Дорогие друзья!
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
❤9
📚Викторина! Место рождения Христа Спасителя
Anonymous Quiz
9%
Назарет
2%
Вифания
86%
Вифлеем
2%
Иерусалим
0%
Капернаум
❤31
📚Викторина! Дары, принесенные Иисусу Христу волхвами:
Anonymous Quiz
3%
Ладан, золото и серебро
0%
Золото и серебро
93%
Золото, ладан и смирна
3%
Янтарь, шелк и серебро
❤25
Святые двадцать тысяч мучеников Никомидийских: свидетели веры, запечатлевшие Рождество своей жертвой
Сегодня, 10 января, Церковь чтит память двадцати тысяч мучеников, сожжённых в Никомидийской церкви, и других святых, пострадавших за Христа в то же время. Их подвиг пришёлся на годы жестоких гонений при императоре Максимиане, когда исповедание веры становилось выбором между жизнью и вечностью.
В этот день, в праздник Рождества Христова, в храме собрались тысячи христиан. Когда император потребовал, чтобы они отреклись от Господа, никто не покинул церкви. Епископ Анфим совершил литургию, крестил и причастил всех, кто готов был умереть за Христа. Когда храм был охвачен пламенем, люди стояли в молитве — не в ужасе, а в мире и тишине, как участники небесного торжества.
Среди мучеников были священномученики, диаконы, иноки и простые миряне. Среди них — святая Домна, бывшая жрица, обретшая веру во Христа и посвятившая жизнь служению. Её путь, как и путь других исповедников, завершился у могил тех, кого она любила и почитала — тех, кто с радостью пошёл за Господом в огонь. Подвиг никомидийских мучеников стал символом стойкости и любви, которая сильнее смерти и ярче любого пламени.
Сегодня, 10 января, Церковь чтит память двадцати тысяч мучеников, сожжённых в Никомидийской церкви, и других святых, пострадавших за Христа в то же время. Их подвиг пришёлся на годы жестоких гонений при императоре Максимиане, когда исповедание веры становилось выбором между жизнью и вечностью.
В этот день, в праздник Рождества Христова, в храме собрались тысячи христиан. Когда император потребовал, чтобы они отреклись от Господа, никто не покинул церкви. Епископ Анфим совершил литургию, крестил и причастил всех, кто готов был умереть за Христа. Когда храм был охвачен пламенем, люди стояли в молитве — не в ужасе, а в мире и тишине, как участники небесного торжества.
Среди мучеников были священномученики, диаконы, иноки и простые миряне. Среди них — святая Домна, бывшая жрица, обретшая веру во Христа и посвятившая жизнь служению. Её путь, как и путь других исповедников, завершился у могил тех, кого она любила и почитала — тех, кто с радостью пошёл за Господом в огонь. Подвиг никомидийских мучеников стал символом стойкости и любви, которая сильнее смерти и ярче любого пламени.
🙏25❤9🕊3🔥1
Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Святая Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступая в них, мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том Она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было свято, как они святы.
Святитель Феофан Затворник. Слово на Рождество Христово
Святитель Феофан Затворник. Слово на Рождество Христово
❤45🙏25👍5
Праведные Иосиф Обручник, Давид Псалмопевец и Иаков, брат Господень: хранители веры и смиренного служения
Сегодня, 11 января, Церковь празднует память праведных Иосифа Обручника, Давида, царя и пророка, и апостола Иакова, брата Господня. Эти три святых соединены общей нитью — служением замыслу Божию, совершавшемуся в истории человечества. Каждый из них был избран стать участником дела спасения — один предвозвестием, другой хранителем, третий свидетелем воплощённой Истины.
Праведный Иосиф Обручник — старец из рода Давидова, человек чистого сердца и великой веры. Ему было поручено хранить девство Пресвятой Богородицы и быть земным покровителем Богомладенца. Его жизнь, исполненная тишины и труда, прошла в заботе о Святом Семействе и в послушании воле Божией, открывавшейся через ангельские откровения. Он отошёл ко Господу в глубокой старости, завершив путь праведника, который без ропота нес свое служение.
Святой царь Давид — поэт, пастырь и пророк, воспевший в Псалтири величие и милосердие Творца. Его жизнь вместила и радость побед, и глубину покаяния. Он оставил после себя не только крепкое царство, но и духовное наследие, из которого Церковь черпает слова молитвы и упования. В своих псалмах Давид созерцал страдания и славу грядущего Христа, становясь голосом всей молящейся земли.
