Проповедь на праздник Преображения Господня.
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42👍2🙏2
Сокровенная жемчужина Царствия Божия.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
1❤35👏4🕊4❤🔥1👍1
Может ли ChatGPT поверить в Бога?
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
🔵 Можно ли доверять духовным советам от ChatGPT?
🔵 Может ли ИИ заменить священника? Хор? Богословскую комиссию РПЦ?
🔵 Как «Софрино» может разбогатеть на искусственном интеллекте?
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12🔥12👏1🤗1
Протоиерей Андрей Кордочкин: размышления на сегодняшнее Евангельское чтение.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит:
Спаситель говорит о власти одного человека над другими, причем не делая различия между властью «церковной» и «гражданской».
Как вообще может быть власть возможна, если люди были сотворены Богом в равной мере свободными и в равном достоинстве? И есть ли альтернатива анархии?
Господь отвечает на этот вопрос своим примером. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», говорит Он о себе (Мф. 28:18). Но Его власть — в свободе, уважении и любви.
В прошлом и в настоящем мы видим два образа власти.
Первый основан на желании человека контролировать, доминировать и подчинять. Это желание человек может проявлять в семье, в обществе, в церкви, в государстве. Это явление имеет демоническую природу, особенно если человек стремится к пожизненной и неограниченной власти, когда он держится за неё зубами. Мы видим диавольскую природу этой власти в Евангелии на примере одержимых людей, которых подчиняет себе диавол и они становятся сами себе не хозяева.
Если этот образ проникает в церковное сообщество, то оно превращается в контору, или, как иногда говорят семинаристы, в «систему», которая по сути не отличается ни от какой другой. Именно поэтому мы просим Бога избавить нас от любоначалия, от желания властвовать.
Но значит ли всё это, что, как часто говорят, «политика - это грязное дело», и на политика не распространяются нравственные нормы?
Нет, потому что есть другой образ — это образ власти как служения и ответственности. Наверное, эти два слова и определяют христианское понимание власти.
В житии преподобного Сергия Радонежского говорится о святом так:
Конечно, всякий тиран и диктатор уверен, что «пашет, как раб на галерах», и что без него — пиши-пропало. Но так ли сложно увидеть разницу?
«Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?», — спрашивает Иисус в сегодняшнем Евангелии (Мф. 20:22).
В чем же образ власти Христовой — в том, чтобы самому восходить на крест, или в том, чтобы мучать других будто бы ради их же блага?
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит:
«кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:26-27).
Спаситель говорит о власти одного человека над другими, причем не делая различия между властью «церковной» и «гражданской».
Как вообще может быть власть возможна, если люди были сотворены Богом в равной мере свободными и в равном достоинстве? И есть ли альтернатива анархии?
Господь отвечает на этот вопрос своим примером. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», говорит Он о себе (Мф. 28:18). Но Его власть — в свободе, уважении и любви.
В прошлом и в настоящем мы видим два образа власти.
Первый основан на желании человека контролировать, доминировать и подчинять. Это желание человек может проявлять в семье, в обществе, в церкви, в государстве. Это явление имеет демоническую природу, особенно если человек стремится к пожизненной и неограниченной власти, когда он держится за неё зубами. Мы видим диавольскую природу этой власти в Евангелии на примере одержимых людей, которых подчиняет себе диавол и они становятся сами себе не хозяева.
Если этот образ проникает в церковное сообщество, то оно превращается в контору, или, как иногда говорят семинаристы, в «систему», которая по сути не отличается ни от какой другой. Именно поэтому мы просим Бога избавить нас от любоначалия, от желания властвовать.
Но значит ли всё это, что, как часто говорят, «политика - это грязное дело», и на политика не распространяются нравственные нормы?
Нет, потому что есть другой образ — это образ власти как служения и ответственности. Наверное, эти два слова и определяют христианское понимание власти.
В житии преподобного Сергия Радонежского говорится о святом так:
«усердно служил братии, как купленный раб: колол для всех дрова, как было сказано, толок и молол жерновами зерно, пек хлеб, варил еду и заготавливал другие съестные припасы для братии, кроил и шил обувь и одежду и, зачерпнув воду в бывшем неподалеку источнике, носил ее в двух ведрах на своих плечах в гору и ставил у келлии каждого брата».
Конечно, всякий тиран и диктатор уверен, что «пашет, как раб на галерах», и что без него — пиши-пропало. Но так ли сложно увидеть разницу?
«Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?», — спрашивает Иисус в сегодняшнем Евангелии (Мф. 20:22).
В чем же образ власти Христовой — в том, чтобы самому восходить на крест, или в том, чтобы мучать других будто бы ради их же блага?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤8🔥6🙏3🕊2
«Господи, кто я?»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥12👍1🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Вы — свет миру»
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
❤28🕊14🙏3👍1
Священник Андрей Мизюк. Слово на Успение Пресвятой Богородицы.
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37👍6🙏5
«Не знаете, какого Вы духа»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35❤🔥10👍8🙏2🕊1
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»:
🔹 Опубликовали материал «Господи, кто я?» от анонимного исповедника нашего проекта.
