🎥 Делимся видеофрагментом с вводного занятия новой группы по работе со снами и хайку!
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
🔥2❤1
«Сопротивление организованной массе может оказать только человек, который так же хорошо организован в своей индивидуальности, как и сама масса.
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
❤13👍3
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤4❤🔥2🔥2
🔮АЛХИМИЯ И ЖИЗНЬ
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤2❤🔥2🔥2
Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему именно алхимия стала для Юнга метафорой процесса внутрипсихических изменений, то наверное, не были удовлетворены официальной версией, коей является рецензирование книги Рихарда Вильгельма "Тайна золотого цветка".
Какая связь между даосской алхимией и Юнгом? На самом деле очень даже прямая.
Затмевающий все приземленное и банальное мистический опыт "Красной книги" ловко отводит наш взгляд от простого и понятного любому медику факта наличия органической химии как предмета изучения в программе профессиональной подготовки.
А Юнг все-таки был врачом, и возня с ретортами, колбочками и прочими спиртовками точно была в его буквальном практическом опыте, что называется, "в руках".
Книга про алхимию всего лишь изменила его оптику: в химических трансформациях нашли свои отражения психические процессы.
В школе я с нетерпением ждала начала изучения химии, которая грезилась как самая магическая из всех остальных наук. И разочарованию не было предела, потому что бюджет школы и программа обучения не предполагали, что нам будут доверены хоть какие-то опыты сложнее, чем создание концентрированного раствора поваренной соли.
Зато в доме нашелся списанный специализированный секретный учебник Училища военной химической и радиобиологической защиты, выпущенный примерно в 50-60 годы прошлого века (не спрашивайте).
Надо ли говорить, что любовь к химии переросла в увлечение парфюмерией, а любимым персонажем историй про Гарри Поттера стал Северус Снегг? Его "Вы не понимаете тонких различий, Поттер" - это чуть ли не моя самая любимая фраза, когда я говорю о психологии, и об аналитической психологии в частности.
Меня неимоверно бесит непонимание тонких различий. К примеру, когда все, что происходило в жизни пациента в его отношениях с отцом автоматически относят к Отцовскому комплексу, а любой мужской образ в сновидении женщины тут же интерпретируется как Анимус. Или когда меня спрашивают, сколько стоит определить ведущий архетип за одну сессию?
Алхимия как праматерь естественных наук до сих пор служит вдохновением для многих исследователей.
Можно изучать алхимию с очень разных сторон. Юнгианцы изучают ее через тексты Юнга, посвященные переносу и контрпереносу. Медиевисты изучают ее с точки зрения истории. А вот как изучают алхимию маги, вы сможете узнать на курсе Екатерины Дайс, который начнется уже 28 октября: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
А пока - вот вам наше "делание в Черном" (Nigredo) под очаровательный нуарный кавер "Paint it black" группы Роллинг Стоунз.
Елена Хандурова
Какая связь между даосской алхимией и Юнгом? На самом деле очень даже прямая.
Затмевающий все приземленное и банальное мистический опыт "Красной книги" ловко отводит наш взгляд от простого и понятного любому медику факта наличия органической химии как предмета изучения в программе профессиональной подготовки.
А Юнг все-таки был врачом, и возня с ретортами, колбочками и прочими спиртовками точно была в его буквальном практическом опыте, что называется, "в руках".
Книга про алхимию всего лишь изменила его оптику: в химических трансформациях нашли свои отражения психические процессы.
В школе я с нетерпением ждала начала изучения химии, которая грезилась как самая магическая из всех остальных наук. И разочарованию не было предела, потому что бюджет школы и программа обучения не предполагали, что нам будут доверены хоть какие-то опыты сложнее, чем создание концентрированного раствора поваренной соли.
Зато в доме нашелся списанный специализированный секретный учебник Училища военной химической и радиобиологической защиты, выпущенный примерно в 50-60 годы прошлого века (не спрашивайте).
