Как Богородица спасла монаха-развратника
Жил в монастыре некий монах, исполнявший должность пономаря. Был же он весьма распутен и, по
дьявольскому наущению, неоднократно возгорался жаром любострастия.
Однако пресвятую Богородицу возлюбил без меры и, проходя перед святым ее изображением с почтением ее приветствовал, произнося: "Славься, Мария, благости исполненная, ибо с тобой Господь'". Вблизи же монастыря протекала река, через которую названный брат переправлялся, идучи удовлетворять свои вожделения. Итак, однажды ночью, вознамерившись идти на ставшее привычным прегрешение, по обыкновению он восслал приветствие Святой Марии, а затем, отворивши двери церкви, направился к упомянутой реке.
Когда же хотел перебраться через нее, дьявол столкнул его в реку, где он вскоре и погиб [смертью] утопленника.
Тотчас же душу его схватили многочисленные демоны, желавшие увлечь ее в преисподнюю.
Но, по благости Господа, прибыли туда и ангелы.
Продолжение следует...
Жил в монастыре некий монах, исполнявший должность пономаря. Был же он весьма распутен и, по
дьявольскому наущению, неоднократно возгорался жаром любострастия.
Однако пресвятую Богородицу возлюбил без меры и, проходя перед святым ее изображением с почтением ее приветствовал, произнося: "Славься, Мария, благости исполненная, ибо с тобой Господь'". Вблизи же монастыря протекала река, через которую названный брат переправлялся, идучи удовлетворять свои вожделения. Итак, однажды ночью, вознамерившись идти на ставшее привычным прегрешение, по обыкновению он восслал приветствие Святой Марии, а затем, отворивши двери церкви, направился к упомянутой реке.
Когда же хотел перебраться через нее, дьявол столкнул его в реку, где он вскоре и погиб [смертью] утопленника.
Тотчас же душу его схватили многочисленные демоны, желавшие увлечь ее в преисподнюю.
Но, по благости Господа, прибыли туда и ангелы.
Продолжение следует...
👍22🔥4😁4❤2
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.2
Итак,прибыли туда и ангелы, в надежде, может быть, подать ему какое-либо утешение. Демоны же заносчиво рекли пришедшим ангелам: "Почто сюда явились? Нет в этой душе ничего вашего, ибо отдана нам по праву за совершенные ею злодеяния".
Посему святые ангелы немало опечалились, вдосталь не имея добрых дел его, на кои бы могли сослаться; но се внезапно появилась святая Богородица и властно демонам сказала: "Почему, негоднейшие духи, вы эту душу схватили?"
Те отвечали: "Ибо мы нашли, что провела она свою жизнь во злодеяниях". Она ж на это: "Лживы, - рекла, - слова ваши. Ибо ведомо мне, что, куда-либо отправляясь, вначале он меня приветствовал, от меня как бы дозволение получая, а возвернувшись, то же самое проделывал. Если же скажете, что чиню я вам насилие, то давайте вынесем сие на суд верховного Царя".
Продолжение следует...
Ч.2
Итак,прибыли туда и ангелы, в надежде, может быть, подать ему какое-либо утешение. Демоны же заносчиво рекли пришедшим ангелам: "Почто сюда явились? Нет в этой душе ничего вашего, ибо отдана нам по праву за совершенные ею злодеяния".
Посему святые ангелы немало опечалились, вдосталь не имея добрых дел его, на кои бы могли сослаться; но се внезапно появилась святая Богородица и властно демонам сказала: "Почему, негоднейшие духи, вы эту душу схватили?"
Те отвечали: "Ибо мы нашли, что провела она свою жизнь во злодеяниях". Она ж на это: "Лживы, - рекла, - слова ваши. Ибо ведомо мне, что, куда-либо отправляясь, вначале он меня приветствовал, от меня как бы дозволение получая, а возвернувшись, то же самое проделывал. Если же скажете, что чиню я вам насилие, то давайте вынесем сие на суд верховного Царя".
Продолжение следует...
👍18🔥5❤2😁1
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.3
Покуда таковые длились между ними споры, угодно стало Господу высочайшему, чтобы, во имя Матери его святейшей, душа названного брата возвратилась в тело, дабы мог он покаяться в свершенных прегрешениях.