🔹 В ролике «Вы — свет миру» протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу. Посмотреть ролик можно по этой ссылке.
🔹 В праздник Успения Пресвятой Богородицы мы опубликовали слово на Успение от отца Андрея Мизюка.
🔹 Вчера в нашем канале вышел очень важный материал от одного из анонимных исповедников — «Не знаете, какого Вы духа». О том, как Господь учил относиться к недоброжелателям, и почему «священная война» не имеет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа. Прочитать текст можно по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊12👍3🙏2
«Лучшее что может с нами случиться , — смерть», — так учит милитаризованная школа.
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Проповедь протоиерея Андрея Кордочкина в день 1 сентября
💀 «Лучшее, что может с нами случиться, — смерть», — так де-факто учит милитаризованная школа. На самом деле, пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
❤39🕊8👍6
Священника Петра Устинова запретили в служении.
Об этом он сообщил на своей странице в VK:
«Архиерей сегодня запретил меня в служении. Инкриминировали 3 «преступления». Одно — главное, два других — чисто так, до кучи.
Первое — это не чтение молитвы о победе святой Руси.
Да, я, действительно, не читал эту молитву. Почему? Потому что, во-первых, я не понимаю что такое «святая Русь». Святой может быть только личность, живущая согласно воле Божией, но точно не историко-культурный, ныне несуществующий регион под названием «Русь». Во-вторых, если под святой Русью понимается какая-то конкретная страна, а под победой – уничтожение её политического врага, то Церковь, которая по определению вненациональна (ибо в ней «нет ни эллина, ни иудея») не должна призывать к уничтожению одними своими детьми других своих детей, тем более просить в этом помощи у Небесного Отца. Дело Церкви — молиться о мире между своими чадами!
Второй «грех» — использование в богослужении русского языка.
Да, я, действительно, иногда некоторые богослужебные тексты читал в русском переводе (например, Евангелие, Апостол, шестопсалмие, канон Андрея Критского и некоторые другие тексты). Причины этого – миссионерские. Богослужение, совершаемое в наших храмах, почти полностью не понимается присутствующим (много раз проверял). В связи с этим служба превращается в празднословие, а призыв Христа «идите, научите все народы…» оказывается невыполнимым. Помню, когда я первый раз прочитал Шестопсалмие в русском переводе, ко мне после службы подошли прихожане и сказали: «Батюшка, а что вы такое читали сегодня? Мы все плакали…». Люди, спустя много лет пребывания в храме, впервые услышали Шестопсалмие.
Третье «преступление» – использование одноразовых ложек для таинства Причащения.
Во время пандемии ковида в целях безопасности я начал использовать для Причастия одноразовые ложечки (по распоряжению Патриарха другие храмы дезинфицировали Лжицу спиртом). Пандемия прошла, но ковид никуда не делся и от него продолжают умирать люди. Тем более существует множество других опасных вирусов и инфекций, передаваемых через слюну. Кроме того, есть люди, которые физически не могут заставить себя облизать ложку, с которой ел кто-то другой, поэтому годами страдают от невозможности приступить к Таинству. Использование одноразовых ложечек помогло убрать препятствие, которое мешало людям регулярно причащаться. Использование одноразовых ложечек не является никаким нарушением, ибо причащаемся мы не «единой ложечки», а Единых Тела и Крови Христа, а в истории Церкви существовали разные формы принятия Святых Даров.
Грустно ли мне? Конечно, грустно. Жалко прихожан. Знаю, многие расстроятся. За 7 лет существования храма Петра Крутицкого у нас сформировался классный приход. Было интересно и весело :) К счастью, утрата священства — это не утрата Христа и Церкви. Священство - одно из служений Церкви, равное всем прочим.
Церковь — это люди, пытающиеся следовать за Христом. Утратить (или же не обрести) это следование за Христом — действительно страшно. А еще страшно подменить Христа жутким политическим идолопоклонством. Всё остальное – мелочи жизни…
(на фото наш замечательный храм в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого)»
Об этом он сообщил на своей странице в VK:
«Архиерей сегодня запретил меня в служении. Инкриминировали 3 «преступления». Одно — главное, два других — чисто так, до кучи.
Первое — это не чтение молитвы о победе святой Руси.
Да, я, действительно, не читал эту молитву. Почему? Потому что, во-первых, я не понимаю что такое «святая Русь». Святой может быть только личность, живущая согласно воле Божией, но точно не историко-культурный, ныне несуществующий регион под названием «Русь». Во-вторых, если под святой Русью понимается какая-то конкретная страна, а под победой – уничтожение её политического врага, то Церковь, которая по определению вненациональна (ибо в ней «нет ни эллина, ни иудея») не должна призывать к уничтожению одними своими детьми других своих детей, тем более просить в этом помощи у Небесного Отца. Дело Церкви — молиться о мире между своими чадами!
Второй «грех» — использование в богослужении русского языка.
