Блин, а что за отсылка, которую я пытаюсь воспроизвести?

Там что-то такое: "Старый мир умирает, новый жаждет быть рождён. Наступило время чудовищ".

Это цитата какая-то или мне приснилось? Почему нагуглить ничего не получается.

Чекнул привелегии, запостил экстремизм.

После вечернего чтения новостей сделал мем.

#мемы

https://youtu.be/V69UWM-K9xA https://youtu.be/kp92toOrO6U https://youtu.be/-mq0wbz2j78 Три примера репортажей о люли.

Первый, Эльвиры, татарской блогерки (там ещё есть много репортажей о люли), где она как своя, говоря на их языке, с уважением общается и получает доверие от людей в люли махаля, которые пускают её к себе как сестру. Второй, журналистский репортаж Варламова о люли Узбекистана, где он, претендуя на беспристрастность, тупо осуждает их образ жизни, не пытаясь понять, что как и почему, просто повышает на них свой голос, ожидая, что они поймут его русский, если он будет говорить громче.
Третий, репортаж настоящего времени, где с люли говорят на их языке, и, будучи профессиональными журналистами, говорят об их бытовых проблемах, устройстве жизни, и как они себя ощущают будучи цыганами Центральной Азии.

Это три разных и очень показательных призмы, и в очередной раз становится понятно, что без уважения, знания языка, и искреннего интереса к изучаемому народу, далеко не уехать, и вы так и останетесь Варламовым.

Когда-то был такой жанр классической арабской литературы: Занимательные истории. Он всегда завораживал меня широким охватом всевозможных тем и безумными предисловиями в начале таких сборников. Как правило, автор, кратко рассказав свою биографию, мол в молодости я переехал в Багдад, начинает перечислять страты людей, с которыми за время жизни ему довелось столкнуться. И список этих людей занимает несколько страниц. От опустившихся пьяниц, бездомных и воров до султанов, правителей, знати, выдающихся поэтов и тд.

Затем составитель сборника отмечает, что все эти люди, протекавшие мимо него, были не просто немыми декорациями, но и рассказывали какие-нибудь интересные истории или сами были ходячими историями. Тут уж как пойдёт. Главное, что в этих историях содержится какая-то поучительная идея, наставление или просто нечто способное дать пищу для размышлений последующим поколениям живущих в этой Дунье (земной жизни).

В какой-то момент, я понял, что этот жанр идеально подходит для описания и моей жизни тоже. Поэтому попробую начать.

Истории о людях, приехавших к морю.

Рассказывают, что когда ат-Тараси приезжал к морю, то первым делом он шёл мастурбировать прямо в морскую воду. Он говорил, что когда пенные морские волны подхватывают твоë семя и уносят его в мировой океан - это момент высшего наслаждения, момент в котором твоя жизнь продляется до невообразимых пределов, становится трансконтинентальной и абсолютной, что это чувство, как будто ты поимел весь земной шар.

#занимательные_истории

Бабушки... бабушки нигде не меняются.

Иду по своему райончику в Палестине, курю Гло (электронная система нагревания табака). Мимо меня идёт еврейская бабушка:

- *Говорит на иврите*.
- I don't understand Hebrew. English please.
- The thing that you smoke can bomb, fire out! People die and get injured. It bombs right in their mouth. Don't smoke it.
- Okay, thx for caution. 💁‍♂️

и ещё раз о повестке

Ничего особенного, просто ультра-правые активисты партии "Альтернатива для Германии", которые периодически занимаются оправданиями Гитлера, ненавидят мигрантов и практикуют прочие малоприятные вещи, кричат "нацисты" людям, пришедшим на проукраинский митинг. 🤷🏽‍♂️

Обращение к сове

Подари мне еще десять лет,
десять лет,
да в степи,
да в седле.

Подари мне еще десять книг,
да перо,
да кнутом
да стегни.

Подари мне еще десять шей,
десять шей
да десять ножей.

Срежешь первую шею - живой,
Срежешь пятую шею - живой,
Лишь умоюсь водой дождевой,
а десятую срежешь -
мертв.

Не дари оживляющих влаг
или скоропалительных Солнц, -
лишь родник,
да сентябрь,
да кулак
неизменного солнца.
И всё.

В. Соснора

Новая рубрика: #вспомнившиеся_стихи

Подари мне ещё 10 рубрик для моего скромного телеграм-канала, которые я никак не буду развивать 👌

С другой стороны, исламизация общества привела к исламизации секулярных практик и мотиваций, хотя по сути они остаются секулярными: бизнес, стратегии социального продвижения, индустрия развлечений (пятизвёздочные исламские курортные отели в Турции, куда ездят ради отдыха и развлечений, а не ради ислама). Когда всё должно быть исламским, ничто таковым не является.

Последний парадокс заключается в том, что переформулирование ислама как «просто» религии поддерживается не только верующими секуляристами (то есть умеренными или либеральными мусульманами), но и теми, кто противостоит отделению религии от государства и общества. Позволю себе несколько провокационную фразу: глубинную секуляризацию ислама производят люди, отрицающие сам концепт секуляризации. «Секулярные» мусульмане не являются акторами секуляризации, поскольку не включены в процесс оформления религиозности или организации общины. Настоящие секуляристы — это исламисты и неофундаменталисты, поскольку они хотят преодолеть барьер между религией и секуляризованным обществом, углубляя религиозный элемент и расширяя его до такой степени, что он уже не может превратиться в габитус, встроенный в реальную культуру.

