نشر نی – Telegram
نشر نی
10.4K subscribers
6.19K photos
251 videos
479 files
3.62K links
www.nashreney.com :وب‌سایت

اینستاگرام: Instagram.com/nashreney

تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰
تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴
تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸
ایمیل: info@nashreney.com
Download Telegram
تئاتر فلسفه.pdf
279.2 KB
بخشی از کتاب «تئاتر فلسفه»
گزیده‌ای از درس‌‌گفتارها، کوتاه‌نوشت‌ها، گفت‌وگوها و ...
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده

@neypub
Forwarded from خیر و خرد (Mohammad Ebrahimkhani)
سلسله نشست های خیر و خرد که در پی تبیین خیر خردمندانه در جامعه است، در سومین نشست خود میزبان دکتر علی صاحبی روانشناس و نویسنده خلاق مباحث روانشناسی امید می باشد. در این نشست الگوی چگونگی گذار از مدل ناجی _قربانی به مدل مربی _خالق مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت. به عبارت دیگر نگرشی که در آن فقرا خالق و انتخاب گر دیده می شوند و نه قربانی و همچنین سازمان های مردم نهاد مربی و راهنما دیده می شوند و نه ناجی نگرشی خردمندانه است که می توان در این فرایند امیدوار بود تا افراد با کمک و راهنمایی سازمان های مردم نهاد توانمند شده و مسئولیت زندگی خویش را به دست گیرند.
@kheir_o_kherad
@darolekram
مرگ پدر است و زندگی پسر. پسر چه می‌کند جز کشیدن لاشه‌ی پدر؟ پدر ــ گندیده و سنگین ــ بر دوش پسر. همچون آن دو برادر که یکی غم بود و دیگری شادمانی. غم همان برادر است که بر دوش برادر نشسته است. غم می‌گرید و شادمانی، به حُرمت برادری، خنده را دور می‌اندازد. و می‌ماند برادری که همنشین اندوه است و برادری که هیچ نمی‌کند جُز دورانداختن و دورانداختن...

«آخرین پر سیمرغ»
محمد چرم‌شیر
از مجموعه‌ی دورتادور دنیا؛ نمایشنامه

@neypub

🔴 🔴 🔴 به استحضار می‌رساند:
نشست خیر و خرد، امروز ۴ اسفند به دلیل رعایت موارد ایمنی برگزار نمی‌شود.

@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«آرزوهای بر باد رفته»
انوره دو بالزاک
ترجمه‌ی محمدجعفر پوینده

آرزوهای بر باد رفته حماسه‌ی تراژیک-کمیک سلطه‌ی سرمایه بر ذهن و آفریده‌های معنوی بشر است. تبدیل ادبیات به کالا، درونمایه‌ی این رمان است و تحقق بسیار گسترده‌ی این روند، تراژدی عام نسل پس از ناپلئون را درون چارچوبی اجتماعی جای می‌دهد.
بالزاک این فرایند تبدیل ادبیات به کالا را با تمامی ابعاد و جوانبش ترسیم می‌کند: از تولید کاغذ گرفته تا باورها، اندیشه‌ها و احساسات نویسندگان، همه و همه به کالا تبدیل می‌شوند و بالزاک نیز به ذکر کلی پیامدهای فکری و نظری این سلطه‌ی سرمایه‌داری بسنده نمی‌کند بلکه در تمامی عرصه‌ها فرایند واقعی سرمایه‌داری‌شدن را در تمام مراحل و با همه‌ی خصوصیات و تعین‌هایش آشکار می‌سازد.
لوکاچ


چاپ چهارم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۸۶۰ صفحه، ۹۰۰۰۰ تومان

@neypub
چاپ چهاردهم منتشر شد
«لویاتان»
توماس هابز
ترجمه‌ی حسین بشیریه

لویاتان بزرگ‌ترین و نخستین اثر فلسفه‌ی سیاسی و اولین شرح جامع درباره‌ی دولت مدرن و ویژگی‌ها و کارکردهای آن است. هابز در لویاتان با بهره‌برداری از تمثیل‌های ابزاروار و اندام‌وار دولت را همچون انسان مصنوعی قلمداد می‌کند، که ممکن است دچار انواع بیماری‌ها شود و یکی از علایق اصلی هابز تشریح کالبد دولت و بیماری‌های آن است. هابز همچنین در تحلیل ماهیت قدرت آن را همچون پدیده‌های سیال و فراگیر می‌داند که اساس کل زندگی اجتماعی را تشکیل می‌دهد و حوزه‌های مختلف زندگی همچون مالکیت اقتصادی، علم و دانش، اخلاق، قانون و حقوق و غیره، همگی در پرتو آن شکل می‌گیرند و در حقیقت با آن هم‌ذات هستند.

