Островки веры: как рождается Церковь

Однажды я разговорился с одним знакомым лютеранином и спросил его: «А как у вас рождаются церковные общины?»

Его ответ удивил меня своей простотой: «Мы с женой молимся и читаем Библию. Потом к нам присоединяются её подруга и мой друг. А затем постепенно приходят и другие люди. Так и образуется приход», — улыбнулся молодой пастор.

Эти слова тронули во мне какую-то струну. Ведь именно так всё начиналось у первых христиан: они собирались у кого-то дома, молились, читали Писание, делились хлебом и радостью. Не было тогда храмов с куполами и колоколами, но была настоящая близость и вера.

Мы привыкли думать, что приход — это прежде всего здание, храм с расписным иконостасом. Но Церковь начинается там, где двое или трое собираются во имя Христа. Настоящая община рождается из дружбы, доверия и готовности вместе открывать сердце Богу.

И в этом её сила. Когда вера вплетается в ткань дружбы и семейных отношений, она становится прочной и тёплой. Такие связи выдерживают годы и испытания, потому что их основа — Христос.

Может быть, именно так Господь и строит Свою Церковь: не сверху вниз, через приказы и структуры, а снизу вверх — через дружбу, молитву и простое участие друг в друге.

Поэтому, когда у наших людей за границей нет храмов, самое время вспомнить первые страницы христианской истории: начать молиться вместе, поддерживать друг друга и строить маленькие островки веры. Из таких островков рождается Церковь, которую не одолеть никаким обстоятельствам.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

«Это мы творим, это не Бог творит»

Олег Батов — протоиерей РПЦ уже 25 лет. Уехал из страны с началом войны, лишившись службы в храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке в Москве, прихожан, зарплаты. Теперь в Тбилиси он иногда служит в храме как гость, подрабатывает гидом, изучает историю страны, в которой живет сегодня.

Мы поговорили о том, почему существует зло, когда есть Бог; и о том, можно ли прийти к Богу, когда вокруг священники, поддерживающие войну.

📹 Смотрите полное интервью на YouTube

Подпишитесь на «Очевидцев», если вы тоже против войны

Дорогие друзья, обращаемся к вам с просьбой о поддержке

На протяжении долгого времени один из наших фондов-партнёров помогал священникам, пострадавшим за свою антивоенную позицию. С 2023 года они ежемесячно поддерживали от 7 до 9 священнослужителей и их семьи. Делали это тихо, не рассказывая о помощи публично.

К сожалению, с 1 сентября у партнёров больше нет возможности продолжать регулярные выплаты. Теперь это служение переходит к нам. Мы не можем оставить этих людей без поддержки и очень рассчитываем на вашу помощь.

Ваши пожертвования помогают священнослужителям оплачивать жильё, еду, лекарства и содержать свои семьи.

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием:

C зарубежных карт:
🔵 Пожертвовать напрямую на сайте
🔵 Через Wise
🔵 Через PayPal
🔵 GoFundMe
🔵 Patreon
 
В рублях:
🔵 Через платформу «Заодно» (выберите исповедника в карусели)
🔵 Внутри Telegram — по кнопке в канале

В криптовалюте:
🔵 USDT (TRC 20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

❤️ Храни вас Господь!

Ещё раз о теории Роберто Бартини

Это второй материал о теории Роберто Бартини и её пересечении с христианским вероучением. Автор рассматривает, как шестимерная модель времени может помочь глубже понять библейские темы всеведения, избрания и Второго пришествия, а также предлагает взглянуть на диалог науки и веры как на путь к более целостному восприятию мира.

Недавно на страницах проекта «Мир Всем» я делился своими размышлениями о теории Роберто Бартини, которая, как мне кажется, удивительно согласует современную науку с церковным вероучением. Сегодня хочу вернуться к этой теме, потому что нашёл любопытное косвенное подтверждение её правоты.

Напомним, что согласно теории Бартини, вселенная существует сразу в шести измерениях: в трёх пространственных (длина, ширина, высота) и трёх временных (прошлое, настоящее и будущее). Эти временные измерения не следуют одно за другим, а существуют одновременно, взаимодействуя и влияя друг на друга.

