«Защита Церкви — исключительное дело самого Христа».
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Когда я начал получать «по шапке» от настоятеля и благочинного за моё неправильное отношение к СВО, друзья говорили мне, что надо помолчать, делать как все — все же молчат. Честно говоря, я особо и не болтал.
С амвона говорил обще: о грехе кровопролития и братоубийства, о том, что Христос прощал и не разрешал даже защищать себя. В частных беседах только лишь выражал сочувствие и старался ободрить тех, у кого родственники жили в Украине и оказывались рядом с боевыми действиями. Проблемой стали мои «неправильные» убеждения, не такой как нужно начальству образ мыслей.
Это действительно было заметно, и моё местное начальство, опасаясь проблем с начальством столичным, решило эту проблему уверенно и быстро.
Факт: у нас сейчас не только говорить, но и думать надо правильно. Как правильно? Смотрите телевизор — там всё объяснят. Тем не менее, я очень хорошо знаю, что думаю «неправильно» не я один. Среди священников многие сейчас мучаются совестью, прекрасно понимая, что происходит и кто в этом виноват. Большинство решило поступить в духе вековой церковной традиции — пойти на компромисс. Зная о тяжком грехе — промолчать. Понимая, что тебя используют — выполнить, что говорят. Сказать, зачитать требуемые тексты, мысленно перетолковывая их у себя в голове в противоположную сторону.
Так же поступал в своё время патриарх Сергий (Страгородский), решившийся на компромисс с антихристианской властью. Точно так же поступали и другие церковные иерархи. Они шли на компромиссы и говорили то, что от них требовалось ради блага Церкви. И надо сказать, что многие из них были искренны. Они ощущали на себе ответственность за Церковь и хотели таким способом сохранить и себя для неё и её для всех. Как выразил это митрополит Никодим (Ротов):
Но есть ли Христос в этом способе защиты Церкви?
Ведь понятно, что там, где осознанно нарушается Его учение, Его нет. А без Христа Церковь остаётся всего лишь «группой верующих, возглавляемой иерархией». Церковь потому и Церковь, что её основал, возглавляет и сохраняет Христос. Она — Его Тело. И мы, люди, можем только принимать её, входить в неё, участвовать в ней. А участвуем мы в жизни Церкви только если сохраняем верность Христу, то есть стремимся жить, как Он нас научил.
Поэтому защита Церкви — это исключительное дело самого Христа. Да, мы можем соучаствовать в этом деле, но только своей верностью учению нашего Спасителя. Идя на компромиссы, отступая от истины и думая, что так мы спасаем Церковь и себя для Церкви, пытаясь сделать эту миссию за Него, не показываем ли мы своё неверие в Его силу? Не рискуем ли, спасая Церковь, остаться без Церкви?
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Когда я начал получать «по шапке» от настоятеля и благочинного за моё неправильное отношение к СВО, друзья говорили мне, что надо помолчать, делать как все — все же молчат. Честно говоря, я особо и не болтал.
С амвона говорил обще: о грехе кровопролития и братоубийства, о том, что Христос прощал и не разрешал даже защищать себя. В частных беседах только лишь выражал сочувствие и старался ободрить тех, у кого родственники жили в Украине и оказывались рядом с боевыми действиями. Проблемой стали мои «неправильные» убеждения, не такой как нужно начальству образ мыслей.
Это действительно было заметно, и моё местное начальство, опасаясь проблем с начальством столичным, решило эту проблему уверенно и быстро.
Факт: у нас сейчас не только говорить, но и думать надо правильно. Как правильно? Смотрите телевизор — там всё объяснят. Тем не менее, я очень хорошо знаю, что думаю «неправильно» не я один. Среди священников многие сейчас мучаются совестью, прекрасно понимая, что происходит и кто в этом виноват. Большинство решило поступить в духе вековой церковной традиции — пойти на компромисс. Зная о тяжком грехе — промолчать. Понимая, что тебя используют — выполнить, что говорят. Сказать, зачитать требуемые тексты, мысленно перетолковывая их у себя в голове в противоположную сторону.
