«По самой своей природе опасность для женщины предать себя в мужском мире и потерять связи с архетипическим фемининным невелика.
И не имеет значения, насколько дочь сепарировалась от матриархального мира, и насколько подчинила себя негативной обесценивающей патриархальности.
Она все равно достигнет фазы в развитии, на которой это отделение от великого женского слияния может быть восстановлено и исправлено.
Это восстановление связи происходит в решающий момент для женщины.
И скорее всего, произойдет не в браке, а в беременности и материнстве.
Именно благодаря беременности она приходит к открытию себя, так глубоко заякоренному в ее биофизическом существе, что оно может быть упущено только в редчайших случаях.
Союз матери и дочери, который праздновался в Эвлесинских мистериях, был женским ритуалом инициации, в котором старая женщина знакомила молодую с основами женского бытия.
Этот союз, переживаемый сознательно или нет, всегда присутствует, когда дочь становится матерью.
И он существует для любой женщины, даже той, которая «не инициирована».
Даже в случаях, когда отношения со своей матерью были нарушенными и патриархальная ведьма поколебала самоценность дочери, материнство дает связь с архетипом фемининного в качестве Великой матери и Самости.
Вопреки всем обесцениваниям и ошибочному пониманию патриархальной культуры, женщина может переживать себя как творческую натуру и как источник жизни, и тогда все ложные пути и установки остаются на поверхности, не затрагивая глубины.
Но даже этот опыт Самости у беременной женщины может оставаться скрытым в темноте.
Эго современной женщины может в таком случае чувствовать глубокий страх фемининного: страх себя и трудность в постижении своей нуминозной природы.
Этот страх фемининного может встречаться также во второй половине жизни.
В течение этого периода индивидуации женское открытие самой себя требует выполнения особенно трудной задачи – освобождения от доминирования патриархальности и ее ценностей.
Вот почему такой приход к себе часто связан с кризисом брака, особенно если брак был патриархальным, в котором односторонность и неполнота каждого партнера приводили к симбиотическому слиянию.»
Эрих Нойманн
«Страх фемининного»
И не имеет значения, насколько дочь сепарировалась от матриархального мира, и насколько подчинила себя негативной обесценивающей патриархальности.
Она все равно достигнет фазы в развитии, на которой это отделение от великого женского слияния может быть восстановлено и исправлено.
Это восстановление связи происходит в решающий момент для женщины.
И скорее всего, произойдет не в браке, а в беременности и материнстве.
Именно благодаря беременности она приходит к открытию себя, так глубоко заякоренному в ее биофизическом существе, что оно может быть упущено только в редчайших случаях.
Союз матери и дочери, который праздновался в Эвлесинских мистериях, был женским ритуалом инициации, в котором старая женщина знакомила молодую с основами женского бытия.
Этот союз, переживаемый сознательно или нет, всегда присутствует, когда дочь становится матерью.
И он существует для любой женщины, даже той, которая «не инициирована».
Даже в случаях, когда отношения со своей матерью были нарушенными и патриархальная ведьма поколебала самоценность дочери, материнство дает связь с архетипом фемининного в качестве Великой матери и Самости.
Вопреки всем обесцениваниям и ошибочному пониманию патриархальной культуры, женщина может переживать себя как творческую натуру и как источник жизни, и тогда все ложные пути и установки остаются на поверхности, не затрагивая глубины.
Но даже этот опыт Самости у беременной женщины может оставаться скрытым в темноте.
Эго современной женщины может в таком случае чувствовать глубокий страх фемининного: страх себя и трудность в постижении своей нуминозной природы.
Этот страх фемининного может встречаться также во второй половине жизни.
В течение этого периода индивидуации женское открытие самой себя требует выполнения особенно трудной задачи – освобождения от доминирования патриархальности и ее ценностей.
Вот почему такой приход к себе часто связан с кризисом брака, особенно если брак был патриархальным, в котором односторонность и неполнота каждого партнера приводили к симбиотическому слиянию.»
Эрих Нойманн
«Страх фемининного»
❤10🙏3🤔1💯1
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤3❤🔥2🔥1
🎥 Делимся видеофрагментом с вводного занятия новой группы по работе со снами и хайку!