Надо ли говорить, что любовь к химии переросла в увлечение парфюмерией, а любимым персонажем историй про Гарри Поттера стал Северус Снегг? Его "Вы не понимаете тонких различий, Поттер" - это чуть ли не моя самая любимая фраза, когда я говорю о психологии, и об аналитической психологии в частности.
Меня неимоверно бесит непонимание тонких различий. К примеру, когда все, что происходило в жизни пациента в его отношениях с отцом автоматически относят к Отцовскому комплексу, а любой мужской образ в сновидении женщины тут же интерпретируется как Анимус. Или когда меня спрашивают, сколько стоит определить ведущий архетип за одну сессию?
Алхимия как праматерь естественных наук до сих пор служит вдохновением для многих исследователей.
Можно изучать алхимию с очень разных сторон. Юнгианцы изучают ее через тексты Юнга, посвященные переносу и контрпереносу. Медиевисты изучают ее с точки зрения истории. А вот как изучают алхимию маги, вы сможете узнать на курсе Екатерины Дайс, который начнется уже 28 октября: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
А пока - вот вам наше "делание в Черном" (Nigredo) под очаровательный нуарный кавер "Paint it black" группы Роллинг Стоунз.
Елена Хандурова
❤8🔥5🤝2🙏1
Forwarded from Elena Kruglyakova
Коллеги, добрый вечер, сообщаю об очередном мошенничестве от имени МААП.
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
😱11🤯4🙏3👀1
Forwarded from Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
Представляем доклады VI конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ» , 6 - 7 декабря 2025 г.
⭐️ Карло Паоло Руффино, MD (Турин, Италия) - юнгианский аналитик, (TM AISPT, TM ISST).
Тема: «Роль переноса / контрпереноса в процессе индивидуации в Сендплей-терапии».
⭐️ Галит Бен Амитай, (Израиль) MD, детский психиатр, юнгианский аналитик (IAAP).
Тема: «О ранних проявлениях индивидуации в детстве».
⭐️ Инесса Мильберг, MA, США, психотерапевт, супервизор, член LPCC, CST, ISST.
Тема: «Таинственные пути к целостности. Сендплей-терапевт как инструмент исцеления».
⭐Хегай Лев Аркадиевич, юнгианский аналитик РОАП/ IAAP, со-основатель МААП
Тема: Уточняется.
⭐️ Хребтова Нина Львовна, аналитический психолог, психиатр, кандидат мед. наук, арт-терапевт, г. Пермь.
Тема: «Истории наших бедствий - истории наших надежд: сложные пациенты в образах и фантазиях терапевта».
⭐️ Захарова Елена, Будапешт, Венгрия, аналитический психотерапевт, кандидат ISST и IAAP.
Тема: "Супервизия и интервизия в Sandplay."
⭐️ Веретенникова Зоя, аналитический психотерапевт (программа IAAP, кандидат ISST), гештальт-терапевт.
Тема: «Непростой диалог между Эго и Самостью. Выживание и/или индивидуация».
⭐️ Сотникова Татьяна, сертифицированный детский психотерапевт ÖKids (г. Вена), «Генезис» (г. Москва).
Тема: «Тёмная сторона доверия или прерванный путь к себе: природа сексуализированного насилия».
⭐️ Шевелева Елена Витальевна, MSc, кандидат на степень PhD, рутер IAAP/ISST, супервизор, преподаватель, ОППЛ.
Тема: «Сендплей образы женской индивидуации: путь из тени отсутствующего отца».
⭐️ Кувшинова Вероника, психоаналитик, семейный психотерапевт, супервизор СПП.
Тема: "Три измерения контрпереноса".
⭐️ Соболева Татьяна, клинический психолог, сендплей-терапевт ( ISST), кандидат IAAP, супервизор ОППЛ, преподаватель ИАПиПДО.
Тема: «Хоровод как метафора индивидуации».
⭐️ Хохлова Яна, практический психолог в методе сендплей, схема-терапии, телесноориентированном подходе (бодинамика).
Тема: "Женская индивидуация и кризисы в сендплей терапии".
⭐️ Огарева Елена, аналитический психолог, сендплей-терапевт, ПСАП.