Да, я, действительно, иногда некоторые богослужебные тексты читал в русском переводе (например, Евангелие, Апостол, шестопсалмие, канон Андрея Критского и некоторые другие тексты). Причины этого – миссионерские. Богослужение, совершаемое в наших храмах, почти полностью не понимается присутствующим (много раз проверял). В связи с этим служба превращается в празднословие, а призыв Христа «идите, научите все народы…» оказывается невыполнимым. Помню, когда я первый раз прочитал Шестопсалмие в русском переводе, ко мне после службы подошли прихожане и сказали: «Батюшка, а что вы такое читали сегодня? Мы все плакали…». Люди, спустя много лет пребывания в храме, впервые услышали Шестопсалмие.
Третье «преступление» – использование одноразовых ложек для таинства Причащения.
Во время пандемии ковида в целях безопасности я начал использовать для Причастия одноразовые ложечки (по распоряжению Патриарха другие храмы дезинфицировали Лжицу спиртом). Пандемия прошла, но ковид никуда не делся и от него продолжают умирать люди. Тем более существует множество других опасных вирусов и инфекций, передаваемых через слюну. Кроме того, есть люди, которые физически не могут заставить себя облизать ложку, с которой ел кто-то другой, поэтому годами страдают от невозможности приступить к Таинству. Использование одноразовых ложечек помогло убрать препятствие, которое мешало людям регулярно причащаться. Использование одноразовых ложечек не является никаким нарушением, ибо причащаемся мы не «единой ложечки», а Единых Тела и Крови Христа, а в истории Церкви существовали разные формы принятия Святых Даров.
Грустно ли мне? Конечно, грустно. Жалко прихожан. Знаю, многие расстроятся. За 7 лет существования храма Петра Крутицкого у нас сформировался классный приход. Было интересно и весело :) К счастью, утрата священства — это не утрата Христа и Церкви. Священство - одно из служений Церкви, равное всем прочим.
Церковь — это люди, пытающиеся следовать за Христом. Утратить (или же не обрести) это следование за Христом — действительно страшно. А еще страшно подменить Христа жутким политическим идолопоклонством. Всё остальное – мелочи жизни…
(на фото наш замечательный храм в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого)»
🙏69🕊25❤20👍9😢7👎1
Обращение к жертвователям и новости проекта «Мир Всем»
В этом ролике сооснователь проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский рассказывает о последних новостях проекта, наших планах, а также о том, почему важно помогать антивоенным исповедникам.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В августе мы собрали чуть более 50% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
В этом ролике сооснователь проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский рассказывает о последних новостях проекта, наших планах, а также о том, почему важно помогать антивоенным исповедникам.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В августе мы собрали чуть более 50% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
YouTube
МИР ВСЕМ: СВЯЩ.ВАЛЕРИАН ДУНИН-БАРКОВСКИЙ - 03.09.2024 ОБРАЩЕНИЕ К ЖЕРТВОВАТЕЛЯМ И НОВОСТИ ПРОЕКТА
Сайт проекта: https://mir-vsem.info
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): h…
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): h…
❤24🕊10🙏3👏1
О мытарях и фарисеях.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Все чаще задумываюсь о коллективной травме, которую нам всем предстоит уврачевать и исцелить по окончании развернувшегося ужаса.
Размышления эти не праздны, так как само случившееся явным образом нам говорит, что предыдущие травмы второй мировой и массовых репрессий нами не были «проработаны», а лишь «отыграны» (терминология культуролога ЛаКапра). А то, что на самом глубоком уровне не проработано, неукоснительно повторяется вновь и вновь.
Думая о своей личной травме, сознательно не хочу ее замалчивать, запихивать в дальний уголок памяти или, что еще страшнее, винить, проецировать, вставать в претенциозную позу обиженного человека, которому полмира должны за его лишения и испытания.
Нет! Все это не выход. А выход один – идти туда, где страшно, войти в пространство неприятной и неуютной правды о себе… о себе не сильном, маленьком, хрупком, нуждающемся, плачущем, злящемся…
Это единственный способ – не потерять Бога из поля зрения, дать этому миру шанс, как сказали бы Битлы, не уйти в глухую и болезненную оппозицию к миру, расчеловечивая всякого инакомыслящего. Покаяния, которого ждет миролюбивый люд, не может быть, пока не откроется дверь потенциального прощения и возможных прощающих объятий.
Протоиерей Сергий Рыбаков. Бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
❤️ Поддержать проект «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Все чаще задумываюсь о коллективной травме, которую нам всем предстоит уврачевать и исцелить по окончании развернувшегося ужаса.
Размышления эти не праздны, так как само случившееся явным образом нам говорит, что предыдущие травмы второй мировой и массовых репрессий нами не были «проработаны», а лишь «отыграны» (терминология культуролога ЛаКапра). А то, что на самом глубоком уровне не проработано, неукоснительно повторяется вновь и вновь.
