Обсудили множество тем, о которых давно хотел написать: карго культ психоделиков, цифровой шаман, медитации с нейро фидбеком, астрология, гипноз и регрессия, творчество и другие смыслы общества в будущем.

За последнее время произошло огромное количество событий: сложных, удивительных, больных, ценных, грустных и обнадеживающих. О многом хотелось написать, но ресурса на это совсем не было. Спасибо Леше за разговор и возможность поделиться в новом для меня формате.

Ничего не имеет смысла

Если ты «ничего», то у тебя скорее всего нету смысла. А если ты себе придумал хоть какой-нибудь смысл, то ты как минимум воображуля.

Утопаю в размышлениях о роли воображения как в жизни человека, так и в развитии человечества. И размышления эти, подпитываемые воображением, бесконечны, как и любые игры с воображением.

Мне понравилась мысль, что воображение позволило нам представить себя агентом на арене жизни и, в результате, взять на себя часть ответственности за происходящее с нами.

При этом большую часть жизни я считал, что с воображением у меня проблемки. Что я только и умею, что хорошо подбирать нужные детальки под пазы в готовых пазлах. Хотя само это суждение тоже плод воображения.

Как часто бывает, признаться в наличии богатого воображения мне помог яркий опыт. А именно «регрессия».

Регрессия

Весной гуляли с Сережей Сафоновым по Белграду и делились странным интересным опытом выхода за рамки своего мышления. Обсуждали какие практики и инструменты помогают справляться с предпринимательскими вызовами и добавлять красок в жизнь. Тогда я в первый раз услышал про регрессию.

Эта концепция подразумевает, что регрессолог (гипнотерапевт) помогает через прошлые реинкарнации найти ответы на важные для тебя запросы в этой жизни. Моя текущая научная интерпретация ограничивается пониманием того, что гипноз расслабляет, позволяет снизить рациональные барьеры, и посмотреть на ситуацию вокруг запроса метафорично. Недавно на Reminder вышла отличная статья про гипноз (нужна подписка, но она стоит того!).

В первый раз для меня самым сложным оказалось сформулировать запрос. Когда я первому регрессологу честно сказал, что люблю странное и просто хочу продегустировать - от меня отказались, стерли переписку и посоветовали другого специалиста . Потом я узнал, что для ситуации с полной неопределенностью есть универсальный запрос «а что для меня сейчас действительно важно».

Дальше все просто: приходишь в кабинет психолога, ложишься на кушетку Фрейда…..

…. 10 Ваши веки тяжелеют …..
…. 9 Ваше тело расслабляется ….
…3 ….2 ….1…..
⁃ Видите коридор?
⁃ Да
⁃ В нём есть двери?
⁃ Да
⁃ Выбирайте ту, которая Вам сейчас важна…

Невероятно, но без веществ и длительной медитации я мог отчетливо видеть детальные сюжеты, да еще и навигировать в них. Это было невероятное буйство воображения (или невероятный опыт прошлых реинкарнаций :) )

Я был Петром Первым, принимающим гостей на балу. Я был гуманоидом, улетающим с умирающей планеты и в процессе полета по бескрайнему космосу погружался через головной прибор в жизни на Земле. Я был земноводным, нарушившим заветы предков и ныряющим в глубокий подводный туннель за погребенным артефактом для связи с другими мирами.

Каждое такое путешествие длилось более часа, и по каждому можно написать отдельную историю. И каждое давало ответы на вопросы или возвращало к чему-то действительно важному. Для примера опишу мое последнее путешествие в подсознание с запросом «как вернуть ресурсное состояние для продуктивной работы».

Космическая игра

Поделился с другом книгой «Космическая игра» Станислава Грофа. Книга систематизирует опыт людей в различных состояниях сознания. И буквально через час получил сгенерированное нейросетями видео на основе первой главы книги.

Искусственное сознание создает видео по книге о сознании! Красиво!

