Протоиерей Владимир Королев — «Храм»

В этом видео отец Владимир рассказывает о «совершеннолетии» Казанского храма в Туле, строительство которого он курировал, служил на протяжении 16 лет и являлся настоятелем.

После начала войны подписал «открытое письмо священнослужителей против войны», отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.

Смотреть на YouTube: ссылка

❤️ Поддержать отца Владимира и его семью пожертвованием в рублях

В третью годовщину российского вторжения в Украину многие из нас заново переживают шок и вспоминают свои мысли и чувства, вызванные началом этой длящейся трагедии.

Я просто приведу те слова, которые сказал в своем храме после парастаса 25 февраля 2022 года.

«Сейчас мы молились о наших усопших близких. Но любая молитва в эти дни не может не быть молитвой о мире. И эта молитва тоже, потому что это долг памяти перед нашими близкими, нашими усопшими сродниками. О себе могу сказать: перед моим дедом, погибшим в битве за Москву, перед его детьми, без конца повторявшими «лишь бы не было войны». Но вот она снова пришла к нам. Это страшный грех перед Богом, как ясно сказал митрополит Онуфрий, предстоятель Украинской Церкви. Мы молились о тех, кто сейчас гибнет по одну и по другую сторону. Когда наши войска уходили из Афганистана, когда заканчивалась эта авантюра, Борис Гребенщиков спел песню Вертинского, посвящённую погибшим московским юнкерам: «Я не знаю, зачем и кому это нужно». Этот вопрос встаёт сейчас, когда мой друг священник из города Сумы должен отпевать кадетов, мальчишек, которым было 16-17 лет. Остаётся надеяться, что их жертва не была напрасной. Что она поможет пробудить человеческое в нас, но, конечно, в первую очередь в тех, от кого это зависит, как можно скорее прекратить эту войну. Нам остаётся очень немногое: молиться, поддерживать друг друга. Каждая наша молитва начинается со слов «Миром Господу помолимся» — в мире и о мире молимся мы всякий раз, когда собираемся вместе. И сейчас эта молитва имеет совершенно конкретное наполнение».

Анонимный исповедник Мир Всем

❤️ Поддержать священнослужителя и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт

Три года я не могу поверить в то, что моя вера — только моя проблема.

За десяток лет служения в РФ я не многим, как мне кажется, смог донести идеалы добра и разума. Многие, возможно справедливо, считали меня блаженненьким. Вера оказалась вполне детской и наивной.
Пока ты сидишь в детской комнате, любовно украшенной родителями — все с этой верой отлично.
Но стоит взрывной волне впустить обжигающе ужасную реальность в твой дом, и когнитивный диссонанс начинает пожирать тебя изнутри.

Почему побеждает зло?! Где все герои в плащах и при шпагах? Куда делись все эти сильные и умные люди, которые всё разрулят?! Почему всюду такие же обычные «всего лишь люди» как ты, со своими страхами и слабостями?!
Получается, что Атланты не держат небо на каменных плечах? А твое восприятие реальности — лишь интерпретации медийного поля, основанные на культурологических паттернах, сформированных тем же медийным полем, только чуть ранее…

То есть я такой же продукт эпохи (только с условным знаком плюс) как, например, христиане средних веков, с праведной радостью сжигавшие на кострах еретиков, которых назначили в еретики по самым разным резонам (и не надо пенять на инквизицию, не вспомнив про старообрядцев).
Может и так. Может моя вера в победу добра над злом в рамках земной жизни наивна. Но ничего лучше в моральном плане пока нет.

Мораль общества медленно эволюционирует естественным образом, мало пересекаясь с религиозностью. Все века до нас почти 100% религиозность всех человеческих социумов никак не мешала им творить ужасающие нас вещи.
Тончайший налёт цивилизации, гуманизма, эмпатии и т.п. «излишеств сытой жизни», появившийся за последний век, среди населения некоторых стран мира — это как сусальное золото на щеке дикаря.

И вот на моих полных ужаса, жалких слёз и беспомощного протеста, глазах, этот «общечеловеческий дикарь» пытается смахнуть со своей оскаленной морды этот чахлый лепесток позолоты.
Он пытается вернуться от возвышенности религии к низменности культа, от силы мысли и знания к силе сильного, который способен убить менее сильного, на глазах слабых.

Этот потрясающий ренессанс дикости охватил полмира! Россия в нём одна из первых скрипок и это огромный моральный удар по РПЦ в лице её пастырей и паствы. У нас было много лет относительной свободы, которые мы потратили на… попытку возврата в прошлое!
Вот раньше было и лучше и святее и Царь-Батюшка! А нонче света конец от ИННов этих ваших и компуктеров.
Реконструкторы в рясах и люди, которым проще переложить ответственность за свою жизнь на длинноволосого «старца» и заглядывать в его глаза с поволокой — сколько я такого насмотрелся…

«Мужайтесь, ибо Я победил мир!» /Ин 16:33/

Но нам страшно. Будущее пугает. Неизвестность пугает. А про прошлое можно сочинить себе удобную сказку. Она и оправдает твои грехи и назначит других виновными во всех твоих бедах.

