‌
‌فروکش کردن وسوسۀ انسان برای استغراق در لذاید به‌هیچ‌وجه مایۀ نکوهش پیری نیست، بلکه برعکس دلیلی است برای آن‌که عالی‌ترین ستایش‌ها را نثارش کنیم. پیری دیگر موسم بزم و عشرت نیست، موسم میزهای سرشار از خوراک، و جام‌های پیاپی نیست؛ و از این رو، موسم رهایی از خمار مستی و شب‌زنده‌داری است!
البته بدون شک در برابر وسوسه‌های لذت‌جویی دشوار بتوان مقاومت کرد؛ لذت‌ها ــ آن‌گونه که افلاطون به‌زیبایی آن‌ها را می‌نامد ــ «دام گناه»اند‌ ــ دامی که انسان‌ها را به‌سان ماهی گرفتار می‌کند. بنابراین، اگر ناگزیر باید به آن هوس‌ها امتیازی بدهیم، هیچ دلیلی ندارد که در روزگار پیری ــ در حالی که از مجالس عیش و عشرتِ مسرفانه می‌پرهیزیم ــ خود را از لذت‌هایی که طبیعت معتدل‌تری دارند، بهره‌مند نسازیم.

از کتابِ «دربارهٔ پیری»
مجموعه مقالات فلسفی
ترجمهٔ آرش نراقی

‌
‌در دست انتشار
«زندگی و زمانه آذر فخر»
بازیگر تئاتر و تلویزیون
در گفت‌وگو با امین حق‌ره

آذر فخر زندگانی پرفرازونشیبی داشت؛ درآمیخته با شکست‌های صعب و پیروزی‌های بزرگ. زنی بود قوی، بااراده و عزتمند. شیفتۀ دانستن بود و گام برداشتن در راه‌هایی تازه. کار معلمی، کار در کانون اصلاح و تربیت، کار در بیمارستان سانترال (نقاهتگاه بیماران صعبالعلاج سرطانی) و پررنگتر از همه، کار در عرصۀ بازیگری تئاتر و تلویزیون، را همزمان در سطوح عالی تجربه کرد. فاجعه آنجایی رخ داد که در اوج پختگی، جلوه‌گری و مقبولیت در سپهر هنر، مجبور به ترک وطن شد و جداافتاده از یاران و غوغای تماشاگران، چهار دهه نگران در غربت نشست و با خیالِ‌ دوباره ایستادن بر تارک صحنه، دیده از جهان فروبست.
و حالا،
این کتاب تقدیم‌نامه‌ای است به او، و به احترام او؛ پیشکش به تمامی زنانی که بر بلندای تاریخ پرتلاطم این خاک، رنج‌دیده و زخمی، ایستادند، درخشیدند و روشنایی تیرگی‌های جهان شدند.

«شب عروض ایرانی»

دکتر امید طبیب‌زاده

به مناسبت انتشار کتاب «عروض و قافیۀ عربی» نوشتۀ علی‌اصغر قهرمانی مقبل که از سوی نشر نی منتشر شده است، نهصد و هجدهمین شب از شب‌های بخارا به مبحث عروض ایرانی و نقد و بررسی این کتاب اختصاص یافته است. این نشست در ساعت پنج بعدازظهر یکشنبه نهم آذر ۱۴۰۴ با سخنرانی علی‌اشرف صادقی، امید طبیب‌زاده، علی‌اصغر قهرمانی مقبل، آریا طبیب‌زاده و علی دهباشی در خانۀ هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز برگزار می‌شود.