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
🔥2❤1
«Сопротивление организованной массе может оказать только человек, который так же хорошо организован в своей индивидуальности, как и сама масса.
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
❤13👍3
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤4❤🔥2🔥2
🔮АЛХИМИЯ И ЖИЗНЬ
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤2❤🔥2🔥2
Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему именно алхимия стала для Юнга метафорой процесса внутрипсихических изменений, то наверное, не были удовлетворены официальной версией, коей является рецензирование книги Рихарда Вильгельма "Тайна золотого цветка".
Какая связь между даосской алхимией и Юнгом? На самом деле очень даже прямая.
Затмевающий все приземленное и банальное мистический опыт "Красной книги" ловко отводит наш взгляд от простого и понятного любому медику факта наличия органической химии как предмета изучения в программе профессиональной подготовки.
А Юнг все-таки был врачом, и возня с ретортами, колбочками и прочими спиртовками точно была в его буквальном практическом опыте, что называется, "в руках".
Книга про алхимию всего лишь изменила его оптику: в химических трансформациях нашли свои отражения психические процессы.
В школе я с нетерпением ждала начала изучения химии, которая грезилась как самая магическая из всех остальных наук. И разочарованию не было предела, потому что бюджет школы и программа обучения не предполагали, что нам будут доверены хоть какие-то опыты сложнее, чем создание концентрированного раствора поваренной соли.
Зато в доме нашелся списанный специализированный секретный учебник Училища военной химической и радиобиологической защиты, выпущенный примерно в 50-60 годы прошлого века (не спрашивайте).
Надо ли говорить, что любовь к химии переросла в увлечение парфюмерией, а любимым персонажем историй про Гарри Поттера стал Северус Снегг? Его "Вы не понимаете тонких различий, Поттер" - это чуть ли не моя самая любимая фраза, когда я говорю о психологии, и об аналитической психологии в частности.
Меня неимоверно бесит непонимание тонких различий. К примеру, когда все, что происходило в жизни пациента в его отношениях с отцом автоматически относят к Отцовскому комплексу, а любой мужской образ в сновидении женщины тут же интерпретируется как Анимус. Или когда меня спрашивают, сколько стоит определить ведущий архетип за одну сессию?
Алхимия как праматерь естественных наук до сих пор служит вдохновением для многих исследователей.
Можно изучать алхимию с очень разных сторон. Юнгианцы изучают ее через тексты Юнга, посвященные переносу и контрпереносу. Медиевисты изучают ее с точки зрения истории. А вот как изучают алхимию маги, вы сможете узнать на курсе Екатерины Дайс, который начнется уже 28 октября: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
А пока - вот вам наше "делание в Черном" (Nigredo) под очаровательный нуарный кавер "Paint it black" группы Роллинг Стоунз.
Елена Хандурова
Какая связь между даосской алхимией и Юнгом? На самом деле очень даже прямая.
Затмевающий все приземленное и банальное мистический опыт "Красной книги" ловко отводит наш взгляд от простого и понятного любому медику факта наличия органической химии как предмета изучения в программе профессиональной подготовки.
А Юнг все-таки был врачом, и возня с ретортами, колбочками и прочими спиртовками точно была в его буквальном практическом опыте, что называется, "в руках".
Книга про алхимию всего лишь изменила его оптику: в химических трансформациях нашли свои отражения психические процессы.
В школе я с нетерпением ждала начала изучения химии, которая грезилась как самая магическая из всех остальных наук. И разочарованию не было предела, потому что бюджет школы и программа обучения не предполагали, что нам будут доверены хоть какие-то опыты сложнее, чем создание концентрированного раствора поваренной соли.
Зато в доме нашелся списанный специализированный секретный учебник Училища военной химической и радиобиологической защиты, выпущенный примерно в 50-60 годы прошлого века (не спрашивайте).
Надо ли говорить, что любовь к химии переросла в увлечение парфюмерией, а любимым персонажем историй про Гарри Поттера стал Северус Снегг? Его "Вы не понимаете тонких различий, Поттер" - это чуть ли не моя самая любимая фраза, когда я говорю о психологии, и об аналитической психологии в частности.