Для меня это и про рекурсию, и про возможность генерации вложенных миров на основе мифов нашего мира 🙂

Гроф в конце книги приходит к выводу, что мы можем проживать или проигрывать различные сценарии приносящие нам страдания, как это делали многие народы с помощью праздников (например, праздник смерти в Мексике) и карнавалов.

Шведский стол

У меня складывается ощущение, что я пришел на богатый шведский стол и набрал множество разных блюд. И ни одно не могу доесть до конца.

Например, в категории «созидание» я привлекаю инвестиции в новый виток Swoo, хочу помочь запустить новый маржинальный сервис в Кошельке. А кроме того хочу, чтобы случились два проекта в области осознанности: цифровой шаман и капсулы для медитаций с нейро фидбеком.

Когда сегодня в очередной раз подумал, что это похоже на какие-то хаотичные метания, Женя Курышев поделился прекрасной лекцией (в приложенном видео). Для меня оно про то, что чем больше путей героя проходишь - тем больше даров обретаешь.

Осталось продолжать везде настойчиво делать шаги и сохранить по пути себя и окружающих. И опять все упирается в поддержание ресурсного состояния..

Экзистенциальное одиночество

Последние пару лет я периодически чувствую глубокое ощущение одиночества. Я долго не мог понять откуда оно: у меня множество близких людей и друзей, с ними огромное количество приятных моментов и глубоких разговоров. У меня точно не было поводов ни социальных, ни эмоциональных.

Недавно, погрузившись немного глубже в это одиночество, я представил себе песочницу, в которой играют другие мальчишки. И у меня никак не получалось поучаствовать в их играх. Я ходил вокруг и пытался придумать мета игру, которая была бы и мне интересна, и их увлекла, включив в себя их правила игры.

Совершенно неожиданно Михаил Молоканов, с которым мы однажды встретились много лет назад, предложил вычитать и прокомментировать его готовяющуюся к изданию книгу. В ней меня поразило описание очень стройной концепции взаимосвязи этапов развития компании с экзистенциальными кризисами основателя. Согласно этой концепции, бизнес, художественное произведение или другие творения часто начинаются с экзистенциального одиночества основателя.

За последние пару лет я накопил множество новых знаний и осознаваний. Культивировал различные смыслы и искал способы донести их, вовлечь в них кого-либо еще. И, учитывая мою захваченность этими идеями, а так же сложность, сырость и абстрактность формулировок, очевидно у меня был повод для ощущения одиночества.

Интегральность жизни

Катаясь на кайте, я заметил как мой стиль катания пересекается с тем что происходит у меня в бизнесе. Я резко управлял змеем, высоко взлетая. Тонко ощущал доску и окружающую природу катаясь без гидро-костюма и тапок . Делал бесчисленное количество попыток выучить новые фигуры, приземляясь босыми ногами на кораллы. Испытывал окрыляющую свободу полета, и страх от стремительно приближающейся воды. Я очень уставал, у меня болели раненые ступни от кораллов и мне пришлось пропустить пару сессий, но в результате я был счастлив. Как будто глубинное чувство безопасности толкает меня на постижение контрастных амплитудных граней опыта.

Георгий Голобоков на своем ретрите как-то высказал мнение, что то что у человека в делах, то и в отношениях. Сначала у меня возникло сопротивление к этой рекурсии. Но мои последующие наблюдения за предпринимателями, особенно за теми, у кого параллельно несколько не связанных бизнесов или много экспериментов, чаще подтверждали эту закономерность. Отношения существенно комплекснее катания кайте, и это явно всего лишь один из возможных влияющих факторов. Но тема отношений явно более популярна, чем управление воздушным змеем.