В такой картине мир предстаёт целостным и завершённым, хотя человеческое восприятие и видит его покадрово, от момента к моменту. Ограниченность этого восприятия — следствие нашей природы. Идеи Бартини оказались теми самыми «мостами», что связывают разные области знания, позволяя взглянуть на мир более цельно и согласованно.

Совсем недавно я наткнулся на статьи, критикующие взгляды Бартини. В них цитировался известный православный богослов прошлого века — протоиерей Сергий Булгаков. Опираясь на научные представления своего времени, он выражал сомнения не только в пророчествах, включая библейские, но и даже во всеведении Божием:

«Тому, что должно быть сделано, но может быть и не сделано человеком, не свойственно быть известным наперед, ибо оно есть новое в истории. Здесь предвидение и пророчество естественно умолкают, и говорит только заповедь творчества и его верховная цель. Человеку не дано знать наперед, чего достигает или не достигает человечество на своём пути. Больше того, здесь мы имеем наличие разных возможностей, а потому и условность пророчества». (О чудесах Евангельских)

Из этого отец Сергий делал вывод, что пророчества относительны, а знание Бога о будущих событиях ограничено. Сегодня подобная позиция кажется спорной.

Священное Писание ясно свидетельствует о всеведении Божием, и это исповедует вся православная догматика. Утверждать обратное значит выходить за её пределы. Можно предположить, что, живи отец Сергий в наше время, он бы, как честный исследователь, ознакомился с современными научными открытиями и, возможно, пересмотрел бы свою точку зрения.

Для нас же ценно, что даже в критике мы находим косвенные подтверждения правоты Бартини. Его модель времени помогает яснее увидеть библейские темы предведения, избрания и Второго пришествия. Если время не просто линия, а целостная ткань, пронизанная Божиим действием, тогда становится понятным, что
всеведение Господа — это не ограниченное предугадывание, а изначальное видение всей полноты бытия, включая свободный выбор каждого человека.

Именно поэтому избрание Иакова или освящение Девы Марии от рождения — не произвольный жест, а знание Того, Кто видит всё сразу. Это знание не подавляет свободу, а утверждает её, потому что Господь удерживает в Своей ладони и прошлое, и настоящее, и будущее. Вера в личное спасение и в
конечную встречу со Христом перестаёт быть отвлечённой догмой, а становится частью реальности, в которой уже сейчас звучит отголосок грядущего Царства.

В завершение хочется пожелать всем внимательнее изучать Библию и не бояться диалога с современной наукой. Когда вера и разум соединяются, мы перестаём видеть в них соперников и начинаем понимать, как они дополняют друг друга. А труды Роберто Бартини могут стать хорошим упражнением для ума и сердца, открывая всё новые горизонты и укрепляя надежду на то, что Господь ведёт историю к Своей цели.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

«Мир Всем» признали «нежелательной организацией». Что дальше?

Друзья, 15 августа так называемое Министерство юстиции признало организацию «Friede Allen e.V. («Мир Всем») — «нежелательной организацией». 16 сентября информация об этом появилась в реестре Минюста.

Мы стали первой в России православной организацией, чья деятельность, по мнению властей, несет «угрозу основам конституционного строя Российской Федерации, обороноспособности страны или безопасности государства».

Что значит быть «нежелательной организацией» юридически?

Руководителю такой организации грозит лишение свободы на срок до шести лет.
Любому автору «Мир Всем» грозит сначала штраф, а за повторное нарушение — лишение свободы на срок до четырех лет.
Такое же наказание грозит за репост наших статей и сообщений в социальных сетях.

Тем не менее, мы продолжим свою работу, продолжим исповедовать Евангельский мир и говорить о ценности человеческой жизни, и, конечно же, будем поддерживать антивоенных исповедников, пострадавших за свою позицию.

Теперь самое важное: за репост наших статей и постов в социальных сетях вам может грозить штраф, а за повторное нарушение — уголовное преследование. Но никто не может запретить вам читать, смотреть и думать. Поэтому подписывайтесь на наш Телеграмм, Instagram и YouTube.

Мы не знаем, грозит ли ответственность за лайки и комментарии под статьями «нежелательной» организации. Пока таких прецедентов не было.