Тема: "Художник сакрального пространства. Взгляд на сендплей-терапию как на творческий процесс в рамках психодинамического подхода".
⭐️ Кудашова Татьяна, юнгианский психолог, сендплей-терапевт.
Тема: "Гребень как символ пути от хаоса к гармонии".
⭐️ Сергеева Наталья, аналитический психолог, сендплей-терапевт (международная программа ISST).
Тема: "О чем невозможно рассказать словами. Свидетельствование ранней травмы в сендплей-терапии".
⭐️ Айнагоз Марина, аналитический психолог, сендплей-терапевт (обучалась в программах ISST).
Тема: "Сновидения о клиентах в песке: использование песочницы для размышлений о клиентских кейсах".
⭐️ Борисова Татьяна, психолог, рутер ISST, автор трансформационных игр, ведущая женских и семейных групп.
Тема: «Тайная карта души: символы индивидуации в песочной картине».
⭐️ Шиян Ольга Евгеньевна, психоаналитический психолог, ЕМДР- терапевт, сендплей-терапевт.
Тема: «Расстройство пищевого поведения как кризис идентичности».
⭐️ Карелидзе Эка/Алена, аналитический психолог, сендплей терапевт.
Тема: «Индивидуация и внутренняя обувь: как найти свою форму».
⭐️ Юлия Крюкова, психоаналитически-ориентированный психолог, музыкант.
Тема : «Двигательная лаборатория "тело звука".
⭐️ Шевчук Евгения, сказкотерапевт, супервизор, автор программ о деньгах и телесных темах.
Тема: «Волшебная монетка».
⭐️Лукошко-Смолкина Дарья Алексеевна, Санкт-Петербург, сендплей терапевт, аспирант СПбГУ.
Тема : «Бэллочка, Буся и бусики. За пределами кабинета: терапевтическая игра никогда не останавливается».
ссылка на регистрацию:
https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay/2730
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ» , 6 - 7 декабря 2025 г.
⭐️ Карло Паоло Руффино, MD (Турин, Италия) - юнгианский аналитик, (TM AISPT, TM ISST).
Тема: «Роль переноса / контрпереноса в процессе индивидуации в Сендплей-терапии».
⭐️ Галит Бен Амитай, (Израиль) MD, детский психиатр, юнгианский аналитик (IAAP).
Тема: «О ранних проявлениях индивидуации в детстве».
⭐️ Инесса Мильберг, MA, США, психотерапевт, супервизор, член LPCC, CST, ISST.
Тема: «Таинственные пути к целостности. Сендплей-терапевт как инструмент исцеления».
⭐Хегай Лев Аркадиевич, юнгианский аналитик РОАП/ IAAP, со-основатель МААП
Тема: Уточняется.
⭐️ Хребтова Нина Львовна, аналитический психолог, психиатр, кандидат мед. наук, арт-терапевт, г. Пермь.
Тема: «Истории наших бедствий - истории наших надежд: сложные пациенты в образах и фантазиях терапевта».
⭐️ Захарова Елена, Будапешт, Венгрия, аналитический психотерапевт, кандидат ISST и IAAP.
Тема: "Супервизия и интервизия в Sandplay."
⭐️ Веретенникова Зоя, аналитический психотерапевт (программа IAAP, кандидат ISST), гештальт-терапевт.
Тема: «Непростой диалог между Эго и Самостью. Выживание и/или индивидуация».
⭐️ Сотникова Татьяна, сертифицированный детский психотерапевт ÖKids (г. Вена), «Генезис» (г. Москва).
Тема: «Тёмная сторона доверия или прерванный путь к себе: природа сексуализированного насилия».
⭐️ Шевелева Елена Витальевна, MSc, кандидат на степень PhD, рутер IAAP/ISST, супервизор, преподаватель, ОППЛ.
Тема: «Сендплей образы женской индивидуации: путь из тени отсутствующего отца».
⭐️ Кувшинова Вероника, психоаналитик, семейный психотерапевт, супервизор СПП.
Тема: "Три измерения контрпереноса".
