Ещё несколько фото с Грюнвальда
Это будет последний пост о реконструкции битвы под Грюнвальдом. Эмоции ещё меня не отпускают, возможно стоит сказать пару слов о самой битве и какое значение она имела для последующих поколений.
Утром 15 июля 1410-го года в деревнях Стенбарк / Танненберг и Грюнвальд / Грюнфельде / Жальгирис около 21 000 рыцарей под знаменем Тевтонского ордена сразились с польско-литовской армией численностью в 29 000 воинов под предводительством польского короля Владислава II Ягайло и великого литовского князя Витаутаса / Витольда. Вечером того же дня армия Тевтонского ордена была разбита, великий магистр Ульрих фон Юнгинген и 200 рыцарей Ордена погибли. Орден утратил таким образом свой нимб непобедимости, эра его величия завершилась. Грюнвальдская битва, одно из величайших сражений средневековья, навеки запечатлелась в памяти поляков, литовцев и немцев.
В августе 1914-го года, в начале Первой мировой войны, немецкая армия под командованием Гинденбурга и Людендорфа разбила русскую армию во главе с генералом Самсоновым на юге Восточной Пруссии под Хоэнштайном / Ольштынеком. Российский главнокомандующий покончил с собой в лесах Мазурии. После битвы Людендорф написал в своём дневнике: «Позже я предложил назвать это сражение «Битвой под Танненбергом» как искупление вины за поражение 1410-го года».
В 1927-ом году возле Хоэнштайна был торжественно открыт огромный национальный памятник Танненберга, чтобы ознаменовать победу. Он символизировал немецкую «победу над славянством». Гинденбург, который в 1934-ом году умер на посту рейхспрезидента, был похоронен здесь.
В 1945-ом году немецкие войска при отступлении взорвали памятник, который впоследствии был полностью снесен.
В разделённой Польше в течение XIX века победа в Грюнвальде трактовалась как всеобъемлющая победа над немецким Drang nach Osten. С 1872-го по 1878-ой год в Кракове была создана монументальная историческая картина Грюнвальдская битва польского художника Яна Матейко. Грюнвальдская битва стала кульминацией исторического романа Тевтонские рыцари, изданного лауреатом Нобелевской премии Генриком Сенкевичем в 1900-ом году.
После 1945-го года социалистическое правительство Польши использовало победу
под Грюнвальдом как символ поражения Германии.
Память о победе в Грюнвальде способствовала также формированию национального самосознания в западных и северных регионах, которое после 1945-го года перешло из Германии в Польшу. В 1960-ом году на поле битвы 1410-го года был сооружён большой национальный памятник с надписью «Грюнвальд 1410 — Берлин 1945».
В наши дни Грюнвальд представляет собой популярный туристический центр. Каждый год здесь проводится реконструкция исторической битвы 1410-го года, в которой принимают участие более 1000 человек со всей Европы.
В 1910-ом году в Кракове был установлен памятник в честь 500-летия Грюнвальдской битвы. Обиженные представители Литвы не присутствовали на церемонии открытия памятника. После взятия Вильнюса и Вильнюсского края Лучаном Желиговским враждебность по отношению к Польше возросла. После обретения независимости в 1918-ом году в Литве сложилась новая культура памяти о битве при Жальгирисе. В преддверии 500-летия со дня смерти Витаутаса Великого (1930) было решено отдать дань герцогу и построить в его честь памятник, знаменующий победу в Грюнвальдской битве, который станет противовесом аналогичного памятника в Кракове. Памятник Витаутасу Великому в Каунасе представляет собой бронзовую статую со сломанным мечом в руке, возвышающуюся над четырьмя военными фигурами: русской, польской, татарской и немецким крестоносцем. Памятник отражал цели идеологической пропаганды: доступный и понятный образ, позволяющий отождествлять себя с наследием, ассоциируемым с определёнными моральными ценностями. Строительство памятника нашло отклик прежде всего у литовских военных, и поэтому построить памятник было решено на территории воинской части литовской армии. Советские власти решили снести его в 1952-ом году. В 1988-ом памятник Витаутасу Великому был восстановлен каунасцами.
Это будет последний пост о реконструкции битвы под Грюнвальдом. Эмоции ещё меня не отпускают, возможно стоит сказать пару слов о самой битве и какое значение она имела для последующих поколений.
Утром 15 июля 1410-го года в деревнях Стенбарк / Танненберг и Грюнвальд / Грюнфельде / Жальгирис около 21 000 рыцарей под знаменем Тевтонского ордена сразились с польско-литовской армией численностью в 29 000 воинов под предводительством польского короля Владислава II Ягайло и великого литовского князя Витаутаса / Витольда. Вечером того же дня армия Тевтонского ордена была разбита, великий магистр Ульрих фон Юнгинген и 200 рыцарей Ордена погибли. Орден утратил таким образом свой нимб непобедимости, эра его величия завершилась. Грюнвальдская битва, одно из величайших сражений средневековья, навеки запечатлелась в памяти поляков, литовцев и немцев.