Между тем настало время, когда [обычно] братья созывались для утреннего песнопения; а поскольку знака должного им никто не подавал, некоторые из братьев, поднявшись, отправились на поиски названного пономаря и, не находя его, дошли вплоть до реки, где его и обнаружили, утонувшего в воде. Тело из воды его извлекши, дивились, размышляя, как могло с ним это приключиться. И в то время, когда, мнения разнообразные высказывая, меж собой переговаривались, удивления достойным [неким] образом брат сей живым восстал из мертвых и поведал прочей братии, что с ним приключилось и как [возмог] он ускользнуть с помощью родительницы Божьей.
Продолжение следует....
Ч.3
Покуда таковые длились между ними споры, угодно стало Господу высочайшему, чтобы, во имя Матери его святейшей, душа названного брата возвратилась в тело, дабы мог он покаяться в свершенных прегрешениях.
Между тем настало время, когда [обычно] братья созывались для утреннего песнопения; а поскольку знака должного им никто не подавал, некоторые из братьев, поднявшись, отправились на поиски названного пономаря и, не находя его, дошли вплоть до реки, где его и обнаружили, утонувшего в воде. Тело из воды его извлекши, дивились, размышляя, как могло с ним это приключиться. И в то время, когда, мнения разнообразные высказывая, меж собой переговаривались, удивления достойным [неким] образом брат сей живым восстал из мертвых и поведал прочей братии, что с ним приключилось и как [возмог] он ускользнуть с помощью родительницы Божьей.
Продолжение следует....
👍19🔥3❤1
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.4
И впоследствии не только тот порок, коим ранее обычно тешился, оставил, но также Господу и Матери его Святой Марии с вящим рвением служил и, в благих делах жизнь свою закончив, с миром отдал душу Господу.
Эта история – пример средневековых дидактических проповеднических экземпла /exempla.
Exemplum (лат., мн.ч. exempla) /«пример» – «короткое повествование, выдаваемое за истинное и предназначенное для того, чтобы быть включенным в какую-либо речь (обычно проповедь), с целью убедить аудиторию с помощью спасительно го урока» [Жак Ле Гофф]. Расцвет exempla начинается в XIII в., хотя отдельные сборники были записаны уже в XII в.
Ч.4
И впоследствии не только тот порок, коим ранее обычно тешился, оставил, но также Господу и Матери его Святой Марии с вящим рвением служил и, в благих делах жизнь свою закончив, с миром отдал душу Господу.
Эта история – пример средневековых дидактических проповеднических экземпла /exempla.
Exemplum (лат., мн.ч. exempla) /«пример» – «короткое повествование, выдаваемое за истинное и предназначенное для того, чтобы быть включенным в какую-либо речь (обычно проповедь), с целью убедить аудиторию с помощью спасительно го урока» [Жак Ле Гофф]. Расцвет exempla начинается в XIII в., хотя отдельные сборники были записаны уже в XII в.
👍34❤6👎1
В 1351 году английская королевская ванна была оборудована «двумя большими бронзовыми кранами для подачи горячей и холодной воды». Ванна Генриха VIII во дворце Хэмптон-Корт размещалась в одной из комнат башни Бейн-Тауэр. Ее наполняли из крана, вода в который поступала из источника по пятикилометровой свинцовой трубе. Инженеры Генриха совершили подвиг, проложив эту трубу под руслом Темзы. Им пришлось пуститься на подобные ухищрения, чтобы в трубе создалось давление, позволяющее воде, вопреки силе тяжести, подниматься на высоту второго этажа, где располагалась королевская ванная комната. Сама ванна была деревянная, круглая, как бочка, но высотой вполовину меньше. Изнутри ее застилали холщовой простыней, чтобы король не занозил мягкое место.
В 1162 году в одном только лондонском районе Саутуорк открылось не менее восемнадцати общественных бань — стьюзов (англ, stews). Возможно, словом stew в просторечии называли «печь», на которой грели воду (от англ, stove).
В 1162 году в одном только лондонском районе Саутуорк открылось не менее восемнадцати общественных бань — стьюзов (англ, stews). Возможно, словом stew в просторечии называли «печь», на которой грели воду (от англ, stove).
❤32👍28👏2
Forwarded from Ливония
Братья Немецкого ордена, подобно братьям других духовно-рыцарских орденов, были в первую очередь монахами.
