“Em seu traço mais típico, o homem medieval não era nem o sonhador nem o peregrino. Era um organizador, um decodificador, um construtor de sistemas. Queria ‘um lugar para tudo e tudo no seu lugar’. Distinção, definição e tabulação eram os seus maiores prazeres. Embora cheio de atividades turbulentas, também estava cheio de motivação para formalizá-las. Formalizava-se a guerra (na sua intenção), pela arte da heráldica e pelas regras de cavalaria; a paixão sexual (na sua intenção), por um código de amor elaborado. Uma especulação teológica altamente original e sublime se espremia num padrão dialético rígido, copiado de Aristóteles. Estudos como Direito e Teologia Moral, que demandam a ordenação de particularidades muito diversas, florescem de maneira especial. Todas as formas em que um poeta pode escrever (incluindo aquelas que teria sido melhor evitar) são classificadas na arte retórica. Não havia nada que o povo medieval gostasse mais, ou fizesse melhor, do que selecionar e ordenar as coisas.” (C.S. Lewis, A Imagem Descartada).

"Toda criatura inteligente sabe e pode elevar-se ao infinito. Antes já existe uma parte de infinito em todo ser inteligente, no qual se reflete o esplendor da face de Deus: neste pensamento que brota de uma alma imortal e filho do espírito, ignora os limites do tempo e do espaço e evoca as idades que passaram e sonha com as futuras. E verdadeiramente existem momentos na vida em que o contato com o infinito é necessário, e imprescindível e em que se produzem elevações voluntárias e sublimes. Toda filosofia é ciência do infinito, entendido tantas vezes de través, jamais negado; toda religião é uma aspiração natural ao infinito, mil vezes desiludida, jamais desesperada de achá-lo"
~ Beato Contardo Ferrini

"O ego te leva longe. E vai te deixar lá… sozinho.”

Em Laques, Nícias comenta que Sócrates havia ligado conhecimento à bondade. O problema disso é justamente o fato de que o conhecimento não é condição suficiente. Faltou algo. Não é porque sabe como deve se comportar em um contexto que envolve perigo iminente de morte, como aquele do campo de batalha, que você irá necessariamente se comportar assim, segundo o caminho indicado pela prudência. Sócrates é intelectualista ético por achar que o saber é condição suficiente para você agir moralmente. Aristóteles vem posteriormente para corrigir este problema colocando a vontade como outro componente importante do comportamento ético.

"Você jejua, mas satanás não come.
Você trabalha fervorosamente, mas satanás não dorme. A única dimensão com a qual você pode superar satanás é adquirindo humildade, pois satanás não tem humildade."

~ São Moisés Etíope

"Não faça pazes com o mal, destrua-o"

“Eu pensei comigo a respeito dos filhos dos homens: Deus quer prová-los e mostrar que são como os animais. De fato, o destino dos homens e o destino dos animais é idêntico; como morre um, morre o outro, e todos têm o mesmo sopro de vida. O homem não tem nenhuma vantagem sobre os animais, pois tudo é vaidade. Todos vão para o mesmo lugar: todos foram feitos do pó e todos voltam ao pó.”

Eclesiastes 3:18-20

bom feriado.

"O homem que conquista a si mesmo tem a primeira e mais nobre vitória"

«A alma prefere apegar-se à tristeza e ao negativismo porque são seus velhos conhecidos. São a segurança da depressão rotineira contra o apelo da razão à ousadia da confiança. O que se opõe à fé não é a razão, é a covardia. Para legitimar essa covardia ergueram-se masmorras de pseudo-argumentos. No fundo delas, o leproso lambe suas chagas, o cego adora sua cegueira, o paralítico celebra a impossibilidade de caminhar. Os pobres, imaginando-se reis e príncipes, festejam a rejeição da boa notícia. Orgulhosos da sua impotência, adornam com o nome de ‘ciência’ a teimosia de negar os fatos.» (Olavo de Carvalho)

Bom dia, lembra-te da morte.

Quando os pensamentos
insensatos [...] nos assediam,
podemos encontrar alívio e
alegria num processo de
autocensura, o que implica
examinarmo-nos de um modo
honesto e sem complacências.
Ou então podemos seguir o
caminho de uma verdadeira
confissão ao Senhor, o que
é também libertador. Ambos
esses caminhos proporcionam-nos - podemos disso estar seguros - o
repouso de que necessitamos.

~ Hesiquis de Batos