‌
‌در دست انتشار
«آموزش در پاورقی»
تحلیلی بر خصوصی‌سازی آموزش عمومی در ایران
فاطمه مقدسی
از مجموعهٔ پژوهش‌های اجتماعی دربارهٔ ایران

آموزش در پاورقی تلاشی است برای فهم وضعیت حاشیه‌ای نهاد آموزش در ایران در بافتار تاریخی آن. خصوصی‌سازی آموزش، یا به تعبیر دقیق‌تر، عقب‌نشینی دولت از مالکیت، عرضه و ادارۀ امر آموزش و شبه‌بازاری‌ساختن آن، وضعیتی است که راه خود را به‌شکلی خزنده و در روندی تاریخی در ساختار سیاست آموزش باز کرده است. این کتاب در وهلۀ نخست، بر آن است که روندها، کنش‌گران و بزنگاه‌های تاریخی پیدایش، استقرار و تثبیت سیاست‌های خصوصی‌سازی آموزش را شناسایی کند و در وهلۀ بعد، می‌کوشد با معرفی و شرح گونه‌شناسی چندبعدی، گسترۀ مفهومی خصوصی‌سازی آموزش را به‌ تصویر کشد و از ابعادی پنهان که تجربۀ آموزش را در ایران امروز کالایی کرده است، پرده بر‌دارد. دغدغة دیگر این کتاب پیوند زدن میان گونه‌های خصوصی‌سازی آموزش با پیامدهای آن‌ها بر عدالت در معنای چندبعدی آن است.
نهاد آموزش که نقش مؤثری در تحقق عدالت جامعه دارد، نه‌تنها باعث غنای فرهنگی می‌گردد، بلکه جامعۀ آینده را نیز می‌سازد...

‌
‌در دست انتشار
«اقتصاد از دیدگاه انسانی»
سیری در جهان اندیشه پیرامون مکنت و عسرت
محمد طبیبیان

اقتصاد فقط علم نمودارها و اعداد نیست؛ روایت فهم انسان از رفاه، عدالت و سازمان‌دهی زندگی جمعی است. در کتاب اقتصاد از دیدگاه انسانی، محمد طبیبیان، با زبانی روان و رویکردی تاریخی، از ریشه‌های فلسفی و اخلاقی اندیشۀ اقتصادی تا تحولات بزرگ قرون اخیر را پیش روی خواننده می‌گذارد. از آدام اسمیت و «دست نامرئی»اش تا نقدهای تند کارل مارکس بر سرمایه‌داری و تحولات بزرگ قرون اخیر؛ از مرکانتالیسم و فیزیوکرات‌ها تا کینز و رکود بزرگ و مکتب پولی فریدمن. نویسنده با مرور فلسفۀ حقوق طبیعی و اندیشه‌های عصر روشنگری به پیدایش اقتصاد مدرن و متفکران برجستۀ آن می‌پردازد و نشان می‌دهد که مفاهیمی همچون بازار، منافع فردی و عدالت اجتماعی چگونه در روند تاریخ شکل گرفته و بنیان‌های جهان امروز ما را ساخته‌اند و این ایده‌ها چگونه توانسته‌اند چهرۀ جوامع را دگرگون کنند؛ افزون بر این، همین ایده‌ها و تجربه‌های اقتصادی بوده‌اند که چگونگی شکل‌گیری ثروت، فقر و رفاه را روشن ساخته‌اند.