Апостол Иаков, брат Господень, возглавил Иерусалимскую Церковь и своей праведностью снискал уважение даже врагов. Его жизнь была примером строгого воздержания и непрестанной молитвы. Он мудро управлял Церковью, утверждая веру делами любви и справедливости, а завершил свой путь мученически — словами прощения своим убийцам. В их памяти Церковь видит пример верности Богу, смирения и мужества, которыми утверждается Царство Небесное на земле.
Сегодня, 11 января, Церковь празднует память праведных Иосифа Обручника, Давида, царя и пророка, и апостола Иакова, брата Господня. Эти три святых соединены общей нитью — служением замыслу Божию, совершавшемуся в истории человечества. Каждый из них был избран стать участником дела спасения — один предвозвестием, другой хранителем, третий свидетелем воплощённой Истины.
Праведный Иосиф Обручник — старец из рода Давидова, человек чистого сердца и великой веры. Ему было поручено хранить девство Пресвятой Богородицы и быть земным покровителем Богомладенца. Его жизнь, исполненная тишины и труда, прошла в заботе о Святом Семействе и в послушании воле Божией, открывавшейся через ангельские откровения. Он отошёл ко Господу в глубокой старости, завершив путь праведника, который без ропота нес свое служение.
Святой царь Давид — поэт, пастырь и пророк, воспевший в Псалтири величие и милосердие Творца. Его жизнь вместила и радость побед, и глубину покаяния. Он оставил после себя не только крепкое царство, но и духовное наследие, из которого Церковь черпает слова молитвы и упования. В своих псалмах Давид созерцал страдания и славу грядущего Христа, становясь голосом всей молящейся земли.
Апостол Иаков, брат Господень, возглавил Иерусалимскую Церковь и своей праведностью снискал уважение даже врагов. Его жизнь была примером строгого воздержания и непрестанной молитвы. Он мудро управлял Церковью, утверждая веру делами любви и справедливости, а завершил свой путь мученически — словами прощения своим убийцам. В их памяти Церковь видит пример верности Богу, смирения и мужества, которыми утверждается Царство Небесное на земле.
❤23🙏16👍3🕊2
Святые 14 000 младенцев Вифлеемских: первые мученики за Христа
Также сегодня Церковь вспоминает святых 14 000 младенцев, убиенных царем Иродом в Вифлееме. Их кровь была пролита вскоре после Рождества Христова, когда земной страх и зависть восстали против небесного света.
Не узнав в смиренном Младенце истинного Царя, Ирод повелел истребить всех мальчиков до двух лет, надеясь уничтожить Того, Кто принесет миру спасение. Эти невинные дети стали первыми мучениками за Христа — их страдание стало свидетельством великой тайны Воплощения. Их память — напоминание о том, что Царство Божие начинается не во власти и славе, а в жертве и чистоте сердца.
Также сегодня Церковь вспоминает святых 14 000 младенцев, убиенных царем Иродом в Вифлееме. Их кровь была пролита вскоре после Рождества Христова, когда земной страх и зависть восстали против небесного света.
Не узнав в смиренном Младенце истинного Царя, Ирод повелел истребить всех мальчиков до двух лет, надеясь уничтожить Того, Кто принесет миру спасение. Эти невинные дети стали первыми мучениками за Христа — их страдание стало свидетельством великой тайны Воплощения. Их память — напоминание о том, что Царство Божие начинается не во власти и славе, а в жертве и чистоте сердца.