В августе 1914-го года, в начале Первой мировой войны, немецкая армия под командованием Гинденбурга и Людендорфа разбила русскую армию во главе с генералом Самсоновым на юге Восточной Пруссии под Хоэнштайном / Ольштынеком. Российский главнокомандующий покончил с собой в лесах Мазурии. После битвы Людендорф написал в своём дневнике: «Позже я предложил назвать это сражение «Битвой под Танненбергом» как искупление вины за поражение 1410-го года».
В 1927-ом году возле Хоэнштайна был торжественно открыт огромный национальный памятник Танненберга, чтобы ознаменовать победу. Он символизировал немецкую «победу над славянством». Гинденбург, который в 1934-ом году умер на посту рейхспрезидента, был похоронен здесь.
В 1945-ом году немецкие войска при отступлении взорвали памятник, который впоследствии был полностью снесен.
В разделённой Польше в течение XIX века победа в Грюнвальде трактовалась как всеобъемлющая победа над немецким Drang nach Osten. С 1872-го по 1878-ой год в Кракове была создана монументальная историческая картина Грюнвальдская битва польского художника Яна Матейко. Грюнвальдская битва стала кульминацией исторического романа Тевтонские рыцари, изданного лауреатом Нобелевской премии Генриком Сенкевичем в 1900-ом году.
После 1945-го года социалистическое правительство Польши использовало победу
под Грюнвальдом как символ поражения Германии.
Память о победе в Грюнвальде способствовала также формированию национального самосознания в западных и северных регионах, которое после 1945-го года перешло из Германии в Польшу. В 1960-ом году на поле битвы 1410-го года был сооружён большой национальный памятник с надписью «Грюнвальд 1410 — Берлин 1945».
В наши дни Грюнвальд представляет собой популярный туристический центр. Каждый год здесь проводится реконструкция исторической битвы 1410-го года, в которой принимают участие более 1000 человек со всей Европы.
В 1910-ом году в Кракове был установлен памятник в честь 500-летия Грюнвальдской битвы. Обиженные представители Литвы не присутствовали на церемонии открытия памятника. После взятия Вильнюса и Вильнюсского края Лучаном Желиговским враждебность по отношению к Польше возросла. После обретения независимости в 1918-ом году в Литве сложилась новая культура памяти о битве при Жальгирисе. В преддверии 500-летия со дня смерти Витаутаса Великого (1930) было решено отдать дань герцогу и построить в его честь памятник, знаменующий победу в Грюнвальдской битве, который станет противовесом аналогичного памятника в Кракове. Памятник Витаутасу Великому в Каунасе представляет собой бронзовую статую со сломанным мечом в руке, возвышающуюся над четырьмя военными фигурами: русской, польской, татарской и немецким крестоносцем. Памятник отражал цели идеологической пропаганды: доступный и понятный образ, позволяющий отождествлять себя с наследием, ассоциируемым с определёнными моральными ценностями. Строительство памятника нашло отклик прежде всего у литовских военных, и поэтому построить памятник было решено на территории воинской части литовской армии. Советские власти решили снести его в 1952-ом году. В 1988-ом памятник Витаутасу Великому был восстановлен каунасцами.
🔥46👍38❤9🤔2
В конце XIII — начале XIV веков английские крестьяне платили от четырех пенсов до одного шиллинга за акр, то есть от одной пятой до половины унции серебра, исходя из тогдашней пробы английского пенса. В Силезии крестьянин в эти же времена платил полмарки с манса в качестве ренты и десятины. Если считать кельнскую марку равной 8 унциям, а надел фламандского типа — приблизительно 40 акрам, то выходит примерно одна десятая часть унции за акр земли. Как бы приблизительны ни были эти подсчеты, а они в самом деле весьма приблизительны, из них ясно, что крестьяне-поселенцы в Остзидлунге несли куда менее тяжкое бремя в сравнении со своими собратьями, обрабатывавшими «старую» землю в Англии.
👍51🔥6❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ян Птачек, богемский дворянин и наследник городка Раттай, - лучший друг Генри.
Настоящий Ян родился, вероятно в 1388 году, учитывая, что некоторые источники утверждают что Птачек достиг совершеннолетия в 1406 году.
Ян был несовершеннолетним, когда его отец умер в конце XIV века. Следовательно, Генрих III Липский стал его опекуном. Гануш из Липы, сын Генриха, стал опекуном Яна и управлял владениями после смерти Генриха. Лишь в 1412 году Ганушу было приказано уйти, и Ян начал управлять своими владениями.
Ян выступил против гуситов в гуситских войнах. Известно, что он сражался в битве при Живогоште под командованием Петра из Штернберка в 1419 году. Предполагается, что он умер в том же году, а его сын Гинце Птачек из Пиркштейна сменил его в 1420 году.
Тоже ждёте Kingdom Come 2?
Настоящий Ян родился, вероятно в 1388 году, учитывая, что некоторые источники утверждают что Птачек достиг совершеннолетия в 1406 году.