⭐️ Соболева Татьяна, клинический психолог, сендплей-терапевт ( ISST), кандидат IAAP, супервизор ОППЛ, преподаватель ИАПиПДО.
Тема: «Хоровод как метафора индивидуации».
⭐️ Хохлова Яна, практический психолог в методе сендплей, схема-терапии, телесноориентированном подходе (бодинамика).
Тема: "Женская индивидуация и кризисы в сендплей терапии".
⭐️ Огарева Елена, аналитический психолог, сендплей-терапевт, ПСАП.
Тема: "Художник сакрального пространства. Взгляд на сендплей-терапию как на творческий процесс в рамках психодинамического подхода".
⭐️ Кудашова Татьяна, юнгианский психолог, сендплей-терапевт.
Тема: "Гребень как символ пути от хаоса к гармонии".
⭐️ Сергеева Наталья, аналитический психолог, сендплей-терапевт (международная программа ISST).
Тема: "О чем невозможно рассказать словами. Свидетельствование ранней травмы в сендплей-терапии".
⭐️ Айнагоз Марина, аналитический психолог, сендплей-терапевт (обучалась в программах ISST).
Тема: "Сновидения о клиентах в песке: использование песочницы для размышлений о клиентских кейсах".
⭐️ Борисова Татьяна, психолог, рутер ISST, автор трансформационных игр, ведущая женских и семейных групп.
Тема: «Тайная карта души: символы индивидуации в песочной картине».
⭐️ Шиян Ольга Евгеньевна, психоаналитический психолог, ЕМДР- терапевт, сендплей-терапевт.
Тема: «Расстройство пищевого поведения как кризис идентичности».
⭐️ Карелидзе Эка/Алена, аналитический психолог, сендплей терапевт.
Тема: «Индивидуация и внутренняя обувь: как найти свою форму».
⭐️ Юлия Крюкова, психоаналитически-ориентированный психолог, музыкант.
Тема : «Двигательная лаборатория "тело звука".
⭐️ Шевчук Евгения, сказкотерапевт, супервизор, автор программ о деньгах и телесных темах.
Тема: «Волшебная монетка».
⭐️Лукошко-Смолкина Дарья Алексеевна, Санкт-Петербург, сендплей терапевт, аспирант СПбГУ.
Тема : «Бэллочка, Буся и бусики. За пределами кабинета: терапевтическая игра никогда не останавливается».
ссылка на регистрацию:
https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay/2730
Telegram
Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
💥Уважаемые коллеги!
Мы рады пригласить вас принять участие в шестой ежегодной научно-практической конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ»
6 - 7 декабря 2025 г.
💥Традиционная декабрьская встреча состоится в привычном комбинированном формате (онлайн…
Мы рады пригласить вас принять участие в шестой ежегодной научно-практической конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ»
6 - 7 декабря 2025 г.
💥Традиционная декабрьская встреча состоится в привычном комбинированном формате (онлайн…
1❤6🔥2🥰2
Forwarded from Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
💻Вы можете выбрать формат посещения мероприятия: очно в Москве в гостинице «MAXIMA Панорама» (ул.Мастеркова,4) или в онлайн формате, или комбинировать по желанию. Высокое качество материалов и трансляций гарантируется, как и техническая поддержка онлайн участников. Регистрационный взнос для участия в конференции:
9 000 за два дня при оплате до 31 октября и 10 000 с 1 ноября
5 500 за один день при оплате до 31 октября и 6 500 с 1 ноября
🌟В стоимость включено – участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и Новогодний мини-фуршет.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/Zibo3n1Y3Wm1QDBE6
Оплата по любой из ссылок:
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/fI5ZKdjr2TYomdEjc
https://www.tbank.ru/cf/AxparDRdDb7
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию
Регистрация на проживание- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru; d.kobyakova@maximahotels.ru пароль – SAND
Этот промокод также действует и на сайте отеля www.maximahotels.ru
Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
9 000 за два дня при оплате до 31 октября и 10 000 с 1 ноября
5 500 за один день при оплате до 31 октября и 6 500 с 1 ноября
🌟В стоимость включено – участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и Новогодний мини-фуршет.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/Zibo3n1Y3Wm1QDBE6
Оплата по любой из ссылок:
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/fI5ZKdjr2TYomdEjc
https://www.tbank.ru/cf/AxparDRdDb7
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию
Регистрация на проживание- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru; d.kobyakova@maximahotels.ru пароль – SAND
Этот промокод также действует и на сайте отеля www.maximahotels.ru
Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
❤7👍2👌2
Forwarded from Next Level Psy
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
🔥3❤1
“Нам нельзя забывать, что мало кто из людей умеет жить и что искусство жить является к тому же самым важным и самым редким из всех искусств — исчерпать всю чашу красоты, кому это удавалось?