چاپ چهاردهم ۱۳۹۸، وزیری گالینگور، ۵۷۲ صفحه، ۸۸۰۰۰ تومان

#فلسفه #فلسفه_سیاسی

@neypub
منتشر شد
«از این‌جا تا ناکجا»
دیباچه‌ای بر آسیب‌شناسی سیاسی
حسین بشیریه

آسیب‌شناسی دانشی است درباره‌ی پیشنهادِ رهنمود یا تجویز بر پایه‌ی شناخت یا معاینه‌ی پدیده‌ها برای یافتن راه بهبود و درمان. از این‌رو آسیب‌شناسی می‌باید بخش بزرگی از دانش سیاست را دربر گیرد. اما در دانشِ سیاسیِ امروز، روی‌هم‌رفته، پیوند دانش و پژوهش با نیازها و خواسته‌ها و ارزش‌های ما به‌دست فراموشی سپرده شده و در نتیجه پیوند میان دانشِ سیاست و زندگی سیاسی از هم گسیخته شده است. در فلسفه یا دانش سیاسی دیرین، معنای حکمتِ سیاست، به عنوان دانش، در پیوند آن با زندگیِ سیاسیِ بهتر و آرمان‌های انسانی نهفته بود، اما با علمی و اثباتی‌شدن سیاست به عنوان دانشی تجربی، فلسفه و هدف آن گم شد و دانشِ سیاست به پژوهش تجربی صرف و بی‌علاقه به زندگی عملی و آرمان‌های انسانی بدل شد…
از دیدگاه سیاست، به عنوان دانشِ آسیب‌شناسی، هرگونه معاینه و یا گفت‌وگویی از «آنچه هست» باید ابزار و مقدمه‌ای باشد برای گفت‌وگو از «آنچه باید باشد». دانش سیاسی آسیب‌شناس و چاره‌اندیش است و معاینات تجربی یا علمی را در راه ازمیان‌برداشتن آسیب‌های جامعه به‌کار می‌برد...

@neypub

‌انسان در دنیای امروز احساس آزادی می‌کند و احساس هیجان و سردرگمی و حتی تناقضی تمام‌عیار. دوستی‌ها و ارتباط‌ها به یمن نوآوری‌های بی‌شمار در رسانه‌های جدید و اینترنت و دنیای آنلاین نسبت به گذشته از بسیاری جهات ساده‌تر شده است ولی، درعین حال، جرائم خشونت‌آمیز و تروریسم و جنگ و نابرابری اجتماعی دیرپا را شاهدیم. تکنولوژی با سرعت فزاینده‌ای پیش می‌رود و فرصت‌ها و امکانات جدیدی پدید می‌آورد، اما از سوی دیگر، نگرانی نسبت به اثر ویرانگر حیات مدرن بر محیط طبیعی و گرم‌شدن زمین و فرسایش محیط‌زیست هم دامن می‌گسترد. زندگی اکثر مردم کشورهای نسبتاً ثروتمند از لحاظ مادی بهتر از گذشته است ولی در نقاط دیگر جهان میلیون‌ها انسان در فقر به سر می‌برند و کودکان از گرسنگی و فقدان آب سالم و امکانات اولیه‌ی زندگی جان می‌سپارند.

«مقدمات جامعه‌شناسی»
آنتونی گیدنز و فیلیپ ساتن
ترجمه‌ی هوشنگ نایبی

چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز وزیری، ۴۱۱ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان

@neypub
آن‌کس که خویشتن را دوست داشت به‌واسطه‌ی خویشتن بزرگ شد، و آن‌کس که دیگران را دوست داشت به برکت ایثار خویش بزرگی یافت.