‌
منتشر شد
«رابله و جهانش»
میخائیل باختین
ترجمهٔ محمد سپاهی
ایده‌های رادیکال

فرانسوا رابله نقشی مهم در تاریخ ادبیات فرانسه و شکل‌گیری زبان ادبی نوین آن داشته و به اندازۀ شکسپیر و سروانتس سرنوشت ادبیات جهان را رقم زده است. بااین‌حال، به عقیدۀ باختین، کمتر از همۀ نویسندگان بزرگ زمانه‌اش شناخته شده و قدرش بجا آورده شده است. باختین، برای جبران این کاستی رابله را از چارچوب فرهنگ رسمی ــ جریان اصلی ادبیات والای فرانسه ــ بیرون می‌کشد و از نو پیوند آن را با تاریخ غنی و رنگارنگ فرهنگ عامیانه برقرار می‌کند. به باور او، نظام تصاویر ادبی رابله بر این پایه استوار است و افسون این تصاویر از این منبع می‌آید. فرهنگ عامیانه، در تمام مراحل رشد و گسترشش، در مقابل فرهنگ طبقات حاکم بوده، جهان خود را آفریده و زبان نیرومند خود را خلق کرده است. باختین در این پژوهش سترگ، که از حیث معلومات و منابع به دایرۃ‌المعارفی فرهنگی می‌ماند، نشان می‌دهد که چگونه رابله، زبان خاص و تودرتوی مردم کوچه و بازار را که محمل فرهنگ عامه در تمامی اعصار بوده است با فرمی جدید و زبانی والا می‌آمیزد تا جانی تازه به کالبد ادبیات دهد.

▫️بخشی از کتاب

برای به‌مهربانی پاییز فصل آغازین سال است. دانش‌آموزانمان دوباره به مدرسه می‌روند و دلهره‌ها کمتر می‌شود. قبولی دانشگاه‌ها معلوم می‌شود و ما شادیم به شادی فرزندانمان...
امسال با همراهی شما و در آستانۀ روز دانشجو، بیست‌وچهارمین سال فعالیت خود را جشن می‌گیریم و از دختران و پسرانی می‌گوییم که با کمک شما نگذاشته‌ایم این فصل را گم کنند.

(۱) پخش مستند «فصلی که گم شد»
(۲) تک‌نوازی استاد کیوان ساکت
(۳) تقدیر از ۲۱۶ دانش‌آموز قبولی کنکور
(۴) رونمایی از سامانۀ آنلاین آموزشی مدادان
(۵) ارائۀ گزارش از ۳ سال فعالیت کتابخانۀ باغ‌بیدار

زمان: پنجشنبه، سیزدهم آذر ماه ۱۴۰۴
ساعت: ۱۶ الی ۱۸:۳۰

آدرس: بزرگراه حقانی، ورودی منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد، بلوار شهدای بانک مرکزی، ساختمان کوشک باغ هنر، طبقه منفی ۲
لوکیشن ورودی سالن در نشان

به مهربانی؛ بورسیه تحصیلی دانش آموزان مستعد تحصیل فاقد سرپرست موثر
برای حمایت تحصیلی از دانش آموزان اینجا را کلیک کنید.

🆔 @bemehrbani

‌
‌چگونه باید مفهوم زنده و واقعی آزادی انسان را دریافت؟ ایدئالیسم آلمانی این پرسش را به نحو بایسته واکاوی نکرده، آن هم بدان سبب که انسان را صرفاً موجودی عقلانی در برابر جهان تلقی کرده است. به‌بیان‌دیگر، ویژگی‌های هستی‌شناختی در تعریف ایدئالیسم از انسان لحاظ نمی‌شود و لذا در اینجا فقط کلیّترین مفهوم آزادی، یعنی یک مفهوم صرفاً صوری، عرضه می‌گردد. اما شلینگ تعریفی از آزادی را طرح می‌کند که ظاهراً تعریفی ملموس است و ما آن را بارها در زندگی روزمره تجربه کرده‌ایم: «مفهوم واقعی و زندۀ آزادی، توانابودن برای خیر و شر است». به عقیدۀ هایدگر، این شلینگ است که ضرورت پرسش دوباره از واقعیت آزادی را درک می‌کند و با واردکردن مفهوم شر در تعریفش از آزادی، نه تنها نحوۀ پرسش از این مفهوم را دگرگون می‌سازد، بلکه تحولی در پرسش از هستی ایجاد می‌کند و آغازی دیگر را در متافیزیک رقم می‌زند.