Так что для большинства людей слишком многое остается непережитым — часто даже возможности, которые они не смогли бы реализовать при всем желании, — и, таким образом, они переступают через порог старости с неудовлетворенными притязаниями, которые невольно заставляют их смотреть назад.
Таким людям смотреть назад особенно пагубно.
Им скорее нужна перспектива, прицельная точка в будущем. Поэтому во всех основных религиях имеются свои заверения относительно потусторонней жизни, есть своя стоящая над миром цель, которая позволяет смертному прожить вторую половину жизни с такой же целенаправленностью, что и первую.
Однако насколько убедительны для современного человека цели расширения и кульминации жизни, настолько же сомнительна или прямо-таки невероятна для него идея продолжения жизни после смерти....
Здесь, однако, пробуждается моя совесть врача, которая велит мне высказать еще кое-какие важные соображения по этому вопросу.
Я обнаружил, что целенаправленная жизнь в целом лучше, богаче, здоровее, чем бесцельная, и что лучше идти вперед вместе со временем, чем назад против времени.
Врачевателю души пожилой человек, неспособный расстаться с жизнью, кажется таким же слабым и больным, как и юноша, который не в состоянии ее построить.
И в самом деле, как в том, так и в другом случае речь часто идет об одной и той же детской жадности, о том же самом страхе, об одном и том же упрямстве и своеволии.
Как врач я убежден, что, так сказать, гигиеничнее видеть в смерти цель, к которой нужно стремиться, и что сопротивление этому является чем-то нездоровым и ненормальным, потому что оно делает вторую половину жизни бесцельной.
Поэтому, исходя из точки зрения душевной гигиены, я нахожу чрезвычайно разумными все религии, которые имеют цель, стоящую над миром.
Если я живу в доме и знаю, что в течение двух недель он рухнет на мою голову, то эти мысли нанесут ущерб всем моим жизненным функциям; если же я, напротив, чувствую себя уверенным, то смогу спокойно и нормально в нем жить.
Следовательно, с психотерапевтической точки зрения было бы лучше, если бы мы могли думать, что смерть — это всего лишь переходный период, часть неизвестного большого и долгого процесса жизни.”
Карл Густав Юнг "Проблемы души нашего времени"
Так что для большинства людей слишком многое остается непережитым — часто даже возможности, которые они не смогли бы реализовать при всем желании, — и, таким образом, они переступают через порог старости с неудовлетворенными притязаниями, которые невольно заставляют их смотреть назад.
Таким людям смотреть назад особенно пагубно.
Им скорее нужна перспектива, прицельная точка в будущем. Поэтому во всех основных религиях имеются свои заверения относительно потусторонней жизни, есть своя стоящая над миром цель, которая позволяет смертному прожить вторую половину жизни с такой же целенаправленностью, что и первую.
Однако насколько убедительны для современного человека цели расширения и кульминации жизни, настолько же сомнительна или прямо-таки невероятна для него идея продолжения жизни после смерти....
Здесь, однако, пробуждается моя совесть врача, которая велит мне высказать еще кое-какие важные соображения по этому вопросу.
Я обнаружил, что целенаправленная жизнь в целом лучше, богаче, здоровее, чем бесцельная, и что лучше идти вперед вместе со временем, чем назад против времени.
Врачевателю души пожилой человек, неспособный расстаться с жизнью, кажется таким же слабым и больным, как и юноша, который не в состоянии ее построить.