Думая о своей личной травме, сознательно не хочу ее замалчивать, запихивать в дальний уголок памяти или, что еще страшнее, винить, проецировать, вставать в претенциозную позу обиженного человека, которому полмира должны за его лишения и испытания.
Нет! Все это не выход. А выход один – идти туда, где страшно, войти в пространство неприятной и неуютной правды о себе… о себе не сильном, маленьком, хрупком, нуждающемся, плачущем, злящемся…
Это единственный способ – не потерять Бога из поля зрения, дать этому миру шанс, как сказали бы Битлы, не уйти в глухую и болезненную оппозицию к миру, расчеловечивая всякого инакомыслящего. Покаяния, которого ждет миролюбивый люд, не может быть, пока не откроется дверь потенциального прощения и возможных прощающих объятий.
Протоиерей Сергий Рыбаков. Бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30👍15🙏8🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Где двое или трое собраны во Имя Мое..»
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о том, что делать, если человек разочаровался в церкви, что такое «Церковь» и как преодолевать эти трудности в наше непростое время.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о том, что делать, если человек разочаровался в церкви, что такое «Церковь» и как преодолевать эти трудности в наше непростое время.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
🕊26❤12👍5🙏2
Мир всем!
Дорогие друзья, благодетели и соучастники проекта!
Мы благодарим каждого из вас за вашу поддержку и помощь гонимым священникам и их семьям, которые сталкиваются с тяжелейшими испытаниями из-за своей антивоенной позиции. В этом посте мы расскажем о том, что произошло за последние месяцы, и поделимся важными новостями.
1. Гонения усиливаются: Всё больше священников подвергаются преследованиям за свои убеждения. Только на днях запретили
2. Регулярные публикации: с июля мы стали публиковать новости, духовные мысли и проповеди от наших исповедников практически ежедневно. Эти публикации можно читать в нашем Telegram-канале, на сайте, а также в Instagram и Facebook. Благодаря этим усилиям всё больше людей узнают о наших батюшках, и это позволяет нам привлекать новых жертвователей. Мы будем благодарны, если вы подпишитесь на наши ресурсы, а также поделитесь ссылками со своими друзьями и знакомыми.
3. Поддержка: в июле мы собрали 93% от потребностей наших 20 священнослужителей и их семей, многие из которых многодетные. Однако в августе сборы упали — удалось собрать чуть более 50% от необходимой суммы. Мы призываем тех, кто временно перестал жертвовать, вернуться к поддержке, ведь без вашей помощи наши батюшки не смогут продолжать свой путь.
4. Регулярные жертвователи: у нас появилась тенденция к регулярной поддержке от новых друзей проекта. Это позволяет нам стабильно помогать новым исповедникам, а тем, кому мы уже помогли, предоставлять поддержку в форме стипендий. Вы тоже можете подписаться на регулярную поддержку на нашей странице Patreon.
5. Мы продолжаем активно помогать заключённому архимандриту Феогносту (Пушкову). Мы на связи с адвокатом и стараемся максимально осторожно поддерживать батюшку, чтобы не навредить ему.
6. Наша организация МИР ВСЕМ "Friede Allen e.V." завершает процесс регистрации в Германии. Это значит, что мы сможем принимать пожертвования с возможностью налоговых льгот, что особенно важно для жертвователей из Германии.
7. Мы готовим официальное мероприятие, где объявим об открытии нашей некоммерческой организации. Оно запланировано на 12 октября. Следите за новостями!
Ваши пожертвования помогают десяткам священнослужителей и их семьям выжить в трудные времена. Мы просим вас продолжать поддерживать наш проект и жертвовать тем, кто страдает за правду.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми, а также с дружественными СМИ.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Дорогие друзья, благодетели и соучастники проекта!
Мы благодарим каждого из вас за вашу поддержку и помощь гонимым священникам и их семьям, которые сталкиваются с тяжелейшими испытаниями из-за своей антивоенной позиции. В этом посте мы расскажем о том, что произошло за последние месяцы, и поделимся важными новостями.
1. Гонения усиливаются: Всё больше священников подвергаются преследованиям за свои убеждения. Только на днях запретили
священника Петра Устинова. В летние месяцы были извержены из сана или отправлены в запрет еще несколько священнослужителей.2. Регулярные публикации: с июля мы стали публиковать новости, духовные мысли и проповеди от наших исповедников практически ежедневно. Эти публикации можно читать в нашем Telegram-канале, на сайте, а также в Instagram и Facebook. Благодаря этим усилиям всё больше людей узнают о наших батюшках, и это позволяет нам привлекать новых жертвователей. Мы будем благодарны, если вы подпишитесь на наши ресурсы, а также поделитесь ссылками со своими друзьями и знакомыми.
3. Поддержка: в июле мы собрали 93% от потребностей наших 20 священнослужителей и их семей, многие из которых многодетные. Однако в августе сборы упали — удалось собрать чуть более 50% от необходимой суммы. Мы призываем тех, кто временно перестал жертвовать, вернуться к поддержке, ведь без вашей помощи наши батюшки не смогут продолжать свой путь.