❤27🙏25
Слово Священноархимандрита
«Господь произносит: милости хочу, а не жертвы (МФ. 12, 1), повторяя слова вет-хозаветного пророка (см.: Ос. 6, 6), но для тех, к кому обращался Спаситель, они были малопонятны. Хотя слова эти и были некогда сказаны пророком Осией, но они оказались вне религиозного сознания иудеев - современников Христа. Иудеи хорошо знали, что такое жертвоприношение: они приходили в Иерусалимский храм, приносили жертвенных животных, считая это очень важным делом. Действительно, повторяя жертвоприношения своих предков, иудеи пытались сделать угодное Богу. Но Господь устами Сына Своего говорит: «Милости хочу, а не жертвы». А милость — это то, что реализуется в межличностных, межчеловеческих отношениях. Именно здесь осуществляется самое главное, то, чего Господь желает от нас больше всякой жертвы, но чаще всего именно это проходит мимо нашего сознания. Кто из нас, встав утром, думает: «Что бы мне сделать для ближнего моего? Как давно я ничего доброго не делал!» С трудом могу себе представить, чтобы даже православные люди с самого утра, помолившись, об этом размышляли. Но ведь именно этого ждет от нас Господь — милости, а не жертвы».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Господь произносит: милости хочу, а не жертвы (МФ. 12, 1), повторяя слова вет-хозаветного пророка (см.: Ос. 6, 6), но для тех, к кому обращался Спаситель, они были малопонятны. Хотя слова эти и были некогда сказаны пророком Осией, но они оказались вне религиозного сознания иудеев - современников Христа. Иудеи хорошо знали, что такое жертвоприношение: они приходили в Иерусалимский храм, приносили жертвенных животных, считая это очень важным делом. Действительно, повторяя жертвоприношения своих предков, иудеи пытались сделать угодное Богу. Но Господь устами Сына Своего говорит: «Милости хочу, а не жертвы». А милость — это то, что реализуется в межличностных, межчеловеческих отношениях. Именно здесь осуществляется самое главное, то, чего Господь желает от нас больше всякой жертвы, но чаще всего именно это проходит мимо нашего сознания. Кто из нас, встав утром, думает: «Что бы мне сделать для ближнего моего? Как давно я ничего доброго не делал!» С трудом могу себе представить, чтобы даже православные люди с самого утра, помолившись, об этом размышляли. Но ведь именно этого ждет от нас Господь — милости, а не жертвы».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
🙏34❤12🕊3👏1
Монастырский словарь || Братия
Рубрика «Монастырский словарь», в которой мы еженедельно объясняем значения, истории и глубокие смыслы слов из церковного обихода, делая мир церковного быта понятнее и ближе.
Братия — это община монахов, живущих в одной обители и соединённых не только общими молитвами, но и внутренним родством духа. Их единство не строится на крови или звании, а на служении Христу и взаимной любви, рождающейся из смирения и послушания.
Слово «братия» давно стало символом подлинного сообщества — того, где каждый живёт не для себя, а ради ближнего. В мирской речи им иногда называют людей, объединённых общим делом или вдохновением: «пишущая братия», «актёрская братия». Но изначальный его смысл — духовный: братия — это те, кто вместе идёт к Богу, поддерживая друг друга молитвой и добротой.
«…Госпожа Хохлакова настоятельно и горячо умоляла Алешу немедленно передать это свершившееся вновь “чудо предсказания” игумену и всей братии.» - Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»
Рубрика «Монастырский словарь», в которой мы еженедельно объясняем значения, истории и глубокие смыслы слов из церковного обихода, делая мир церковного быта понятнее и ближе.
Братия — это община монахов, живущих в одной обители и соединённых не только общими молитвами, но и внутренним родством духа. Их единство не строится на крови или звании, а на служении Христу и взаимной любви, рождающейся из смирения и послушания.
Слово «братия» давно стало символом подлинного сообщества — того, где каждый живёт не для себя, а ради ближнего. В мирской речи им иногда называют людей, объединённых общим делом или вдохновением: «пишущая братия», «актёрская братия». Но изначальный его смысл — духовный: братия — это те, кто вместе идёт к Богу, поддерживая друг друга молитвой и добротой.
❤18🙏12👍2
Святитель Макарий, митрополит Московский: мудрый пастырь и устроитель Русской Церкви
Сегодня, 12 января, Церковь отмечает память святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси — великого подвижника, учёного и духовного наставника своего времени. Его жизнь стала примером мирного служения, мудрого руководства и глубокого смирения перед волей Божией.
Святитель Макарий прошёл путь от монашеской кельи до первосвятительского престола. Он возглавлял Русскую Церковь в эпоху духовного и государственного становления, венчал на царство Ивана Грозного, созвал важнейшие Соборы, прославившие многих русских святых. По его инициативе были составлены «Великие Четьи-Минеи» — собрание житий и церковных текстов, ставшее сокровищницей православной культуры.
Его служение отличалось редким сочетанием твёрдости и кротости. Святитель не искал славы, но трудился ради единства веры и мира в Церкви. Он укреплял её молитвой и словом, светом своей мудрости и верностью Христу, оставив потомкам образ пастыря, для которого Церковь была не властью, а любовью и служением.
