​​Off_stream № 27 "Культ заботы"

Забота о себе, своём "самейшем само" (Платон, Алкивиад I) кажется столь же необходимой, сколь и проблематизированной. Заботу тщательно отличают от заботливости и озабоченности, самость пытаются открывать, отстаивать, защищать. При этом повторяется логика в которой разум, по словам Фуко, научился узнавать себя: разум узнаёт себя в безумии, самость - через то, что ей не является, забота - в "дефективных модусах" (Хайдеггер).
Не сформировали ли мы культ заботы, который в определённом смысле пришёл на смену культу разума? И если "хитрость безумия торжествует вновь", то не имеет ли место торжество самости?

Если не лень, то можно заглянуть в:
- "Алкивиад I" Платона
- первую лекцию "Герменевтики субъекта" Мишеля Фуко
- лекцию Анатолия Ахутина "Homo Europaeus", часть 1 и "Homo Europaeus", часть 2

А в остальном всё как обычно. Суббота (6.06). 20:00. Канал YouTube.
Место для ваших мыслей и комментариев может быть любым:
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Подключайтесь! Говорим месте.

/фото: Аркадий Курта/

Декультивируем заботу сегодня, 6 июня в 20:00 на канале YouTube:
https://youtu.be/69X5xQVQz20

Друзья!

Публикуем третью лекцию Нины Щербак, курс "Философия лингвистических и литературоведческих учений"

Абстракт:
Третья лекция посвящена вопросам герменевтики и интерпретации текста. Во второй половине XX столетия произошла существенная перемена во взглядах, произошли новые открытия, были созданы новые теории в разных областях знаний. В литературоведении это, в первую очередь, взаимная конкуренция, сосуществование структурализма и постструктурализма. Перенос лингвистических методов на материал художественной литературы знаменует развитие литературоведческого структурализма. Постструктурализм вводит в обращение такие понятия, как ризома, различие, повторение, которые позволяют трактовать философские и литературоведческие проблемы кардинально по-новому, разрушая общепринятые нормы или, к примеру, устоявшиеся взгляды на проблему классификаций или бинарных оппозиций. Данное направление, которое обычно связывают с именами Деррида, Делёза, Гваттари, Бодрийяра, Кристевой, Лиотара, “позднего” Барта, Фуко, а также ряда других исследователей, пересекается с семиотической теорией и постмодернизмом.

Смотрим и обсуждаем лекцию Нины Феликсовны на YouTube, в Telegram, ВКонтакте, Facebook.
Пишите ваши комментарии, предложения, идеи. Нам важно слышать вас.

Сохраняем траектории сближения!

​​Off_stream №28 "Исправность зла"

Из мифа об Аргусе и Тифоне мы знаем, что не стоит слишком долго смотреть на зло. Гёте учит нас, что есть силы, вечно желающие зла и вечно совершающие благо. В ХХ веке открылась банальность зла и его прозрачность. И, наконец, наши медиумы связи с Внешним, столь выпукло проявившие свою власть, периодически сообщают нам: "что-то пошло не так". Зло исправно делает своё дело, воспроизводит "не так" на уровне наших столкновений с миром, оценок, прогнозов, констатаций. Как уловить "что-то", что "пошло" как-то "не так"? Есть ли оно источник зла? И, главное, есть ли смысл в исправлении зла? Возможно, без исправления оно было бы менее исправным?

Выполняем обещание и говорим о Нанси, Агамбене и современности. Ориентируемся на:
Жан-Люк Нанси "Зло и власть"
Панайотис Сотирис "Против Агамбена: Возможна ли демократическая биополитика?"
Ну и, конечно, не забываем Джорджо.

В субботу (13.06), в 20:00. Ждём вас!
Канал YouTube

Место для ваших мыслей и комментариев может быть любым:
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Подключайтесь! Говорим месте.

/фото: Ман Рэй/

Волим зло сегодня (13.06) в 20:00 на канале YouTube

Друзья!