4. Регулярные жертвователи: у нас появилась тенденция к регулярной поддержке от новых друзей проекта. Это позволяет нам стабильно помогать новым исповедникам, а тем, кому мы уже помогли, предоставлять поддержку в форме стипендий. Вы тоже можете подписаться на регулярную поддержку на нашей странице Patreon.
5. Мы продолжаем активно помогать заключённому архимандриту Феогносту (Пушкову). Мы на связи с адвокатом и стараемся максимально осторожно поддерживать батюшку, чтобы не навредить ему.
6. Наша организация МИР ВСЕМ "Friede Allen e.V." завершает процесс регистрации в Германии. Это значит, что мы сможем принимать пожертвования с возможностью налоговых льгот, что особенно важно для жертвователей из Германии.
7. Мы готовим официальное мероприятие, где объявим об открытии нашей некоммерческой организации. Оно запланировано на 12 октября. Следите за новостями!
Ваши пожертвования помогают десяткам священнослужителей и их семьям выжить в трудные времена. Мы просим вас продолжать поддерживать наш проект и жертвовать тем, кто страдает за правду.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми, а также с дружественными СМИ.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
❤37🕊8👍3
Священник Андрей Мизюк. Слово на сегодняшнее евангельское чтение.
Евангельское чтение в память апостолов сегодня вновь напоминает о главном и непростом:
Дар, который вручил Христос человеку, бесценен. Это не просто прощение и избавление, это свидетельство Бога об обретении Им настоящего сокровища – человека. Не то, чтобы никто не помнил, что человек есть венец творения, что в нем сочеталось небесное и земное, то, что он сам еще не постиг, но находится как бы в предверии этого знания о себе.
Нет, важно нечто другое. А именно то, что вопреки тому, что мы часто уходили и уходим от Бога, Он продолжает искать и обретать нас. Всегда, каждую минуту, каждое мгновение, в любой миг. И в этом вся суть Его любви, оживляющей и поднимающей из таких далеких далей, которые никому из нас не виделись даже в самых чудовищных снах и мыслях.
На это, конечно, есть резонное возражение. Где Он теперь, в эти беспросветные времена, в эту лютую стужу, в эти бесформенные ненависть и боль, которые сковали наш мир вновь и приняли теперь более чем реальные очертания.
Он в нас. В вас. В том, кто хочет найти и досстучаться до ответов на все эти неразрешимые вопросы. В вас. Ибо вы – свет мира. Такой же реальный и видимый как город на горе, как свет в окне.
Видимая реальность в тот самый миг, когда хочется свернуться и заснуть до просветов в этой тьме, до того момента, когда станет легче и все пройдет или уж по крайней мере станет немного проще. Мы просто забыли, что мы должны светить именно теперь, а не тогда, когда станет легче, когда уже кто-нибудь пойдет и включит лампочку в темной комнате. Мы в мире, который нуждается в том, чтобы мы обрели его. Сам этот мир и мир в нем. И поэтому надо вставать и светить. Возможно, что рядом кто-то тоже найдет в себе силы встать.
Нас не ждут на площадях и амвонах, этот свет нужен тем, кто сейчас рядом. Надо начинать с этого, наверное. Им будет теплее, потому что ваш свет уже им опора. Мы, наверное, не осияем чьи-то разумы, не многое изменим, но если в человеке, который сегодня нашел в нас этот свет, проснется надежда, то все было правильно. В самых малых и простых делах.
Помогите искать смысл тем, кто рядом, ибо вы его уже обрели. Не надо быть Прометеем, не следует рвать на себе последнюю рубаху и оглушать пространства озарившими вас истинами. Ваше сердце увидит отчаявшийся и ослепший. Радуйтесь, потому что Христос ныне обрел в нем себе место. Даже если в это не верится самому и когда ты не понимаешь, где начало и конец безумию, поразившему мир.
Выходя из дома, захватите с собой надежду.
Мир в ней сегодня нуждается.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Евангельское чтение в память апостолов сегодня вновь напоминает о главном и непростом:
«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
Дар, который вручил Христос человеку, бесценен. Это не просто прощение и избавление, это свидетельство Бога об обретении Им настоящего сокровища – человека. Не то, чтобы никто не помнил, что человек есть венец творения, что в нем сочеталось небесное и земное, то, что он сам еще не постиг, но находится как бы в предверии этого знания о себе.
Нет, важно нечто другое. А именно то, что вопреки тому, что мы часто уходили и уходим от Бога, Он продолжает искать и обретать нас. Всегда, каждую минуту, каждое мгновение, в любой миг. И в этом вся суть Его любви, оживляющей и поднимающей из таких далеких далей, которые никому из нас не виделись даже в самых чудовищных снах и мыслях.
На это, конечно, есть резонное возражение. Где Он теперь, в эти беспросветные времена, в эту лютую стужу, в эти бесформенные ненависть и боль, которые сковали наш мир вновь и приняли теперь более чем реальные очертания.