از کتابِ «آزادی و رخداد در اندیشهٔ هایدگر»
زکیه آزادانی

‌
‌«ایده‌ها و ایدئولوژی‌های سیاسی»
تاریخ اندیشه‌ی سیاسی
مالفرد سیبلی
ترجمه‌ی عبدالرحمن عالم

این کتاب با هدف نشان دادن عرصه و ماهیت بحث سیاسی در سنت غرب طی ۳۰۰۰ سال یا بیش تر از آن طرح‌ریزی شده است و در نظر ندارد یک موضوع را مورد بررسی تخصصی قرار دهد یا ادعا نمی‌کند همه‌ی موضوع‌ها را گذرا می‌سنجد، بلکه مانند بسیاری از نوشته‌های همانند، برداشتی است گزینشی از آن‌چه نویسنده یکی از چند جریان بزرگ اندیشه و ایدئولوژی‌های سیاسی می‌داند ـ هم اندیشه‌هایی است که از لحاظ تاریخی اثرگذار بوده‌اند و هم آن‌هایی که از لحاظ توان تحلیلی اهمیت داشته‌اند.
نویسنده اندیشه‌ها را پاسخی به بحران‌ها و تحولات تاریخی و هم شکل‌دهنده‌ی آن‌ها می‌داند. افزون بر آن، ممکن است سوگیری‌های فرهنگی و منافع طبقاتی از این حدود فراتر روند و به بخشی از «واقعیت» دست یابند، اما نظام‌های فکری را اغلب به‌شدت مشروط و به‌دقت تعیین حدود کرده‌اند. خود ماهیت واقعیت سیاسی هم مسئله‌ای است که از برخی جهات معین، احتمالاً امروزه هیچ راه حل نزدیک‌تر و بهتری از گذشته‌ی زمان ارسطو ندارد.

امکان سفارش چاپ تک‌نسخهٔ کتاب از سایت نشر نی www.nashreney.com
پست رایگان

‌
‌احمد کسروی چه در زندگی و چه در آثارش چهره‌ای بحث‌انگیز بوده است. او در رشته‌های گوناگونی چون زبان‌شناسی، جغرافیای تاریخی، تفکر دینی و مسائل اجتماعی و سیاسی قلم زد. در همه‌ی این عرصه‌ها اندیشمندی سنت‌شکن و نوآور بود. اما پایداری شهرت علمی کسروی اعتبار نوشته‌های تاریخی اوست و پرارج‌ترین پژوهش تاریخی وی بی‌گمان کتاب تاریخ مشروطه ایران است.
در کتاب حاضر تحلیل کسروی از ابعاد مختلف مشروطیت بررسی و بر پایه‌ی دانسته‌های جدید تاریخی ارزیابی می‌شود. نتیجه‌ای که به‌دست می‌آید چنین است: بخش‌های مختلف نوشته‌ی او با یکدیگر همگونی دارند و نشانگر اعتقاد نویسنده به جنبه‌ی مردمی مشروطیت است. از این دیدگاه کسروی بنیانگذار نگرشی نو در تاریخ‌نگاری ایران شناخته می‌شود.

«کسروی و تاریخ مشروطهٔ ایران»
سهراب یزدانی

امکان سفارش چاپ تک‌نسخهٔ کتاب از سایت نشر نی www.nashreney.com
ارسال رایگان به سراسر کشور

‌
‌کتاب‌های وسیوس ونگ دربارهٔ اصول طراحی، از کتاب‌های کلاسیک آموزش هنر و طراحی در سراسر دنیا به‌شمار می‌رود. در این کتاب، ونگ مطالب سه کتاب دیگر خود را در یک کتاب جامع دربارهٔ اصول و مبانی عملی طراحی، گرد آورده است.
کتاب که به سه بخش تقسیم شده است:
• اصول و مبانی طراحی را با تأکید بر فرم‌های مسطح و انتزاعی شرح می‌دهد.
• چگونگی خلق فرم‌ها را با تمرکز روی جنبه‌های بازنمایی‌شده نشان می‌دهد و فرهنگ معلومات بصری طراح را گسترده‌تر می‌کند.
• چگونگی استفاده از خط و سطح را برای ساخت اشیای خودایستا در جهان واقعی شرح می‌دهد.
توضیح اصول طراحی دوبعدی و سه‌بعدی با جدیدترین مطالب در مورد گرافیک رایانه‌ای تلفیق شده است. ونگ ابتدا وسایل و نرم‌افزارهای مناسب با احتیاجات طراح را معرفی می‌کند و سپس نحوهٔ استفاده از رایانه را برای پیاده‌کردن اصول طراحی مورد گفتگو در باقی کتاب شرح می‌دهد.
ارتباط درونی ابعاد متفاوت اصول طراحی در بیش از ۹۰۰ نمودار و تصویر بزرگ نشان داده شده است. کتاب، واژه‌نامه‌ توصیفی روزآمدی نیز برای آگاهی خواننده از جدیدترین واژه‌های طراحی دارد.