И большинство оказалось такими же внутренними детьми как и я. Только ещё трусливее, потому что убежали от реальности. Заигрались. Поверили в свои же сказки, пересказанные друг другу по сотне раз в книгах и по TV. Сказки горделивые и злые. Сказки меняющие мировосприятие, стирающие память и лишающие критического мышления.

Я чувствую, что повзрослел за эти три года скитаний по миру. Но нет, не озлобился. Может чуть погрустнел. И я не знаю как объяснить этим злым детям, что взрослеть — не страшно. Что шагнуть в неизвестность и измениться — не значит умереть. Что будущее это то, что мы создаем сами в настоящем, а не то, что пытается нас уничтожить (хоть и приближает к смерти).

А ещё быть может я немного начал понимать феномен молчания Бога. Когда читал в книгах, что приблизиться к познанию Бога и бытия тяжело, не думал что настолько. Что на полшага нужно полжизни своей и полмиллиона чужих.

Да, что-то я разговорился. Всё о себе да о себе… Вы то как? Держитесь?

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенного исповедника и его семью (3 детей) пожертвованием в рублях

Панихида по убиенному Борису Немцову в день 10-летия его трагической гибели
Организаторы: Мир Всем, Никольский приход г.Дюссельдорф

27 февраля в 18:00 в Дюссельдорфе.

📍 Место: Gerhart-Hauptmann-Haus
📍 Bismarckstraße 90, 40210 Düsseldorf
🚆 S+U Düsseldorf Hbf

Нельзя дать им украсть у нас евангелие!

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин.10:10,11).

Последние три года я часто задаю себе один и тот же вопрос, – как могло такое произойти, что десятки тысяч православных священников в РПЦ напрочь забыли евангельское учение Христа и стали пропагандистами? Ну подумайте сами: из более чем 30-ти тысяч священников Русской Православной Церкви против войны в Украине выступили всего порядка 300 человек. То есть, по сути всего 1% священнослужителей РПЦ нашел в себе смелость публично засвидетельствовать свою веру, не взирая на возможные санкции как со стороны церковных, так и со стороны светских властей. 

Впрочем, на этом фоне, ситуация с архиереями выглядит еще более удручающе: не секрет, что ни один из архиереев РПЦ не нашел в себе сил выступить против этой преступной войны. Но как такое могло случиться? Как получилось так, что тысячи тех, кто давал присягу на верность Христу и Его Церкви, кто должен нести миру великое учение о любви, братстве и мире между людьми вдруг, в одночасье, как будто забыли Христово учение и либо молчат, либо активно поддерживают агрессию России против Украины, призывая наших сограждан идти убивать украинцев, многие из которых также являются православными христианами. 

Когда я задаю этот вопрос окружающим, то чаще всего слышу в ответ стандартные фразы о том, что в РПЦ много антивоенных священников, которые все понимают, но либо бояться открыто выступить против войны, либо не делают этого будучи скованы обстоятельствами, например, заботой о престарелых родителях, малых детях или просто пытаются сохранить общину от внешних воздействий со стороны агрессивно настроенных единоверцев. 

Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке

Иеромонах Иоанн (Курмояров)

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием с иностранных карт

Несвятые миротворцы

Перемирие намечается.

Страсти кипят. Обвинения, подозрения, переговорные игры, сделки... Политики работают свою работу. Ради того, чтобы оставить безработными людей в форме. Если это так, всё остальное можно обсуждать.
Но ответственности что здесь, что в вечности это не снимает.

Миротворцы блаженны еще и потому, что оказываются в атмосфере презумпции виновности. И огребают со всех сторон.

В этом их подвиг.

Характерно, что в истории Церкви до сих пор нет чина святых миротворцев. За прошедшие века слова Христа не смогли прорасти сквозь панцирь официальной канонизации.

Борис и Глеб поминаются как страстотерпцы. И далеко не каждый знает, что на кону стояла братоубийственная смута. Но они не забрали превентивно чужую, а отдали свои жизни, чтобы её не допустить.

Тем не менее, Нагорную проповедь не отменить ни патриотам, ни духовенству, ни аскетам, ни сетевому сообществу.

А потому:
Господи, именующий миротворцев блаженными, помоги тем, кто ныне идет их путём, установить мир, прекратить братоубийственное кровопролитие и начать залечивать раны, причинённые войной...

Убитых не вернуть, но живых ещё можно спасти.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт

Мир Всем: Протоиерей Андрей Кордочкин, психолог Анжела Фоменко: «Как жить с теми, кто думает иначе?»