«ترس و لرز»
سورن کیرکگور
ترجمه‌ی عبدالکریم رشیدیان

@neypub
در دست انتشار
«فهم قرآن حکیم»
دو جلدی
تفسیر سوره‌های قرآن بر اساس ترتیب نزول
محمد عابد الجابری
ترجمه‌ی محسن آرمین

از نظر محمد الجابری قرآن به‌مثابه وحی الهی محصول یک فرایند است؛ فرایندی که مراحل و فراز و نشیب‌های دعوت محمدی در دوره‌های مکه و مدینه آن را شکل داده است. درنتیجه، هرگونه فهمی از قرآن باید بر اساس همین واقعیت انجام پذیرد. او در کتاب رهیافتی به قرآن کریم با ارائه‌ی چنین تعریفی از قرآن، روش پیشنهادی خود برای فهم این کتاب را به دست می‌دهد. به باور او، برای فهم قرآن تنها توجه به روایاتِ اسباب نزول به‌مثابه گزارش‌های تاریخی از سبب نزول این آیه یا آن سوره کفایت نمی‌کند، بلکه باید قرآن در متن جریان دعوت نبوی در طول بیست‌وسه سال با همه‌ی فراز و نشیب‌ها و چالش‌هایی که دعوت محمدی با آن روبه‌رو بوده فهم شود. فهم قرآن حکیم در واقع نمونه‌ی عملی کاربستِ این روش در فهم معانی قرآن است. او همه‌جا به اصلِ معناکردن قرآن «معاصر با خود» و فهم قرآن «معاصر با ما» پایبند است و از میان این دو، بر بخش نخست تأکید ویژه دارد...

@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد»
یک داستان اقتصادی
اندرو شف و پیتر شف
ترجمه‌ی حمیدرضا ارباب

چگونه دولت‌ها می‌توانند بدون داشتن درآمد خرج کنند؟
به چه دلیل برخی کشورها ثروتمند و برخی فقیرند؟
راه درمان رکود اقتصادی چیست؟ پس‌انداز بیش‌تر یا مصرف بیش‌تر؟
علل به‌وجود آمدن تورم چیست؟
به چه دلیل گرفتن ماهی با دستان خالی تا این حد مشکل است؟

کتاب چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد با استفاده از تصاویر کارتونی، طنز و داستان، مفاهیم پیچیده‌ی مربوط به رشد اقتصادی و نظام پولی را شرح می‌دهد. نویسندگان کتاب، پیتر شف و آندرو شف مبانی رشد اقتصادی، موارد استفاده از سرمایه، ماهیت ویرانگر وام‌های مصرفی، علل تورم، اهمیت تجارت خارجی، پس‌انداز، ریسک و بسیاری از مهم‌ترین اصول علم اقتصاد را شرح می‌دهند. داستان کتاب ممکن است ساده و سطحی به‌نظر برسد ولی شما را به یک درک عمیق از چگونگی رشد اقتصاد و دلایل فروپاشی آن می‌رساند.

چاپ هشتم ۱۳۹۸، وزیری شومیز، ۲۴۸ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان

@neypub
«هیچ‌کس در جهان تاکنون به موفقیتی چنین عجیب و غریب نائل نشده است که میلیون‌ها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانه‌ی تمامی کشور را بشنود.»
استالین مخوف درباره‌ی کمونیسم شوروری و خیال واهی آرمانشهری است. درباره‌ی لاس‌زدن روشنفکران غربی ـ و بعضی جاهای دیگر ـ با توهمی است که تجسدِ راستین آن دست‌کم بیست میلیون شهروند اتحاد شوروری و به احتمالی صد میلیون تن را در سراسر جهان به کشتن داد.

«استالین مخوف»
خنده و بیست میلیون
مارتین ایمیس
ترجمه‌ی حسن کامشاد

@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«کینکاس بوربا»
ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

کینکاس بوربا مجموعه‌ای اجتماعی، سیاسی و فلسفی است. تمثیلی است از مدرنیزاسیون شتابزده و ظاهری برزیل در اواخر قرن نوزدهم. این رمان در ظاهر نمونه‌ای از رمان‌های آن دوران است با مضامینی چون عشق، خانواده، پیمان‌شکنی، روابط اجتماعی و سیاست. اما در پس این سیمای آشنا رمانی است که خود نقد رمان است، نقد ناتورالیسم تقلیدگر و رومانتیسم احساساتی رایج در آن دوران است…
این رمان برای کسانی نوشته شده که «رسم و راه خواندن را می‌دانند» کسانی که به دنبال چیزهای «واقع‌نما» نیستند، بلکه خواهان محبت و حیرت ذهن، آزادی تخیل، غافلگیری و خنده‌ای هستند که از انگیزش‌های ناخودآگاه مایه می‌گیرد.

چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۴۵ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان

#ادبیات #داستان #رمان #ادبیات_جهان

@neypub
‌‌‌
«از این‌جا تا ناکجا»
دیباچه‌ای بر آسیب‌شناسی سیاسی
حسین بشیریه

آسیب‌شناسی دانشی است درباره‌ی پیشنهادِ رهنمود یا تجویز بر پایه‌ی شناخت یا معاینه‌ی پدیده‌ها برای یافتن راه بهبود و درمان. از این‌رو آسیب‌شناسی می‌باید بخش بزرگی از دانش سیاست را دربر گیرد. اما در دانشِ سیاسیِ امروز، روی‌هم‌رفته، پیوند دانش و پژوهش با نیازها و خواسته‌ها و ارزش‌های ما به‌دست فراموشی سپرده شده و در نتیجه پیوند میان دانشِ سیاست و زندگی سیاسی از هم گسیخته شده است. در فلسفه یا دانش سیاسی دیرین، معنای حکمتِ سیاست، به عنوان دانش، در پیوند آن با زندگیِ سیاسیِ بهتر و آرمان‌های انسانی نهفته بود، اما با علمی و اثباتی‌شدن سیاست به عنوان دانشی تجربی، فلسفه و هدف آن گم شد و دانشِ سیاست به پژوهش تجربی صرف و بی‌علاقه به زندگی عملی و آرمان‌های انسانی بدل شد…
از دیدگاه سیاست، به عنوان دانشِ آسیب‌شناسی، هرگونه معاینه و یا گفت‌وگویی از «آنچه هست» باید ابزار و مقدمه‌ای باشد برای گفت‌وگو از «آنچه باید باشد». دانش سیاسی آسیب‌شناس و چاره‌اندیش است و معاینات تجربی یا علمی را در راه ازمیان‌برداشتن آسیب‌های جامعه به‌کار می‌برد...

#سیاست

@neypub
چاپ بیستم منتشر شد
«ترس و لرز»
سورن کیرکگور
ترجمه‌ی عبدالکریم رشیدیان

کیرکگور ترس و لرز را بهترین کتاب خود می‌دانست؛ او می‌گفت این کتاب برای جاودانه‌کردن نام من کافی است. «دیالکتیک تغزلی» او، هنر او در وادارساختن ما به حس‌کردن خصلت‌های ویژه‌ی این قلمرو مذهب… هرگز چنین ژرف بر ما تأثیر ننهاده است، و نیز هرگز… روایتش تا این حد با شخصی‌ترین جدال‌هایش در پیوند نبوده است. اما همیشه نمی‌توان به‌آسانی اندیشه‌ی کیرکگور را در ورای اندیشه‌ی یوهانس دوسلنتیو… به تمامی به‌چنگ آورد. به گفته‌ی هیرش این دشوارترین اثر کیرکگور است که در آن بیش از هر اثر دیگر به هر وسیله‌ای در سرگردان‌کردن خواننده کوشیده است.

ژان وال

چاپ بیستم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۷۳ صفحه، ۲۰۰۰۰ تومان

#فلسفه
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«اقتصاد ناهنجاری‌های پنهان اجتماعی»
استیون دابنر و استیون لویت

چگونه می‌توان برخی رفتارهای شخصی و اجتماعی را با ابزارهای اقتصادی تجزیه و تحلیل کرد. آیا اقتصاد برای مشکلاتی مانند تجاوز به حقوق دیگران، دروغ گفتن، تقلب، رانندگی عجیب و غریب، پارتی‌بازی، و … که متأسفانه در جامعه امروزی ما تقریباً فراگیر شده‌اند، توضیح و راه‌حل مناسبی دارد؟
کتاب حاضر، هرچند از داده‌های جوامعی مانند امریکا و ژاپن استفاده کرده است، ولی می‌تواند الگوی مناسبی برای چنین مطالعاتی در سایر جوامع باشد.
لویت و همکارش موضوعات مورد بررسی کتاب را از حالت مقاله‌های فشرده و تکنیکی مجله‌های علمی دانشگاهی خارج کرده‌اند و آن‌ها را با استفاده از شیوه نگارش داستانی ارائه داده‌اند، به‌طوری‌که کتاب در عین این‌که برای پژوهشگران، اساتید و دانشجویان کاربرد دارد، برای مخاطبان عام‌تر نیز قابل استفاده است.