Он в нас. В вас. В том, кто хочет найти и досстучаться до ответов на все эти неразрешимые вопросы. В вас. Ибо вы – свет мира. Такой же реальный и видимый как город на горе, как свет в окне.
Видимая реальность в тот самый миг, когда хочется свернуться и заснуть до просветов в этой тьме, до того момента, когда станет легче и все пройдет или уж по крайней мере станет немного проще. Мы просто забыли, что мы должны светить именно теперь, а не тогда, когда станет легче, когда уже кто-нибудь пойдет и включит лампочку в темной комнате. Мы в мире, который нуждается в том, чтобы мы обрели его. Сам этот мир и мир в нем. И поэтому надо вставать и светить. Возможно, что рядом кто-то тоже найдет в себе силы встать.
Нас не ждут на площадях и амвонах, этот свет нужен тем, кто сейчас рядом. Надо начинать с этого, наверное. Им будет теплее, потому что ваш свет уже им опора. Мы, наверное, не осияем чьи-то разумы, не многое изменим, но если в человеке, который сегодня нашел в нас этот свет, проснется надежда, то все было правильно. В самых малых и простых делах.
Помогите искать смысл тем, кто рядом, ибо вы его уже обрели. Не надо быть Прометеем, не следует рвать на себе последнюю рубаху и оглушать пространства озарившими вас истинами. Ваше сердце увидит отчаявшийся и ослепший. Радуйтесь, потому что Христос ныне обрел в нем себе место. Даже если в это не верится самому и когда ты не понимаешь, где начало и конец безумию, поразившему мир.
Выходя из дома, захватите с собой надежду.
Мир в ней сегодня нуждается.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤49👍7🙏5
Сегодня Русская Православная Церковь празднует день Владимирской иконы Божией Матери.
Празднование это установлено в честь спасения от Тамерлана в 1395 году, а сама икона была принесена на Русь в середине XII века.
О чем это говорит? О том, что перед ней молились во время татаро-монгольского ига; что она была свидетельницей разграбления и поругания русских земель; что отнюдь не только военные победы, но и страшные поражения присутствуют в истории православной Руси (причем поражений больше, чем побед).
Какой отсюда вывод?
Христианские святыни: крест, икона, святые мощи - вовсе не гарантируют военных, финансовых или житейских успехов. У них совсем другая задача — соединить земное и небесное, горнее и дольнее, Божественное и человеческое. Сводить их роль к исполнению желаний — чистое язычество.
К сожалению, именно с таким подходом мы регулярно сталкиваемся в церковной жизни. Праздновать победы и не делать выводов из поражений — вредно и даже губительно, потому что иерархия вводит в заблуждение множество верующих, имея своей целью достижение благ земных, в первую очередь от власть имущих. Победы преподносятся как результат молитв духовенства, а поражения — как наказание за греховность народа.
Очень удобная для священника формула: все благодеяния — по моим молитвам, все беды — от ваших грехов.
Вот только люди сейчас стали образованнее и грамотнее, и для них такая церковь будет попросту не нужна — если вместо истины Христовой будет проповедовать ложь и заблуждение.
Всевозможные «автомобильные крестные ходы», объезды и облеты территорий не дают результата без настоящей веры, призыва к покаянию и доброго примера самого духовенства. Удобно рассказывать о чудесах древности, трудно подкрепить их примерами из современности.
Настоящие добрые дела совершают те, кто помогает жертвам военных конфликтов, изгнанным и обездоленным, лишенным крова и работы, в том числе и священникам, пострадавшим за правду.
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Пусть Господь благословит Своей щедрой рукой всех жертвователей по молитвам Пресвятой Богородицы в день Ее светлого праздника!
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Празднование это установлено в честь спасения от Тамерлана в 1395 году, а сама икона была принесена на Русь в середине XII века.
О чем это говорит? О том, что перед ней молились во время татаро-монгольского ига; что она была свидетельницей разграбления и поругания русских земель; что отнюдь не только военные победы, но и страшные поражения присутствуют в истории православной Руси (причем поражений больше, чем побед).
Какой отсюда вывод?
Христианские святыни: крест, икона, святые мощи - вовсе не гарантируют военных, финансовых или житейских успехов. У них совсем другая задача — соединить земное и небесное, горнее и дольнее, Божественное и человеческое. Сводить их роль к исполнению желаний — чистое язычество.
К сожалению, именно с таким подходом мы регулярно сталкиваемся в церковной жизни. Праздновать победы и не делать выводов из поражений — вредно и даже губительно, потому что иерархия вводит в заблуждение множество верующих, имея своей целью достижение благ земных, в первую очередь от власть имущих. Победы преподносятся как результат молитв духовенства, а поражения — как наказание за греховность народа.
Очень удобная для священника формула: все благодеяния — по моим молитвам, все беды — от ваших грехов.
Вот только люди сейчас стали образованнее и грамотнее, и для них такая церковь будет попросту не нужна — если вместо истины Христовой будет проповедовать ложь и заблуждение.