Представляем вам очередную беседу из цикла «Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея  Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко.

Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:

Регулярная поддержка на Patreon — это позволяет нам стабильно помогать новым исповедникам, а тем, кому мы уже помогли, предоставлять поддержку в форме стипендий

Единоразовое пожертвование в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem (выберите исповедника в карусели)

Единоразовое пожертвование с зарубежных карт: www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy

Пожертвовать в криптовалюте:

USDT (TRC20)

TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2

Bitcoin

1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXE

Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.

❤️ Храни вас Господь!

🥞 Солнце на тарелке, или как православный мир прощается с зимой

Представьте: февральский ветер гонит по русскому селу запах жареных блинов — золотистых, как само весеннее солнце. Это Масленица — неделя, когда даже мороз кажется добрым. В Украине в это же время девушки плетут венки из соломы, а в кострах горят чучела Марены — словно сама зима, превратившись в пепел, уступает место новому. Но отчего в разных уголках православного мира перед Великим постом звучат разные песни?

Этот пост для вас подготовил протоиерей Вадим Перминов, бывший настоятель православного прихода церкви в честь рождества Иоанна Предтечи, г.Куйбышев Новосибирской области. Священнику помогает проект «Мир всем», созданный для поддержки изгнанных из РПЦ за свою антивоенную позицию священнослужителей. Мы сохранили авторскую орфографию.

🇷🇺🇺🇦 Россия и Украина: блины как молитва

Здесь Масленица — это язык, на котором говорят с предками. Блин не просто еда: его круг — символ вечного цикла времен, а масло — напоминание о грядущем воздержании. Сжигая соломенное чучело, мы не просто «убиваем зиму» — мы исповедуемся в радости, чтобы войти в пост с чистым сердцем. И как тут не вспомнить, что на Руси даже самые строгие монастыри в эти дни разрешали трапезу с маслом — словно Церковь сама благословляла народную мудрость: «Грех не смеяться, когда душа просит праздника!».

🇷🇸 Сербия: где пост начинается с... маски

А в сербских сёлах на Покладе надевают страшные маски. Не пугайтесь: это не бесовство, а древняя притча. Деревянные рога и овечьи шкуры напоминают: «Посмотри на свою "личину" — вот что ты оставишь в прошлом, вступая на постный путь!». После шумных шествий все собираются на «задужбину» — общую трапезу, где на столе и свинина, и пресные лепёшки. «Ешь сегодня, чтобы завтра сил хватило на подвиг», — говорят сербы, и в этом весь их характер: аскеза у них — как горный поток, бурная, но чистая.

🇬🇪 Грузия: пост? Покажите сначала спектакль!

В Грузии предпостная неделя зовётся Берикаоба — время, когда даже горы смеются. Мужчины наряжаются в вывернутые тулупы, разыгрывают шуточные сценки, а в деревнях выбирают «царя» на один день. Кажется, что это карнавал, но присмотритесь: в этих перевёрнутых мирах — намёк на тщету земного. «Посмейся над грехом, пока не поздно!» — словно говорят грузины. А вечером, когда звучат многоголосые песни, в них слышится и грусть: ведь скоро тишина поста заструится, как вода в горном ущелье.

❓ Почему так по-разному?

Да потому, что Православие — как виноградная лоза: корень один, а гроздья на разных склонах созревают вразнёс. Греция встречает пост фестивалем «Апокриес» с костюмами античных богов — эллины не могут забыть Платона даже в вере. Румыны в «Фэгэрашуле» зажигают факелы на крестах — словно повторяют путь святого Георгия, пронзающего тьму. Церковь никогда не запрещала эти обычаи, ведь они — как ступени: народные, но ведущие к единому Храму.

❤️ Главное — не блины, а то, что за ними

Меня часто спрашивают: «А чья Масленица правильнее?». Отвечаю: «Та, что учит любить ближнего». Потому что за грузинским вином, сербской плесковицей и русским блином — одно: желание разделить радость перед трудным путём. Ведь и пост — не одиночество, а общая дорога к Пасхе. И как бы ни звали последнюю неделю перед ней — она всегда про то, чтобы, отпустив зиму в душе, обернуться к людям с улыбкой. А солнце на тарелке — оно ведь везде круглое.

💙 Подпишитесь на «Ковчег»

Почему Бог попускает такие испытания нашему народу?

Поводом для написания этой статьи послужил одноименный ролик известного церковного Z-проповедника Андрея Ткачева. Вы можете со мной не соглашаться, но, на мой взгляд, проповеди Ткачева больше похожи на выступление какого-нибудь пастора-харизмата из очередной неопротестантской секты, нежели на обращение к пастве православного батюшки.