Ян был несовершеннолетним, когда его отец умер в конце XIV века. Следовательно, Генрих III Липский стал его опекуном. Гануш из Липы, сын Генриха, стал опекуном Яна и управлял владениями после смерти Генриха. Лишь в 1412 году Ганушу было приказано уйти, и Ян начал управлять своими владениями.
Ян выступил против гуситов в гуситских войнах. Известно, что он сражался в битве при Живогоште под командованием Петра из Штернберка в 1419 году. Предполагается, что он умер в том же году, а его сын Гинце Птачек из Пиркштейна сменил его в 1420 году.
Тоже ждёте Kingdom Come 2?
🔥55👍24❤4⚡1
Первые русские святые, братья Ярослава Мудрого и Святополка Окаянного, погибли в 1015 году. По канонической версии, Бориса, а затем и Глеба убил Святополк, хотя есть все основания полагать, что это сделал Ярослав. В 1072 году братья были канонизированы, а в столетнюю годовщину их гибели, в 1115 году, их мощи были перенесены в только что отстроенный храм в Вышгороде. Праздник по этому поводу продолжался несколько дней: «И трудно было везти [мощи] из-за множества народа: поломали ограду, а иные облепили городские стены и заборола, так что страшно было видеть такое множество народа. И повелел Владимир, нарезав на куски паволоки и шерстяные ткани, разбрасывать народу, а также беличьи шкурки, другим же [велел] бросать серебряные монеты напиравшим людям... <...> Князья же и бояре и все люди праздновали три дня и воздали хвалу Богу и святым мученикам. Владимир же оковал раки серебром и золотом и украсил гробы их, также и своды оковал серебром и золотом, и поклоняются им люди, прося прощения грехов».
👍66🔥15❤3
На картах XIII–XV веков были отмечены различные острова, не только давно и хорошо известные, но и мифические: например, остров Святого Брендана, Антилия и Бразил. Именно уверенность в их существовании повлияла на решение Колумба отправиться в путь через открытый океан. Но речь шла именно об островах: о том, что где-то за океаном есть еще одна часть света, заговорили только через некоторое время после возвращения Колумба из первого плавания.
Скорее всего, сам Колумб до конца жизни думал, что открыл не новую часть света, а новый путь в страны Востока. Во время своего последнего плавания, в 1502–1504 годах, он искренне верил, что от тех мест, где он тогда находился (рядом с Панамским перешейком), до Ганга в Индии — всего две недели пути. Но не все были с ним согласны. Еще в 1499–1500 годах испанские и португальские мореплаватели открыли непрерывную линию восточного побережья Южной Америки — от Панамского перешейка и почти до Южного тропика. Становилось все очевиднее, что эта земля — не Азия.
Скорее всего, сам Колумб до конца жизни думал, что открыл не новую часть света, а новый путь в страны Востока. Во время своего последнего плавания, в 1502–1504 годах, он искренне верил, что от тех мест, где он тогда находился (рядом с Панамским перешейком), до Ганга в Индии — всего две недели пути. Но не все были с ним согласны. Еще в 1499–1500 годах испанские и португальские мореплаватели открыли непрерывную линию восточного побережья Южной Америки — от Панамского перешейка и почти до Южного тропика. Становилось все очевиднее, что эта земля — не Азия.
👍61🔥8🤔4❤2
Тордесильясский договор — договор между Испанией и Португалией о разделе направлений океанской экспансии и сфер влияния за пределами Европы, подписанный 7 июня 1494 года в городе Тордесильяс. В соответствии с ним была проведена разграничительная линия по Атлантическому океану от полюса к полюсу, к западу от Канарских островов.
👍65🔥15❤5
Флорентийская республика
На протяжении всего XII века городские коммуны боролись с тосканскими феодалами, в XIII веке уже внутри самого города гвельфы (сторонники папы) боролись с гибеллинами (сторонниками императора). В 1290-х годах в городе была принята конституция, направленная против старой аристократии, — «Установления справедливости». Управляла городом синьория, а конституционный порядок обеспечивал гонфалоньер справедливости. С конца XIII века этот пост неоднократно занимали представители знаменитой семьи Медичи, которые к середине XV века фактически стали контролировать власть в республике. Их господство в 1494 году прервал Савонарола. Вскоре после того, как Медичи вернули себе власть, они были вновь изгнаны из города и вернулись в него уже вместе с папско-императорскими войсками: новый правитель Флоренции Алессандро Медичи отменил конституцию и упразднил республику. Именно республиканская Флоренция стала главным центром итальянского Возрождения: здесь жили Данте, Петрарка и Боккаччо.
На протяжении всего XII века городские коммуны боролись с тосканскими феодалами, в XIII веке уже внутри самого города гвельфы (сторонники папы) боролись с гибеллинами (сторонниками императора). В 1290-х годах в городе была принята конституция, направленная против старой аристократии, — «Установления справедливости». Управляла городом синьория, а конституционный порядок обеспечивал гонфалоньер справедливости. С конца XIII века этот пост неоднократно занимали представители знаменитой семьи Медичи, которые к середине XV века фактически стали контролировать власть в республике. Их господство в 1494 году прервал Савонарола. Вскоре после того, как Медичи вернули себе власть, они были вновь изгнаны из города и вернулись в него уже вместе с папско-императорскими войсками: новый правитель Флоренции Алессандро Медичи отменил конституцию и упразднил республику. Именно республиканская Флоренция стала главным центром итальянского Возрождения: здесь жили Данте, Петрарка и Боккаччо.
