​​Off_stream №20 "Возможные основания (?) этического"

Границы этического, политического, эстетического кажутся смещёнными. Те возможности, которым мы позволяем осуществляться или противимся, складываются в пока ещё не ясную, но всё более радикальную картину мира. Что слышится в этом приближающемся звуке (не)ставшего настоящего и что раскрывается навстречу этому звуку? Где теперь "спокойная точка вращения мира"?

Продолжаем рефлектировать происходящее. Обращаемся к Элиоту ("Четыре квартета", "Пепельная среда"), помним о Канте, ведём заочный диалог с Агамбеном.

Завтра, 18 апреля, как обычно в субботу в 20:00 встречаемся на канале YouTube

Пишите письма: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Erik Johansson/

Рефлексия не знает обратного хода. Будьте осторожны!
А мы не боимся 😋

Встречаемся в 20:00 тут 👈

​​Off_stream №21 (По)пытки определённости.

Со стремлением к определённости дела обстоят на редкость хорошо. Она связывается и с удовольствием, и с познанием, и с красотой. Определённость - то, к чему стремится человек, причём самым естественным образом. Стремится и находит, удерживает всеми силами. В каком-то смысле мы обречены на определённость. Откуда в таком случае берётся странное стремление к неопределённости? Не оборачивается ли гарантированное спокойствие определённости пыткой? Можно ли оказаться вне/между системы, заданной определённостью и неопределённостью?

Как всегда, в субботу (25 апреля) в 20:00 говорим с вами, а обращаемся за помощью к Лейбницу ("О предопределённости", "Порядок есть в природе") и Канту ("О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы")

Встречаемся на канале YouTube

Мы по-прежнему ждём от вас писем, предложений, вопросов, комментариев.
Пишите на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Erik Johansson/

Ищем точку равновесия: https://youtu.be/X0-HEeT37tw

Включайтесь в 20:00!

​​Off_stream №22 "Атака реальности"

С реальностью трудно. Она делает рельефным то, по чему мы привычно скользим взглядом. Она бросает нам вызов и вторгается в личное и, казалось бы, столь защищённое пространство. Сложнее всего то, что вторгается она даже своим отсутствием. И мы отвечаем реальности: придумываем свои миры, баррикадируемся, тиражируем её, уходим от неё или принимаем реальность "как должное".

Кто и кого атакует - реальность нас своей жестокостью или мы её своим бегством? Реальность мимолётна, но всегда оставляет следы. Как распознать эти следы? И можно ли оставаться "над схваткой"?

Говорим о реальности, а в качестве камертона берём фильм "Ангелы вселенной" Фридрика Тоура Фридрикссона и не оставляем Томаса Стернза Элиота. Заботимся о своих ангелах.

Встречаемся на канале YouTube
2 мая (суббота) в 20:00.

Пишите ваши мысли и идеи на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Виктория Иванова/

Фокусируемся и проверяем реальность на прочность.
Сегодня тут в 20:00!

​​Off_stream №23 "Научная фантастика и теология"

О границах мира можно говорить по-разному: как о границах языка, границах возможного, границах или пределах познавательных способностей. То, что за границами мира или то, что расширяет их, не позволяет уклониться от возникающих вопросов и продолжает тревожить. Возникший в рефлексии актуального настоящего апокалиптический тон сам требует осмысления.
Апокалиптические сюжеты и, шире, теологические модели и религиозные доктрины становятся не только способом прочтения происходящего, но и преломляются в научной фантастике, на воплощение отдельных сюжетов которой становится всё более похожа наша эпоха великой изоляции.
Что стоит за этой общностью нарратива? Заимствуются ли вместе с ним научной фантастикой и функции религии? Участвует ли в этом массовая культура и если да, то как?