Сегодня, 12 января, Церковь отмечает память святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси — великого подвижника, учёного и духовного наставника своего времени. Его жизнь стала примером мирного служения, мудрого руководства и глубокого смирения перед волей Божией.
Святитель Макарий прошёл путь от монашеской кельи до первосвятительского престола. Он возглавлял Русскую Церковь в эпоху духовного и государственного становления, венчал на царство Ивана Грозного, созвал важнейшие Соборы, прославившие многих русских святых. По его инициативе были составлены «Великие Четьи-Минеи» — собрание житий и церковных текстов, ставшее сокровищницей православной культуры.
Его служение отличалось редким сочетанием твёрдости и кротости. Святитель не искал славы, но трудился ради единства веры и мира в Церкви. Он укреплял её молитвой и словом, светом своей мудрости и верностью Христу, оставив потомкам образ пастыря, для которого Церковь была не властью, а любовью и служением.
🙏16❤14🔥1
Священномученик Зотик Сиропитатель: служитель любви и милосердия
Также сегодня Церковь вспоминает священномученика Зотика, сиропитателя Константинопольского — человека, посвятившего жизнь заботе о страждущих и забытых. Его имя стало символом христианского милосердия и подлинного служения ближним.
Будучи знатным римлянином при дворе святого Константина Великого, Зотик оставил земные почести ради служения Христу. Он устроил больницу и приют для нищих и прокажённых, выкупая их у воинов, чтобы спасти от смерти. За эту жертвенную любовь святой принял мученическую кончину, но память о нём осталась живым источником утешения и света — как тот чистый источник, забивший на месте его страданий.
Также сегодня Церковь вспоминает священномученика Зотика, сиропитателя Константинопольского — человека, посвятившего жизнь заботе о страждущих и забытых. Его имя стало символом христианского милосердия и подлинного служения ближним.
Будучи знатным римлянином при дворе святого Константина Великого, Зотик оставил земные почести ради служения Христу. Он устроил больницу и приют для нищих и прокажённых, выкупая их у воинов, чтобы спасти от смерти. За эту жертвенную любовь святой принял мученическую кончину, но память о нём осталась живым источником утешения и света — как тот чистый источник, забивший на месте его страданий.
❤22🙏14⚡4
Преподобный Паисий Святогорец: утешение мира и свидетель любви Христовой
Сегодня, 13 января, Церковь празднует прославление преподобного Паисия Святогорца — одного из самых близких и понятных миру святых нашего времени. Его имя стало символом смиренного подвига, сострадания и молитвенной силы, которая укрепляла тысячи сердец.
Родившийся в Каппадокии и выросший в Греции, преподобный Паисий с юности стремился к Богу. Он подвизался на Святой Горе Афон и в обителях Синая, жил в молитве и труде, помогая каждому, кто приходил к нему с болью или вопросом. Старец обладал редким даром прозорливости и умел утешать просто и по-доброму, так, как говорит человек, знающий Бога сердцем.
Его жизнь была исполнена тишины и служения. Он говорил, что главное — любить, прощать и терпеть ради Христа. И теперь, уже в вечности, преподобный Паисий остаётся живым источником духовного света, через которого Господь продолжает врачевать людские души.
Сегодня, 13 января, Церковь празднует прославление преподобного Паисия Святогорца — одного из самых близких и понятных миру святых нашего времени. Его имя стало символом смиренного подвига, сострадания и молитвенной силы, которая укрепляла тысячи сердец.
Родившийся в Каппадокии и выросший в Греции, преподобный Паисий с юности стремился к Богу. Он подвизался на Святой Горе Афон и в обителях Синая, жил в молитве и труде, помогая каждому, кто приходил к нему с болью или вопросом. Старец обладал редким даром прозорливости и умел утешать просто и по-доброму, так, как говорит человек, знающий Бога сердцем.
Его жизнь была исполнена тишины и служения. Он говорил, что главное — любить, прощать и терпеть ради Христа. И теперь, уже в вечности, преподобный Паисий остаётся живым источником духовного света, через которого Господь продолжает врачевать людские души.
❤26🙏21🕊3
11 января, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужила братия в священном сане и клирики монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Православная Церковь совершала память 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных.
В этот день за Литургией возносились особые прошения о вразумлении имеющих намерение совершить убиение младенца во чреве.