«اصول فرم و طرح»
وسیوس ونگ
ترجمهٔ آزاده بیداربخت و نسترن لواسانی

‌
‌كاش مى‌توانستم والدين را متقاعد كنم كه درد كشيدن، رشد بچه‌ها را تسريع مى‌كند، و مبارزه، شخصيت آن‌ها را مى‌سازد. والدين آن‌قدر دل‌شان مى‌خواهد فرزندان‌شان را خوشحال ببينند كه آن‌ها را از تجربهٔ رشددهنده‌اى مانند يأس، محروميت و غم محروم مى‌كنند. مى‌گويند: «غصه نخور، يک سگ ديگر برايت مى‌آوريم.» اگر والدين مى‌توانستند ايمان بياورند كه با گفتن چيزى مانند «مى‌دانم كه دلت براى سگت تنگ شده، مى‌دانم كه احساس دل‌شكستگى مى‌كنى ... مى‌دانم، مى‌دانم» روحيهٔ بچه‌ها را تقويت مى‌كنند، متوجه مى‌شدند كه اين بهترين كمكى است كه مى‌توانند در حق فرزند خود انجام دهند.
وقتى بچه دستش را مى‌برد، هيچ‌چيزى در دنيا نمى‌تواند زخم او را آناً شفا دهد، يك داروى ضدعفونى روى آن مى‌ماليد و يك نوارچسب بر آن مى‌چسبانيد و بقيه را به زمان وامى‌گذاريد تا خوب شود. در مورد زخم روان نيز دقيقاً همين‏طور است. كمك‌هاى اوليه روحى بايد انجام شود و بايد واقعيت را بپذيريم كه دورهٔ شفا يافتن كُند پيش مى‌رود.

از کتابِ «کودک، خانواده، انسان»
ادل فیبر و ایلین مزلیش
ترجمهٔ گیتی ناصحی

‌
‌«‌‌شش عدد»
نیروهای بنیادی که جهان را شکل می‌دهند
مارتین ریس
ترجمهٔ سعيد تهرانی نسب

چه شد که میلیاردها کهکشان، سیاه‌چاله، ستاره و سیاره از «یک حادثهٔ پیدایش» پدید آمدند؟ اتم‌ها چگونه ــ این‌جا، روی زمین و شاید روی کرات دیگر ــ کنار هم قرار گرفتند و موجودات زنده‌ای چنان پیچیده ساختند که دربارهٔ منشأ پیدایش خود و هدف زندگی‌شان تفکر کنند؟ این کتاب برای نخستین‌بار کشفیات جدید مربوط به این پرسش‌های اساسی و بینش‌هایی فوق‌العاده در این زمینه را به خواننده ارائه می‌کند.
خواندن کتاب شش عدد که به قلم یکی از عالی‌ترین، دورنگرترین و عمیق‌ترین کیهان‌شناسان عصر ما نگاشته شده است، برای همهٔ کسانی که می‌خواهند نیروهای بنیادی شکل‌دهندهٔ عالم و همهٔ محتویات آن را بشناسند، یک ضرورت به‌حساب می‌آید.