В описании проявлений экзистенциального одиночества, Михаил Молоканов демонстрирует, что предприниматель обычно окружает себя людьми (сотрудниками, инвесторами, партнерами и т.д.), с которыми может постоянно обсуждать волнующие его вопросы и идеи. И постепенно сливается с ними, расширяя с помощью них свое сознание. За счет положительной обратной связи от отражения во вовлеченных зеркалах, появляется еще больше уверенности и сил на созидание.

Очень показателен пример Джэка Уэлча, знаменитого руководителя General Electric. После воспитания детей он развелся с первой женой и женился на юристе, с которой мог обсуждать свои рабочие вопросы. После отставки он развелся с юристом, писал книги и статьи, и женился на редакторе бизнес журнала.

Я в этой интегральности вижу много детерменизма, который меня расстраивает меньшим пространством для авторства. А возможно циничностью. С другой стороны, это очень красивая демонстрация сложившихся сложных программ поведения, способствующих развитию генов и мемов.

Устоявшиеся программы поведения

Моя мама всегда много работала с Итальянцами и Испанцами, и сильно вовлечена в их культуру, наполненную множеством обычаев и правил этикета. В детстве я не мог провести время за столом или в публичном месте, не получив десяток-другой напоминаний о том как нужно себя вести, кому улыбнуться, и что сказать. Маме я очень благодарен за воспитание, хоть это и не добавляет терпимости к людям, которые чавкают.

Мне всегда было интересно находить истории как складывались правила этикета. Обычно там очень простые причины, хоть иногда и не столь актуальные для нашего времени.

Но еще интереснее развязывать узелки более сложных подсознательных программ, как в примере с расширением сознания основателя через слияние с людьми, которые могут поддержать разговор про волнующую его тему. И зачастую эти скрытые программы создают существенно больше дискомфорта и нетерпимости, чем разница в стиле приема пищи.

Например, с точки зрения капитализма, смена жен Джеком Уэлчем на ключевых этапах развития карьеры может быть воспринято как позитивный фактор. Но с точки зрения семейных ценностей к этой истории явно есть вопросы. И проблема не в социальном давлении, а в той гражданской войне, которую скорее всего устраивали соответствующие субличности Джека в процессах перехода. Не меньше напряжения возникает при принятии решений в процессе управления организациями, не говоря уже о гео-политических решениях.

Можно сказать, что есть море линеек, по которым мы отмеряем границы между хорошим и плохим по множеству ценностей, зачастую принимая в расчет только краткосрочные последствия. И наше общество тонет в этом море, взращивая как внутреннее напряжение, так и взаимную неприязнь, сопротивляясь множеству заложенных в нас устоявшихся долгосрочно устойчивых стратегий.

Безграничное

На последней Аяуаске я продолжительное время задавался целью полюбить Гитлера. Я исходил из предположения, что что-то действительно большое может быть сделано только из большой любви, просто эта любовь часто проявляется очень нетривиальным образом. Задаваясь вопросом какие детские сценарии привели его к лидерству, я видел детские башмачки на набережной Варшавы. Вспоминая идею Харари про то что нацизм - это форма гуманизма, я видел истощенные семьи, идущие в газовые камеры. Сочувствуя ему как актеру, вынужденному играть роль в этом массовом жертвоприношении до конца, я представлял как он своему окружению объявляет, что пошутил и пора закругляться.

В этот раз на попытку принять и полюбить все проявления природы меня подтолкнула книга "Безграничное" Кена Уилбера, которая была среди книг и фильмов из домашнего задания к этому ретриту. В ней автор показывает как мы после единения со средой в утробе матери, с рождением отделяем разум от тела, теневую часть сознания от проявленной, себя от других людей и от всего нас окружающего. А на пути развития начинаем обратно возвращаться к целому.

На днях обсуждал с другом, что все чаще хочу объединять сложно объединимое. Например технарей и эзотериков или "оставшихся" и "уехавших". На что получил интереснейший вопрос в ответ: а что ты в себе хочешь этим объединить?