Так же поступал в своё время патриарх Сергий (Страгородский), решившийся на компромисс с антихристианской властью. Точно так же поступали и другие церковные иерархи. Они шли на компромиссы и говорили то, что от них требовалось ради блага Церкви. И надо сказать, что многие из них были искренны. Они ощущали на себе ответственность за Церковь и хотели таким способом сохранить и себя для неё и её для всех. Как выразил это митрополит Никодим (Ротов):
«Мы их (советскую власть) всё равно переиграем»
Но есть ли Христос в этом способе защиты Церкви?
Ведь понятно, что там, где осознанно нарушается Его учение, Его нет. А без Христа Церковь остаётся всего лишь «группой верующих, возглавляемой иерархией». Церковь потому и Церковь, что её основал, возглавляет и сохраняет Христос. Она — Его Тело. И мы, люди, можем только принимать её, входить в неё, участвовать в ней. А участвуем мы в жизни Церкви только если сохраняем верность Христу, то есть стремимся жить, как Он нас научил.
Поэтому защита Церкви — это исключительное дело самого Христа. Да, мы можем соучаствовать в этом деле, но только своей верностью учению нашего Спасителя. Идя на компромиссы, отступая от истины и думая, что так мы спасаем Церковь и себя для Церкви, пытаясь сделать эту миссию за Него, не показываем ли мы своё неверие в Его силу? Не рискуем ли, спасая Церковь, остаться без Церкви?
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
❤35👍6🔥5🙏3
В чем можно подражать святым?
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодня мы празднуем память святого великомученика Пантелеимона, о котором в большинстве случаев вспоминают как о враче, когда нужно помолиться об исцелении от болезни.
В жизни святой бесплатно лечил людей, помогал убогим и страждущим. Отказался от карьеры ради исповедания христианской веры, за что и был казнен, причем после различных пыток — императору было важно добиться отречения святого. Непреклонность и мужественность сильно раздражают власть имущих, им нужно, чтобы люди покорно выполняли приказы и не противились.
Совсем недавно были освобождены стойкие и отважные люди, которым тоже хватило смелости противиться неправедным властям, отстаивать свою правоту, терпеть лишения и гонения в заключении. А самый известный заключенный — раб Божий Алексей, пострадал от неправедной власти даже до смерти.
Часто говорят о подражании святым, и это правильно. В чем можно подражать святому Пантелеимону?
Бесплатно помогать людям, твердо отстаивать истину Христову, бороться с несправедливостью. Для этого есть примеры и из нынешнего времени, настоящие христиане — именно такие. Можно надеть множество красивых священных одежд и петь сладчайшим голосом, но внутри будут смрад и нечистота.
Пусть святой великомученик Пантелеимон благословит борцов за истину Христову и исцелит их немощи!
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодня мы празднуем память святого великомученика Пантелеимона, о котором в большинстве случаев вспоминают как о враче, когда нужно помолиться об исцелении от болезни.
В жизни святой бесплатно лечил людей, помогал убогим и страждущим. Отказался от карьеры ради исповедания христианской веры, за что и был казнен, причем после различных пыток — императору было важно добиться отречения святого. Непреклонность и мужественность сильно раздражают власть имущих, им нужно, чтобы люди покорно выполняли приказы и не противились.
Совсем недавно были освобождены стойкие и отважные люди, которым тоже хватило смелости противиться неправедным властям, отстаивать свою правоту, терпеть лишения и гонения в заключении. А самый известный заключенный — раб Божий Алексей, пострадал от неправедной власти даже до смерти.
Часто говорят о подражании святым, и это правильно. В чем можно подражать святому Пантелеимону?
Бесплатно помогать людям, твердо отстаивать истину Христову, бороться с несправедливостью. Для этого есть примеры и из нынешнего времени, настоящие христиане — именно такие. Можно надеть множество красивых священных одежд и петь сладчайшим голосом, но внутри будут смрад и нечистота.
Пусть святой великомученик Пантелеимон благословит борцов за истину Христову и исцелит их немощи!
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
❤33👍6🔥6🙏4🕊3👏1
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»:
🔹 2 августа в Бонне (Германия) состоялась пресс-конференция освобожденных в результате обмена российских политзаключенных — Ильи Яшина, Андрея Пивоварова и Владимира Кара-Мурзы. После пресс-конференции сооснователь проекта «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин, тепло побеседовал с Владимиром Кара-Мурзой.