Публикуем четвёртую лекцию Нины Щербак, курс "Философия лингвистических и литературоведческих учений"

Абстракт:
Четвёртая лекция посвящена сравнению литературы XIX века и XX-XXI веков на материале различных художественных произведений. Например, для Артура Конан Дойла характерно линейное повествование, в которое как будто «вмонтированы» исторические реалии (неслучайно автор начинает свою карьеру как врач и историк). Действие повести или рассказа может отсылать к истории Америки или воссоздавать географические подробности Лондона. Для авторов XX века, особенно послевоенного времени, главным становится сюжет, игра со смыслами, рассмотрение автором собственного метода как основа повествования. Сознание автора, субъективность – вот основа и цель создания литературного произведения. Язык перестаёт передавать информацию о реальности, а игра с изобразительными средствами становится основой любого литературного произведения.

Благодарим Нину Феликсовну Щербак за труд и смелость прочесть курс лекций без аудитории!

Скачивайте или просто слушайте аудио лекции на Сastbox

Смотрим и обсуждаем лекции Нины Феликсовны на YouTube, в Telegram,
в ВКонтакте, на Facebook.

Пишите ваши комментарии, предложения, идеи, оставляйте отзывы. Нам важно слышать вас.

Мы не прощаемся!

​​Off_stream №29 "Мур как пред-витгенштейнианец. Версия Малкольма"

Продолжаем варьировать пространство диалога. На сей раз вместе с Алексеем Рахманиным возвращаемся к его курсу "Ученики Витгенштейна: последователи, наследники, отступники" и говорим о фигуре Джорджа Эдварда Мура и том, как выстраивается и может быть прочитана линия «Витгенштейн – Мур».

Разворот темы:
На развитие взглядов тех философов, которых принято называть последователями Витгенштейна, особое влияние оказал Джордж Мур. Это объясняется и тем, что все они в разной степени учились у Мура, и тем, что в 1930-е годы Мур оставался ведущим философом Кембриджа и Англии, задающим и стиль, и содержание философской работы. Расхождение между техниками Мура и витгенштейнианцев, отчетливо обозначившееся в начале 40-х годов, особенно примечательно ещё и тем, что, несмотря на общность взглядов последователей Витгенштейна, они всё же по-разному читали Мура. Яркий пример тому – вышедший в 1942 году сборник, посвященный Муру, работы для которого подготовили Уиздом, Малкольм, Эмброуз и Лазеровитц. Эти тексты и служат начальной точкой в развитии витгенштейнианской философии, и объясняют её разнообразие, проявившееся несколько позднее.

Ориентируемся на тексты:
1. Мур Д.Э. Доказательство внешнего мира // Аналитическая философия: Избранные тексты. — М.: Изд-во МГУ, 1993. — С. 66-84
2. Малкольм Н. Мур и обыденный язык // Аналитическая философия: Избранные тексты. — М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 84-99
3. Мур Д.Э. Защита здравого смысла // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М.: «Дом интеллектуальной книги», «Прогресс – Традиция», 1998. С. 130-154

Встречаемся в субботу на просторах YouTube
20 июня в 20:00.

Присоединяйтесь!

Высказывайтесь и оставляйте комментарии, каждый может быть услышан!
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

/фото: Жозеф Нисефор Ньепс/

​​Про любовь и про блаженство: актуальность «Этики» Спинозы

Мы верим, что одна из задач философии — изобретать способы блаженства. Спиноза в своей «Этике» дал образец такого изобретения. И всё же русскоязычным электронным версиям «Этики» не везёт: пропуски глав, отсутствие научного аппарата и другие неудобства. Студенты факультета свободных искусств и наук взялись исправить эту ситуацию. Результаты их труда здесь. Проведённая работа оказалась хорошим поводом поговорить об «Этике» не только как об академически необходимом, но и как об актуальном прямо сейчас.

- Возможно ли блаженство при господстве дистанционных технологий?
- Хорошо ли голландский мыслитель описал способы обращения с аффектами?
- Нуждаемся ли мы всё ещё в континуальной жизни ума?
- Как можно улучшить русский перевод трактата?

Разговор состоится 22 июня в 13:00, вместе с Андреем Майданским, Наталией Осминской, Евгением Малышкиным и Ильёй Мавринским.

На этот раз ждём вас в zoom’е: https://us02web.zoom.us/j/87945598903
Пароль для участников: 039226

"Всё прекрасное так же трудно, как и редко".
Не пропустите!

Возвращаемся в круг Витгенштейна вместе с Алексеем Рахманиным и Ильёй Мавринским.
Сегодня (20 июня) в 20:00 ждём вас на канале YouTube!