‌
ویراست دوم (چاپ دوم)
«کشف ایران»
تقی ارانی و جهان‌وطن‌گرایی رادیکال او
علی میرسپاسی
ترجمهٔ رامین کریمیان

کشف ایران، با هدف کشف دوبارهٔ «ایدهٔ ایران» از خلال مطالعهٔ زندگی و آثار تقی ارانی، بنیان‌گذار مجلهٔ دنیا، به بازنگری تاریخ ملی‌گرایی (ناسیونالیسم) ایرانی می‌پردازد. کمال مطلوب ارانی این بود که ایران آینده با تنوع و تکثر مردمانش پا در راه پیشرفت‌های علمی و جهان مدرن بگذارد. در اندیشهٔ ملی‌گرایانهٔ او، که در میان جمعی کوچک ولی پرنفوذ از اندیشمندان ایرانی مقیم شهر برلین شکل گرفته بود، قرائتی خاص از مارکسیسم با نوعی اخلاق جهان‌وطن‌گرایانه برای پیشرفت کشور تلفیق شده بود. او ایرانیان را به «مراقبت از میهن» دعوت می‌کرد. در ذهن او وطن‌پرستی عبارت بود از این‌که: «تودهٔ مردم از زمین و آب و آفتاب و معدن یک سرزمین حیات خود را تأمین می‌کنند و در آن سکنا دارند و بدان علاقه دارند.» شاید بتوان گفت ملی‌گرایی ارانی ملی‌گرایی مدنی و در ادامهٔ مطالبات عصر مشروطه بود.
علی میرسپاسی تا به‌حال کتاب‌های متعددی در حوزهٔ تاریخ و جامعه‌شناسی اندیشه در ایران معاصر نگاشته که برخی از آن‌ها به فارسی هم ترجمه و منتشر شده‌اند...

‌
‌منتشرشده در مجموعهٔ کارگاه تاریخ‌
‌
▫️«ریشه‌های انقلاب روسیه»، آلن وود، ترجمهٔ فرناز فرشاد
▫️«ریشه‌های جنگ جهانی دوم»، ریچارد اوری، ترجمهٔ آرش کلانتری
▫️«ژاپن رویاروی جهان»، مری ال. هنمن، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«هیتلر و ظهور حزب نازی»، فرانک مک‌دانو، ترجمهٔ آرش کلانتری
▫️«اتریش، پروس و برآمدن آلمان»، جان برویلی، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«احزاب سیاسی در بریتانیا»، اریک جی. اونز، ترجمهٔ بیژن جواهریان
▫️«مسئلهٔ شرق»، ای. ال. مک‌فی، ترجمهٔ زهره هدایتی بیدهندی
▫️«فاشیسم و راست‌گرایی در اروپا»، مارتین بلینک‌هورن، ترجمهٔ مهیار آقایی
▫️«انقلاب‌های ۱۸۴۸»، پیتر جونز، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«فرانکلین دی. روزولت»، ام جی هیل، ترجمهٔ فاطمه شاهی
▫️«کاپیتالیسم»، پل بولز، ترجمهٔ شیرین سادات‌صفوی
▫️«ناپلئون سوم و امپراتوری دوم»، راجر پرایس، ترجمهٔ بابک محقق
▫️«جنگ و جامعه در بریتانیا»، رکس پوپ، ترجمهٔ فروزان صلواتیان
▫️«سلطنت مشروطه در فرانسه»، پملا پیلبیم، ترجمهٔ بابک محقق