🔹 Мы опубликовали третью беседу из цикла Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко. Посмотреть запись встречи можно по этой ссылке.
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
🔹 Иерей Александр Домбровский — «Педагогический дар»;
🔹 Священник Иоанн Коваль: «Почему учёному богослову Христос говорит про лисичек и птичек?»;
🔹 «Защита Церкви — исключительное дело самого Христа» — анонимный исповедник проекта «Мир Всем»;
🔹 «В чем можно подражать святым?» — анонимный исповедник проекта «Мир Всем»
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://za-odno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
Также теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием в рублях прямо внутри Telegram по кнопке ниже⬇️
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://za-odno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2
Bitcoin1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXEТакже теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием в рублях прямо внутри Telegram по кнопке ниже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍1
Forwarded from МИР ВСЕМ
Поддержать «Мир Всем»
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из-за своей позиции (доступна оплата с любых карт, в рублях или другой валюте)
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из-за своей позиции (доступна оплата с любых карт, в рублях или другой валюте)
❤23👍1
Возможно ли покаяние России?
Размышления иеромонаха Иакова (Воронцова), изверженного из сана за свою антивоенную позицию.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Мы живём в такое время, когда чувствование зла и неправды у многих притупляется. Военные события сопровождаются массовыми убийствами и беззакониями. Новости о смертях и разрушениях, которые в мирное время приводили в ужас, теперь воспринимаются без особых чувств и эмоций. Боевые действия обсуждают в таких интонациях, будто футбольные болельщики беседуют об успехах и неудачах команд на соревнованиях. Что делать, как реагировать на происходящее христианину? Наверное, ничего особенного мы сделать не можем и не должны, лишь то, что и наполняет смыслом жизнь христианина – молиться и каяться.
Вера во Христа учит нас жить Вечностью. Память о Царствии Небесном, причастниками которого мы стремимся быть, побуждает относиться к событиям по-библейски: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки» (Екк.1:4). Однако, будучи членами Церкви и зная, что Церковь действует в истории, мы не можем оставаться безразличными к происходящему, к судьбам людей и государств, к военным действиям. Более того, как никогда теперь мы призваны быть духовно бдительны и сострадательны.
Хочу поделиться некоторыми мыслями и переживаниями о том, что волнует многих, в свете истории Церкви.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
*Мнение автора не обязательно совпадает с мнением команды проекта «Мир Всем».
Размышления иеромонаха Иакова (Воронцова), изверженного из сана за свою антивоенную позицию.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Мы живём в такое время, когда чувствование зла и неправды у многих притупляется. Военные события сопровождаются массовыми убийствами и беззакониями. Новости о смертях и разрушениях, которые в мирное время приводили в ужас, теперь воспринимаются без особых чувств и эмоций. Боевые действия обсуждают в таких интонациях, будто футбольные болельщики беседуют об успехах и неудачах команд на соревнованиях. Что делать, как реагировать на происходящее христианину? Наверное, ничего особенного мы сделать не можем и не должны, лишь то, что и наполняет смыслом жизнь христианина – молиться и каяться.
Вера во Христа учит нас жить Вечностью. Память о Царствии Небесном, причастниками которого мы стремимся быть, побуждает относиться к событиям по-библейски: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки» (Екк.1:4). Однако, будучи членами Церкви и зная, что Церковь действует в истории, мы не можем оставаться безразличными к происходящему, к судьбам людей и государств, к военным действиям. Более того, как никогда теперь мы призваны быть духовно бдительны и сострадательны.
Хочу поделиться некоторыми мыслями и переживаниями о том, что волнует многих, в свете истории Церкви.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
*Мнение автора не обязательно совпадает с мнением команды проекта «Мир Всем».
🕊26❤15🙏6👍1
«Нас создаёт и формирует то, что мы любим»
Эти слова сказал как-то Гёте. В этом смысле вполне логичными кажутся слова психологов о том, что люди, прожившие в счастливом браке много лет, становятся похожими друг на друга и даже выглядеть начинают одинаково.
