Друзья, как многим из вас известно, я работал в дорожной полиции Польши. Пришлось побывать на различных ДТП, исходом которых иногда бывала смерть, а нарушение ПДД наверное самое частое совершемое админ нарушение. Недавно, я задумался, а как с этим дело обстояли в средние века? Конечно же, дорожной полиции и в помине не было, но телеги ездили,люди перемещались на конях и пешком, а это означает, что дорожное движение хоть как-то должно было регулироваться. Пустившись в поиски, мне удалось найти такую информацию! Итак, я написал статью используя различные источники. Оказалось, что дорожное движение все же регламентировалось, были ДТП с телегами о которых известно из письменных источников, были штрафы за слишком быструю езду телегой, а в одном случае власти запретили королю строительство, поскольку это затруднило бы движение телег и спровоцировало пробки. Известен и случай смерти сына короля в ДТП!
Обо всем в статье, приятного чтения:
https://telegra.ph/Problemy-dorozhnogo-dvizheniya-v-srednevekovom-gorode-10-28

Пираты в Эгейском море в средние века появлялись то и дело. Тамошнее пиратство имело две формы: нападения на купеческие суда с их грабежом или же набеги на побережья. В этих акциях участвовали турки, генуэзцы, венецианцы и родосцы, а в числе последних братья Госпиталя, сбывая впоследствии свои трофеи на рынках Родоса, Хиоса или других. Орден Госпиталя пытался не допустить участия кораблей острова в операциях против дружественных стран, таких как эмират Ментеше. В 1403 г. возвращение Египту захваченной лодки стало исходной точкой для мирных переговоров с мамелюкской властью.

Каперство — это не пиратство. Каперы действовали с разрешения государства и под его контролем.

Родос начал каперскую войну, чтобы защитить свои территориальные воды, то есть зону, простиравшуюся от Хиоса (который находился в руках генуэзцев) до острова Кастеллорицо. Родосское каперство отчасти возникло из нападений на тех, кто вторгался в это пространство. В XV в. Родосу удалось сделать эту зону почти неприступной.

Рамбус I

Рамбус - рассказ второй половины XV века, это что-то среднее между автобиографией и эпическим рыцарским романом.

Главный герой - рыцарь, он вернулся после бургундских войн, у него остались страшные воспоминания после войны.

Пересекая владения немецкого деспотичного феодала ему придется бороться с бюрократией и с травматическими возвращением к нормальной жизни после многих лет войны.

Записки о Средневековье

Рыцарь – понятие емкое. Когда мы произносим это слово, то в абстрактном смысле представляем себе человека чести и принципов, в конкретном – всадника в латах, с копьем и щитом. И то и другое верно, но это лишь часть целого. В Средние века рыцарь – четкая социальная категория: владелец небольшого феода, низший вассал на последней ступеньке феодальной иерархии. Но термин этот понимается историками и более широко – как феодал вообще, иначе,как представитель военно-землевладельческого сословия Средневековья, вне зависимости от имущественного положения и знатности. И наконец, нельзя не заметить, что понятие «рыцарство» так или иначе касается почти всех институтов Западной Европы XI—XIV веков, включая нравы, обычаи, идеи, историографию и литературу – поэзию и прозу.
рыцарство как военное сословие неизменно тесно связано со службой на коне; недаром в большинстве западноевропейских языков сам термин «рыцарь» является синонимом слова «всадник», «кавалерист» (нем. Ritter, фр. chevalier, итал. cavaliere, ucn. caballero).

Конная же служба впервые установилась на средневековом Западе при Каролингах, точнее при Карле Мартелле (начало VIII века), и именно за нее он стал раздавать земельные пожалования. Эти пожалования назывались «военными бенефициями» и позднее превратились в наследственные владения – лены или феоды, а их держатели, соответственно, – в феодалов (рыцарей). Так сложилось феодальное (рыцарское) сословие, ставшее господствующим классом общества.

Едва родившись, рыцарство быстро достигло своего апогея, приходящегося на XI—XII века, после чего, пережив период стабилизации, с конца XIV стало клониться к закату. По мере падения независимости знатных родов рыцарская идея деградирует и извращается, а статус благородного воина, некогда слуги Бога и Девы, неуклонно разъедаемый сервилизмом двора, перерождается, превращаясь в своего рода соревнование за место на ступеньках, ведущих к трону.

Необычная средневековая игра

Одна из самых редких средневековых игр показанных в искусстве: "толкни кувшин".
Игроки использовали палочки, чтобы переместить кувшин через определенную линию "ворот", все время стараясь не опрокинуть красную чашу сверху.
1260-1265 Фландрия.