‌
‌‌
‌‌با تأسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳، به چند دلیل، وجود پدیده‌ای به نام «جنبش دانشجویی» را شاهد نیستیم. نوپابودن و تعداد اندک دانشجویان، تسلط کامل رضاشاه بر فضای سیاسی، و محدودبودن دانشجویان به خانواده‌های طبقات بالای جامعۀ شهری موجب می‌شد که حرکت سیاسی دانشجویی در دانشگاه‌ها دیده نشود و برخی حرکت‌ها نیز محدود به مسائل صنفی باقی بماند. پس از شهریور ۲۰، علی‌رغم رفع استبداد، کماکان دو عامل دیگر وجود داشت. ضمن آن‌که حضور احزاب در فضای سیاسی کشور، موجب شده بود که دانشجویان علاقه‌مند به امور سیاسی، در قالب این احزاب فعالیت کنند. بنابراین، بازبودن فضای سیاسی و حضور احزابْ مشوق حضور مستقل و سیاسی دانشجویی نبود. پس از کودتای ۲۸ مرداد و با اتفاقی که در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ رخ داد، عوامل و زمینه‌های لازم برای شکل‌گیری جنبش دانشجویی ایجاد شد. به ‌همین دلیل، جرقۀ اصلی را در فضای سیاسی سال ۱۳۳۹، دانشجویان زدند و آن‌ها بودند که از رهبران جبهۀ ملی درخواست کردند تا مجدداً فعال شوند.

از کتابِ «عبور از تحکیم»
واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت
با مقدمهٔ عباس عبدی
به‌اهتمام سیدعمادالدین محمودی

‌
‌مسئله‌ی «ذوالقرنین» موضوع پیچیده‌ای است که از دیرباز مورخان و مفسران را سرگشته و سردرگم کرده است. این نام در کتاب مقدس و قرآن کریم آمده است؛ قرآن کریم او را یکی از پادشاهان کهن می‌داند و از وی به نیکی یاد می‌کند. حال، پرسش این است که این پادشاه کیست، نامش از کجا بر زبان‌ها افتاده، برای چه چنین لقب شگفت‌آوری گرفته، و چه اندیشه‌ای پشت این لقب بوده است؟ آیا در حقیقت پادشاهی با این لقب وجود داشته است؛ یا ماجرای او صرفاً افسانه‌ای از افسانه‌های پیشینیان است؟ در طول تاریخ پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش داده شده و مصداق‌های متعددی برای این لقب معرفی شده است. در سده‌ی معاصر، مولانا ابوالکلام آزاد، متفکر بزرگ هند، با مستندات تاریخی، کورش را مصداق ذوالقرنینِ مذکور در قرآن و تورات می‌داند و به این پرسش تاریخی پاسخی مستدل می‌دهد؛ نظریه‌ای که مفسر بزرگی چون علامه طباطبائی نیز آن را پذیرفته است.

«کورش یا ذوالقرنین قرآن و تورات»
مولانا ابوالکلام آزاد
ترجمه و تعلیقات: مسلم زمانی و علی‌اصغر قهرمانی مقبل

‌
منتشر شد
«سفر به قربت غربت‌ها»
قوم‌نگاری در فضای درون‌گروهی غربت‌های مازندران
میترا اسفاری
از مجموعهٔ پژوهش‌های اجتماعی درباره ایران

در ازدحام چهارراه‌های تهران و کوچه‌های تنگ مازندران، جهانی پنهان نفس می‌کشد، جهانی که اغلب با واژه‌هایی چون کولی و حاشیه‌نشین تحقیر شده است. سفر به قربت غربت‌ها حاصل سال‌ها حضور میدانی میترا اسفاری در دل این جهان است، پژوهشی قوم‌نگارانه که نه از سر ترحم، بلکه با رویکردی پدیدارشناسانه و نگاهی انسانی، زیست روزمرۀ غربت‌ها را روایت می‌کند. این کتاب مرز میان زندگی رسمیِ شهری و زندگی غیررسمی شهری را درمی‌نوردد و ما را با صداها، آیین‌ها و خاطرات مردمانی روبه‌رو می‌کند که در سکوت و به شکلی نامرئی هویت خود را ساخته‌اند. پژوهش اسفاری نشان می‌دهد که فهم پدیده‌هایی چون تکدی‌گری، کار کودک و دستفروشی تنها در پرتو شناخت شبکه‌های خویشاوندی، ارزش‌ها و کشمکش‌های هویتی این گروه‌ها معنا می‌یابد. میترا اسفاری با حضور طولانی‌مدت در میان غربت‌ها روایت‌هایی زنده از کودکان کار، زنان دستفروش و شبکه‌های خویشاوندی‌شان ارائه می‌دهد. این روایت‌ها تصویر ما از شهر و حاشیه را به چالش می‌کشد..