В свете вышесказанного по-новому играют смыслами слова апостола Петра:
Возрастать в благодати и познании Господа, чтобы больше Его любить...Что может быть для христианина более очевидным? Но видим ли мы в этих словах апостола новое задание для самих себя, новую заповедь? Вглядываемся ли мы так в лик Спасителя, чтобы лучше Его почувствовать, лучше понять?
И слагаем ли мы, как Божья Матерь, в сердце своём все Его слова (см.: Лк. 2. 19)?
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Эти слова сказал как-то Гёте. В этом смысле вполне логичными кажутся слова психологов о том, что люди, прожившие в счастливом браке много лет, становятся похожими друг на друга и даже выглядеть начинают одинаково.
В свете вышесказанного по-новому играют смыслами слова апостола Петра:
«Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2. Пет. 3. 18).
Возрастать в благодати и познании Господа, чтобы больше Его любить...Что может быть для христианина более очевидным? Но видим ли мы в этих словах апостола новое задание для самих себя, новую заповедь? Вглядываемся ли мы так в лик Спасителя, чтобы лучше Его почувствовать, лучше понять?
И слагаем ли мы, как Божья Матерь, в сердце своём все Его слова (см.: Лк. 2. 19)?
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
❤20👍3👏1
Сколько священников пострадало в России и как им помочь?
Более 60 христианских священников репрессированы в России за свою антивоенную позицию. Такую статистику приводила «Новая газета Европа» в мае. На самом деле эта цифра может быть и больше, не все случаи репрессий подвергаются огласке.
В числе этих священников — и те, кто пострадал от светских властей, и те, кого наказали церковные, и те, кто подвергся репрессиям с обеих сторон.
Отмечается, что только РПЦ — единственная из всех христианских церквей в России — наказывает своих клириков за антивоенную позицию.
Честные и мужественные антивоенные священники, которых запрещают в служении и лишают сана, лишаются возможности кормить свои семьи.
Мы создали фонд «Мир всем» чтобы помогать этим людям. И призываем помочь вас.
Мы существуем и помогаем нашим исповедникам исключительно благодаря вашим пожертвованиям. У нас нет какого-либо постоянного финансирования от фондов и других организаций.
Наши подопечные — 21 священнослужитель, многие из них с большими семьями.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В данный момент мы собрали только 20% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Более 60 христианских священников репрессированы в России за свою антивоенную позицию. Такую статистику приводила «Новая газета Европа» в мае. На самом деле эта цифра может быть и больше, не все случаи репрессий подвергаются огласке.
В числе этих священников — и те, кто пострадал от светских властей, и те, кого наказали церковные, и те, кто подвергся репрессиям с обеих сторон.
Отмечается, что только РПЦ — единственная из всех христианских церквей в России — наказывает своих клириков за антивоенную позицию.
Честные и мужественные антивоенные священники, которых запрещают в служении и лишают сана, лишаются возможности кормить свои семьи.
Мы создали фонд «Мир всем» чтобы помогать этим людям. И призываем помочь вас.
Мы существуем и помогаем нашим исповедникам исключительно благодаря вашим пожертвованиям. У нас нет какого-либо постоянного финансирования от фондов и других организаций.
Наши подопечные — 21 священнослужитель, многие из них с большими семьями.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В данный момент мы собрали только 20% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
❤22🙏19🕊5👍4
Forwarded from Молитвы о тех, кому больно
Господь Иисус Христос, Ты умер и воскрес, победив смертию смерть, чтобы и нас, верующих в Тебя, привести к вечной жизни. Мы знаем и верим, что физическая смерть - это лишь временное явление, длящееся до тех пор, пока Ты при гласе архангелов и трубе Божией не придёшь с небес и мёртвые не воскреснут для того, чтобы всегда быть с Тобой.
Но, несмотря на эту веру, нам, всё равно, больно, грустно и страшно, когда умирают те, кого мы любим, поэтому мы приходим к Тебе и просим Тебя: прими замученного в заключении Алексея в селениях праведных, где он сможет наконец отдохнуть от земных тягот, забот и страданий, которые в избытке выпали на его долю. Он старался жить так, чтобы оставаться верным Твоим заповедям, Твои слова были для него жизненным ориентиром. Он искал Тебя и старался узнать о Тебе здесь, на земле - так позволь ему познать Тебя, прямо взглянув в Твоё лицо.