Границы Российских предпринимателей

Когда я рассказываю про развитие своего международного финтеха, я иногда получаю критику от «оставшихся» в том, что я теряю возможности на родине, у меня нет социальной ответственности и я сбежал из страны в сложные времена. Когда я рассказываю что у меня сильная эмоциональная связь с Россией и я хочу запустить там новый проект, я получаю обвинения от «уехавших» в том, что это не этично, и что я теряю время и силы на бесперспективную деятельность.

Теперь я понимаю почему миротворцы - одна из самых не благодарных ролей. Рискуешь быть не понятым и отвергнутым всеми.

Записали экспериментальное видео разговора с Ильей Королевым про свои пути, мотивации развивать компании в России и вовне, вызовы Российских предпринемателей, и о том как смягчать границы между друг-другом, объединяться и стремиться к совместному светлому будущему.

Илья участвовал в развитии стартап экосистемы в России, помогал проектам выходить на международные рынки, помогал релокантам, а сейчас помогает Российским компаниям расширять горизонты планирования.

Записали на коленке (и с коленками), без обработки, без микрофонов, без разметки и трудозатрат. Буду благодарен обратной связи и мнению по теме разговора.

Бесконечное исследование

Эти выходные общаюсь с учеными на мероприятии Foresight Institute (спасибо Диме Калупину за приглашение!). Исследователи собрались в старом замке на холме в камерной обстановке поделиться трендами в их областях, экзистенциальными надеждами, и вызовами, с которыми они сталкиваются.

Интереснейшие разговоры о перепрограммировании клеток организма, изменение ДНК, печати молекул и биологических тканей, подключении мозга к компьютеру, использовании ИИ в науке, новых способах взаимодействия с помощью блокчейна и этических вопросах вокруг всего этого.

И мне безумно нравится, что любопытство - это бесконечная игра. Знания как сфера: чем их больше, тем больше поверхность соприкосновения с неизвестным.

Меня не покидает ощущение, что собравшиеся здесь люди существенно счастливее тех, кто делит коммерческий пирог на WebSummit или ресурсный на политических саммитах. Не смотря на проблемы взаимодействия, баланса ответственности и риска, и донесения новых знаний до широкой общественности, как будто в науке существенно меньше границ, чем в бизнесе и политике.

Коллаборация в науке и медицине

Пятнадцать лет назад я каждый день ездил на электричке в Петергоф, где, в обстановке похожей на постапокалиптические картины, изучал физику, заедая её котлетой в тесте и запивая Петровским пивом по праздникам.

Тогда я мечтал когда-нибудь заниматься коммерциализацией науки. Сокращать цикл обратной связи между теоретической наукой и ее прикладным применением. И таким образом направлять больше денег в науку и добавлять мотивации ученым.

Одна из тем, которая постоянно поднималась на Foresight Institute Vision Weekend, - взаимодействие ученых. Больше всего ресурсов уходит на получение данных: проведение экспериментов и сбор данных в полях. И обычно от сбора данных до их публикации проходит несколько лет.

Текущая система финансирования ученых основана на публикациях в рецензируемых журналах. Написание статьи и ожидание её публикации может занимать несколько лет после сбора данных, и чтобы не потерять актуальность, данные все это время не публикуются.

Интересно, что тут может быть два решения проблемы: централизация или децентрализация. Можно объединить ученых в большие группы с обязательством сразу публиковать данные, или можно разработать современную замену индексу Хирша: разбивать данные и выводы на не большие части, записывая их на блокчейн.

Например, в медицине очень важна история болезни и множество анализов, взятых в процессе у пациента. Это весьма чувствительные персональные данные. Чтобы как-то собрать подобные данные на западе, разрабатываются системы безопасного обезличенного хранения на блокчейне. А в централизованной стране вроде Китая могут обязать сотрудников огромной корпорации сдавать каждый день набор тестов, чтобы оперативно набрать достаточно знаний для превентивного лечения болезней.