▫️بخشی از کتاب

‌
‌چاپ نوزدهم منتشر شد
«تاریخ هنر»
ارنست گامبریچ
ترجمهٔ علی رامین

تاریخ هنر گامبریچ یکی از مشهورترین و پرخواستارترین کتاب‌هایی است که تاکنون دربارهٔ هنر نگاشته شده است. این کتاب همچون مدخلی برای ورود به دنیای هنر، از نخستین تجربهٔ هنری انسان در نقش‌پردازی داخل غارها گرفته تا واپسین آثار هنری امروز جهان، در پنجاه سال گذشته رقیب و همتایی نداشته است. خوانندگان از هر گروه سنی و زمینهٔ فرهنگی در سراسر عالم، کتاب ارنست گامبریچ را شاهکاری مسلم دانسته‌اند که دانش و خرد را، با بهره‌گیری از استعداد فوق‌العادهٔ خویش در انتقال مفاهیم ظریف و پیچیده درهم آمیخته است. این تاریخ هنر، پسندیدگی ماندگار خود را به سلاست و روانی شیوهٔ نگارش، و نیز چیره‌دستی نگارندهٔ فاضل و متفکر آن در تحلیل‌های روشن و خواندنی رخدادهای هنر جهان، وامدار است.

‌
‌در الگوى هابز كه تأثيرى ژرف بر فلسفهٔ سياسى ما برجا گذاشته است، قراردادى كه قدرت و اختيارات را به حاكم تفويض مى‌كند مبتنى است بر پيش‌فرض ترس متقابل و جنگ همه عليه همه: دولت آن [نيرويى] است كه دقيقاً براى پايان‌بخشيدن به ترس مى‌آيد. در دولت امنيت اين چارچوب وارونه مى‌شود: دولت دائماً بر ترس [ شهروندان] استوار است و بايد اين ترس را به هر قيمتى حفظ كند، چون كاركرد اصلى و مشروعيت‏ش را از آن مى‌گيرد. ميشل فوكو پيش‏تر نشان داده بود كه وقتى واژهٔ «امنيت» براى اولين‌بار با حكومت‌هاى فيزيوكرات قبل از انقلاب [۱۷۸۹] وارد گفتمان سياسى فرانسه شد، هدفش پيشگيرى از بلايا و قحطى نبود، بلكه اين بود كه بگذارد بلايا و قحطى اتفاق بيفتد تا بعد بتواند اداره‌شان كند و به مسيرى هدايت‌شان كند كه مفيد برآورد مى‌شد.

از کتابِ «وضعیت استثنایی»
جورجو آگامبن
ترجمهٔ پویا ایمانی

‌
‌سوررئالیسم یکی از ماندگارترین و پردامنه‌ترین مکتب‌های فکری ـ هنری قرن بیستم است. جدا از تندروی‌ها و گزافکاری‌هایی که صرفاً نشانه‌ی عصیان در برابر وضع موجود بود، این جنبش به‌گفته‌ی برتون «سهم عمده‌ای در شکل‌گیری حساسیت مدرن ما داشته است.» سوررئالیسم نه‌تنها بر شعر، که بر سینما، نقاشی و مجسمه‌سازی تأثیر بسیار نهاد و قلمرو نفوذ آن از قاره اروپا فراتر رفت و در بسیاری کشورها هواداران پرشور یافت.
در این کتاب آندره برتون، یکی از بنیان‌گذاران و هواداران پرشور سوررئالیسم، سرگذشت این جنبش را از آغاز تا دهه ۱۹۵۰ با زبانی روشن بیان می‌کند. این کتاب مجموعه‌ای از مصاحبه‌های رادیویی و مطبوعاتی است که در سال‌های مختلف صورت پذیرفته است.

«سرگذشت سوررئالیسم»
گفت‌وگو با آندره برتون
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

امکان سفارش چاپ تک‌نسخهٔ کتاب از سایت نشر نی www.nashreney.com
ارسال رایگان به سراسر کشور