Господи, мы просим Тебя о семье Алексея: его жене Юлии, его родителях, Анатолии и Людмиле, о его детях, Дарье и Захаре, о его брате Олеге, а также о других людях: его друзьях, коллегах и соратниках, которые скорбят о нём больше, чем мы. Помоги им перенести этот удар, пошли им людей, которые смогут быть рядом с ними и поддержать их. Сам пребудь с ними в их горе. Господи, мы молимся Тебе о других политических заключённых, которые сейчас находятся в российских тюрьмах. Им не к кому обратиться за нормальной медицинской помощью, поэтому будь для них Врачом. У них нет никакой защиты от произвола и насилия - будь их Защитником. Они отрезаны от всего мира, от родных и близких - пребудь с ними в их одиночестве, стань для них Утешителем и Собеседником.
Господи, мы просим Тебя за нашу страну и за нас самих. Помоги нам выбраться из беды, в которую мы, слишком уверенные в своей праведности и силах, так глубоко провалились. Избави нас от чувства бессилия, укажи нам на то, что мы ещё можем сделать. Проведи нас через эту тьму и выведи к свету. Помоги нам исправить последствия зла, которое ныне совершается, и научи нас устроить жизнь на нашей земле так, чтобы не проливалась кровь и не совершалось насилие.
Господи, помоги нам прожить эту жизнь так, чтобы, когда протрубит архангел и этот век подойдёт к концу, мы могли без страха, но с радостью воскликнуть: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Но, несмотря на эту веру, нам, всё равно, больно, грустно и страшно, когда умирают те, кого мы любим, поэтому мы приходим к Тебе и просим Тебя: прими замученного в заключении Алексея в селениях праведных, где он сможет наконец отдохнуть от земных тягот, забот и страданий, которые в избытке выпали на его долю. Он старался жить так, чтобы оставаться верным Твоим заповедям, Твои слова были для него жизненным ориентиром. Он искал Тебя и старался узнать о Тебе здесь, на земле - так позволь ему познать Тебя, прямо взглянув в Твоё лицо.
Господи, мы просим Тебя о семье Алексея: его жене Юлии, его родителях, Анатолии и Людмиле, о его детях, Дарье и Захаре, о его брате Олеге, а также о других людях: его друзьях, коллегах и соратниках, которые скорбят о нём больше, чем мы. Помоги им перенести этот удар, пошли им людей, которые смогут быть рядом с ними и поддержать их. Сам пребудь с ними в их горе. Господи, мы молимся Тебе о других политических заключённых, которые сейчас находятся в российских тюрьмах. Им не к кому обратиться за нормальной медицинской помощью, поэтому будь для них Врачом. У них нет никакой защиты от произвола и насилия - будь их Защитником. Они отрезаны от всего мира, от родных и близких - пребудь с ними в их одиночестве, стань для них Утешителем и Собеседником.
Господи, мы просим Тебя за нашу страну и за нас самих. Помоги нам выбраться из беды, в которую мы, слишком уверенные в своей праведности и силах, так глубоко провалились. Избави нас от чувства бессилия, укажи нам на то, что мы ещё можем сделать. Проведи нас через эту тьму и выведи к свету. Помоги нам исправить последствия зла, которое ныне совершается, и научи нас устроить жизнь на нашей земле так, чтобы не проливалась кровь и не совершалось насилие.
Господи, помоги нам прожить эту жизнь так, чтобы, когда протрубит архангел и этот век подойдёт к концу, мы могли без страха, но с радостью воскликнуть: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
🙏60❤21👍4🕊3😇3
Проповедь на Преображение Господне.
Иерей Андрей Кудрин, лишенный сана по решению Епархиального суда г. Москвы 10.07.2024 за то, что последние два года читал на Литургии молитву о примирении народов России и Украины — вместо официально предписанной патриархией молитвы «о победе святой Руси».
Дорогие, с праздником Преображения Господня всех вас!