ℹ️Вы по прежнему можете поддержать антивоенных исповедников пожертвованием, без вашей поддержки мы не справимся, но прежде — прочитайте правила безопасности на нашем сайте по этой ссылке.

Вы можете поддерживать антивоенных исповедников в рублях напрямую через платформу «Заодно» (выберите исповедника в «карусели»). С точки зрения государства ваше пожертвование через платформу ничем не отличается от перевода другу на подарок ко дню рождения.

Вы по-прежнему можете жертвовать нам с зарубежных карт, если вы не проживаете в РФ и предпринимаете меры безопасности, а также в криптовалюте (это анонимно и безопасно):
🔵 Пожертвовать напрямую на сайте
🔵 Через Wise
🔵 Через PayPal
🔵 GoFundMe
🔵 Patreon
 
В криптовалюте:
₿ USDT (TRC 20):

TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Храни вас Господь!

Мы вместе, и Христос посреди нас

Один из наших авторов откликнулся на вчерашнюю новость следующим текстом.

Когда-то давно, переживая определенные духовные нестроения, я попросил у Бога дать мне возможность служить так, чтобы мне не думалось о зарплате в храме, чтобы вообще этой связки (служение = получка дважды в месяц) не было. Я не романтик, не наивный. Я за то, чтобы труд священника был оплачен. Это нормально. Просто я за то, чтобы в жизни духовенства не наступал момент, когда он в череду заступал бы как на завод, а страшный епархиальный окрик сверху «работать пойдёшь» по любому поводу не был бы сравним с расстрелом.

А ведь так многими из нас это и воспринималось. Не потому что мы были лентяями, а потому что многие священники в России за годы служения либо утратили профессиональную квалификацию, либо вовсе её не имели, но всё же служили честно, отдавая себя делу самозабвенно и искренне.

Господь услышал мои молитвы. Нынче я имею уникальный шанс служить на маленьком приходе, который даже сам себя не поддерживает. Настоятель работает вне прихода, как и я. И это прекрасно.

Единственное, о чём я искренне жалею, так это о том, что это произошло в такой трагической реальности. Война заставила меня оставить прежнее место и уехать, потому что согласиться со всем тем, что происходило в России, а теперь уже и за её пределами по вине российских властей, было уже не только нельзя, но и смерти подобно. И оставаться тоже чревато.

Я подопечный и соавтор публикаций на канале «Мир всем», который был признан Генпрокуратурой и Минюстом нежелательной организацией. Я писал и буду писать для канала и проекта. Стараться буду прежде всего говорить о правде — той самой, что стала нежелательной для властей, воинства и церковного института в России. Судя по тому, что обещают «нежелательным организациям», я и сам уже должен быть в розыске.

Дама из Госдумы, организовавшая этот процесс причисления фонда и канала к нежелательным организациям, среди прочего затронула тему дискредитации РПЦ. Но дело в том, что более, чем сама РПЦ, точнее её сановный и чиновный аппарат, никто дискредитировать её не смог и не сможет. Дальше некуда. Хотя нет. Бывает, что есть. Но это уже как заведено: думали дно, а снизу стучат.

Пока я жив, здравствую и имею ясную голову, я буду продолжать говорить правду об агрессии, которую развязала кремлёвская диктатура, о поддержке этой агрессии церковным аппаратом и о вранье, которым затуманивают умы и души людей пропагандисты из церковных и светских утюгов. Я буду это делать, потому что так мне велит моя совесть и долг христианина.

Я благодарен людям, которые организовали этот фонд, людям, которые поддерживали и поддерживают его, всем тем, кто даёт жизнь этому начинанию.

«Мир всем» помогал и помогает моим собратьям, которые не испугались угроз и шантажа, которые посчитали необходимым остаться в мире с совестью и с Богом, которые продолжают говорить о правде. Продолжают нередко с риском для свободы и жизни. Хотелось бы не только поддержать, но и сказать: мы вместе и Христос посреди нас.