В своей книге, "История Ливонии", Чешихин приводит слова-напутствие, которыми встречали каждого вновь прибывшего брата:"Жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело; наш устав- когда хочешь есть, то должен поститься; когда хочешь поститься, тогда должен есть; когда хочешь спать, должен бодрствовать; когда хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это орден даст тебе хлеб, воду и рубище"
#тевтонскийорден
В своей книге, "История Ливонии", Чешихин приводит слова-напутствие, которыми встречали каждого вновь прибывшего брата:"Жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело; наш устав- когда хочешь есть, то должен поститься; когда хочешь поститься, тогда должен есть; когда хочешь спать, должен бодрствовать; когда хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это орден даст тебе хлеб, воду и рубище"
#тевтонскийорден
👍35🤔3🔥2
Средневековая крестьянская жизнь ☀️🌾
Братья Лимбург, Великолепный часослов герцога Беррийского, XV век.
Братья Лимбург, Великолепный часослов герцога Беррийского, XV век.
🔥38👍20🥰5❤2
Рене Добрый последний король — трубадур
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством.
Рене Анжуйский, сын Людовика Анжуйского и Иоланды Арагонской, король Иерусалима, Неаполя и Сицилии, Арагона, Валенсии и Майорки, Сардинии и Корсики, герцог Анжуйский и Лотарингский, граф Прованский и Барселонский, стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов.
Он собрал прекрасную библиотеку, где хранились книги на шести языках, общался с итальянскими гуманистами, не жалел денег на постановку мистерий, моралите и фарсов в различных городах. Вокруг Рене также образовалась группа одаренных придворных, подражавших ему в своих литературных произведениях, прекрасных переписчиков и иллюминаторов. Однажды Рене устроил прославившийся сорокодневный праздник в специально выстроенном деревянном замке "Веселой стражи".
Записки о Средневековье
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством.
Рене Анжуйский, сын Людовика Анжуйского и Иоланды Арагонской, король Иерусалима, Неаполя и Сицилии, Арагона, Валенсии и Майорки, Сардинии и Корсики, герцог Анжуйский и Лотарингский, граф Прованский и Барселонский, стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов.
Он собрал прекрасную библиотеку, где хранились книги на шести языках, общался с итальянскими гуманистами, не жалел денег на постановку мистерий, моралите и фарсов в различных городах. Вокруг Рене также образовалась группа одаренных придворных, подражавших ему в своих литературных произведениях, прекрасных переписчиков и иллюминаторов. Однажды Рене устроил прославившийся сорокодневный праздник в специально выстроенном деревянном замке "Веселой стражи".
Записки о Средневековье
👍56
Это фрагмент иллюстрированной рукописи «Книги о свойствах вещей» — энциклопедии, составленной в XIII веке францисканцем Варфоломеем Английским. Раздел, посвященный небесному миру, украшен серией миниатюр. На одной из них неизвестный нам персонаж держит в руке армиллярную сферу, то есть модель Вселенной, помогающую представить расположение небесных тел и вычислить их координаты. Кто он — астроном или астролог?
В Средние века астрология не была общепризнанным учением: отношение к ней было сложным. С одной стороны, все или почти все средневековые авторы считали, что небесный мир управляет земным. Каждое небесное тело, будь то планета, сфера или звезда, обладает определенной силой: Солнце согревает, Луна отвечает за приливы и отливы, Сатурн приносит холод; влияние одних созвездий вызывает засуху, влияние других — дожди. С другой стороны, деятельность профессиональных астрологов часто осуждалась. Богословы, философы, медики были настроены к ним если не враждебно, то по меньшей мере скептически.
В Средние века астрология не была общепризнанным учением: отношение к ней было сложным. С одной стороны, все или почти все средневековые авторы считали, что небесный мир управляет земным. Каждое небесное тело, будь то планета, сфера или звезда, обладает определенной силой: Солнце согревает, Луна отвечает за приливы и отливы, Сатурн приносит холод; влияние одних созвездий вызывает засуху, влияние других — дожди. С другой стороны, деятельность профессиональных астрологов часто осуждалась. Богословы, философы, медики были настроены к ним если не враждебно, то по меньшей мере скептически.
👍33🔥5❤1
Паломничество к Земле Любви: Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Мы уже рассказывали о последнем короле - трубадуре, теперь же поговорим об одном из самых значимых творений Рене Доброго, которое называется "Книга о Сердце, охваченном любовью". Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги.
"Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе", написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.
Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь.
Далее поговорим о самом содержании произведения...
Мы уже рассказывали о последнем короле - трубадуре, теперь же поговорим об одном из самых значимых творений Рене Доброго, которое называется "Книга о Сердце, охваченном любовью". Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги.
"Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе", написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.
Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь.
Далее поговорим о самом содержании произведения...
❤16👍10🔥6💋2🤔1
Паломничество к Земле Любви: Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Автор говорит Сердцу (Cuer), что если оно хочет получить Нежную Милость (Doulce Mercy), то должно отвоевать ее у Разлада (Discort), который утаивает Нежную Милость от всех влюбленных, заточив в далекую крепость и связав путами Стыда (Honte) и Страха (Cremeur). Желание зовет и Сердце немедленно отправляется с ним. Рене сообщает, что в своем рассказе о Сердце будет ориентироваться на повествование о рыцарях Круглого Стола, хотя и упоминает о временной дистанции с ними.
Желание снабжает Сердце кольчугой удовольствия - чтобы отражать удары Отказа (Reffuz) и Отчаяния (Escondit), острым мечом, закаленным во вздохах и слезах, шлемом, украшенным цветами мыслей о любви, щитом надежды с тремя незабудками в центре и горестными стонами по краям, острыми шпорами любовных воспоминаний, копьем с наконечником даров и лезвием обещаний и, наконец, превосходным конем по имени Честное Желание (Franc Voulor).
Продолжение следует
Автор говорит Сердцу (Cuer), что если оно хочет получить Нежную Милость (Doulce Mercy), то должно отвоевать ее у Разлада (Discort), который утаивает Нежную Милость от всех влюбленных, заточив в далекую крепость и связав путами Стыда (Honte) и Страха (Cremeur). Желание зовет и Сердце немедленно отправляется с ним. Рене сообщает, что в своем рассказе о Сердце будет ориентироваться на повествование о рыцарях Круглого Стола, хотя и упоминает о временной дистанции с ними.
Желание снабжает Сердце кольчугой удовольствия - чтобы отражать удары Отказа (Reffuz) и Отчаяния (Escondit), острым мечом, закаленным во вздохах и слезах, шлемом, украшенным цветами мыслей о любви, щитом надежды с тремя незабудками в центре и горестными стонами по краям, острыми шпорами любовных воспоминаний, копьем с наконечником даров и лезвием обещаний и, наконец, превосходным конем по имени Честное Желание (Franc Voulor).
Продолжение следует
🔥28👍4
Рыцари уходят в путь. После долгой дороги Сердце и Желание видят на краю ужасного леса некое подобие скита, из которого выходит уродливая карлица: горбатая, кривая лицом и телом, с волосами длинными, прямыми, жесткими и черными, словно щетина старого кабана; глаза карлицы как угли, нос большой и кривой, рот огромный - до ушей, зубы большие, желтые и редкие, уши оттопыренные, величиной с ладонь... Вместо одежды на ней две связанные на плечах львиные шкуры. Эта некуртуазная особа, как сообщает нам рассказчик , не кто иной как Ревность. Она держит в плену у себя в хижине Любезный Прием (Bel Accueil). Однако герои этого не знают, и Желание просит карлицу выяснить, не приютят ли их здесь на ночь. Карлица обманывает путников, она указывает им неверную дорогу, и они, вместо того, чтобы оказаться в Жилище Прекрасного Отдохновения (Мanoir de Bon Repos), попадают в Лес Долгого Ожидания. Из леса вытекает Река Слез, имеются там и Сумрачная река, Долина Непрятной Мысли и т.п. безрадостные места.
Продолжение следует...
Продолжение следует...
👍33😁5
Паломничество к Земле Любви: Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Ч.3
После длительных плутаний Сердце и Желание ночью выезжают на поляну и, обнаружив там глыбу темного мрамора, решают около нее прилечь. В кромешной тьме они на ощупь находят привязанную цепью к глыбе латунную чашу и тут же замечают вытекающий из-под глыбы источник. Жажда и усталость вынуждают их испить воды, хотя они не могут различить, прозрачная она или мутная. Горячее Желание залпом выпивает все содержимое ковша, а Сердце бросает ковш с недопитой водой на глыбу. Едва вода растекается по ней, как начинается страшная буря, гремит гром, сверкают молнии, на героев обрушиваются ливень и град. Промокнув до нитки, измученные рыцари в конце концов засыпают. А утром при свете дня они видят надпись на глыбе, объясняющую, что это Источник Судьбы, созданный чародеем Вергилием или кем-то из его сообщников по воле господина этих мест - великана по имени Отчаяние.