خلیل احمد فراهیدی اگر ایرانی‌الاصل هم نبوده باشد، قطعاً تحت تأثیر سنت ایرانی، به تبیین قواعد عروض شعر عربی پرداخت و در قرن دوم هجری بنیادی برای این علم پی افکند که تا به امروز نیز معتبر و کارآمد است. به همین دلیل عروض عربی را می‌توان و بل باید ذیل عروض ایرانی قرار داد. ایرانیان نیز از ابتدای شعر فارسی در قرون سه و چهار هجری چنان تحت تأثیر عروض خلیل احمد بودند که بجای تبیین قواعد خاص عروض شعر فارسی، قواعد عروض خلیل را بر عروض شعر فارسی تحمیل می‌کردند. این وضعیت که قرن‌ها به طول انجامید، نهایتاً با تلاش‌های اساتیدی چون پرویز ناتل خانلری و مخصوصاً شاگرد خلف وی استاد ابوالحسن نجفی، به پایان رسید و عروض فارسی به‌تدریج صاحب قواعد خاص شد. در شب عروض ایرانی کوشش می‌شود تا هم از سابقهٔ وزن شعر فارسی در پیش از اسلام سخن رود، هم از دستاوردهای جدید عروض‌دانان ایرانی بحث شود، و هم به میراث خلیل احمد در شعر عربی پرداخته شود. کتاب «عروض و قافیهٔ عربی» نوشتهٔ علی‌اصغر قهرمانی مقبل، کاملترین کتابی است که از زمان وضع عروض خلیل بن احمد، دربارۀ عروض و قافیهٔ عربی، به زبان فارسی نوشته شده است. این کتاب درواقع صورت بسیار مفصل‌تری از کتاب دیگری است که قهرمانی مقبل، خود پیش‌تر نوشته بود و تنها مرجع موجود در باب عروض و قافیهٔ عربی به زبان فارسی بود. مؤلف در این کتاب، نه‌تنها به توصیف کامل قواعد عروض خلیل پرداخته، عروض خلیل را با بیانی جدید و علمی معرفی کرده و افزون بر تمام جزئیات عروض خلیل، از برخی سنت‌ها، قالب‌ها و ویژگی‌های خارج از عروض خلیل در شعر عربی و همچنین وزن شعر معاصر عربی نیز سخن گفته است. جامعیت و روش علمی کتاب، آن را نه‌تنها به اثری ممتاز در زبان فارسی بدل کرده است، بلکه حتی در زبان عربی هم اثری با محاسن کتاب حاضر نمی‌توان نشان داد.

خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، بوستان هنرمندان، خانۀ هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز

‌
‌در دست انتشار
«پیدایش یهودیت»
سنت‌های کهن در چشم‌انداز معاصر
کریستین هیز
ترجمهٔ محمدمهدی سیاهکالی مرادی

یهودیت، یکی از کهن‌ترین و اثرگذارترین سنّت‌های دینی جهان، چگونه شکل گرفت و در گذر تاریخ دگرگون شد؟ کریستین هِیز، استاد ممتاز بازنشستۀ مطالعات دینی دانشگاه ییل و از برجسته‌ترین متخصصان یهودیت کلاسیک، در این کتاب خواندنی و مستند، داستان پرپیچ‌وخم پیدایش یهودیت را از ریشه‌های پیش از کتاب مقدس تا دوران معبد دوم، تلمود و یهودیت خاخامی دنبال می‌کند. هِیز با بهره‌گیری از تازه‌ترین پژوهش‌ها و منابع دست‌اول نشان می‌دهد که چگونه روایات، آیین‌ها و باورهای اسرائیلیان باستان در بستر تحولات سیاسی و فرهنگی خاور نزدیک شکل گرفتند و به مرور زمان به نظام دینی‌ای بدل شدند که نه‌تنها هویت یهودیان را تعریف کرد، بلکه بر مسیحیت و اسلام نیز اثر گذاشت. ترجمه و تفسیر متون مهم، کتاب‌نامۀ مشروح، و واژه‌نامۀ دقیقْ این اثر را به مرجعی ارزشمند برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تاریخ ادیان ابراهیمی تبدیل کرده است.