Всевозможные «автомобильные крестные ходы», объезды и облеты территорий не дают результата без настоящей веры, призыва к покаянию и доброго примера самого духовенства. Удобно рассказывать о чудесах древности, трудно подкрепить их примерами из современности.
Настоящие добрые дела совершают те, кто помогает жертвам военных конфликтов, изгнанным и обездоленным, лишенным крова и работы, в том числе и священникам, пострадавшим за правду.
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Пусть Господь благословит Своей щедрой рукой всех жертвователей по молитвам Пресвятой Богородицы в день Ее светлого праздника!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤38🙏14👍4🕊3🔥1
С воскресным днём, дорогие!
Как всегда, в этот день воспоминания Воскресения Христова, Господь учит нас через Своё Слово.
Евангельская притча о немилосердном заимодавце учит нас наглядно и ярко: надо прощать! Даже когда долг велик, долг других людей перед нами, потому что наш собственный долг, наши долги — перед Богом, перед другими людьми, несоразмерно выше. Сегодня нам кажется, что тот, кто нас обидел, сделал зло, задолжал перед нами своим отношением и поведением — это самый ужасный и злой человек на свете.
Но ведь если вспомнить честно свою жизнь и своё поведение , мы обязательно увидим, что было множество случаев и примеров, когда другие люди прощали нашу вину, наши долги и ошибки. И мы этого ждали со страхом и надеждой, потому что, в историях наших падений и провалов мы были слабы и беспомощны, мы могли надеяться только на чью-то милость и чудо.
Да, мир, греховный мир, мир человеческих страстей и несовершенств, очень требователен и жесток. И чтобы противостоять этому жестокому миру, надо созидать рядом другой противоположный ему мир — мир прощения, милосердия и любви. Но здесь важно участие и вклад каждого из нас: когда ты умеешь прощать и нести примирение и милосердие, ты подаёшь пример и другим, ты завлекаешь в это спасительное и созидательное состояние и других.
Речь не идёт о прощении и безразличии к таким явлениям, как терроризм, массовые преступления и так далее, речь в Евангелии идёт именно о личных отношениях, о конкретных людях, событиях и историях. И если этих личных историй прощения и милосердия становится больше, то они начинают влиять и на общество, социум, оно становится более здоровым, люди начинают быть более ответственными, начинают дорожить миром и любовью друг к другу.
Если такой путь и порядок жизни становится отвергнутым и невостребованным, если люди встают на путь жестокого героя из сегодняшней притчи, любят, чтобы прощали их, но сами не могут и не умеют прощать, то жизнь превращается в кошмар, войну и разрушение, которые неизбежно будут охватывать всё большее и большее количество людей и территорий.
Зло не исцелённое, не нейтрализованное мудростью и любовью, но подогретое новой мотивацией и жаждой возмездия, как правило несоразмерного и безумного, выжигает и разрушает всё вокруг. Всё это мы видим вокруг себя, всё это теперь стало печальной реальностью нашей жизни. Вина, тяжкая вина лежит на тех, кто начал первым, кто не сумел простить, покрыть миром и любовью, не проявил мудрость, помня о том, что ему самому прощали многое и прощали всегда.
Прощение, это дар и милость Бога, это то, что делает нас похожими на Него. Будем же детьми нашего Небесного Отца, детьми мира, прощения и любви. Аминь.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Как всегда, в этот день воспоминания Воскресения Христова, Господь учит нас через Своё Слово.
Евангельская притча о немилосердном заимодавце учит нас наглядно и ярко: надо прощать! Даже когда долг велик, долг других людей перед нами, потому что наш собственный долг, наши долги — перед Богом, перед другими людьми, несоразмерно выше. Сегодня нам кажется, что тот, кто нас обидел, сделал зло, задолжал перед нами своим отношением и поведением — это самый ужасный и злой человек на свете.
Но ведь если вспомнить честно свою жизнь и своё поведение , мы обязательно увидим, что было множество случаев и примеров, когда другие люди прощали нашу вину, наши долги и ошибки. И мы этого ждали со страхом и надеждой, потому что, в историях наших падений и провалов мы были слабы и беспомощны, мы могли надеяться только на чью-то милость и чудо.
Да, мир, греховный мир, мир человеческих страстей и несовершенств, очень требователен и жесток. И чтобы противостоять этому жестокому миру, надо созидать рядом другой противоположный ему мир — мир прощения, милосердия и любви. Но здесь важно участие и вклад каждого из нас: когда ты умеешь прощать и нести примирение и милосердие, ты подаёшь пример и другим, ты завлекаешь в это спасительное и созидательное состояние и других.
Речь не идёт о прощении и безразличии к таким явлениям, как терроризм, массовые преступления и так далее, речь в Евангелии идёт именно о личных отношениях, о конкретных людях, событиях и историях. И если этих личных историй прощения и милосердия становится больше, то они начинают влиять и на общество, социум, оно становится более здоровым, люди начинают быть более ответственными, начинают дорожить миром и любовью друг к другу.