Продолжение следует....
Ч.3
После длительных плутаний Сердце и Желание ночью выезжают на поляну и, обнаружив там глыбу темного мрамора, решают около нее прилечь. В кромешной тьме они на ощупь находят привязанную цепью к глыбе латунную чашу и тут же замечают вытекающий из-под глыбы источник. Жажда и усталость вынуждают их испить воды, хотя они не могут различить, прозрачная она или мутная. Горячее Желание залпом выпивает все содержимое ковша, а Сердце бросает ковш с недопитой водой на глыбу. Едва вода растекается по ней, как начинается страшная буря, гремит гром, сверкают молнии, на героев обрушиваются ливень и град. Промокнув до нитки, измученные рыцари в конце концов засыпают. А утром при свете дня они видят надпись на глыбе, объясняющую, что это Источник Судьбы, созданный чародеем Вергилием или кем-то из его сообщников по воле господина этих мест - великана по имени Отчаяние.
Продолжение следует....
👍33❤1
Паломничество к Земле Любви: Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Ч.4
По-прежнему не догадываясь о подлости Ревности, герои едут дальше в поисках Жилища Прекрасного Отдохновения. Встретив на пути еще одного антикуртуазного персонажа-вредителя в виде отвратительной трепаной старухи, неподвижно сидящей у очага своей хижины, на сей раз это Печаль, они опять оказываются в ловушке. Накормив их хлебом из зерна, называемого Тяжелым Страданием, Печаль приводит героев к бурной реке, через которую можно перебраться только по ветхому висячему мосту. На другой стороне потока у моста на черном коне сидит рыцарь в черных доспехах с мечом наготове. Это - Забота, которая от истинно влюбленных охраняет мост, называемый Опасным Проходом. В бою с Заботой Сердце, несмотря на проявленную храбрость и доблесть,терпит поражение и вместе с конем летит в воду, однако его спасает Надежда.
Надежда появляется в те моменты повествования, когда одно испытание Сердца должно смениться другим.
Продолжение следует...
Ч.4
По-прежнему не догадываясь о подлости Ревности, герои едут дальше в поисках Жилища Прекрасного Отдохновения. Встретив на пути еще одного антикуртуазного персонажа-вредителя в виде отвратительной трепаной старухи, неподвижно сидящей у очага своей хижины, на сей раз это Печаль, они опять оказываются в ловушке. Накормив их хлебом из зерна, называемого Тяжелым Страданием, Печаль приводит героев к бурной реке, через которую можно перебраться только по ветхому висячему мосту. На другой стороне потока у моста на черном коне сидит рыцарь в черных доспехах с мечом наготове. Это - Забота, которая от истинно влюбленных охраняет мост, называемый Опасным Проходом. В бою с Заботой Сердце, несмотря на проявленную храбрость и доблесть,терпит поражение и вместе с конем летит в воду, однако его спасает Надежда.
Надежда появляется в те моменты повествования, когда одно испытание Сердца должно смениться другим.
Продолжение следует...
🔥24👍6
Следующее приключение Сердца и Желания связано со сражением в замке на Холме, лишенном Радости (Tertre devee de Liesse). Хозяином этого холма является Гнев (Courroux), а хозяйкой - Грусть (Tristesse). Сердце побеждает Гнев в поединке и требует от него принести клятву отныне никогда не вредить влюбленным. Гнев, правда нехотя, отдает Сердцу свой меч, признавая себя побежденным, и даже приносит требуемую клятву, поскольку видит, что его подруга Грусть, тоже бледная, худая, трепаная и вся в слезах, задумала отомстить Сердцу. Произнося куртуазные речи и разыгрывая из себя радушную хозяйку замка, Грусть приглашает Сердце и Желание провести в нем ночь, но в результате очередной западни Сердце проваливается сквозь ступеньку лестницы в подземелье старой башни. И только благодаря тому, что Желанию удается бежать от Грусти и Гнева и привести с собой часть войска Чести (Honneur), Сердце оказывается на свободе, а Грусть и Гнев скрываются.
👍32