‌
‌در دست انتشار
«آموزش در پاورقی»
تحلیلی بر خصوصی‌سازی آموزش عمومی در ایران
فاطمه مقدسی
از مجموعهٔ پژوهش‌های اجتماعی دربارهٔ ایران

آموزش در پاورقی تلاشی است برای فهم وضعیت حاشیه‌ای نهاد آموزش در ایران در بافتار تاریخی آن. خصوصی‌سازی آموزش، یا به تعبیر دقیق‌تر، عقب‌نشینی دولت از مالکیت، عرضه و ادارۀ امر آموزش و شبه‌بازاری‌ساختن آن، وضعیتی است که راه خود را به‌شکلی خزنده و در روندی تاریخی در ساختار سیاست آموزش باز کرده است. این کتاب در وهلۀ نخست، بر آن است که روندها، کنش‌گران و بزنگاه‌های تاریخی پیدایش، استقرار و تثبیت سیاست‌های خصوصی‌سازی آموزش را شناسایی کند و در وهلۀ بعد، می‌کوشد با معرفی و شرح گونه‌شناسی چندبعدی، گسترۀ مفهومی خصوصی‌سازی آموزش را به‌ تصویر کشد و از ابعادی پنهان که تجربۀ آموزش را در ایران امروز کالایی کرده است، پرده بر‌دارد. دغدغة دیگر این کتاب پیوند زدن میان گونه‌های خصوصی‌سازی آموزش با پیامدهای آن‌ها بر عدالت در معنای چندبعدی آن است.
نهاد آموزش که نقش مؤثری در تحقق عدالت جامعه دارد، نه‌تنها باعث غنای فرهنگی می‌گردد، بلکه جامعۀ آینده را نیز می‌سازد...

‌
‌در دست انتشار
«اقتصاد از دیدگاه انسانی»
سیری در جهان اندیشه پیرامون مکنت و عسرت
محمد طبیبیان

اقتصاد فقط علم نمودارها و اعداد نیست؛ روایت فهم انسان از رفاه، عدالت و سازمان‌دهی زندگی جمعی است. در کتاب اقتصاد از دیدگاه انسانی، محمد طبیبیان، با زبانی روان و رویکردی تاریخی، از ریشه‌های فلسفی و اخلاقی اندیشۀ اقتصادی تا تحولات بزرگ قرون اخیر را پیش روی خواننده می‌گذارد. از آدام اسمیت و «دست نامرئی»اش تا نقدهای تند کارل مارکس بر سرمایه‌داری و تحولات بزرگ قرون اخیر؛ از مرکانتالیسم و فیزیوکرات‌ها تا کینز و رکود بزرگ و مکتب پولی فریدمن. نویسنده با مرور فلسفۀ حقوق طبیعی و اندیشه‌های عصر روشنگری به پیدایش اقتصاد مدرن و متفکران برجستۀ آن می‌پردازد و نشان می‌دهد که مفاهیمی همچون بازار، منافع فردی و عدالت اجتماعی چگونه در روند تاریخ شکل گرفته و بنیان‌های جهان امروز ما را ساخته‌اند و این ایده‌ها چگونه توانسته‌اند چهرۀ جوامع را دگرگون کنند؛ افزون بر این، همین ایده‌ها و تجربه‌های اقتصادی بوده‌اند که چگونگی شکل‌گیری ثروت، فقر و رفاه را روشن ساخته‌اند.

‌
منتشر شد
«رابله و جهانش»
میخائیل باختین
ترجمهٔ محمد سپاهی
ایده‌های رادیکال

فرانسوا رابله نقشی مهم در تاریخ ادبیات فرانسه و شکل‌گیری زبان ادبی نوین آن داشته و به اندازۀ شکسپیر و سروانتس سرنوشت ادبیات جهان را رقم زده است. بااین‌حال، به عقیدۀ باختین، کمتر از همۀ نویسندگان بزرگ زمانه‌اش شناخته شده و قدرش بجا آورده شده است. باختین، برای جبران این کاستی رابله را از چارچوب فرهنگ رسمی ــ جریان اصلی ادبیات والای فرانسه ــ بیرون می‌کشد و از نو پیوند آن را با تاریخ غنی و رنگارنگ فرهنگ عامیانه برقرار می‌کند. به باور او، نظام تصاویر ادبی رابله بر این پایه استوار است و افسون این تصاویر از این منبع می‌آید. فرهنگ عامیانه، در تمام مراحل رشد و گسترشش، در مقابل فرهنگ طبقات حاکم بوده، جهان خود را آفریده و زبان نیرومند خود را خلق کرده است. باختین در این پژوهش سترگ، که از حیث معلومات و منابع به دایرۃ‌المعارفی فرهنگی می‌ماند، نشان می‌دهد که چگونه رابله، زبان خاص و تودرتوی مردم کوچه و بازار را که محمل فرهنگ عامه در تمامی اعصار بوده است با فرمی جدید و زبانی والا می‌آمیزد تا جانی تازه به کالبد ادبیات دهد.

