«Остерегайся того, чтобы указывать другим на путь к Аллаху, а потом самому потерять этот путь. Всегда проси у Всевышнего защиты от того, чтобы быть мостом, через который люди пройдут в Рай, а после этого его выбросят в Ад».
См. Сияру аълям ан-нубаля, 6/291
См. Сияру аълям ан-нубаля, 6/291
Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Чем настойчивее обращаешься к Аллаху с мольбами, тем Он более любит тебя».
См. «Джаля’ аль-Афхам» (1/344).
«Чем настойчивее обращаешься к Аллаху с мольбами, тем Он более любит тебя».
См. «Джаля’ аль-Афхам» (1/344).
Необходимость задавать вопросы
🔷Всевышний Аллах сказал:
…и спрашивайте обладающих знанием, если сами вы не знаете . («Пчелы», 43).
🔷«Лекарство от незнания – вопрос». Достоверный хадис, который передал Абу
Дауд (337). См.: Сахих Абу Дауд (326).
🔷‘Аиша сказала: «Да смилуется Аллах над женами ансаров, которым их стыдливость не помешала постичь знание религии». Передал Муслим (332 – 6).
🔷Аль-Бухари приводит его в разделе «Книга знания» в главе «Стыдливость».
🔷Умар сказал: «Кто застенчив, тот мало знает».
🔷Говорят: «Кто стесняется задавать вопрос, тот обнаружит недостаток (своего
знания), когда люди соберутся в собрании».
🔷Аль-Халил сказал: «Невежество – это нечто среднее между застенчивостью и
высокомерием».
🔷Всевышний Аллах сказал:
…и спрашивайте обладающих знанием, если сами вы не знаете . («Пчелы», 43).
🔷«Лекарство от незнания – вопрос». Достоверный хадис, который передал Абу
Дауд (337). См.: Сахих Абу Дауд (326).
🔷‘Аиша сказала: «Да смилуется Аллах над женами ансаров, которым их стыдливость не помешала постичь знание религии». Передал Муслим (332 – 6).
🔷Аль-Бухари приводит его в разделе «Книга знания» в главе «Стыдливость».
🔷Умар сказал: «Кто застенчив, тот мало знает».
🔷Говорят: «Кто стесняется задавать вопрос, тот обнаружит недостаток (своего
знания), когда люди соберутся в собрании».
🔷Аль-Халил сказал: «Невежество – это нечто среднее между застенчивостью и
высокомерием».
имам ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:
«Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение».
«фаваид», 234.
«Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение».
«фаваид», 234.
«Десять вещей не реализуются и не улучшаются без десяти вещей:
«1. Ум – без целомудрия
2. Способности – без знаний📖
3. Спасение – без страха
4. Власть – без справедливости⚖️
5. Благородство и честь – без благовоспитанности🤲
6. Благополучие – без того, что вверено на попечение (аманат)📥
7. Богатство – без щедрости и пожертвований для нуждающихся
8. Нищета – без довольствования малым🌱
9. Благородство – без скромности
10. Борьба за распространение Истины – без помощи Аллаха своему рабу
🍃Тому, кто не проявляет сострадания, нет сочувствия;
🍃Тому, кто не прощает ошибок, нет прощения;
🍃Тому, кто не прощает, нет милости;
🍀А тому, кто не старается оградить себя от совершения грехов, не будет дано добиться благочестия и богобоязненности (таква), защитив самого себя от грехов»
-Умар ибн аль-Хатаб
(да будет доволен им Аллах)
"Бухари, Аль-Адабу’ль — Муфрад" стр. 415, № 371📚
«1. Ум – без целомудрия
2. Способности – без знаний
3. Спасение – без страха
4. Власть – без справедливости
5. Благородство и честь – без благовоспитанности
6. Благополучие – без того, что вверено на попечение (аманат)
7. Богатство – без щедрости и пожертвований для нуждающихся
8. Нищета – без довольствования малым
9. Благородство – без скромности
10. Борьба за распространение Истины – без помощи Аллаха своему рабу
🍃Тому, кто не проявляет сострадания, нет сочувствия;
🍃Тому, кто не прощает ошибок, нет прощения;
🍃Тому, кто не прощает, нет милости;
🍀А тому, кто не старается оградить себя от совершения грехов, не будет дано добиться благочестия и богобоязненности (таква), защитив самого себя от грехов»
-Умар ибн аль-Хатаб
(да будет доволен им Аллах)
"Бухари, Аль-Адабу’ль — Муфрад" стр. 415, № 371📚
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
У РАЗУМА ЕСТЬ ЗАКЯТ
Сказал Абу Хатим аль-Бусти: «Прощение (людей) — закят разума».