چاپ ششم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان

#اقتصاد

@neypub
آیا سرانجام معلوم نشد که خوش‌بینی تاریخی ماتریالیست‌ها که از هیچ کاری رویگردان نبودند و همه جا از جلاد پشتیبانی کردند و با او هم‌نظر بودند و بر ظاهرسازی و دروغگویی‌های او صحه گذاشتند، در بهترین حالت خوش‌خیالی و توهمی بود که به قربانی‌شدن میلیون‌ها انسان منتهی شد؟

«خردکشی»
خسرو ناقد
@neypub
هدف آموزش‌ها و موعظه‌های راهبان و روحانیان و کشیشان آن بود که آدمیان به چه کسی اعتقاد داشته باشند نه به چه چیزی. هدفی که پاپ در افزایش شمار موعظه‌ها تعقیب می‌کرد چیزی جز تحکیم و توسعه‌ی اقتدار خودش نبود.

«بهیموت»
توماس هابز
ترجمه‌ی حسین بشیریه

@neypub
مرگ به‌یادمان می‌آوَرَد که هستی را نمی‌توان به تعویق انداخت. و اینکه هنوز زمان برای زندگی‌کردن باقی‌ست. اگر بخت آن‌قدر با کسی یار باشد که با مرگ خود رودررو شود و زندگی را به‌صورت «امکانِ ممکن» (کیرکگور) تجربه کند و مرگ را «ناممکن‌شدن هر امکان دیگر» (هایدگر) بداند، در آن صورت متوجه می‌شود که تا زمانی که زنده است، هنوز امکان برایش وجود دارد ــ می‌تواند زندگی‌اش را تغییر دهد ــ ولی تا ــ فقط تا ــ آخرین لحظه‌ی زنده بودن.

«روان‌درمانی اگزیستانسیال»
اروین یالوم
ترجمه‌ی سپیده حبیب

🔸️ نقاشی اثر کاسپر داویت فریدریش (۱۸۱۸)

@neypub
‌‌
‌‌موسی و یکتاپرستی نمودار واپسین کوشش نظریِ مخاطره‌آمیز و گران‌قدر فروید بود برای تبیین همه‌ی جنبه‌های تلاش و رفتار بشری در چارچوب یک نظام فکری که در وهله‌ی اول از بطن روشی درمانی برای معالجه‌ی بیماران روان‌نژند زاده شد. این تلاش از جهاتی بی‌فرجام بود ولی از آن‌جا که شکست‌ها و ناکامی‌های انسان‌های بزرگ به نوبه‌ی خود شکست‌هایی بزرگ و بالمآل شرط لازم برای رسیدن به پیروزی‌های بزرگ‌تر است، بازخوانی و واخوانیِ واپسین شکست شکوهمند یکی از خلاق‌ترین، جسورترین و مؤثرترین ذهن‌های تاریخ بشر، نه‌تنها جذاب بلکه واجب است.‌‌
‌‌‌
‌‌‌‌‌«موسی و یکتاپرستی»
زیگموند فروید
ترجمه‌ی صالح نجفی

#فلسفه #روانشناسی

@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«بهار زندگی در زمستان تهران»
احمد زیدآبادی

از کنار قبر کمال‌الملک گذشتم و پا به دورن مقبره‌ی عطار گذاشتم. به محض ورود، چشمم به سنگ‌نبشته‌ای کهن افتاد که بر سر مزارِ عطار به حال ایستاده نمایان بود. سنگ‌نبشته‌ی سیاه و کهن گویی مرا در خود کشید و به ژرفای تاریخ فرو برد. لحظه‌ای حس کردم کسی که در آن گور آرمیده از اجداد من است؛ رگ و ریشه‌ی من است؛ هویت من است؛ خود من است! احساس غنا و نشاط و آرامشی ابدی و مطلق کردم. غرق در این احساس از مقبره بیرون زدم. اردیبهشت‌ماه بود. سبزه‌ها رسته، گل‌ها شکفته، شکوفه‌ها بردمیده و درختان سبزفام سر به آسمان داشتند و مرغان و بلبلان بر فراز آن‌ها از نغمه و آواز غوغایی به پا کرده بودند. زیر سایه‌ی صبحگاهی درختان گام زدم و سر به آسمان زلال و آبی داشتم. وصف آن حال لطیف و نشاط و شکوه آن از توانم خارج است.

کتاب در آمازون

نسخه‌ی الکترونیک کتاب را از اپلیکیشن کتاب‌خوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.

چاپ ششم، رقعی شومیز، ۲۷۲ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان

@neypub