Само название этого праздника и события на древних языках, греческом μεταμόρφωσις и латинском transfiguratio, говорит нам о том, что речь в этом евангельском событии, которое мы сегодня вспоминаем, идёт о том, что выходит за рамки привычного, обыденного, земного.
Даже Сам Господь Иисус, Который являл в Себе Отца, нёс в Себе Божественное присутствие. Его облик, повседневное обращение с Ним учеников, всё это стало привычным, обыденным, знакомым для них. Но Он зовёт их дальше и выше, Он хочет показать им Свою Божественную славу, Божественный вечный Свет, живущий в Нём. Ведь Он — истинный Свет, Который просвещает всякого человека (Ин.1.9).
Поэтому Господь возводит троих ближайших учеников на гору и приоткрывает им этот Божественный Свет. Чтобы увидеть и узнать что-то большее и сокровенное, нужно предпринять некоторый труд, движение вперёд, приподняться над обыденным и повседневным. Но ведь и там на горе, в момент Преображения, когда «просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17.2), перед ними был всё тот же Иисус, Господь и Учитель, к которому они уже давно привыкли и знали Его, общаясь с Ним каждый день.
Но вдруг, после определённых усилий и восхождения на гору, они увидели нечто большее и необыкновенное, невидимое ими прежде. Несомненно, это дар и милость Господа, которые даются и открываются за верность и любовь, а не просто за какие-то физические упражнения и подвиги. Преображение Господа перед учениками — это и дар и средство на будущее, когда Он будет предан на Страсти и Крест, когда Его будут унижать, избивать и распинать, и там будет сиять этот Свет Преображения, Свет прощения и любви, Свет который невозможно распять, убить и заглушить.
И ученики должны будут вспомнить об этом Свете и укрепиться. Именно этот Свет и пробьётся сквозь приставленный к погребальной пещере камень, и Он Воскресший пройдёт сквозь него к новой пасхальной нетленной Жизни. Свет Преобразившегося Господа потому истинный, а не выдуманный или вызванный какими-то сомнительными упражнениями и практиками, потому что он подкреплён ежедневным трудом, жертвами и смирением нашего Спасителя и вершиной этого труда и жертвы — Его Крестом.
Именно прохождение по жизни с крестом и любовью и открывает нам этот Свет, озаряет и нас Светом Преображения. И для этого не нужно залезать на какую-то гору или в пещеру, этот Свет сокрыт и доступен, и в повседневных привычных вещах, когда мы вопреки всему продолжаем любить, продолжаем прощать, верить в человека, который рядом с нами, из-за которого быть может мы страдаем и много терпим, но продолжаем верить и надеяться, и с этой верой и надеждой поднимаемся на какую-то вершину, где вдруг и нам возсияет Свет Преображения.
Мы привыкаем к молитве, к службам, к чтению Писания, делая всё это формально и привычно, но если вдруг проявим какое-то живое и неформальное движение вглубь и вперёд, вдруг и там, в этом приевшемся и почти формальном чтении и молении и нам воссияет чудный и живой Свет.
Так что будем идти вперёд, дорогие, несмотря ни на какие трудности, страхи и печали, и Свет Христова Преображения возсияет и нам!
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Иерей Андрей Кудрин, лишенный сана по решению Епархиального суда г. Москвы 10.07.2024 за то, что последние два года читал на Литургии молитву о примирении народов России и Украины — вместо официально предписанной патриархией молитвы «о победе святой Руси».
Дорогие, с праздником Преображения Господня всех вас!
Само название этого праздника и события на древних языках, греческом μεταμόρφωσις и латинском transfiguratio, говорит нам о том, что речь в этом евангельском событии, которое мы сегодня вспоминаем, идёт о том, что выходит за рамки привычного, обыденного, земного.
Даже Сам Господь Иисус, Который являл в Себе Отца, нёс в Себе Божественное присутствие. Его облик, повседневное обращение с Ним учеников, всё это стало привычным, обыденным, знакомым для них. Но Он зовёт их дальше и выше, Он хочет показать им Свою Божественную славу, Божественный вечный Свет, живущий в Нём. Ведь Он — истинный Свет, Который просвещает всякого человека (Ин.1.9).