P. S.
И паки…
Бог услышал мои молитвы, я радуюсь возможности служить, я радуюсь возможности работать, делать и жить так, чтобы голос в сердце не был похож на заводской гудок.
Но как бы я хотел, чтобы не было этой страшной, чудовищной войны, этой агрессии. Чтобы всё это случилось не при таких обстоятельствах.
И я прошу у Бога мира. Всем нам. Прекращения этих бесчисленных смертей. И возвращения разума на своё место. Если это, конечно, возможно. И процесс этот не является необратимым.

Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова

❤️ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

«Битва экстрасенсов» по-православному

Это было в конце 90-х, когда мобильники были редкостью, и вся связь держалась на стационарных телефонах. Я только получил свой первый приход — молодой, горячий, опыта почти никакого.

Ранним зимним утром звонит староста, строгая и энергичная бабушка лет восьмидесяти:

— Батюшка, срочно приезжайте! Женщина умирает, надо причастить. Адрес простой: третий дом от перекрёстка.

И тут же кладёт трубку.

Я слушаю короткие гудки и понимаю: «третий дом от перекрёстка» — сказано красиво, но в селе Лиманы перекрёстков не три, а все двадцать пять. А если посчитать: двадцать пять перекрёстков, четыре стороны, на каждой стороне по третьему дому… Получается добрых пару сотен вариантов. Вот и думай: куда бежать, и успеешь ли?

Добрался я быстро, дальше пошёл пешком по снежной целине. Иду, крест на груди позвякивает, сапоги скрипят, а в голове только одно: «Господи, Ты меня сюда призвал — Ты меня и веди».

И чудо! Уже на третьей попытке оказался у нужного дома. Один перекрёсток и десять минут — и я там. С тех пор я точно знаю: никакая «Битва экстрасенсов» не сравнится с Небесной статистикой.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

«Поп Шредингера»

Мне всегда казалось, что патриарх Кирилл должен быть фанатичным креационистом. Слишком он любит отрицать очевидные факты, чтобы удержаться от такого удовольствия!

Но оказавшись в качестве белой мыши с красными глазками в его лаборатории в Чистом переулке, я понял, что Кирилл очень любит и научный метод. И нет ничего удивительного в том, что он такая разносторонняя личность — абы кого в патриархи то не берут!

Вдохновившись известным мысленным экспериментом с полумертвым (от неуёмного воображения Шрёдингера) котом в коробке, наш любознательный исследователь решил научно воспроизвести условия в реальности, на полуживых (от последствий неуёмного воображения ещё одного экспериментатора) священников.

Итак, под непрозрачным колпаком институционального давления и информационной изоляции пара десятков подопытных!

Их канонический статус не ясен, (примененные к ним прещения не каноничны, но произведены легитимными деспотами) и далеко не каждая поместная Церковь или юрисдикция хочет и может связываться с такими кейсами, даже при потенциальном желании принять к себе.
Их голос для добропорядочных россиян перестал звучать. Не сидят эти россияне в богомерзких, отрицающих божественный промысел кремлевского патернализма, соцсетях независимых СМИ.
Их существование в основном вынесено за госграницы богоспасаемой РФ.
Они одновременно и существуют и не существуют. Даже их память и психика разделились на «до» и «после».

Прямо таки поп Шредингера.

А что же остальные пару десятков тысяч священников, спросите вы? Как они не попали в этот эксперимент?
А я отвечу, что несмотря на то, что между ними есть довольно большое количество креационистов, они компенсируют отсутствие научного метода твёрдой дисциплиной. Как говорится, кто первым надел халат — тот сегодня и доктор!

Все кинулись, повторяя за начальником, ставить эксперимент Шрёдингера, а как известно — самый удобный экспериментальный материал для такого рода выкрутасов — это совесть.
Если её спрятать в коробочку и убрать повыше на пыльную полку большого шкафа с книгами о христианской морали, любви и идеалах, то получается, что никто не знает жива или мертва совесть в этой коробочке. Совесть Шредингера получается.