Меня неимоверно бесит непонимание тонких различий. К примеру, когда все, что происходило в жизни пациента в его отношениях с отцом автоматически относят к Отцовскому комплексу, а любой мужской образ в сновидении женщины тут же интерпретируется как Анимус. Или когда меня спрашивают, сколько стоит определить ведущий архетип за одну сессию?
Алхимия как праматерь естественных наук до сих пор служит вдохновением для многих исследователей.
Можно изучать алхимию с очень разных сторон. Юнгианцы изучают ее через тексты Юнга, посвященные переносу и контрпереносу. Медиевисты изучают ее с точки зрения истории. А вот как изучают алхимию маги, вы сможете узнать на курсе Екатерины Дайс, который начнется уже 28 октября: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
А пока - вот вам наше "делание в Черном" (Nigredo) под очаровательный нуарный кавер "Paint it black" группы Роллинг Стоунз.
Елена Хандурова
❤8🔥5🤝2🙏1
Forwarded from Elena Kruglyakova
Коллеги, добрый вечер, сообщаю об очередном мошенничестве от имени МААП.
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
😱11🤯4🙏3👀1
Forwarded from Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
Представляем доклады VI конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ» , 6 - 7 декабря 2025 г.
⭐️ Карло Паоло Руффино, MD (Турин, Италия) - юнгианский аналитик, (TM AISPT, TM ISST).
Тема: «Роль переноса / контрпереноса в процессе индивидуации в Сендплей-терапии».
⭐️ Галит Бен Амитай, (Израиль) MD, детский психиатр, юнгианский аналитик (IAAP).
Тема: «О ранних проявлениях индивидуации в детстве».
⭐️ Инесса Мильберг, MA, США, психотерапевт, супервизор, член LPCC, CST, ISST.
Тема: «Таинственные пути к целостности. Сендплей-терапевт как инструмент исцеления».
⭐Хегай Лев Аркадиевич, юнгианский аналитик РОАП/ IAAP, со-основатель МААП
Тема: Уточняется.
⭐️ Хребтова Нина Львовна, аналитический психолог, психиатр, кандидат мед. наук, арт-терапевт, г. Пермь.
Тема: «Истории наших бедствий - истории наших надежд: сложные пациенты в образах и фантазиях терапевта».
⭐️ Захарова Елена, Будапешт, Венгрия, аналитический психотерапевт, кандидат ISST и IAAP.
Тема: "Супервизия и интервизия в Sandplay."
⭐️ Веретенникова Зоя, аналитический психотерапевт (программа IAAP, кандидат ISST), гештальт-терапевт.
Тема: «Непростой диалог между Эго и Самостью. Выживание и/или индивидуация».
⭐️ Сотникова Татьяна, сертифицированный детский психотерапевт ÖKids (г. Вена), «Генезис» (г. Москва).
Тема: «Тёмная сторона доверия или прерванный путь к себе: природа сексуализированного насилия».
⭐️ Шевелева Елена Витальевна, MSc, кандидат на степень PhD, рутер IAAP/ISST, супервизор, преподаватель, ОППЛ.
Тема: «Сендплей образы женской индивидуации: путь из тени отсутствующего отца».
⭐️ Кувшинова Вероника, психоаналитик, семейный психотерапевт, супервизор СПП.
Тема: "Три измерения контрпереноса".
⭐️ Соболева Татьяна, клинический психолог, сендплей-терапевт ( ISST), кандидат IAAP, супервизор ОППЛ, преподаватель ИАПиПДО.
Тема: «Хоровод как метафора индивидуации».
⭐️ Хохлова Яна, практический психолог в методе сендплей, схема-терапии, телесноориентированном подходе (бодинамика).
Тема: "Женская индивидуация и кризисы в сендплей терапии".
⭐️ Огарева Елена, аналитический психолог, сендплей-терапевт, ПСАП.
Тема: "Художник сакрального пространства. Взгляд на сендплей-терапию как на творческий процесс в рамках психодинамического подхода".
⭐️ Кудашова Татьяна, юнгианский психолог, сендплей-терапевт.
Тема: "Гребень как символ пути от хаоса к гармонии".
⭐️ Сергеева Наталья, аналитический психолог, сендплей-терапевт (международная программа ISST).