О. Руа "Глобализированный ислам"

Согласно слухам, имеющим хождение в Ираке, отец Владимира Путина — шиит с юга этой страны, где он якобы держал бакалею и продавал фиги («тин» — на местном языке), а звали его «Абу Тин».

О вреде ранних пробуждений.

Вместе с тем Христина (шведская принцесса, которая пригласила Декарта преподавать ей философию) заставляла немолодого уже и болезненного философа ломать весь его привычный образ жизни. Она нашла, что к занятиям философией нужно приступать со свежей головой, и наиболее подходящим временем для этого выбрала пять часов утра. Декарт, которому даже его воспитатели-иезуиты разрешали, ввиду слабого его здоровья, оставаться в постели до позднего часа, принужден был в суровую северную зиму задолго до рассвета отправляться во дворец, причем ему приходилось проезжать через длинный, открытый со всех сторон ветру мост. Зима стояла необычайно суровая. В одну из своих поездок Рене Декарт простудился и по возвращении из дворца слег: у него обнаружилось воспаление легких.

Рене Декарт скончался 11 февраля 1650 года в Стокгольме, на девятый день болезни.

Расскажите эту историю тем, кто заставляет вас рано вставать!!!

Книга историка Николаса Старгардта вышла на русском в 2020 году, однако массовый читатель заинтересовался ей лишь осенью 2022 года. Почему любители легких исторических рифм и лично Сергей Владиленович Кириенко не найдут в книге того, чего ищут, рассказывает Иван Напреенко.

http://amp.gs/jGK1C

Проклятье! А кто-нибудь знает, где находится арабский книжный магазин в старом городе в Иерусалиме, ради которого я приехал в Эрец-Исраэль?

История такая: было начало марта и все стихийно уезжали. Шла первая волна эмиграции. Сидя на диване, я открыл фейсбук и обнаружил, что у меня висит приглашение на рейв где-то в Тель-Авиве. Я спросил человека, отправившего приглашение:
- Зовëте меня в Тель-Абиб?
- Нет, просто мисклик. А ты не собираешься уезжать?
- Нет, - сказал я, - то что все сейчас уезжают напоминает мне какую-то массовую истерию.

Сказав это, я откинулся на диване и закрыл глаза. И вижу следующее: в старом городе Иерусалима, в арабском квартале есть такой уютный книжный магазин, где работают девушки в хиджабах с ангельскими голосами и идеальным, мягким, воздушным 'айном (ع).

Был там когда-то. Чудом нашёл. Меня отвёл один араб. Купил пару сборников стихов Махмуда Дарвиша и самую раннюю из дошедших до нас сиру (биографию) пророка Мухаммада, по которой собирался писать курсовую.

Короче, я вспомнил всë. То есть малую часть всего, но что-то вспомнил. Я спросил себя, какого чёрта я тут делаю.А потом уже начался необратимый процесс, который и привёл меня в то место, где я сейчас. Но!

Теперь я не могу найти этот магазин! Я исходил уже все торговые ряды. Приставал к арабам, но их объяснения почему-то не помогают. Нашёл другой книжный магазин с религиозной литературой, который не нашёл в прошлый раз. Нашёл страницу этого магазина на фейсбуке и написал им! Но хозяин, видимо, не понимает как можно не найти его магазин среди кучи других магазинов и тупо перестал мне отвечать. Магазин называется "مكتبة الشناوي", если что.

Раньше я думал, что в следующей жизни хотел бы родиться палестинским парнишкой в старом городе Иерусалима. Но сейчас я понял, что нет. Это чëртов лабиринт с толпами туристов. Ну или я сейчас расстроен из-за бесплодных поисков.

Пишите, если вдруг кто-то хочет сходить. Там субтитры английские будут, если что. Из израильских городов ещё будут показы в Назарете и Хайфе. Остальное в ПНА.

Вот можно по сайту фестиваля полазить, почитать про кино: https://pcd.flp.ps/

На фейсбуке вот встреча: https://www.facebook.com/events/5956306691086036/?ref=newsfeed

Если ваше народное единство не похоже на эту революционную чилийскую песню, даже не пытайтесь меня приглашать...

https://www.youtube.com/watch?v=V7NCzxVCM4w&ab_channel=vitamalist

Прикольно, когда на кассе в супермаркете в преимущественно еврейских районах встречаются палестинские женщины. В начале ты здороваешься с ними на арабском, но они всё равно думают, что ты израильтянин. Просто чудной. Бывает, что больше ничего не происходит. А бывает, что возникает какая-то заминка, и тогда продавщица начинает говорить тебе что-то на иврите. А ты отвечаешь, что ивритскую мову не разумеешь. А разумеешь, мол, арабскую или англицкую. По-русски тоже можно.

Тогда выражение лица палестинской женщины из состояния "я-кассирша-меня-заебало-работать" внезапно меняется и она начинает очень по-доброму улыбаться.

Чудно, конечно. Совсем тут в Эрец-Исраэль арабов родной мовою не балают, видимо. Хотя вроде в школе дети местные учат арабский, но почему-то не выучивают ничего. А арабы вот как сразу улыбаться начинают и добреют. Так, глядишь, и мирный процесс пойдёт, да и мне заодно будет, где звонкий и блестящий шекель заработать.

Жители Иерусалима играют в снежки, улица Яффо, Иерусалим, 1920г.