Децентрализация развивается очень медленно, а централизованные системы весьма закрыты. В централизованных системах часто накапливаются ошибки из-за человеческого фактора связанного, например, с системой мотивации.

Какие еще плюсы и минусы у этих полярных подходов? Как их можно объединить?

Роль рисков в прогрессе

Вторая проблема науки - взятие рисков на себя учеными. Вся академическая система подталкивает к размеренному исследованию по правилам. И ни в коем случае не стоит подвергать сомнению существующие парадигмы или авторитет старших товарищей.

Это одна из причин, почему я ушел из науки в бизнес. Мне не хватило усидчивости и смирения. Мне хотелось движения, рисков и разнообразия.

Ковид был отличным примером, как внешний риск помог ученым объединиться и обойти многие протоколы для вывода на рынок множества вакцин и тестов не по правилам. К таким же примерам можно отнести холодные и мировые войны.

Сами ученые предлагают давать им больше финансирования, чтобы у них было больше времени и опоры для рискованных исследований. Но зачем рисковать, и доводить исследование досрочно до конца, если ты находишься в комфорте и можно следовать за интересом без цели?

Общался с Немецким национальным фондом, цель которого финансировать безумные идеи в науке. Их команда сфокусирована на том, чтобы помогать ученым брать на себя риски и мечтать о большем.

Только у меня есть ощущение, что безумные идеи появляются у тех, кто изначально готов брать на себя риски...

Цитрусовые цветы

Есть люди-цветы, а есть люди-цитрусовые. Для получения творческого результата первых нужно поливать, а вторых выжимать. (с) Даниэле Финци Паска

Когда бурно развивался Кошелёк, я работал днем и ночью. Днем были бесконечные встречи в офисе, а вечером я шел в соседнюю кальянную, где мог сидеть до утра над письмами, презентациями и финансовыми моделями. Тогда я определенно был цитрусовым.

Потом случилась первая випассана, ковид с велосипедом и аудио-книгами в деревне, первый фестиваль, продажа компании, Эволюция... И «надо» перестало работать.

В прошлом году был период, когда, во время медитативного наблюдения за облаками в иллюминаторе, неспешно прилетали идеи как можно по-новому развернуть сложную ситуацию, как поменять парадигму. В этот период я себя ощущал воздушным цветком.

Потом инвестиции не пришли, все деньги кончились, команду новой компании пришлось сократить на 90%, кризис распространился на все области жизни...

... и я постепенно становлюсь цитрусовым цветком.

Вот так выглядел у меня переход из цитрусового в цветок в 2021 году c точки зрения теста Хогана:

Любознательность и подход к обучению в расслабленном состоянии выросли, а воображение в стрессе упало.

А тем ли я занимаюсь?

В процессе прохождения долины смерти в стартапе часто бывают моменты, когда вновь видится райский оазис впереди, а сил для финального марш броска нет. А в какие-то дни и для пары шагов не найти мотивацию.

В поисках внутреннего ресурса для дальнейшего движения по Swoo я пошел на регрессию. В ходе обсуждения моего запроса на предварительной сессии мне задали вопрос: «а ты точно занимаешься своим делом?».

После этого вопроса я потерял сон, не находил себе места и пытался понять, как я вообще оказался в этой точке. Ночью я сел описывать концепцию капсул для медитаций, о которой думал уже несколько месяцев, но откладывал из-за приоритета на привлечение инвестиций в Swoo.

Следующие дни я энергично рассылал свое сырое описание, обсуждал с друзьями использование технологий для повышения эффективности практик и мое желание сделать это именно в России.

А через пару дней и здесь запал закончился. Как будто его хватило на выстрел. Он запустил процессы, но результата этих процессов опять нужно ждать, что невыносимо и вытягивает все силы.

Опять встал вопрос: «а тем ли я занимаюсь?»