Тема: "О чем невозможно рассказать словами. Свидетельствование ранней травмы в сендплей-терапии".
⭐️ Айнагоз Марина, аналитический психолог, сендплей-терапевт (обучалась в программах ISST).
Тема: "Сновидения о клиентах в песке: использование песочницы для размышлений о клиентских кейсах".
⭐️ Борисова Татьяна, психолог, рутер ISST, автор трансформационных игр, ведущая женских и семейных групп.
Тема: «Тайная карта души: символы индивидуации в песочной картине».
⭐️ Шиян Ольга Евгеньевна, психоаналитический психолог, ЕМДР- терапевт, сендплей-терапевт.
Тема: «Расстройство пищевого поведения как кризис идентичности».
⭐️ Карелидзе Эка/Алена, аналитический психолог, сендплей терапевт.
Тема: «Индивидуация и внутренняя обувь: как найти свою форму».
⭐️ Юлия Крюкова, психоаналитически-ориентированный психолог, музыкант.
Тема : «Двигательная лаборатория "тело звука".
⭐️ Шевчук Евгения, сказкотерапевт, супервизор, автор программ о деньгах и телесных темах.
Тема: «Волшебная монетка».
⭐️Лукошко-Смолкина Дарья Алексеевна, Санкт-Петербург, сендплей терапевт, аспирант СПбГУ.
Тема : «Бэллочка, Буся и бусики. За пределами кабинета: терапевтическая игра никогда не останавливается».
ссылка на регистрацию:
https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay/2730
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ» , 6 - 7 декабря 2025 г.
⭐️ Карло Паоло Руффино, MD (Турин, Италия) - юнгианский аналитик, (TM AISPT, TM ISST).
Тема: «Роль переноса / контрпереноса в процессе индивидуации в Сендплей-терапии».
⭐️ Галит Бен Амитай, (Израиль) MD, детский психиатр, юнгианский аналитик (IAAP).
Тема: «О ранних проявлениях индивидуации в детстве».
⭐️ Инесса Мильберг, MA, США, психотерапевт, супервизор, член LPCC, CST, ISST.
Тема: «Таинственные пути к целостности. Сендплей-терапевт как инструмент исцеления».
⭐Хегай Лев Аркадиевич, юнгианский аналитик РОАП/ IAAP, со-основатель МААП
Тема: Уточняется.
⭐️ Хребтова Нина Львовна, аналитический психолог, психиатр, кандидат мед. наук, арт-терапевт, г. Пермь.
Тема: «Истории наших бедствий - истории наших надежд: сложные пациенты в образах и фантазиях терапевта».
⭐️ Захарова Елена, Будапешт, Венгрия, аналитический психотерапевт, кандидат ISST и IAAP.
Тема: "Супервизия и интервизия в Sandplay."
⭐️ Веретенникова Зоя, аналитический психотерапевт (программа IAAP, кандидат ISST), гештальт-терапевт.
Тема: «Непростой диалог между Эго и Самостью. Выживание и/или индивидуация».
⭐️ Сотникова Татьяна, сертифицированный детский психотерапевт ÖKids (г. Вена), «Генезис» (г. Москва).
Тема: «Тёмная сторона доверия или прерванный путь к себе: природа сексуализированного насилия».
⭐️ Шевелева Елена Витальевна, MSc, кандидат на степень PhD, рутер IAAP/ISST, супервизор, преподаватель, ОППЛ.
Тема: «Сендплей образы женской индивидуации: путь из тени отсутствующего отца».
⭐️ Кувшинова Вероника, психоаналитик, семейный психотерапевт, супервизор СПП.
Тема: "Три измерения контрпереноса".
⭐️ Соболева Татьяна, клинический психолог, сендплей-терапевт ( ISST), кандидат IAAP, супервизор ОППЛ, преподаватель ИАПиПДО.
Тема: «Хоровод как метафора индивидуации».
⭐️ Хохлова Яна, практический психолог в методе сендплей, схема-терапии, телесноориентированном подходе (бодинамика).
Тема: "Женская индивидуация и кризисы в сендплей терапии".
⭐️ Огарева Елена, аналитический психолог, сендплей-терапевт, ПСАП.