👍57❤10🔥5❤🔥2
Фридрих II «удивление мира»
Фридрих II по прозвищу «удивление мира» был один из самых эрудированных людей своего времени, полиглот (он знал семь языков) и веротерпимец. Внук Фридриха Барбароссы, он уже в три года под опекой матери стал королем Сицилии. После смерти матери был отдан в теплые руки папы Иннокентия III, который сделал его германским королем в 17 лет. После прихода нового папы Гонория III Фридрих был коронован как император Священной Римской империи, однако отношения с папой у него вскоре испортились. В частности, папе не понравилось, что Фридрих открыл в Неаполе первый в Европе университет, в котором преподавали без папской буллы.
О пышном сицилийском дворе Фридриха ходила слава по всей Европе: он окружил себя умнейшими учеными и трубадурами, а также арабскими мудрецами,и проводил время за сочинением стихов и на соколиной охоте. Он устраивал математические состязания и ввел для придворных медиков обязательное изучение анатомии, включавшее в себя и вскрытие трупов — немыслимое по тем временам.
Фридрих II по прозвищу «удивление мира» был один из самых эрудированных людей своего времени, полиглот (он знал семь языков) и веротерпимец. Внук Фридриха Барбароссы, он уже в три года под опекой матери стал королем Сицилии. После смерти матери был отдан в теплые руки папы Иннокентия III, который сделал его германским королем в 17 лет. После прихода нового папы Гонория III Фридрих был коронован как император Священной Римской империи, однако отношения с папой у него вскоре испортились. В частности, папе не понравилось, что Фридрих открыл в Неаполе первый в Европе университет, в котором преподавали без папской буллы.
О пышном сицилийском дворе Фридриха ходила слава по всей Европе: он окружил себя умнейшими учеными и трубадурами, а также арабскими мудрецами,и проводил время за сочинением стихов и на соколиной охоте. Он устраивал математические состязания и ввел для придворных медиков обязательное изучение анатомии, включавшее в себя и вскрытие трупов — немыслимое по тем временам.
👍105🔥12❤9🎉2❤🔥1👏1
Forwarded from Scriptorium Demetri (Ο μεγαλύτερος ηλίθιος)
Раймунд_Ажильский_История_франков_которые_взяли_Иерусалим_1.pdf
996.8 KB
Пред вашими глазами мой двухмесячный труд. Это любительский перевод хроники Раймунда Ажильского "История франков которые взяли Иерусалим". Он снабжен комментарием, географическим и именным указателем, списком рекомендованной литературы и тд.
У меня к вам просьба, особенно у кого есть каналы, как можно сильнее распространить данный пост.
У меня к вам просьба, особенно у кого есть каналы, как можно сильнее распространить данный пост.
👍92🔥31❤10
Мышиная башня на озере Гопло в городке Крушвица, центральная Польша.
Согласно старинной легенде, на этом месте в IX веке правителя князя Попеля и его германскую жену Брунгильду заживо съели мыши. Такой конец постиг их за убийство родственников: из жадности князь Попель и его жена отравили своих гостей. Мышиная башня стоит на озере Гопло в городке Крушвица в центральной Польше. Башню построили в XIV веке, спустя несколько веков после правления легендарного князя. Добавим, что в польском фольклоре польско-германские истории любви часто заканчивались трагически. Так, краковская княжна Ванда утопилась, чтобы избежать брака с германским принцем.
Согласно старинной легенде, на этом месте в IX веке правителя князя Попеля и его германскую жену Брунгильду заживо съели мыши. Такой конец постиг их за убийство родственников: из жадности князь Попель и его жена отравили своих гостей. Мышиная башня стоит на озере Гопло в городке Крушвица в центральной Польше. Башню построили в XIV веке, спустя несколько веков после правления легендарного князя. Добавим, что в польском фольклоре польско-германские истории любви часто заканчивались трагически. Так, краковская княжна Ванда утопилась, чтобы избежать брака с германским принцем.
🔥44👍18❤7😱5🤔1
Хартия вольностей
В 1215 году, недовольные безграничной властью Иоанна Безземельного, английские бароны принесли в покои монарха документ об их правах и свободах. Эти 63 «баронские статьи», написанные на куске пергамента, посвящены защите норм феодального права. Иоанну пришлось отказаться от многих вещей: зависимых от его власти судов, лишения человека собственности без суда и следствия, принятия многих самостоятельных решений (согласно 61-й статье в Англии был учрежден совет баронов, который должен был наблюдать за соблюдением положений хартии; в случае нарушений король должен был фактически санкционировать военное восстание против самого себя). В последующие годы Великая хартия несколько раз переиздавалась в связи с тем, что монархия была просто не готова к такому резкому ограничению монаршей власти: некоторые статьи то отменялись, то заново принимались.