Поэтому Господь возводит троих ближайших учеников на гору и приоткрывает им этот Божественный Свет. Чтобы увидеть и узнать что-то большее и сокровенное, нужно предпринять некоторый труд, движение вперёд, приподняться над обыденным и повседневным. Но ведь и там на горе, в момент Преображения, когда «просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17.2), перед ними был всё тот же Иисус, Господь и Учитель, к которому они уже давно привыкли и знали Его, общаясь с Ним каждый день.
Но вдруг, после определённых усилий и восхождения на гору, они увидели нечто большее и необыкновенное, невидимое ими прежде. Несомненно, это дар и милость Господа, которые даются и открываются за верность и любовь, а не просто за какие-то физические упражнения и подвиги. Преображение Господа перед учениками — это и дар и средство на будущее, когда Он будет предан на Страсти и Крест, когда Его будут унижать, избивать и распинать, и там будет сиять этот Свет Преображения, Свет прощения и любви, Свет который невозможно распять, убить и заглушить.
И ученики должны будут вспомнить об этом Свете и укрепиться. Именно этот Свет и пробьётся сквозь приставленный к погребальной пещере камень, и Он Воскресший пройдёт сквозь него к новой пасхальной нетленной Жизни. Свет Преобразившегося Господа потому истинный, а не выдуманный или вызванный какими-то сомнительными упражнениями и практиками, потому что он подкреплён ежедневным трудом, жертвами и смирением нашего Спасителя и вершиной этого труда и жертвы — Его Крестом.
Именно прохождение по жизни с крестом и любовью и открывает нам этот Свет, озаряет и нас Светом Преображения. И для этого не нужно залезать на какую-то гору или в пещеру, этот Свет сокрыт и доступен, и в повседневных привычных вещах, когда мы вопреки всему продолжаем любить, продолжаем прощать, верить в человека, который рядом с нами, из-за которого быть может мы страдаем и много терпим, но продолжаем верить и надеяться, и с этой верой и надеждой поднимаемся на какую-то вершину, где вдруг и нам возсияет Свет Преображения.
Мы привыкаем к молитве, к службам, к чтению Писания, делая всё это формально и привычно, но если вдруг проявим какое-то живое и неформальное движение вглубь и вперёд, вдруг и там, в этом приевшемся и почти формальном чтении и молении и нам воссияет чудный и живой Свет.
Так что будем идти вперёд, дорогие, несмотря ни на какие трудности, страхи и печали, и Свет Христова Преображения возсияет и нам!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🙏11🕊5👍4
Проповедь на праздник Преображения Господня.
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42👍2🙏2
Сокровенная жемчужина Царствия Божия.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
1❤35👏4🕊4❤🔥1👍1
Может ли ChatGPT поверить в Бога?
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
🔵 Можно ли доверять духовным советам от ChatGPT?
🔵 Может ли ИИ заменить священника? Хор? Богословскую комиссию РПЦ?
🔵 Как «Софрино» может разбогатеть на искусственном интеллекте?
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12🔥12👏1🤗1
Протоиерей Андрей Кордочкин: размышления на сегодняшнее Евангельское чтение.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит:
Спаситель говорит о власти одного человека над другими, причем не делая различия между властью «церковной» и «гражданской».
Как вообще может быть власть возможна, если люди были сотворены Богом в равной мере свободными и в равном достоинстве? И есть ли альтернатива анархии?
Господь отвечает на этот вопрос своим примером. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», говорит Он о себе (Мф. 28:18). Но Его власть — в свободе, уважении и любви.
В прошлом и в настоящем мы видим два образа власти.
Первый основан на желании человека контролировать, доминировать и подчинять. Это желание человек может проявлять в семье, в обществе, в церкви, в государстве. Это явление имеет демоническую природу, особенно если человек стремится к пожизненной и неограниченной власти, когда он держится за неё зубами. Мы видим диавольскую природу этой власти в Евангелии на примере одержимых людей, которых подчиняет себе диавол и они становятся сами себе не хозяева.
Если этот образ проникает в церковное сообщество, то оно превращается в контору, или, как иногда говорят семинаристы, в «систему», которая по сути не отличается ни от какой другой. Именно поэтому мы просим Бога избавить нас от любоначалия, от желания властвовать.