العفو زكاة العقل
Сказал Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Всех людей я простил».
كل الناس مني في حل
Сказал Абу Аюб ас-Сахтаяни: «Не будет мужчина благородным, (как) и не будут его мужские качества достигать полноты, пока в нем не будет двух черт характера: миловать людей и прощать их».
لا ينبل المرء و لا تتم مروءته حتى تكون فيه خصلتان: العفو عن الناس و التجاوز عنهم
📖см.Роудату аль-Укаля (236). Аль-Адаб аш-Шари’я (1/71).
Сказал Абу Хатим аль-Бусти: «Прощение (людей) — закят разума».
العفو زكاة العقل
Сказал Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Всех людей я простил».
كل الناس مني في حل
Сказал Абу Аюб ас-Сахтаяни: «Не будет мужчина благородным, (как) и не будут его мужские качества достигать полноты, пока в нем не будет двух черт характера: миловать людей и прощать их».
لا ينبل المرء و لا تتم مروءته حتى تكون فيه خصلتان: العفو عن الناس و التجاوز عنهم
📖см.Роудату аль-Укаля (236). Аль-Адаб аш-Шари’я (1/71).
⠀
🌙 Хараша ибн аль-Хурр рассказывал:
Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘رضى الله عنه и ‘Умар сказал ему:
«Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!”
😍 Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!”
😍 ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?”
😍 Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”.
😍 ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?”
😍 Тот ответил: “Нет”.
😍 ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?”
😍 Он сказал: “Нет”.
😍 ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?”
😍 Тот ответил: “Нет”.
❗️ Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!”
А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”.
🪶 аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. шейх аль-Альбани подтвердил достоверность
Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘رضى الله عنه и ‘Умар сказал ему:
«Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!”
А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
•От Абу Хурайры передаётся о том, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему:
«Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: "Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то". Скажи лишь: "Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно", поскольку "если бы" открывает возможность для козней шайтана».
См. «Сахих Муслим», 2664.
«Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: "Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то". Скажи лишь: "Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно", поскольку "если бы" открывает возможность для козней шайтана».
См. «Сахих Муслим», 2664.
Яхья бин Му'аз, сказал: «Твой брат тот, который уведомляет тебя о недостатках.
А твой друг тот, который уберегает тебя от грехов».
Ист: «Сифат ас-Сафуа» (2/87).
А твой друг тот, который уберегает тебя от грехов».
Ист: «Сифат ас-Сафуа» (2/87).
Forwarded from Обряды Хаджа и Умры | Манасик Тревел
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️🕋 Хотите провести Рамадан в Мекке?
✅Записывайтесь на ближайшие вылеты!
❗️❗️❗️Появилась программа "И'тикяф"
✅ Умра в Рамадан теперь всего за 97 500 руб.!
=КОНЕЦ РАМАДАНА (2 недели)=
🔹6-21 апреля
🇷🇺 РФ: $1650$1950 (128 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1750 $2200 (136 000 руб.)
=КОНЕЦ РАМАДАНА (3 недели)=
🔹7-27 апреля
🔹9-28 апреля
🇷🇺 РФ: $1950 (152 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $2050$2200 (160 000 руб.)
📱+7-917-244-66-99
📱+7-917-937-55-77
@umra_hajj, WhatsApp1, WhatsApp2 - братья
@umra2030, WhatsApp - сестры
Пожалуйста, сделайте рассылку этого сообщения всем желающим поехать на Умру. Баракяллаху фикум!
✅ t.me/manasiktrevel
✅Записывайтесь на ближайшие вылеты!
❗️❗️❗️Появилась программа "И'тикяф"
✅ Умра в Рамадан теперь всего за 97 500 руб.!
=КОНЕЦ РАМАДАНА (2 недели)=
🔹6-21 апреля
🇷🇺 РФ: $1650
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1750 $2200 (136 000 руб.)
=КОНЕЦ РАМАДАНА (3 недели)=
🔹7-27 апреля
🔹9-28 апреля
🇷🇺 РФ: $1950 (152 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $2050
📱+7-917-244-66-99
📱+7-917-937-55-77
@umra_hajj, WhatsApp1, WhatsApp2 - братья
@umra2030, WhatsApp - сестры
Пожалуйста, сделайте рассылку этого сообщения всем желающим поехать на Умру. Баракяллаху фикум!
✅ t.me/manasiktrevel
🖋 Ухудшается память? Читайте это дуа 📚
Чаще всего жалобы на ухудшение памяти поступают от студентов и учащихся. Поэтому учащемуся следует, взяв в руки книгу, читать следующее дуа:
بسم الله و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم العزيز العليم عدد كل حرف كتب ويكتب أبد الآبدين و دهر الداهرين
«Би-сми Лляхи ва субхана Лляхи ва ль-хамду ли-Лляхи ва ла иляха илля Ллаху ва Ллаху Акбар, ва ля хавля ва ля куввата илля би-Лляхи ль-‘Алиййи ль-‘Азими ль-‘Азизи ль-‘Алим, ‘адада кулли харфин кутиба ва юктабу абада ль-абадиййина ва дахра ддахирин».
«Во имя Аллаха, и Пречист Аллах, и хвала Ему, и нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик. И нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, Высочайшего, Величайшего, Всесильного и Всезнающего – в количестве всех букв, которые написаны испокон веков, и которые будут написаны всю вечность».
Чаще всего жалобы на ухудшение памяти поступают от студентов и учащихся. Поэтому учащемуся следует, взяв в руки книгу, читать следующее дуа:
بسم الله و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم العزيز العليم عدد كل حرف كتب ويكتب أبد الآبدين و دهر الداهرين
«Би-сми Лляхи ва субхана Лляхи ва ль-хамду ли-Лляхи ва ла иляха илля Ллаху ва Ллаху Акбар, ва ля хавля ва ля куввата илля би-Лляхи ль-‘Алиййи ль-‘Азими ль-‘Азизи ль-‘Алим, ‘адада кулли харфин кутиба ва юктабу абада ль-абадиййина ва дахра ддахирин».
«Во имя Аллаха, и Пречист Аллах, и хвала Ему, и нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик. И нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, Высочайшего, Величайшего, Всесильного и Всезнающего – в количестве всех букв, которые написаны испокон веков, и которые будут написаны всю вечность».
Этот месяц пролетает незаметно, поэтому не теряйте время, чаще поминайте Аллаха.
Имам аз-Зухри (رحمه الله), сказал:
– “Славословие Аллаха [тасбих] в месяц Рамадан лучше тысячу славословий в иное время”.
См. Ибн Аби Дунья в «аль-Маусу’а», [1/468].
————————————
Ибн аль-Джаузи сказал:
"Клянусь Аллахом, если бы было сказано обитателям могил: «Желайте», то возжелали бы они один день Рамадана".
"ат-Табсыра" 2/85.
Имам аз-Зухри (رحمه الله), сказал:
– “Славословие Аллаха [тасбих] в месяц Рамадан лучше тысячу славословий в иное время”.
См. Ибн Аби Дунья в «аль-Маусу’а», [1/468].
————————————
Ибн аль-Джаузи сказал:
"Клянусь Аллахом, если бы было сказано обитателям могил: «Желайте», то возжелали бы они один день Рамадана".
"ат-Табсыра" 2/85.