Об этом и не только мы поговорим в ближайшую субботу с Романом Светловым и Ильёй Мавринским.
Ориентироваться будем на оба фильма "Бегущий по лезвию" и тексты Филипа Дика. Из более современных авторов - на Дэвида Брина ("Сага о Возвышении" и "Бытие"), а также Грега Игана ("Карантин", "Отчаяние", "Лестница Шильда" и "Диаспора").

Будьте внимательны! Отдельной ссылки заранее не будет.
Ждём вас 9 мая в 20:00 на канале Ютуб

Нам по-прежнему можно писать на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфировать
Оставлять комментарии в ВК-беседе

Расширяем границы возможного!
Присоединяйтесь!

/фото: Thomas Barbey/

А мы 9 мая входим в фантастические миры

Вхождение тут: https://youtu.be/suuP9hjx8Vo

​​Off_stream №24 "Адеквация человеческому"

Человеческое кажется никогда не равным себе. Мера человеческого, если таковая и наличествует, задаётся различием, не-человеческим. К чему может быть приравнено человеческое? Что означает это приравнивание для того, к чему приравнивают? Откуда черпает свою силу равенство и можно ли ещё говорить о нем?

Продолжаем разбираться с собой, собственным наследием, видением будущего. А в качестве "лёгкого" чтения и просмотра берём "101 Рейкьявик" Бальтасара Кормакура и "Во власти женщины" Эрленда Лу. Разумеется, не забываем и про электроовец Филипа Дика, "отмену ближнего" Агамбена, "ясность и отчётливость" Декарта.

Отдельную ссылку вбросим перед началом стрима.
Встречаемся на канале YouTube
16 мая (суббота) в 20:00

Пишите ваши мысли и идеи на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Bobby Becker/

Равенство или тождество? Адеквация!

Сегодня, 16 мая в 20:00 ждём вас тут:
https://youtu.be/0hyoyx78LZ8

​​Off_stream №25 "Ловушка злободневности"

Современность несвоевременна и не современна. Зазор между происходящим и нами самими необходим хотя бы для того, чтобы не подпадать под действие власти означающих, собственных склонностей, чтобы мочь отвечать за себя самих, а не только реагировать. Однако велик соблазн видеть то, что желаешь видеть: актуальные вызовы не только затягивают и искушают применять хорошо работающие "большие концепты", но и являются оправданием для отсутствия мужества истины, себя, признания очевидного. Как пройти между Сциллой всегда готового к объяснению происходящего и Харибдой башни из слоновой кости? К чему мы уже готовы так, что настоящее лишь проявляет эту готовность, делает её по-настоящему рельефной? Из какого горизонта разворачивается то, что мы называем своей жизнью?

Подступаемся к теме Декарт vs Ницше. Продолжаем осмыслять кино, благо, его уже много 😉 Выбираемся из ловушки злободневности. И пробуем перестать играть в игры, победа в которых гарантирована по определению.

Отдельную ссылку вбросим перед началом стрима.
Встречаемся на канале YouTube
23 мая (суббота) в 20:00.

Пишите ваши мысли и идеи на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Джон Дрисдейл/

Выбираемся из ловушки злободневности 23 мая в 20:00!

тут: https://youtu.be/mw_TLje1ftQ

​​Друзья!

Нам очень не хватает живого общения, наших встреч в аудиториях и разговоров после. И всё же мы стараемся быть так близко, как позволяют обстоятельства и воображение!

К нашим уже традиционным стримам добавляются дистанционные лекции. Мы рады анонсировать курс Нины Щербак "Философия лингвистических и литературоведческих учений" и представить первую лекцию.

Абстракт:
Первая лекция посвящена обсуждению современных направлений развития лингвистики, когнитивной лингвистики, психолингвистики и детской речи. В ней рассказывается об истоках происхождения социальных теорий языка. Рассматривается взаимодействие между текстом и социальными ролями, прослеживаются опорные механизмы соотнесения институционального позиционирования и речи. Отдельное внимание уделяется модели Нормана Феаклафа и методологической базе анализа текста в рамках Критического Анализа Дискурса. А начинается лекция с объяснения того, что именно является процессом чтения и интерпретации в рамках социально-культурной модели обработки и понимания текста. Обсуждаются проблемы, связанные с перформативами Остена, максимами Грайса, теорией вежливости Лича. Вводится понятие когнитивной метафоры.