Но значит ли всё это, что, как часто говорят, «политика - это грязное дело», и на политика не распространяются нравственные нормы?
Нет, потому что есть другой образ — это образ власти как служения и ответственности. Наверное, эти два слова и определяют христианское понимание власти.
В житии преподобного Сергия Радонежского говорится о святом так:
Конечно, всякий тиран и диктатор уверен, что «пашет, как раб на галерах», и что без него — пиши-пропало. Но так ли сложно увидеть разницу?
«Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?», — спрашивает Иисус в сегодняшнем Евангелии (Мф. 20:22).
В чем же образ власти Христовой — в том, чтобы самому восходить на крест, или в том, чтобы мучать других будто бы ради их же блага?
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит:
«кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:26-27).
Спаситель говорит о власти одного человека над другими, причем не делая различия между властью «церковной» и «гражданской».
Как вообще может быть власть возможна, если люди были сотворены Богом в равной мере свободными и в равном достоинстве? И есть ли альтернатива анархии?
Господь отвечает на этот вопрос своим примером. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», говорит Он о себе (Мф. 28:18). Но Его власть — в свободе, уважении и любви.
В прошлом и в настоящем мы видим два образа власти.
Первый основан на желании человека контролировать, доминировать и подчинять. Это желание человек может проявлять в семье, в обществе, в церкви, в государстве. Это явление имеет демоническую природу, особенно если человек стремится к пожизненной и неограниченной власти, когда он держится за неё зубами. Мы видим диавольскую природу этой власти в Евангелии на примере одержимых людей, которых подчиняет себе диавол и они становятся сами себе не хозяева.
Если этот образ проникает в церковное сообщество, то оно превращается в контору, или, как иногда говорят семинаристы, в «систему», которая по сути не отличается ни от какой другой. Именно поэтому мы просим Бога избавить нас от любоначалия, от желания властвовать.
Но значит ли всё это, что, как часто говорят, «политика - это грязное дело», и на политика не распространяются нравственные нормы?
Нет, потому что есть другой образ — это образ власти как служения и ответственности. Наверное, эти два слова и определяют христианское понимание власти.
В житии преподобного Сергия Радонежского говорится о святом так:
«усердно служил братии, как купленный раб: колол для всех дрова, как было сказано, толок и молол жерновами зерно, пек хлеб, варил еду и заготавливал другие съестные припасы для братии, кроил и шил обувь и одежду и, зачерпнув воду в бывшем неподалеку источнике, носил ее в двух ведрах на своих плечах в гору и ставил у келлии каждого брата».
Конечно, всякий тиран и диктатор уверен, что «пашет, как раб на галерах», и что без него — пиши-пропало. Но так ли сложно увидеть разницу?
«Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?», — спрашивает Иисус в сегодняшнем Евангелии (Мф. 20:22).
В чем же образ власти Христовой — в том, чтобы самому восходить на крест, или в том, чтобы мучать других будто бы ради их же блага?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤8🔥6🙏3🕊2
«Господи, кто я?»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥12👍1🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Вы — свет миру»
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
❤28🕊14🙏3👍1
Священник Андрей Мизюк. Слово на Успение Пресвятой Богородицы.
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37👍6🙏5
«Не знаете, какого Вы духа»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35❤🔥10👍8🙏2🕊1
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»:
🔹 Опубликовали материал «Господи, кто я?» от анонимного исповедника нашего проекта.
🔹 В ролике «Вы — свет миру» протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу. Посмотреть ролик можно по этой ссылке.
🔹 В праздник Успения Пресвятой Богородицы мы опубликовали слово на Успение от отца Андрея Мизюка.
🔹 Вчера в нашем канале вышел очень важный материал от одного из анонимных исповедников — «Не знаете, какого Вы духа». О том, как Господь учил относиться к недоброжелателям, и почему «священная война» не имеет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа. Прочитать текст можно по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊12👍3🙏2
«Лучшее что может с нами случиться , — смерть», — так учит милитаризованная школа.
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Проповедь протоиерея Андрея Кордочкина в день 1 сентября
💀 «Лучшее, что может с нами случиться, — смерть», — так де-факто учит милитаризованная школа. На самом деле, пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
❤39🕊8👍6