За богослужением было прочитано Евангелие от Матфея (Мф. 2:13-23), в котором евангелист повествует о том, что после ухода волхвов Ангел Господень во сне повелел Иосифу взять Младенца и Марию и бежать в Египет, чтобы спастись от гнева царя Ирода. Когда Ирод узнал, что волхвы не вернулись к нему, он приказал убить всех младенцев в Вифлееме. По смерти Ирода Ангел вновь явился Иосифу, повелев возвратиться, и Святое Семейство поселилось в Назарете, чтобы исполнилось сказанное пророками.
Предание передает, что всего было убито по приказанию Ирода 14 000 младенцев.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что это евангельское повествование напоминает, что Бог хранит тех, кто доверяет Ему, даже среди бедствий и тревог. Христос с самого рождения проходит путь страдания и изгнания, освящая человеческие скорби Своим присутствием. Бегство в Египет становится образом духовного пути каждого, кто ищет убежище в Боге, Который обращает испытания в начало спасения.
Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман поздравил всех верующих с праздником Рождества Христова и святыми днями, которые в древней Церкви составляли единый праздник Богоявления и отметил, что евангельское повествование напоминает нам, что явление Спасителя в мир сопровождалось не только радостью, но и трудностями: бегством в Египет, опасностями и страхами. И все же звучит ангельская весть: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Это — величайшая тайна: Бог открывает Свое благоволение не ангелам, а нам, грешным людям, открывая врата Царствия Божия.
Бог совершил все для нашего спасения, но, чтобы эта слава, мир и благоволение стали реальностью в нашей жизни, требуется наш внутренний, подчас колоссальный труд. Нам дана сила в каждой ситуации благодарить Бога: и в радости, и в скорби. Это удерживает жизнь от превращения в «рождественский маркетинг», где радуются только благополучию.
Мир на земле — это труд каждого из нас: не ссориться, не скандалить, сеять частицу мира вокруг. Благоволение в человеках тоже совершается с нашим участием: нужно расположить сердца друг к другу без корысти и задних мыслей, просто радоваться друг другу. Апостол Павел дает нам такое наставление: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18).
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Православная Церковь совершала память 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных.
В этот день за Литургией возносились особые прошения о вразумлении имеющих намерение совершить убиение младенца во чреве.
За богослужением было прочитано Евангелие от Матфея (Мф. 2:13-23), в котором евангелист повествует о том, что после ухода волхвов Ангел Господень во сне повелел Иосифу взять Младенца и Марию и бежать в Египет, чтобы спастись от гнева царя Ирода. Когда Ирод узнал, что волхвы не вернулись к нему, он приказал убить всех младенцев в Вифлееме. По смерти Ирода Ангел вновь явился Иосифу, повелев возвратиться, и Святое Семейство поселилось в Назарете, чтобы исполнилось сказанное пророками.
Предание передает, что всего было убито по приказанию Ирода 14 000 младенцев.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что это евангельское повествование напоминает, что Бог хранит тех, кто доверяет Ему, даже среди бедствий и тревог. Христос с самого рождения проходит путь страдания и изгнания, освящая человеческие скорби Своим присутствием. Бегство в Египет становится образом духовного пути каждого, кто ищет убежище в Боге, Который обращает испытания в начало спасения.
Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман поздравил всех верующих с праздником Рождества Христова и святыми днями, которые в древней Церкви составляли единый праздник Богоявления и отметил, что евангельское повествование напоминает нам, что явление Спасителя в мир сопровождалось не только радостью, но и трудностями: бегством в Египет, опасностями и страхами. И все же звучит ангельская весть: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Это — величайшая тайна: Бог открывает Свое благоволение не ангелам, а нам, грешным людям, открывая врата Царствия Божия.
Бог совершил все для нашего спасения, но, чтобы эта слава, мир и благоволение стали реальностью в нашей жизни, требуется наш внутренний, подчас колоссальный труд. Нам дана сила в каждой ситуации благодарить Бога: и в радости, и в скорби. Это удерживает жизнь от превращения в «рождественский маркетинг», где радуются только благополучию.
Мир на земле — это труд каждого из нас: не ссориться, не скандалить, сеять частицу мира вокруг. Благоволение в человеках тоже совершается с нашим участием: нужно расположить сердца друг к другу без корысти и задних мыслей, просто радоваться друг другу. Апостол Павел дает нам такое наставление: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18).
❤21🙏5