▫️بخشی از کتاب

برای به‌مهربانی پاییز فصل آغازین سال است. دانش‌آموزانمان دوباره به مدرسه می‌روند و دلهره‌ها کمتر می‌شود. قبولی دانشگاه‌ها معلوم می‌شود و ما شادیم به شادی فرزندانمان...
امسال با همراهی شما و در آستانۀ روز دانشجو، بیست‌وچهارمین سال فعالیت خود را جشن می‌گیریم و از دختران و پسرانی می‌گوییم که با کمک شما نگذاشته‌ایم این فصل را گم کنند.

(۱) پخش مستند «فصلی که گم شد»
(۲) تک‌نوازی استاد کیوان ساکت
(۳) تقدیر از ۲۱۶ دانش‌آموز قبولی کنکور
(۴) رونمایی از سامانۀ آنلاین آموزشی مدادان
(۵) ارائۀ گزارش از ۳ سال فعالیت کتابخانۀ باغ‌بیدار

زمان: پنجشنبه، سیزدهم آذر ماه ۱۴۰۴
ساعت: ۱۶ الی ۱۸:۳۰

آدرس: بزرگراه حقانی، ورودی منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد، بلوار شهدای بانک مرکزی، ساختمان کوشک باغ هنر، طبقه منفی ۲
لوکیشن ورودی سالن در نشان

به مهربانی؛ بورسیه تحصیلی دانش آموزان مستعد تحصیل فاقد سرپرست موثر
برای حمایت تحصیلی از دانش آموزان اینجا را کلیک کنید.

🆔 @bemehrbani

‌
‌چگونه باید مفهوم زنده و واقعی آزادی انسان را دریافت؟ ایدئالیسم آلمانی این پرسش را به نحو بایسته واکاوی نکرده، آن هم بدان سبب که انسان را صرفاً موجودی عقلانی در برابر جهان تلقی کرده است. به‌بیان‌دیگر، ویژگی‌های هستی‌شناختی در تعریف ایدئالیسم از انسان لحاظ نمی‌شود و لذا در اینجا فقط کلیّترین مفهوم آزادی، یعنی یک مفهوم صرفاً صوری، عرضه می‌گردد. اما شلینگ تعریفی از آزادی را طرح می‌کند که ظاهراً تعریفی ملموس است و ما آن را بارها در زندگی روزمره تجربه کرده‌ایم: «مفهوم واقعی و زندۀ آزادی، توانابودن برای خیر و شر است». به عقیدۀ هایدگر، این شلینگ است که ضرورت پرسش دوباره از واقعیت آزادی را درک می‌کند و با واردکردن مفهوم شر در تعریفش از آزادی، نه تنها نحوۀ پرسش از این مفهوم را دگرگون می‌سازد، بلکه تحولی در پرسش از هستی ایجاد می‌کند و آغازی دیگر را در متافیزیک رقم می‌زند.

از کتابِ «آزادی و رخداد در اندیشهٔ هایدگر»
زکیه آزادانی

‌
‌«ایده‌ها و ایدئولوژی‌های سیاسی»
تاریخ اندیشه‌ی سیاسی
مالفرد سیبلی
ترجمه‌ی عبدالرحمن عالم