Только к началу XVII века хартию стали считать важным государственным актом, регулирующим свободы и контролирующим власть государства.
В 1215 году, недовольные безграничной властью Иоанна Безземельного, английские бароны принесли в покои монарха документ об их правах и свободах. Эти 63 «баронские статьи», написанные на куске пергамента, посвящены защите норм феодального права. Иоанну пришлось отказаться от многих вещей: зависимых от его власти судов, лишения человека собственности без суда и следствия, принятия многих самостоятельных решений (согласно 61-й статье в Англии был учрежден совет баронов, который должен был наблюдать за соблюдением положений хартии; в случае нарушений король должен был фактически санкционировать военное восстание против самого себя). В последующие годы Великая хартия несколько раз переиздавалась в связи с тем, что монархия была просто не готова к такому резкому ограничению монаршей власти: некоторые статьи то отменялись, то заново принимались.
Только к началу XVII века хартию стали считать важным государственным актом, регулирующим свободы и контролирующим власть государства.
👍74🔥9❤7
Ведьмак и славянская мифология
«Ведьмак 3 Дикая Охота», польская видеоигра, завоевавшая сердца игроков по всему миру, полна отсылок к славянским верованиям и обрядам.
Анджей Сапковский – один из крупнейших польских писателей-фантастов, широко известный как автор приключений ведьмака Геральта. Общеизвестно, что в своих книгах он широко опирался не только на славянскую литературу, но и на кельтские и германские верования.
Нельзя однозначно утверждать, что что-то было создано и существовало только в славянских источниках, потому что мы знаем о них относительно мало. Различные типы божеств и магических существ проникали между культурами, религии черпали идеи друг от друга, а люди адаптировали данные мифы к своим потребностям.
Конечно, в длинном списке монстров, с которыми сражался ведьмак, мы можем найти много общего. В игре Геральту противостоит грифон.
В славянском Бестиарии это существо представлено в виде зверя с головой и телом льва, а также крыльями и передними лапами орла.
Считалось, что причиной вымирания грифонов была их слабость к различным сокровищам и безделушкам.
Однако в игре безделушки любят только гарпии, а люди ошибочно полагают, что другие монстры тоже приносят сокровища в свои гнезда.
Многие наверное знают легенду о василиске, которого еще называют царем змей. Представления о нем неоднократно менялись. Славяне считали его небольшим существом с телом петуха, хвостом змеи и глазами лягушки. Он жил в подземных коридорах, темницах и подвалах. Его боялись прежде всего из-за его взгляда, который мог убить.
В ведьмачьем мире, и в верованиях славян существует существо Шарлей. Он обитает под землей, делая жизнь людей невыносимой, иногда создавая для них смертельную угрозу. В игре он возникает под зданиями подкапывает фундамент вызывая сильные толчки. Бывает и так, что Шарлей выходит на поверхность и пожирает людей, которым не повезло оказаться рядом. Мифические Шарлеи жили в подземных коридорах шахт и затрудняли работу горняков, заливая ходы водой, сбивая огромные валуны и ломая деревянные балки.
В густых, древних лесах ведьмачьего мира мы можем встретить лешего или его подвид – боровой. Леший использует магию, чтобы управлять растениями и животными. Он очень хитрый и опасный противник. О боровом мы также можем прочесть, что он обычно не нападает на людей, но если он разозлится, то может нанести огромный ущерб – особенно при защите растений.
В славянской мифологии леший и боровой — одно и то же существо, называемое лесным духом. Он заботился о собственной территории и нападал преимущественно на злоумышленников, которые могли представлять угрозу растениям и животным. Под видом медведя пугал злоумышленников своим ревом, сбивал их с дороги или бросал в них огромные бревна, но он был не просто наводящим страх лесным существом. Он помогал найти выход из леса потерявшимся сельскохозяйственным животным и защищал детей от грабителей и диких животных.
Геральт часто встречает большое количество утопцев возле рек, озер или других водоемов. Они синего и зеленоватого цвета, с них капает слизь и пахнут они гнилью — они похожи на трупы долгое время пролежавших в воде. Это обычно заблудившиеся странники, пьяницы, сбившиеся с тропы в болотах, и дети забревшие слишком далеко от берега.
Славяне представляли себе эти существа иначе. Утопцы/утопленники жили на глубине и рождались от утонувших самоубийц. На берегу их можно было встретить только в лунные ночи. Тогда они не представляли угрозы. Однако если кто-то зашёл в воду, наполненную утопцами, его могли утащить на глубину, из которой он не сможет выбраться живым. Считалось также, что некрещеный младенец, которого утопила собственная мать, сам становился утопцем. Через семь лет он возвращался в образе зеленого существа с большой головой, длинными волосами и выпученными глазами, чтобы отомстить матери, утащив ее в водную пучину.
Продолжение следует....