Конечно, он не пляшет и не поет, не бегает как угорелый по сцене, но... Он безусловно харизматичен, активен, умеет завладеть вниманием слушателя, надавить на эмоции и увлечь за собой. Одно слово – профессионал своего дела. Недаром батюшка учился на факультете спецпропаганды в Военном институте Минобороны СССР. И все же при внимательном прослушивании его обращений к народу становится ясно, что мы имеем дело с банальным манипулированием, накручиванием слушателя патриотической идеологией и не очень умелой подтасовкой фактов. Вот и в ролике на тему: «Почему Бог попускает такие испытания нашему народу?», Ткачев не стал отступать от наработанных схем, а сияя уверенностью и харизмой, выложил «на-гора» кучу пропагандистского бреда, который я и решил прокомментировать в этой статье.

Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке

Иеромонах Иоанн (Курмояров)

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием с иностранных карт

Парадоксы Торжества Православия

Христос воскресе, добрые люди!

Всех поздравляю с пройденной первой неделей Великого Поста, которое в традиции именуется Торжеством Православия!

🔹 Для справки:

Это празднование и его особый чин, который служится в первое воскресенье поста, сложились в VIII веке.

В сущности, празднуется окончательное формирование вероучительного поля с точными догматизированными оплотом и границами. Человек, вступая в это пространство, находится в заданном определенными условиями процессе Богопознания (ну как в задачах по геометрии «дано»).

И мы празднуем, что определенными интеллектуально-духовными силами фундаментальные истины выкристаллизовались и прояснились.
Христос — Богочеловек, Мария — Богородица, Христос и Подлинный Человек и Подлинный Бог (Второе Лицо Троицы, Бог-Сын), именно по Подлинности Человечества Он изобразим и тд. Исходя из этих установок, человек вступает в православные отношения с Ним!

Карен Хорни, известный психотерапевт, так определяла невроз: внутренний конфликт между двумя кардинально противоположными точками мысли/чувства/установок и тп.
Говоря метафорически: любой человек — носитель конфликтов и противоречий (помним известное определение Павла: «чего хорошего хочу — того не делаю, чего плохого не хочу - то делаю»). Но если у здорового (не невротика) этот конфликт образует угол в 90°, то у невротической личности — он составляет 180°.

🔹 А теперь к сути — первая неделя поста представляет собой именно такой развернутый угол.

Сегодня в крупных соборах громко (как могут только диаконы) будут возглашать «АНАФЕМАААААААА!» всем еретикам, раскольникам, ересиархам — всем, кто «не с нами».
С оттяжечкой будто пощёчина всем инакомыслящим и инаковерующим. Там, где нет диаконов и вообще в маленьких храмах анафем не поют, но проповеди часто произносятся в духе «Мы — в рай, а они просто сдохнут»

Ещё раз — торжество православия — это праздник сформулированного «дано» для индивидуальных и православно-церковных отношений с Богом!

Налицо НЕВРОЗ и формирование невротического христианства: с одной стороны, всех необходимо простить, полюбить, принять,  с другой — прожив канон Андрея Критского, личное покаяние и общецерковное Причастие первой субботы, мы приходим к настроению «не простим, мы лучшие, мы спасемся — а им гореть в аду».
Ладно, если это касается живых (у них есть шанс «одуматься»). Но вдумайтесь — через века и пространство мы шлем «привет!» Арию, Несторию и другим умершим ересиархам, будто подбрасывая дровишек им «под котел».

Кроме того, уже не первый год в храмах русской церкви запрещено поминать Константинопольского патриарха (исключительно по политическим поводам). Хотя вероучительных догм он не нарушал.

Как же тут не развиться неврозу у православных? Так прощать или не прощать? Так любить или не любить? Так молиться с просьбой о милости о них или вычеркнуть их имена из книги жизни и из собственной памяти?

К чему я это? Не ради хайпа! 

К тому, чтобы христианство торжествовало подлинно, сияло этому миру, было солью, как призывал Христос! Чтобы христианский праздник был человеко- и Боголюбовым, православие торжествует не только в догмах, но и в умонастроении, которое не вмещает в себя человеконенавистнических тенденций!

Хорни спорит со своим учителем Фрейдом, который говорил, что конфликт невротика непобедим — его можно в лучшем случае или контролировать или сублимировать. Она поясняет, что необходимо заметить конфликт и интегрировать в свою личность обе установки через принятие.

Как это сделать? Трудно! Но это и есть усилие аскетического подвига — исключить ненависть, и, избрав свой путь, благословить различие в этом мире, отдав Богу Богово (право судить, мерить, выносить некоторый приговор).

Митрополит Антоний это высказал блестящим афоризмом:

Большое удивление нас ждёт после смерти, когда тех, кого мы не ожидали увидеть с собой в раю — мы увидим...

Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.

❤️ Поддержать отца Сергия и его семью (матушка и 6 детей) пожертвованием с российских карт