Читать лекции без ваших глаз и реакций - непростая задача. Поэтому нам особенно важна обратная связь - ваши комментарии, предложения, идеи, пусть и самые безумные. Смотрим и обсуждаем лекцию Нины Феликсовны на YouTube, в Telegram, ВКонтакте, Facebook.

Помогите нам расширить границы общения! Наш ближний не может быть отменен 😉

Ваш ОФФ

​​Off_stream №26 "Неотменимость присутствия и новая (не)человеческая реальность"

Нынешнее время подвешенности, со всей очевидностью таящее в себе переход в новый, неведомый ранее режим существования, предлагает нам непривычные дилеммы и вызовы, ответ на которые определит наше обозримое будущее. Проблема заражения и его распространения охватила все уровни жизни, претендуя на захват всякой потенциальности (то есть свободы), вне которой немыслимо человеческое. Каким образом европейские демократии реагируют на подавление прав и свобод, оправданное якобы временным введением необходимых для борьбы с эпидемией мер? Насколько чрезвычайное положение, рискующее стать нормой, не только является угрозой существующему политическому порядку, но и ставит под вопрос само определение человека как существа политического? Агамбен дает здесь однозначный ответ. Мы попробуем проблематизировать эту позицию, разобраться с «переписыванием» человеческой природы в новую биополитическую реальность, рассмотреть – в том числе, на правовом уровне – возможный гарант сохранения в текущих условиях того, что определяет человеческое достоинство.

Говорим с Дарьей Фарафоновой и Ильей Мавринским, а ориентируемся на тексты:

- Джорджо Агамбен "Все это, что существовало почти 10 веков, заканчивается навсегда"
- Джорджо Агамбен "Биобезопасность и политика"
- Поль Пресьядо "Биополитика в фармакопорнографическую эпоху"
- Роберто Эспозито "Учреждая жизнь"

Отдельную ссылку вбросим перед началом стрима.
Встречаемся на канале YouTube в предпоследний день мая - 30 мая (суббота) в 20:00.

Пишите ваши мысли и идеи на почту: offphilosophy@gmail.com
Телеграфируйте
Оставляйте комментарии в ВК-беседе

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Alan Schaller/

Преодолеваем границы (не)человеческого
Сегодня, 30 мая в 20:00 на канале YouTube
https://youtu.be/5pC4IbyL0F8

Друзья!

Продолжаем курс Нины Щербак "Философия лингвистических и литературоведческих учений" и публикуем для вас вторую лекцию.

Абстракт:
Вторая лекция курса «Философия лингвистических и литературоведческих учений» посвящена проблемам психолингвистики. Усваивает ли ребёнок родной или иностранный язык, или приобретает необходимые навыки лишь в процессе обучения? Отличается ли грамматика, которой мы оперируем, когда говорим или пишем, от той грамматики, которая зафиксирована в учебнике? Каким образом человек воспроизводит речь и понимает её? Можно ли ответить на вопрос, какой язык был первым, где и когда человек впервые заговорил? Отличается ли язык, который мы используем, от языка или знаковой системы животного? Что такое детская речь и каковы этапы её становления? Связаны ли языковые навыки с интеллектом? Как информация хранится в памяти, что влияет на процесс обучения и усвоения? Эти вопросы психолингвистики мы и рассмотрим в лекции.

Смотрим и обсуждаем лекцию Нины Феликсовны на YouTube, в Telegram, ВКонтакте, Facebook.
Пишите ваши комментарии, предложения, идеи. Нам важно слышать вас.

Сохраняем траектории сближения!