Есть у меня одно воспоминание из детства. Поймал я в пионерском лагере очень красивого жука и посадил в коробочку из-под спичек. Думал отнесу укромное место и полюбуюсь жуком. Будет он моим другом и питомцем. Но я попался на глаза вожатому, который поволок меня на обед, а после обеда была моя очередь дежурить по кухне, и все это время я не мог думать ни о чем другом, кроме как о жуке в коробочке — как он там в темноте, без еды и воды? А выбежать из столовой и выпустить жука было страшно! Тебе вроде ничего не сделают, но ослушаться старших страшно! Жук Шредингера перестал царапать изнутри коробочку. Жив ли он? Никто не знает…

Я хочу надеяться что большинство священников РПЦ когда-нибудь вновь испытают это чистое и неподдельное чувство радости, которое я запомнил с тех давних пор, когда открываешь коробочку с жуком — а он живой! Зашевелил своими красивыми усами… летать правда ещё не может, но ты уже точно знаешь, что и у него и у тебя все будет хорошо!

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенных священнослужителей пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога».

Экзегетический комментарий к тринадцатому псалму.

Тринадцатый псалом относится к числу тех, в которых под пристальное внимание псалмопевца попадает несправедливое отношение к бедным и обиженным. Слова этого псалма в книге Псалтирь с незначительными изменениями повторяется еще раз в 52 псалме, что может свидетельствовать о широком употреблении этого гимна в среде народа.

Бог Израиля JHWH, каким Он раскрывается в своем Откровении, всегда становится на сторону бедных, угнетенных и страдающих от несправедливости. Справедливость и милосердие – атрибуты Его природы. Нарушение этих нравственных основ жизни Израильского общества выводит человека в статус Божьего противника. Псалмопевец предупреждает, что несмотря на кажущуюся устойчивость в жизни, на материальную обеспеченность, участь злого богача и несправедливого властителя будет печальной. Рано или поздно их ждет крах в земной жизни и Божья кара. Осуждение таких людей и напоминание о том, Кто есть JHWH и что есть Его справедливость, составляют основное содержание тринадцатого псалма.

Читайте полную версию комментария к 13 Псалму на нашем сайте по этой ссылке.

Протоиерей Георгий Рой, беларусский православный священник Константинопольского патриархата.

Более года назад он уехал из Беларуси из-за репрессий. В августе 2020 года о. Георгий открыто выступал против насилия Беларуси. В июле 2021 года его освободили от должности настоятеля Покровского собора в Гродно.
В 2023 году он перешел во Вселенский патриархат, после чего Белорусская православная церковь запретила ему проводить службы. После полномасштабного вторжения России в Украину отец Георгий публиковал антивоенные посты в своих соцсетях. Сейчас отец Георгий создает и развивает беларусский православный приход, а также проводит службы для украинцев на их родном языке.

❤️ Поддержать отца Георгия и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate

Протоиерей Андрей Кордочкин: «Традиционные ценности — это фактически право на насилие»

Церковь — союзник гонимых или инструмент власти? Как РПЦ стала опорой Кремля и можно ли вернуть церковь людям? Протоиерей Андрей Кордочкин — о превращении церкви в репрессивный механизм, молитве о «Святой Руси» как инструменте принуждения и будущем православия после Путина.

🟦 В этом выпуске:

· Почему церковь выбрала адаптацию под агрессора вместо сопротивления
· Как «традиционные ценности» стали оправданием насилия
· «Апокалиптическая секта» в церковных и правительственных кабинетах
· Молитва о Святой Руси как инструмент принуждения
· Стирание границы между героизмом и святостью
· Сценарии будущего: от коллективной фрустрации до нового ужаса

Ведущая:
· Ирина Баблоян

Гость:
· Протоиерей Андрей Кордочкин — священник, богослов, сооснователь проекта «Мир всем», признан иноагентом за антивоенную позицию

Ключевые цитаты:

· «Мы находимся внутри катастрофы — никогда не будет как раньше»
· «Церковь превратилась в репрессивный механизм»
· «Традиционные ценности — это право на насилие»
· «У всех руки должны быть запачканы»
· «Никакой реальности уже нет»
· «Пока ты топливо заливаешь в эту адскую машину, она едет»

ℹ️ Подписывайтесь на канал «Транзит», чтобы не пропустить разговоры о свободе, вере и будущем без диктатуры!

❤️ Поддержать «Мир всем» пожертвованием:
🔵с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
🔵в криптовалюте: USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV