Армяно-азербайджанское дерби: теперь на эфиопском треке!

Спустя восемь месяцев после визита посла Азербайджана в Эфиопии Руслана Насибова в университет министерства национальной обороны и обсуждения перспектив двустороннего сотрудничества в области военного образования в этот же вуз прибыл с той же целью посол Армении в Эфиопии Гайк Саргсян.

Рубрика «эфиопские пословицы и поговорки». На этот раз о ссорах и вражде.

Если вельможа ищет повод для ссоры, он требует принести ему горб курицы. «Тэʹбу йемищаʹ мэкоʹннын йедоʹро щанняʹ амтуʹ йиляʹль». ጠቡ የሚሻ መኰንን የዶሮ ሻኛ አምጡ ይላል። Что-то навроде нашего «кто ищет [повод для ссоры], тот всегда найдет».

Какой смысл двум ворам ссориться из-за чужой соломы? «Ынеʹм лебаʹ антэʹм лебаʹ мын атталеʹн бэсоʹу гэлебаʹ?» እኔም ሌባ አንተም ሌባ፤ ምን አጣለን በሰው ገለባ? В известном смысле аналог нашего «ворон ворону глаз не выклюет».

Коль умён, то миротворец. «Ауакиʹ астаракиʹ». አዋቂ አስታራቂ። По-нашему «лучше мириться, чем браниться».

Сговорчивый добивается своего, несговорчивый остается с носом. «Ыщиʹ бай тэкэбаʹй эмбиʹ бай агудаʹй». እሺ ባይ ተቀባይ፣ እምቢ ባይ አጕዳይ። Тут и аналог не нужно искать; всё понятно.

В событиях минувшей ночи, как в капле воды, отразилось море экономической составляющей современного межгосударственного вооруженного противоборства. Да и несовременного тоже; в исторической ретроспективе и, в частности, в прошлом веке мы увидим ту же картину.

Я говорю об извечном противостоянии меча, как средства нападения, и щита, как средства обороны. В наш век этот меч ассоциируется, в первую очередь, со средствами воздушно-космического нападения, а щит – со средствами противоракетной и противовоздушной обороны. И именно на современном этапе стоимость средств обороны стала заметно превышать стоимость средств нападения; ударить проще и дешевле, нежели эффективно отразить удар.

К противодействию двум сотням беспилотников и ракет (крылатых и баллистических) были привлечены средства ПРО и ПВО, а также истребительная авиация (причем не одной даже страны), наземный, воздушный и космический эшелоны.

Не знаю, насколько обе стороны истощили свой боезапас, но восполнить арсенал средств нападения, на мой взгляд, будет быстрее и менее затратно, нежели арсенал средств обороны. Есть ощущение, что два-три подобных удара/налета с насыщением системы ПВО/ПРО могут поставить обороняющуюся сторону перед необходимостью пойти на самые крайние меры, ибо речь зайдет об угрозе существованию государства и общества. Это понимают обе стороны, и именно в этой плоскости лежит суть вчерашнего иранского месседжа израильтянам.

Кенийцы и джибутийцы из штанов выпрыгивают, чтобы усадить за стол переговоров Аббыя Ахмеда и Хасана Шейха Махмуда.

Допускаю, что всё пройдет по схеме известного блогера «ну усадили и усадили». Из уважения к организаторам, но без серьёзных последствий.

https://www.thereporterethiopia.com/39650

Душеполезное в Великий пост чтение.

#Эфиопскаяцерковь

Ну и уже чтобы два раза не вставать.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Aethiopien/Dolganev_E_E/text3.phtml

К сожалению, с транскрипцией и транслитерацией амхарских текстов у отечественных источников конца XIX и начала XX большие проблемы. Но оно и понятно: Россия только-только открыла для себя Абиссинию всерьёз и надолго.

Красота по-эфиопски: девушка-амхара в традиционном платье кэмис.

#красотастрашнаясила

А вот послушайте, как звучит на амхарском «Молитва Господня» («Отче наш») – «Аббатаʹччин хой» (አባታችን ሆይ).

#Эфиопскаяцерковь

Со времен преподобного Яреда Сладкопевца (ቅዱስ ያሬድ), причисленного Эфиопской церковью к лику святых создателя церковной гимнографии, традиционной нотной грамоты и поэзии кыне, в эфиопском церковном песнопении используется крайне ограниченный набор инструментов: жезл с навершием в виде Т-образного креста для дирижирования и отбивания такта, именуемый «мэкуаʹмия» (መቋሚያ), а также систр (он же санасек), называемый «ценацыʹль» (ጸናጽል), и барабан «кэбэроʹ» (ከበሮ).

Однако мне показалось, что в Молитве Господней (аудиофайл выше) слышны звуки и мэсэнкоʹ (መሰንቆ) – однострунной эфиопской скрипки.

#Эфиопскаяцерковь

А вот текст Молитвы Господней в параллельном переводе и озвучке.

አባታችን ሆይ! በሰማያት የምትኖር
Аббатаʹччин хой! Бэсэмаяʹт йемыттыноʹр
О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х!

ስምህ ይቀደስ መንግስትህ ትምጣ
сыʹмых йикэʹддэс мэнгыʹстых тым[ы]таʹ
Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́,

ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁም በምድር ትሁን
фэкаʹдых бэсэмаʹй ындэхоʹнэч ындиʹхум бэм[ы]дыʹр тыхуʹн
да бу́дет во́ля Твоя, я́ко на небеси́ и на земли́.

የዕለት እንጀራችንን ስጠን ለዛሬ
йе[ы]леʹту ынджераʹччинын сытэʹнь заʹре
Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь;

በደላችንንም ይቅር በለን
бэдэляʹччиным йикыʹр б[ы]леʹн
и оста́ви нам до́лги на́ша,

እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል
ынняʹм йебэʹддэлюнын йикыʹр ындэмынныʹль
я́ко и мы оставля́ем должнико́м нáшим;

አቤቱ ወደ ፈተና አታግባን
абеʹту уоʹдэ фэтэнаʹ аттагбаʹн
и не введи́ нас во искуше́ние,

ከክፉ ሁሉ አድነን እንጂ
кэкыфуʹ хуʹллю аднэʹн ынджиʹ
но изба́ви нас от лука́вого.

መንግሥት ያንተ ናትና ኅይል ክብር ምስጋና ለዘለዓለሙ
Мэнгыʹсту янтэʹ нат ыннаʹ хайль кыбр мысганаʹ лезэл[е]алеʹму
Я́ко твое́ éсть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

አሜን!
Аʹмен!
Ами́нь

#Эфиопскаяцерковь