​​Off_stream №30 "Голос несогласия"

Кажется, что в "глобальной деревне" (Маршалл Маклюэн) всегда есть возможность заявить позицию, получить информацию, найти единомышленников, вступить в дискуссию. Но можно ли на самом деле что-то расслышать? Не является ли в отношении дезориентации многоголосица "мнений" эффективнее глушащих аппаратов? Не сменила ли великая трансляция великую изоляцию? Сменила с тем же результатом - утратой голоса всяким отличием. Не занимает ли место безумия несогласие, теряя возможность быть по-настоящему явленным? Имеет ли все это какой-то смысл, ведь мир по-прежнему влечëтся "инстинктом по колеям. Прошлого или будущего".

В субботу, 27 июня в 20:00, говорим с вами. Как всегда открыто и честно.

До встречи!

Высказывайтесь и оставляйте комментарии, каждый может быть услышан!
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

/фото: Geof Ker/

Настраиваем голос и слух.

Сегодня, 27 июня в 20:00 на канале YouTube!

Присоединяйтесь!

Дистант диктует свои форматы, мы попробовали и нам понравилось :)


На этот раз онлайн-конференция "Про любовь и про блаженство: актуальность «Этики» Спинозы"
В разговоре приняли участие Андрей Майданский, Наталия Осминская, Евгений Малышкин, Илья Мавринский и все желающие

Не исключаем, что вам также может быть интересно:

Семинар по Декарту и Спинозе: "Доколе мы конечны?"
Семинар по Лейбницу: "Никаким аргументом не может быть доказана данность тел…"
Курс Евгения Малышкина "Большие и малые фиаско философии Нового времени"

Выражаем отдельную благодарность Евгению Малышкину за инициативу и модерацию

Сделано с любовью!
Ваш ОФФ

Делаем невозможное возможным вместе!
- ЯндексКошелёк
- ВТБ24 (4272290834015802)
- Сбербанк (4274278062013696)

​​Off_stream №31 "Мур как пред-витгенштейнианец. Версии Эмброуз и Лазеровитца".

Продолжаем обживать пространство вокруг Витгенштейна вместе с Алексеем Рахманиным и Ильёй Мавринским.
В центре внимания Элис Эмброуз и Морис Лазеровитц.

Эскиз предстоящего разговора:
Среди последователей Витгенштейна имели место примечательные расхождения как в чтении аргументов Мура (и Малкольма), так и в определении специфики философской работы. На первый взгляд, интерпретации Мура, предложенные Эмброуз и Лазеровитцем, не претерпевали той сложной эволюции, которая имела место в случае Малкольма. Тем не менее, именно этот сюжет – спор Мура и скептика – становится парадигматическим в изложении их собственных философских программ, ядром которых оказывается строгое следование принципу «только язык». И от такого лингвистического ригоризма до психоанализа философии – один шаг.

Встречаемся в субботу на просторах YouTube
4 июля в 20:00

Присоединяйтесь!

Предыдущий стрим с Алексеем Рахманиным о Малкольме

Курс Алексея Рахманина "Ученики Витгенштейна: последователи, наследники, отступники"

В качестве исторического приквела:
Курс Валерия Анашвили "Людвиг Витгенштейн и его немного странные друзья. Карл Краус, Адольф Лоос, фон Фикер и другие: венский контекст"

/фото: Slim Aarons/

Продолжаем насыщать поле витгенштейнианской мысли вместе с Алексеем Рахманиным и Ильёй Мавринским.
Сегодня (4 июля) в 20:00 ждём вас на канале YouTube!

​​Off_stream №32 "Демон желания"

Мы много раз говорили о том, насколько травматичен вопрос о желании, его принадлежности и источнике. Навязанное, произведëнное, несобственное желание - то, что ставит под вопрос саму субъективность субъекта. Однако нет ли ещё большей опасности в желании "изнутри"? Не стоит ли по-настоящему бояться своих желаний? Не поменял ли демон Лапласа собственное имя и не стал ли, причём уже довольно давно, демоном желания?

Будем говорить об этом и обо всём, что волнует нас с вами и оставляет неравнодушными. Встречаемся на территории YouTube
В субботу (11.07), в 20:00.