Если такой путь и порядок жизни становится отвергнутым и невостребованным, если люди встают на путь жестокого героя из сегодняшней притчи, любят, чтобы прощали их, но сами не могут и не умеют прощать, то жизнь превращается в кошмар, войну и разрушение, которые неизбежно будут охватывать всё большее и большее количество людей и территорий.
Зло не исцелённое, не нейтрализованное мудростью и любовью, но подогретое новой мотивацией и жаждой возмездия, как правило несоразмерного и безумного, выжигает и разрушает всё вокруг. Всё это мы видим вокруг себя, всё это теперь стало печальной реальностью нашей жизни. Вина, тяжкая вина лежит на тех, кто начал первым, кто не сумел простить, покрыть миром и любовью, не проявил мудрость, помня о том, что ему самому прощали многое и прощали всегда.
Прощение, это дар и милость Бога, это то, что делает нас похожими на Него. Будем же детьми нашего Небесного Отца, детьми мира, прощения и любви. Аминь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🕊12👍4🔥1
«Я всегда думала, что умею читать…»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Первый раз про осмысленное чтение я услышала, когда в 2020 году пришла работать в общеобразовательную школу и была в некотором недоумении — разве можно читать НЕ осмысленно?
Оказывается, в современной школе есть большая проблема с чтением: некоторые дети просто складывают буквы в слоги, а слоги в слова, не понимая смысла текста. Тесты полностью заменили пересказ, детский словарный запас оставляет желать лучшего.
Анализируя собственное чтение, я поняла, что читаю-то я осмысленно, но быстро забываю прочитанное: теряются образы героев, уходит из памяти содержание книги.
Украинский философ А.О. Баумейстер на своем канале в YouTube интересно рассказывает об активном чтении, называет чтение искусством, учит своих слушателей ЧТО и КАК читать.
По рекомендации Баумейстера я приобрела брошюру С.И. Поварнина «Как читать книги».
О! Этот прекрасный мир чтения! Как увлекает он, когда обложившись цветными карандашами, маркерами, красивыми скетчбуками, начинаешь по-новому входить в это пространство, подчеркивая, конспектируя, рисуя ментальные карты, пользуясь словарями, анализируя прочитанное.
Одним словом «чтение с проработкой» — это творчество!
И как пишет Поварнин: «Прежде всего книга не только удивительно запоминается; она «отработана»; она в полном смысле слова усваивается. Содержание становится нашим, поскольку мы согласились с ним, входит в плоть и кровь мышления».
Да, так читать книги долго, не получится их «глотать», но точно получится стать искусным чтецом.
ТМ
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Первый раз про осмысленное чтение я услышала, когда в 2020 году пришла работать в общеобразовательную школу и была в некотором недоумении — разве можно читать НЕ осмысленно?
Оказывается, в современной школе есть большая проблема с чтением: некоторые дети просто складывают буквы в слоги, а слоги в слова, не понимая смысла текста. Тесты полностью заменили пересказ, детский словарный запас оставляет желать лучшего.
Анализируя собственное чтение, я поняла, что читаю-то я осмысленно, но быстро забываю прочитанное: теряются образы героев, уходит из памяти содержание книги.
Украинский философ А.О. Баумейстер на своем канале в YouTube интересно рассказывает об активном чтении, называет чтение искусством, учит своих слушателей ЧТО и КАК читать.
По рекомендации Баумейстера я приобрела брошюру С.И. Поварнина «Как читать книги».
О! Этот прекрасный мир чтения! Как увлекает он, когда обложившись цветными карандашами, маркерами, красивыми скетчбуками, начинаешь по-новому входить в это пространство, подчеркивая, конспектируя, рисуя ментальные карты, пользуясь словарями, анализируя прочитанное.
Одним словом «чтение с проработкой» — это творчество!
И как пишет Поварнин: «Прежде всего книга не только удивительно запоминается; она «отработана»; она в полном смысле слова усваивается. Содержание становится нашим, поскольку мы согласились с ним, входит в плоть и кровь мышления».
Да, так читать книги долго, не получится их «глотать», но точно получится стать искусным чтецом.
ТМ
🔥22👍11❤8👏2🤔1
Священник Иоанн Коваль: «Почему Христос не разрешил своему ученику похоронить отца?»
Размышления отца Иоанна над отрывком Евангелия от Луки 9:59-60:
Отец Иоанн Коваль — первый из священников РПЦ, лишенный сана за то, что в молитве «О Святой Руси» просил Бога не о победе российских войск, а о мире.
Отцу Иоанну и его семье, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Размышления отца Иоанна над отрывком Евангелия от Луки 9:59-60:
А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие
Отец Иоанн Коваль — первый из священников РПЦ, лишенный сана за то, что в молитве «О Святой Руси» просил Бога не о победе российских войск, а о мире.
Отцу Иоанну и его семье, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
YouTube
Священник Иоанн Коваль: «Почему Христос не разрешил своему ученику похоронить отца?»
Размышления отца Иоанна над отрывком Евангелия от Луки 9:59-60:
"А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй…
"А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй…
❤37🕊11