«Ведьмак 3 Дикая Охота», польская видеоигра, завоевавшая сердца игроков по всему миру, полна отсылок к славянским верованиям и обрядам.
Анджей Сапковский – один из крупнейших польских писателей-фантастов, широко известный как автор приключений ведьмака Геральта. Общеизвестно, что в своих книгах он широко опирался не только на славянскую литературу, но и на кельтские и германские верования.
Нельзя однозначно утверждать, что что-то было создано и существовало только в славянских источниках, потому что мы знаем о них относительно мало. Различные типы божеств и магических существ проникали между культурами, религии черпали идеи друг от друга, а люди адаптировали данные мифы к своим потребностям.
Конечно, в длинном списке монстров, с которыми сражался ведьмак, мы можем найти много общего. В игре Геральту противостоит грифон.
В славянском Бестиарии это существо представлено в виде зверя с головой и телом льва, а также крыльями и передними лапами орла.
Считалось, что причиной вымирания грифонов была их слабость к различным сокровищам и безделушкам.
Однако в игре безделушки любят только гарпии, а люди ошибочно полагают, что другие монстры тоже приносят сокровища в свои гнезда.
Многие наверное знают легенду о василиске, которого еще называют царем змей. Представления о нем неоднократно менялись. Славяне считали его небольшим существом с телом петуха, хвостом змеи и глазами лягушки. Он жил в подземных коридорах, темницах и подвалах. Его боялись прежде всего из-за его взгляда, который мог убить.
В ведьмачьем мире, и в верованиях славян существует существо Шарлей. Он обитает под землей, делая жизнь людей невыносимой, иногда создавая для них смертельную угрозу. В игре он возникает под зданиями подкапывает фундамент вызывая сильные толчки. Бывает и так, что Шарлей выходит на поверхность и пожирает людей, которым не повезло оказаться рядом. Мифические Шарлеи жили в подземных коридорах шахт и затрудняли работу горняков, заливая ходы водой, сбивая огромные валуны и ломая деревянные балки.
В густых, древних лесах ведьмачьего мира мы можем встретить лешего или его подвид – боровой. Леший использует магию, чтобы управлять растениями и животными. Он очень хитрый и опасный противник. О боровом мы также можем прочесть, что он обычно не нападает на людей, но если он разозлится, то может нанести огромный ущерб – особенно при защите растений.
В славянской мифологии леший и боровой — одно и то же существо, называемое лесным духом. Он заботился о собственной территории и нападал преимущественно на злоумышленников, которые могли представлять угрозу растениям и животным. Под видом медведя пугал злоумышленников своим ревом, сбивал их с дороги или бросал в них огромные бревна, но он был не просто наводящим страх лесным существом. Он помогал найти выход из леса потерявшимся сельскохозяйственным животным и защищал детей от грабителей и диких животных.
Геральт часто встречает большое количество утопцев возле рек, озер или других водоемов. Они синего и зеленоватого цвета, с них капает слизь и пахнут они гнилью — они похожи на трупы долгое время пролежавших в воде. Это обычно заблудившиеся странники, пьяницы, сбившиеся с тропы в болотах, и дети забревшие слишком далеко от берега.
Славяне представляли себе эти существа иначе. Утопцы/утопленники жили на глубине и рождались от утонувших самоубийц. На берегу их можно было встретить только в лунные ночи. Тогда они не представляли угрозы. Однако если кто-то зашёл в воду, наполненную утопцами, его могли утащить на глубину, из которой он не сможет выбраться живым. Считалось также, что некрещеный младенец, которого утопила собственная мать, сам становился утопцем. Через семь лет он возвращался в образе зеленого существа с большой головой, длинными волосами и выпученными глазами, чтобы отомстить матери, утащив ее в водную пучину.
Продолжение следует....
👍75❤13🔥10💩4👎3😱2🥴1
Ведьмак и славянская мифология
Внушительный демон, с которым сталкивается Геральт это бес. Он обитает в густых лесах, болотах и топях. Он избегает людей, но когда кто-то теряется и случайно натыкается на беса, обычно это последнее, что он сделает в своей жизни. Бесы убивают без труда и милосердия. В славянской мифологии они были представлены очень похоже, но их дополнительной особенностью было насылание на людей различного рода проклятий, бедствий и трагедий. С приходом христианства бес стал полностью отождествляться с дьяволом.
В Польше многим известно место Лыса-Гура, там расположены руины языческого капища IX века, Бенедиктинский монастырь Святого Креста XI века и телебашня «Свенты-Кшиж». С горой также связана местная легенда о шабашах ведьм.