Тема: "Художник сакрального пространства. Взгляд на сендплей-терапию как на творческий процесс в рамках психодинамического подхода".
⭐️ Кудашова Татьяна, юнгианский психолог, сендплей-терапевт.
Тема: "Гребень как символ пути от хаоса к гармонии".
⭐️ Сергеева Наталья, аналитический психолог, сендплей-терапевт (международная программа ISST).
Тема: "О чем невозможно рассказать словами. Свидетельствование ранней травмы в сендплей-терапии".
⭐️ Айнагоз Марина, аналитический психолог, сендплей-терапевт (обучалась в программах ISST).
Тема: "Сновидения о клиентах в песке: использование песочницы для размышлений о клиентских кейсах".
⭐️ Борисова Татьяна, психолог, рутер ISST, автор трансформационных игр, ведущая женских и семейных групп.
Тема: «Тайная карта души: символы индивидуации в песочной картине».
⭐️ Шиян Ольга Евгеньевна, психоаналитический психолог, ЕМДР- терапевт, сендплей-терапевт.
Тема: «Расстройство пищевого поведения как кризис идентичности».
⭐️ Карелидзе Эка/Алена, аналитический психолог, сендплей терапевт.
Тема: «Индивидуация и внутренняя обувь: как найти свою форму».
⭐️ Юлия Крюкова, психоаналитически-ориентированный психолог, музыкант.
Тема : «Двигательная лаборатория "тело звука".
⭐️ Шевчук Евгения, сказкотерапевт, супервизор, автор программ о деньгах и телесных темах.
Тема: «Волшебная монетка».
⭐️Лукошко-Смолкина Дарья Алексеевна, Санкт-Петербург, сендплей терапевт, аспирант СПбГУ.
Тема : «Бэллочка, Буся и бусики. За пределами кабинета: терапевтическая игра никогда не останавливается».
ссылка на регистрацию:
https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay/2730
Telegram
Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
💥Уважаемые коллеги!
Мы рады пригласить вас принять участие в шестой ежегодной научно-практической конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ»
6 - 7 декабря 2025 г.
💥Традиционная декабрьская встреча состоится в привычном комбинированном формате (онлайн…
Мы рады пригласить вас принять участие в шестой ежегодной научно-практической конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: ОБРАЗЫ ИНДИВИДУАЦИИ»
6 - 7 декабря 2025 г.
💥Традиционная декабрьская встреча состоится в привычном комбинированном формате (онлайн…
1❤6🔥2🥰2
Forwarded from Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
💻Вы можете выбрать формат посещения мероприятия: очно в Москве в гостинице «MAXIMA Панорама» (ул.Мастеркова,4) или в онлайн формате, или комбинировать по желанию. Высокое качество материалов и трансляций гарантируется, как и техническая поддержка онлайн участников. Регистрационный взнос для участия в конференции:
9 000 за два дня при оплате до 31 октября и 10 000 с 1 ноября
5 500 за один день при оплате до 31 октября и 6 500 с 1 ноября
🌟В стоимость включено – участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и Новогодний мини-фуршет.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/Zibo3n1Y3Wm1QDBE6
Оплата по любой из ссылок:
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/fI5ZKdjr2TYomdEjc
https://www.tbank.ru/cf/AxparDRdDb7
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию
Регистрация на проживание- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru; d.kobyakova@maximahotels.ru пароль – SAND
Этот промокод также действует и на сайте отеля www.maximahotels.ru
Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
9 000 за два дня при оплате до 31 октября и 10 000 с 1 ноября
5 500 за один день при оплате до 31 октября и 6 500 с 1 ноября
🌟В стоимость включено – участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и Новогодний мини-фуршет.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/Zibo3n1Y3Wm1QDBE6
Оплата по любой из ссылок:
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/fI5ZKdjr2TYomdEjc
https://www.tbank.ru/cf/AxparDRdDb7
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию
Регистрация на проживание- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru; d.kobyakova@maximahotels.ru пароль – SAND
Этот промокод также действует и на сайте отеля www.maximahotels.ru
Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://news.1rj.ru/str/JungianSandplay
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
❤7👍2👌2
Forwarded from Next Level Psy
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
🔥3❤1