این کتاب با هدف نشان دادن عرصه و ماهیت بحث سیاسی در سنت غرب طی ۳۰۰۰ سال یا بیش تر از آن طرح‌ریزی شده است و در نظر ندارد یک موضوع را مورد بررسی تخصصی قرار دهد یا ادعا نمی‌کند همه‌ی موضوع‌ها را گذرا می‌سنجد، بلکه مانند بسیاری از نوشته‌های همانند، برداشتی است گزینشی از آن‌چه نویسنده یکی از چند جریان بزرگ اندیشه و ایدئولوژی‌های سیاسی می‌داند ـ هم اندیشه‌هایی است که از لحاظ تاریخی اثرگذار بوده‌اند و هم آن‌هایی که از لحاظ توان تحلیلی اهمیت داشته‌اند.
نویسنده اندیشه‌ها را پاسخی به بحران‌ها و تحولات تاریخی و هم شکل‌دهنده‌ی آن‌ها می‌داند. افزون بر آن، ممکن است سوگیری‌های فرهنگی و منافع طبقاتی از این حدود فراتر روند و به بخشی از «واقعیت» دست یابند، اما نظام‌های فکری را اغلب به‌شدت مشروط و به‌دقت تعیین حدود کرده‌اند. خود ماهیت واقعیت سیاسی هم مسئله‌ای است که از برخی جهات معین، احتمالاً امروزه هیچ راه حل نزدیک‌تر و بهتری از گذشته‌ی زمان ارسطو ندارد.

امکان سفارش چاپ تک‌نسخهٔ کتاب از سایت نشر نی www.nashreney.com
پست رایگان

‌
‌احمد کسروی چه در زندگی و چه در آثارش چهره‌ای بحث‌انگیز بوده است. او در رشته‌های گوناگونی چون زبان‌شناسی، جغرافیای تاریخی، تفکر دینی و مسائل اجتماعی و سیاسی قلم زد. در همه‌ی این عرصه‌ها اندیشمندی سنت‌شکن و نوآور بود. اما پایداری شهرت علمی کسروی اعتبار نوشته‌های تاریخی اوست و پرارج‌ترین پژوهش تاریخی وی بی‌گمان کتاب تاریخ مشروطه ایران است.
در کتاب حاضر تحلیل کسروی از ابعاد مختلف مشروطیت بررسی و بر پایه‌ی دانسته‌های جدید تاریخی ارزیابی می‌شود. نتیجه‌ای که به‌دست می‌آید چنین است: بخش‌های مختلف نوشته‌ی او با یکدیگر همگونی دارند و نشانگر اعتقاد نویسنده به جنبه‌ی مردمی مشروطیت است. از این دیدگاه کسروی بنیانگذار نگرشی نو در تاریخ‌نگاری ایران شناخته می‌شود.

«کسروی و تاریخ مشروطهٔ ایران»
سهراب یزدانی

امکان سفارش چاپ تک‌نسخهٔ کتاب از سایت نشر نی www.nashreney.com
ارسال رایگان به سراسر کشور

‌
‌کتاب‌های وسیوس ونگ دربارهٔ اصول طراحی، از کتاب‌های کلاسیک آموزش هنر و طراحی در سراسر دنیا به‌شمار می‌رود. در این کتاب، ونگ مطالب سه کتاب دیگر خود را در یک کتاب جامع دربارهٔ اصول و مبانی عملی طراحی، گرد آورده است.
کتاب که به سه بخش تقسیم شده است:
• اصول و مبانی طراحی را با تأکید بر فرم‌های مسطح و انتزاعی شرح می‌دهد.
• چگونگی خلق فرم‌ها را با تمرکز روی جنبه‌های بازنمایی‌شده نشان می‌دهد و فرهنگ معلومات بصری طراح را گسترده‌تر می‌کند.
• چگونگی استفاده از خط و سطح را برای ساخت اشیای خودایستا در جهان واقعی شرح می‌دهد.
توضیح اصول طراحی دوبعدی و سه‌بعدی با جدیدترین مطالب در مورد گرافیک رایانه‌ای تلفیق شده است. ونگ ابتدا وسایل و نرم‌افزارهای مناسب با احتیاجات طراح را معرفی می‌کند و سپس نحوهٔ استفاده از رایانه را برای پیاده‌کردن اصول طراحی مورد گفتگو در باقی کتاب شرح می‌دهد.
ارتباط درونی ابعاد متفاوت اصول طراحی در بیش از ۹۰۰ نمودار و تصویر بزرگ نشان داده شده است. کتاب، واژه‌نامه‌ توصیفی روزآمدی نیز برای آگاهی خواننده از جدیدترین واژه‌های طراحی دارد.