Во времена доисторической Польши Лыса-Гура, скорее всего, была священной горой и местоположением языческого храма трёх богов, упоминаемого в летописях Яна Длугоша. Сохранились остатки кварцитовой U-образной стены вокруг верхней части горы. Сооружение датировано VIII—X веками, имеет длину около 1,5 км и высоту 2 м. Храм был заброшен после крещения Польши. Легенда о ведьминых шабашах, вероятно, связана со старым культом. На месте языческого храма был основан Бенедиктинский монастырь Святого Креста (по легенде, монастырь основал в 1006 году король Польши Болеслав Храбрый, но большинство источников относят его к XI-го веку). Монастырь был назван в честь фрагмента Креста Господня, который якобы хранился там и был объектом паломничества. Монастырь разрушался и восстанавливался несколько раз на протяжении всей своей истории. На карте мира, во вселенной ведьмака, мы можем найти одноименный холм, окутанный ореолом волшебства и тайны. Как видим, не только славяне, но и веленские крестьяне верили, что на Лысой горе живут ведьмы.
От обширного бестиария и карты огромного мира стоит перейти к экипировке Геральта, а точнее, к различного рода улучшениям, позволяющим увеличить мощность оружия и экипировки, а также добавить интересных эффекты для них. Таким действием обладают рунические камни, названные в честь славянских богов.
Например, руна Перуна увеличивает очки адреналина. В прошлом атмосферные явления, такие как шторм, были необъяснимыми и вызывали страх. Следовательно, Перуну приписывалась власть над небом и молниями. Существуют разные версии его имени, а также его этимологии. Однако в целом Перун — «тот, кто бьет». Он был одним из самых важных и могущественных богов, которому приносились многочисленные жертвы и возносились молитвы.
Еще один камень, Сварог, увеличивает бронепробиваемость. В славянских верованиях он был богом солнца, небесного огня и кузнечного дела. Этимология этого названия не ясна, поэтому ему приписывают различные функции.
Дикая охота фигурирует в книгах Сапковского, а вокруг нее создатели серии игр «Ведьмак» построили сюжет третьей части своей трилогии.
Дикая охота в скандинавской мифологии группа призрачных всадников-охотников со сворой собак. Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей.
Внушительный демон, с которым сталкивается Геральт это бес. Он обитает в густых лесах, болотах и топях. Он избегает людей, но когда кто-то теряется и случайно натыкается на беса, обычно это последнее, что он сделает в своей жизни. Бесы убивают без труда и милосердия. В славянской мифологии они были представлены очень похоже, но их дополнительной особенностью было насылание на людей различного рода проклятий, бедствий и трагедий. С приходом христианства бес стал полностью отождествляться с дьяволом.
В Польше многим известно место Лыса-Гура, там расположены руины языческого капища IX века, Бенедиктинский монастырь Святого Креста XI века и телебашня «Свенты-Кшиж». С горой также связана местная легенда о шабашах ведьм.
Во времена доисторической Польши Лыса-Гура, скорее всего, была священной горой и местоположением языческого храма трёх богов, упоминаемого в летописях Яна Длугоша. Сохранились остатки кварцитовой U-образной стены вокруг верхней части горы. Сооружение датировано VIII—X веками, имеет длину около 1,5 км и высоту 2 м. Храм был заброшен после крещения Польши. Легенда о ведьминых шабашах, вероятно, связана со старым культом. На месте языческого храма был основан Бенедиктинский монастырь Святого Креста (по легенде, монастырь основал в 1006 году король Польши Болеслав Храбрый, но большинство источников относят его к XI-го веку). Монастырь был назван в честь фрагмента Креста Господня, который якобы хранился там и был объектом паломничества. Монастырь разрушался и восстанавливался несколько раз на протяжении всей своей истории. На карте мира, во вселенной ведьмака, мы можем найти одноименный холм, окутанный ореолом волшебства и тайны. Как видим, не только славяне, но и веленские крестьяне верили, что на Лысой горе живут ведьмы.
От обширного бестиария и карты огромного мира стоит перейти к экипировке Геральта, а точнее, к различного рода улучшениям, позволяющим увеличить мощность оружия и экипировки, а также добавить интересных эффекты для них. Таким действием обладают рунические камни, названные в честь славянских богов.
Например, руна Перуна увеличивает очки адреналина. В прошлом атмосферные явления, такие как шторм, были необъяснимыми и вызывали страх. Следовательно, Перуну приписывалась власть над небом и молниями. Существуют разные версии его имени, а также его этимологии. Однако в целом Перун — «тот, кто бьет». Он был одним из самых важных и могущественных богов, которому приносились многочисленные жертвы и возносились молитвы.
Еще один камень, Сварог, увеличивает бронепробиваемость. В славянских верованиях он был богом солнца, небесного огня и кузнечного дела. Этимология этого названия не ясна, поэтому ему приписывают различные функции.
Дикая охота фигурирует в книгах Сапковского, а вокруг нее создатели серии игр «Ведьмак» построили сюжет третьей части своей трилогии.
Дикая охота в скандинавской мифологии группа призрачных всадников-охотников со сворой собак. Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей.
❤36👍19🔥6🥴6
Ни дня без анекдота про новую часть Assassin’s Creed: Shadows, оказывается она сделана по фейковым статьям из Википедии. Легенду про афросамурая придумал профессор Нихонского университета. Дело в том, что все референсы он 10 лет (!) делал сам — редачил Вики с фейковых аккаунтов.