И тут пришло озарение, что и в финтехе, и в псайтехе одна проблема: это очень комлексные и абстрактные идеи, которые безумно сложно коротко и емко донести. И с той же проблемой сталкиваются ученые: им очень сложно объяснить чем они занимаются и к чему это может привести.

После этого я записался на новый курс по сторителлингу (спасибо Андрею за курс, а Оле за настойчивое приглашение), научился обсуждать с нейросетями свои питчи (N.B. Claude для этого много лучше подходит, чем ChatGPT), а взаимодействие с инвесторами и учеными превратилось в игру, где я учусь увлекать и вовлекать.

В детстве я много танцевал

Домашние ужины дома у экспрессивных Итальянцев с полюбившимся мне Фенхелем, пару лет в Австралии с Игуаной под крыльцом, месяцы проведенные в курортной Испании с ракушками, и детский сад в уютной Швеции, где я танцевал под ДДТ и Майкла Джексона. Увлеченный наукой папа предоставлял достаточно безопасного пространства маме-гуманитарию напитывать меня любовью в мульти-культурном мире.

Первый день в Российской школе был «трансформирующим опытом». Не переварив столовские макароны, испачкал дневник одноклассника. За что моментально получил коленом между ног. Мне дали понять, что экспрессия в сером Питере не приветствуется. А физико-математический лицей раздул ценность ума. Сломав зубы о гранит науки, я начал собирать конструкции из людей и идей.

Учусь петь

Хаос перемещений, мыслей, проблем и дел не оставил опор. Новый год в России, зима в Португалии, Монах на Бали, Мастер в Турции, кайтинг в Египте, друзья в ЮАРе, семья в Лондоне, инвесторы в Дубае, мысли в Москве, смыслы в телеграмм канале, все смешалось в безумном танце.

Беспокойный ум постоянно бросает на амбразуру нового опыта. Песни шамана вернули интерес к музыке. Занятия гитарой взрастили интерес к голосу. Каждое занятие пением надолго остается в теле и пространстве тонкой вибрацией.

Раскачиваясь между тонкой структурой песни и грубым хаосом танца нащупываю новые опоры.

Буду объединять

Я хочу продолжать собираться у костра, как предки. Рассказывать об открытиях и приключениях. Обсуждать и придумывать мифы и сказки. Наблюдать за детьми и наследием. Вместе петь и танцевать. Но всегда по-новому, с развитием.

Но может ли меняться племя без развития его участников? Может ли развивающееся племя быть в гармонии без изменения среды?

И хочу в этой эволюции участвовать в объединении. В смешении красок всего многообразия в новые гармоничные узоры.

А что если петь и танцевать одновременно? А если технологии и природа объединятся в новую магию? А если запад и восток переплетутся в мистически-рациональную межкультурную цивилизацию? А что будет если я сам стану целым?

Трансформирующая правда

С интересом слежу за трансляцией Юры Лобынцева из научно-духовной экспедиции "Акаши". В ней реинкарнации, оракулы и телепатия изучаются учеными с помощью ЭЭГ, инфракрасных датчиков и прочих приборов в буддистских монастырях.

Джон Варваеке в лекции про Буддизм как психотехнологию против паразитических мыслительных процессов, изящно показывает разделение между традицией и наукой.

Традиция субъективна и формирует через практику расширения сознания трансформирующее восприятие реальности.

Наука объективна и ищет наиболее релевантное объяснение феноменам. Или, другими словами, правду.

Как только представитель академического общества погружается в традицию, его восприятие становится субъективным и теряет доверие коллег.

Если взять все общество в целом, то можно сказать, что у нас слишком мало времени и доверия, чтобы практиковать, и слишком много знаний о природе, чтобы их познать.

А если представить себе, что несколько тысяч лет назад ученые изучали в первую очередь психологию и вопрос обретения свободы воли, то буддизм как раз изначально объединяет в себе науку и практику в трансформирующую правду.