«اصول فرم و طرح»
وسیوس ونگ
ترجمهٔ آزاده بیداربخت و نسترن لواسانی

‌
‌كاش مى‌توانستم والدين را متقاعد كنم كه درد كشيدن، رشد بچه‌ها را تسريع مى‌كند، و مبارزه، شخصيت آن‌ها را مى‌سازد. والدين آن‌قدر دل‌شان مى‌خواهد فرزندان‌شان را خوشحال ببينند كه آن‌ها را از تجربهٔ رشددهنده‌اى مانند يأس، محروميت و غم محروم مى‌كنند. مى‌گويند: «غصه نخور، يک سگ ديگر برايت مى‌آوريم.» اگر والدين مى‌توانستند ايمان بياورند كه با گفتن چيزى مانند «مى‌دانم كه دلت براى سگت تنگ شده، مى‌دانم كه احساس دل‌شكستگى مى‌كنى ... مى‌دانم، مى‌دانم» روحيهٔ بچه‌ها را تقويت مى‌كنند، متوجه مى‌شدند كه اين بهترين كمكى است كه مى‌توانند در حق فرزند خود انجام دهند.
وقتى بچه دستش را مى‌برد، هيچ‌چيزى در دنيا نمى‌تواند زخم او را آناً شفا دهد، يك داروى ضدعفونى روى آن مى‌ماليد و يك نوارچسب بر آن مى‌چسبانيد و بقيه را به زمان وامى‌گذاريد تا خوب شود. در مورد زخم روان نيز دقيقاً همين‏طور است. كمك‌هاى اوليه روحى بايد انجام شود و بايد واقعيت را بپذيريم كه دورهٔ شفا يافتن كُند پيش مى‌رود.

از کتابِ «کودک، خانواده، انسان»
ادل فیبر و ایلین مزلیش
ترجمهٔ گیتی ناصحی

‌
‌«‌‌شش عدد»
نیروهای بنیادی که جهان را شکل می‌دهند
مارتین ریس
ترجمهٔ سعيد تهرانی نسب

چه شد که میلیاردها کهکشان، سیاه‌چاله، ستاره و سیاره از «یک حادثهٔ پیدایش» پدید آمدند؟ اتم‌ها چگونه ــ این‌جا، روی زمین و شاید روی کرات دیگر ــ کنار هم قرار گرفتند و موجودات زنده‌ای چنان پیچیده ساختند که دربارهٔ منشأ پیدایش خود و هدف زندگی‌شان تفکر کنند؟ این کتاب برای نخستین‌بار کشفیات جدید مربوط به این پرسش‌های اساسی و بینش‌هایی فوق‌العاده در این زمینه را به خواننده ارائه می‌کند.
خواندن کتاب شش عدد که به قلم یکی از عالی‌ترین، دورنگرترین و عمیق‌ترین کیهان‌شناسان عصر ما نگاشته شده است، برای همهٔ کسانی که می‌خواهند نیروهای بنیادی شکل‌دهندهٔ عالم و همهٔ محتویات آن را بشناسند، یک ضرورت به‌حساب می‌آید.

‌
ویراست دوم (چاپ دوم)
«کشف ایران»
تقی ارانی و جهان‌وطن‌گرایی رادیکال او
علی میرسپاسی
ترجمهٔ رامین کریمیان

کشف ایران، با هدف کشف دوبارهٔ «ایدهٔ ایران» از خلال مطالعهٔ زندگی و آثار تقی ارانی، بنیان‌گذار مجلهٔ دنیا، به بازنگری تاریخ ملی‌گرایی (ناسیونالیسم) ایرانی می‌پردازد. کمال مطلوب ارانی این بود که ایران آینده با تنوع و تکثر مردمانش پا در راه پیشرفت‌های علمی و جهان مدرن بگذارد. در اندیشهٔ ملی‌گرایانهٔ او، که در میان جمعی کوچک ولی پرنفوذ از اندیشمندان ایرانی مقیم شهر برلین شکل گرفته بود، قرائتی خاص از مارکسیسم با نوعی اخلاق جهان‌وطن‌گرایانه برای پیشرفت کشور تلفیق شده بود. او ایرانیان را به «مراقبت از میهن» دعوت می‌کرد. در ذهن او وطن‌پرستی عبارت بود از این‌که: «تودهٔ مردم از زمین و آب و آفتاب و معدن یک سرزمین حیات خود را تأمین می‌کنند و در آن سکنا دارند و بدان علاقه دارند.» شاید بتوان گفت ملی‌گرایی ارانی ملی‌گرایی مدنی و در ادامهٔ مطالبات عصر مشروطه بود.
علی میرسپاسی تا به‌حال کتاب‌های متعددی در حوزهٔ تاریخ و جامعه‌شناسی اندیشه در ایران معاصر نگاشته که برخی از آن‌ها به فارسی هم ترجمه و منتشر شده‌اند...

‌
‌منتشرشده در مجموعهٔ کارگاه تاریخ‌
‌
▫️«ریشه‌های انقلاب روسیه»، آلن وود، ترجمهٔ فرناز فرشاد
▫️«ریشه‌های جنگ جهانی دوم»، ریچارد اوری، ترجمهٔ آرش کلانتری
▫️«ژاپن رویاروی جهان»، مری ال. هنمن، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«هیتلر و ظهور حزب نازی»، فرانک مک‌دانو، ترجمهٔ آرش کلانتری
▫️«اتریش، پروس و برآمدن آلمان»، جان برویلی، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«احزاب سیاسی در بریتانیا»، اریک جی. اونز، ترجمهٔ بیژن جواهریان
▫️«مسئلهٔ شرق»، ای. ال. مک‌فی، ترجمهٔ زهره هدایتی بیدهندی
▫️«فاشیسم و راست‌گرایی در اروپا»، مارتین بلینک‌هورن، ترجمهٔ مهیار آقایی
▫️«انقلاب‌های ۱۸۴۸»، پیتر جونز، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«فرانکلین دی. روزولت»، ام جی هیل، ترجمهٔ فاطمه شاهی
▫️«کاپیتالیسم»، پل بولز، ترجمهٔ شیرین سادات‌صفوی
▫️«ناپلئون سوم و امپراتوری دوم»، راجر پرایس، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«جنگ و جامعه در بریتانیا»، رکس پوپ، ترجمهٔ فروزان صلواتیان
▫️«سلطنت مشروطه در فرانسه»، پملا پیلبیم، ترجمهٔ بابک محقق

‌
‌‌
‌‌با تأسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳، به چند دلیل، وجود پدیده‌ای به نام «جنبش دانشجویی» را شاهد نیستیم. نوپابودن و تعداد اندک دانشجویان، تسلط کامل رضاشاه بر فضای سیاسی، و محدودبودن دانشجویان به خانواده‌های طبقات بالای جامعۀ شهری موجب می‌شد که حرکت سیاسی دانشجویی در دانشگاه‌ها دیده نشود و برخی حرکت‌ها نیز محدود به مسائل صنفی باقی بماند. پس از شهریور ۲۰، علی‌رغم رفع استبداد، کماکان دو عامل دیگر وجود داشت. ضمن آن‌که حضور احزاب در فضای سیاسی کشور، موجب شده بود که دانشجویان علاقه‌مند به امور سیاسی، در قالب این احزاب فعالیت کنند. بنابراین، بازبودن فضای سیاسی و حضور احزابْ مشوق حضور مستقل و سیاسی دانشجویی نبود. پس از کودتای ۲۸ مرداد و با اتفاقی که در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ رخ داد، عوامل و زمینه‌های لازم برای شکل‌گیری جنبش دانشجویی ایجاد شد. به ‌همین دلیل، جرقۀ اصلی را در فضای سیاسی سال ۱۳۳۹، دانشجویان زدند و آن‌ها بودند که از رهبران جبهۀ ملی درخواست کردند تا مجدداً فعال شوند.

از کتابِ «عبور از تحکیم»
واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت
با مقدمهٔ عباس عبدی
به‌اهتمام سیدعمادالدین محمودی