А для настроя можно почитать:
Джейсон Мохагег "Принципы коронадемонологии"


Высказывайтесь, оставляйте комментарии, реагируйте!
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Melvin Sokolsky/

Приручаем своих демонов

Сегодня (11 июля) в 20:00 на канале YouTube

​​Off_stream №33 "Перепись тела"

Биополитика приучила нас к пониманию населения как ресурса, контролю за его показателями, распределением и маршрутизацией его потоков. "Послушные тела" (М. Фуко) давно соединились в массу, управление которой лишь повышает степень собственной технологичности. Тело оказалось переписано "извне". Однако параллельно происходит и процесс переписывания тела "изнутри": границы телесности, способы его манифестации и проявленности, структура тела, связанные с ним жесты - меняют, кажется, своё определение и назначение. И вслед за этим появляется требование новизны и обновления, переписыванию подлежат/подвергаются этика, искренность, забота... Что открывает нам это переписываемое тело?
Можно ли ещё говорить о соматике? Плоти? Образе? Жесте? Какие потенции должно скрыть/раскрыть тело в его новом обличье? Какой жест будет адекватен ему?

Встречаемся на территории YouTube
В субботу (18.07), в 20:00

Высказывайтесь, оставляйте комментарии, реагируйте!
почта - offphilosophy@gmail.com
Telegram
ВК беседа

Сохраняем траектории сближения!

/фото: Алан Шаллер/

Займёмся переписью?

Сегодня (18 июля) в 20:00 на канале YouTube

​​Off_stream №34 "Форма содержания"

Ритмика философской мысли, кажется, не оставляет места незначимому. Всë, от служебных слов, расположения и компоновки текста до его структуры, стиля и жанровой определëнности, может быть тем, с чего начинается и вокруг чего вращается понимание.
Диалог с философским текстом – скорее буквальность, чем метафора. Это порождает целый круг проблем и вопросов:
В какие текстовые формы может облекаться философская рефлексия? Можно ли наметить какую-то типологию философских жанров? Какой смысл имеют применительно к философскому тексту такие характеристики, как завершённость и незавершённость? В какой мере форма философского текста определяется методом? Как соотносятся в нём аргументативная и экспрессивная составляющие? Как философская мысль развёртывается во взаимодействии устного и письменного, эзотерического и экзотерического? Можно ли различить в философском тексте следы процесса его формирования? Насколько доступен читателю взгляд в творческую лабораторию философа?

Сориентироваться во всëм этом мы постараемся вместе с Петром Резвых и Ильёй Мавринским в субботу (25 июля) в 20:00 на бескрайних просторах YouTube

/фото: Joel Robison/

Ищем форму
Сегодня (25 июля) в 20:00 на канале YouTube

​​Друзья! Мы уходим на каникулы. Наш заключительный стрим в этом сезоне:

Off_stream №35 "Вольность воли или конец прекрасной эпохи"

"Изобретение" воли в XVII веке помимо прочего открыло вопрос о принадлежности воли. Кажется, она так и не была предоставлена сама себе. От подчинения разуму, то есть воли как воли к согласию, она последовательно становилась то волей к власти, то волей к истине, то волей к воле. Воля никогда не была вольной. И оборотной стороной этого плена, недоверия воле в самом еë истоке стало то, что истина, власть и сама воля оказались до крайности проблематизированы уже в условиях собственной возможности. В действительности воля чаще всего оказывается лишь волей к ускользанию/непризнанию истины, к страху/оправданию безвластия, к безволию.

Остаëтся ли ещё возможность освободить волю? Почему еë антиподы оказываются столь устойчивы? Возможно ли переизобретение воли? И главное: почему ни память, ни возвращение, ни повторение не могут здесь помочь? Иное, как говорил Теодор Шанин, всегда дано. И именно в этой данности, кажется, находится всë то, что мы так старательно хотим найти и потерю чего так последовательно констатируем.

Для настроенности:
Иосиф Бродский "Натюрморт", "Одиночество", "Новая Жизнь";
Томас Стернз Элиот "Пепельная среда"
...
И все, что вспоминается вам за прошедшие 5 лет ОФФа 😉

В ближайшую субботу (1.08) в 20:00 мы поприветствуем месяц август, поговорим о воле, подведëм итоги и порощаемся с вами до нового сезона. Присоединитесь, мы будем тут

Сохраняем траектории сближения!

/фото: George Christakis/