​​Off_stream № 27 "Культ заботы"

Забота о себе, своём "самейшем само" (Платон, Алкивиад I) кажется столь же необходимой, сколь и проблематизированной. Заботу тщательно отличают от заботливости и озабоченности, самость пытаются открывать, отстаивать, защищать. При этом повторяется логика в которой разум, по словам Фуко, научился узнавать себя: разум узнаёт себя в безумии, самость - через то, что ей не является, забота - в "дефективных модусах" (Хайдеггер).
Не сформировали ли мы культ заботы, который в определённом смысле пришёл на смену культу разума? И если "хитрость безумия торжествует вновь", то не имеет ли место торжество самости?

Если не лень, то можно заглянуть в:
- "Алкивиад I" Платона
- первую лекцию "Герменевтики субъекта" Мишеля Фуко
- лекцию Анатолия Ахутина "Homo Europaeus", часть 1 и "Homo Europaeus", часть 2

А в остальном всё как обычно. Суббота (6.06). 20:00. Канал YouTube.
Место для ваших мыслей и комментариев может быть любым:
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Подключайтесь! Говорим месте.

/фото: Аркадий Курта/

Декультивируем заботу сегодня, 6 июня в 20:00 на канале YouTube:
https://youtu.be/69X5xQVQz20

Друзья!

Публикуем третью лекцию Нины Щербак, курс "Философия лингвистических и литературоведческих учений"

Абстракт:
Третья лекция посвящена вопросам герменевтики и интерпретации текста. Во второй половине XX столетия произошла существенная перемена во взглядах, произошли новые открытия, были созданы новые теории в разных областях знаний. В литературоведении это, в первую очередь, взаимная конкуренция, сосуществование структурализма и постструктурализма. Перенос лингвистических методов на материал художественной литературы знаменует развитие литературоведческого структурализма. Постструктурализм вводит в обращение такие понятия, как ризома, различие, повторение, которые позволяют трактовать философские и литературоведческие проблемы кардинально по-новому, разрушая общепринятые нормы или, к примеру, устоявшиеся взгляды на проблему классификаций или бинарных оппозиций. Данное направление, которое обычно связывают с именами Деррида, Делёза, Гваттари, Бодрийяра, Кристевой, Лиотара, “позднего” Барта, Фуко, а также ряда других исследователей, пересекается с семиотической теорией и постмодернизмом.

Смотрим и обсуждаем лекцию Нины Феликсовны на YouTube, в Telegram, ВКонтакте, Facebook.
Пишите ваши комментарии, предложения, идеи. Нам важно слышать вас.

Сохраняем траектории сближения!

​​Off_stream №28 "Исправность зла"

Из мифа об Аргусе и Тифоне мы знаем, что не стоит слишком долго смотреть на зло. Гёте учит нас, что есть силы, вечно желающие зла и вечно совершающие благо. В ХХ веке открылась банальность зла и его прозрачность. И, наконец, наши медиумы связи с Внешним, столь выпукло проявившие свою власть, периодически сообщают нам: "что-то пошло не так". Зло исправно делает своё дело, воспроизводит "не так" на уровне наших столкновений с миром, оценок, прогнозов, констатаций. Как уловить "что-то", что "пошло" как-то "не так"? Есть ли оно источник зла? И, главное, есть ли смысл в исправлении зла? Возможно, без исправления оно было бы менее исправным?

Выполняем обещание и говорим о Нанси, Агамбене и современности. Ориентируемся на:
Жан-Люк Нанси "Зло и власть"
Панайотис Сотирис "Против Агамбена: Возможна ли демократическая биополитика?"
Ну и, конечно, не забываем Джорджо.

В субботу (13.06), в 20:00. Ждём вас!
Канал YouTube

Место для ваших мыслей и комментариев может быть любым:
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Подключайтесь! Говорим месте.

/фото: Ман Рэй/

Волим зло сегодня (13.06) в 20:00 на канале YouTube