И в самом деле, как в том, так и в другом случае речь часто идет об одной и той же детской жадности, о том же самом страхе, об одном и том же упрямстве и своеволии.
Как врач я убежден, что, так сказать, гигиеничнее видеть в смерти цель, к которой нужно стремиться, и что сопротивление этому является чем-то нездоровым и ненормальным, потому что оно делает вторую половину жизни бесцельной.
Поэтому, исходя из точки зрения душевной гигиены, я нахожу чрезвычайно разумными все религии, которые имеют цель, стоящую над миром.
Если я живу в доме и знаю, что в течение двух недель он рухнет на мою голову, то эти мысли нанесут ущерб всем моим жизненным функциям; если же я, напротив, чувствую себя уверенным, то смогу спокойно и нормально в нем жить.
Следовательно, с психотерапевтической точки зрения было бы лучше, если бы мы могли думать, что смерть — это всего лишь переходный период, часть неизвестного большого и долгого процесса жизни.”
Карл Густав Юнг "Проблемы души нашего времени"
❤11
В прошедший вторник, 21 октября, культуролог, кандидат наук Екатерина Дайс выступила в нашем лектории с анализом нового романа Виктора Пелевина "А Синистра", который, по мнению Екатерины, является не просто романом-инициацией, но и пятым элементом, философским камнем всей серии пенталогии вселенной Трансгуманизма, придуманной автором.
На семинаре мы узнали, что такое роман-инициация и какие романы можно считать таковыми, кого, возможно, подразумевал Пелевин под образом главного алхимика Венеции и почему именно этот город был выбран главным местом действия книги.
Также мы поговорили про способы сохранения вечной жизни в современных реалиях и задались вопросом, что бы мы сохранили, если бы это было возможно?
Например, сейчас криотехнологии позволяют замораживать и - что куда важнее - размораживать без последствий для жизнеспособности оциты, а также готовые эмбрионы. И кто бы мог подумать, что это сверхсовременное направление науки началось с замороженной бабушки и ее собачки...
Но не будем спойлерить окончательно (а для тех, кто как и я, еще не успел прочитать роман, лекция будет безусловным спойлером), но дадим вам возможность послушать историю зарождения криотехнологий из уст самой Екатерины Дайс.
А если вы хотите глубже разобраться в алхимии, то мы с Екатериной приглашаем вас на мини-курс по четырем стадиям алхимического делания (Нигредо-Альбедо-Цитринитас-Рубедо), который начнется уже с 28 октября.
Каждая стадия будет сопровождаться изучением одного из важных алхимических трактатов средневековья (Сплендор Солис, Аурора Консургенс и др, анонс программы будет опубликован отдельно на нашем канале, не пропустите!)
На семинаре мы узнали, что такое роман-инициация и какие романы можно считать таковыми, кого, возможно, подразумевал Пелевин под образом главного алхимика Венеции и почему именно этот город был выбран главным местом действия книги.
Также мы поговорили про способы сохранения вечной жизни в современных реалиях и задались вопросом, что бы мы сохранили, если бы это было возможно?
Например, сейчас криотехнологии позволяют замораживать и - что куда важнее - размораживать без последствий для жизнеспособности оциты, а также готовые эмбрионы. И кто бы мог подумать, что это сверхсовременное направление науки началось с замороженной бабушки и ее собачки...
Но не будем спойлерить окончательно (а для тех, кто как и я, еще не успел прочитать роман, лекция будет безусловным спойлером), но дадим вам возможность послушать историю зарождения криотехнологий из уст самой Екатерины Дайс.
А если вы хотите глубже разобраться в алхимии, то мы с Екатериной приглашаем вас на мини-курс по четырем стадиям алхимического делания (Нигредо-Альбедо-Цитринитас-Рубедо), который начнется уже с 28 октября.
Каждая стадия будет сопровождаться изучением одного из важных алхимических трактатов средневековья (Сплендор Солис, Аурора Консургенс и др, анонс программы будет опубликован отдельно на нашем канале, не пропустите!)