Мужчина даже написал целую книгу про Ясуке — она и стала основой для игры от Ubisoft. Когда правда вышла наружу — «учёный» пропал из соцсетей, а университет удалил все его лекции из базы. Последнее заявление сверхразума убило: оказывается, Япония первой стала использовать рабов из Африки — теперь потомки самураев ищут лжеца и требуют правосудия.
Когда промо игры интереснее сюжета.
Мужчина даже написал целую книгу про Ясуке — она и стала основой для игры от Ubisoft. Когда правда вышла наружу — «учёный» пропал из соцсетей, а университет удалил все его лекции из базы. Последнее заявление сверхразума убило: оказывается, Япония первой стала использовать рабов из Африки — теперь потомки самураев ищут лжеца и требуют правосудия.
Когда промо игры интереснее сюжета.
🤣61😁25👍10🔥6🤡3❤1
Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes
Ни дня без анекдота про новую часть Assassin’s Creed: Shadows, оказывается она сделана по фейковым статьям из Википедии. Легенду про афросамурая придумал профессор Нихонского университета. Дело в том, что все референсы он 10 лет (!) делал сам — редачил Вики…
Держите новый исторический сюжет для Ubisoft
Шрексукэ высокий болотный человек, прибыл в Японию в 1579 году и вошел в историю как первый мужчина иностранного происхождения, ставший воином-самураем.
Шрексукэ был родом из запретного болота и был привезен в Японию рыцарями из Европы. Могущественный японский военачальник Ода Нобунага был очарован высоким ростом и зеленой кожей Шрексукэ и, увидев его, приказал своим слугам попытаться стереть "зеленые чернила" с его кожи.
Несмотря на эту странную встречу, Нобунага взял Шрексукэ к себе на службу, предоставив ему определенную сумму денег, дом и катану. С тех пор Шрексукэ верно служил Нобунаге как заслуженный самурай, сражаясь бок о бок с ним в жестоких битвах. Он превратился из болотной твари в члена японской элиты.
Записки о Средневековье
Шрексукэ высокий болотный человек, прибыл в Японию в 1579 году и вошел в историю как первый мужчина иностранного происхождения, ставший воином-самураем.
Шрексукэ был родом из запретного болота и был привезен в Японию рыцарями из Европы. Могущественный японский военачальник Ода Нобунага был очарован высоким ростом и зеленой кожей Шрексукэ и, увидев его, приказал своим слугам попытаться стереть "зеленые чернила" с его кожи.
Несмотря на эту странную встречу, Нобунага взял Шрексукэ к себе на службу, предоставив ему определенную сумму денег, дом и катану. С тех пор Шрексукэ верно служил Нобунаге как заслуженный самурай, сражаясь бок о бок с ним в жестоких битвах. Он превратился из болотной твари в члена японской элиты.
Записки о Средневековье
🤣85🔥20😁13👍9❤2🤡2
Жизнь святого Войцеха на геезниских воротах
Двери были отлиты из бронзы в XII веке. Были созданы между 1160 и 1180 годами по заказу гнезненского архиепископа и представляют на восемнадцати рельефах сцены из жизни святого Войцеха из Праги, патрона собора.
Святой Войцех, польский епископ и мученик, является главным покровителем Польши наряду с Пресвятой Богородицей, Королевой Польши, и святым Станиславом из Щепанова, епископом и мучеником.
Святой Войцех родился в чешских Либицах в 956 г. В возрасте 27 лет стал епископом пражским. Изгнанный из Праги, он прибыл в Гнезно на двор князя Болеслава Храброго. Погиб спустя неделю после начала миссии в Пруссии. Его тело выкупил у пруссов Болеслав Храбрый, отдав, по легенде, за него столько килограммов золота, сколько весил святой. Мощи миссионера-мученика были помещены в алтаре кафедрального собора в Гнезно. В честь святого Войцеха были сделаны знаменитые двери собора в Гнезно, на которых на 18 барельефах, выполненных в бронзе, изображены сцены из жизни святого Войцеха.
Двери были отлиты из бронзы в XII веке. Были созданы между 1160 и 1180 годами по заказу гнезненского архиепископа и представляют на восемнадцати рельефах сцены из жизни святого Войцеха из Праги, патрона собора.
Святой Войцех, польский епископ и мученик, является главным покровителем Польши наряду с Пресвятой Богородицей, Королевой Польши, и святым Станиславом из Щепанова, епископом и мучеником.
Святой Войцех родился в чешских Либицах в 956 г. В возрасте 27 лет стал епископом пражским. Изгнанный из Праги, он прибыл в Гнезно на двор князя Болеслава Храброго. Погиб спустя неделю после начала миссии в Пруссии. Его тело выкупил у пруссов Болеслав Храбрый, отдав, по легенде, за него столько килограммов золота, сколько весил святой. Мощи миссионера-мученика были помещены в алтаре кафедрального собора в Гнезно. В честь святого Войцеха были сделаны знаменитые двери собора в Гнезно, на которых на 18 барельефах, выполненных в бронзе, изображены сцены из жизни святого Войцеха.
👍44❤12🔥8🥰2