📌علم

در قرآن کریم در حدود 780 بار لفظ علم و مشتقات آن بکار رفته است. در اولین آیاتی که به پیامبر(ص) نازل شد صحبت از قرائت و قلم و تعلیم علم به انسان به میان آمده است.
"اقرا باسم ربک الذی خلق* خلق الانسان من علق * اقرا و ربک الاکرم * الذی علم بالقلم * علم الانسان ما لم یعلم"
(بخوان به نام پروردگارت که آفرید، انسان را از علق آفرید. بخوان و پروردگارت که کریمترین کریمان عالم است. خدائی که بشر را بوسیله قلم آموخت. بیاموخت به آدمی آنچه را که نمیدانست.)

و در جائی که خلقت آدم مطرح شده است صحبت از این است که پس از تعلیم اسماء به آدم، فرشتگان در مقابل او خضوع کردند:
"و علم آدم الاسماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه فقال انبئونی باسماء هولاء ان کنتم صادقین. قالوا سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا انک انت العلیم الحکیم."
(و به آدم همه اسماء را تعلیم داد، آنگاه آنها را به فرشتگان عرضه داشت. پس گفت مرا به اسماء اینان آگاه سازید اگر راستگویانید. گفتند خداوندا تو منزهی ما جز آنچه تو به ما تعلیم دادی نمی‌دانیم، همانا توئی دانای حکیم).

در قرآن آمده است که عالمان با جاهلان مساوی نیستند:
"... قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون.."
(بگو آیا آنهائی که می‌دانند با آنهائی که نمی‌دانند برابرند؟)

و آمده که تنها علماء درک می‌کنند:
"و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون"
(و ما این مثلها را برای مردم می‌زنیم و جز دانشمندان آن را تعقل نخواهند کرد)

و آمده که تنها علما از حق تعالی خشیت دارند:
"انما یخشی الله من عباده العلماء.."
(از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از خداوند خشیت دارند)

در سنت اسلامی نیز از علم و علماء زیاد صحبت شده است. از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است که فرمود: "طلب علم بر هر مسلمانی واجب است"
و فرمود که: "علم را فرا بگیرید حتی اگر در چین باشد"
و نیز فرمود: "از گهواره تا گور دانش بجوئید"
همچنین در روایات نبوی از علماء به عنوان ورثه انبیا یاد شده است: "العلماء ورثه الانبیاء"
و مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده شده است:
"یوزن یوم القیامه مداد العلماء و دم الشهداء فیرجح مداد العلماء علی دم الشهداء"
(روز قیامت مرکب قلم دانشمندان و خون شهیدان را با هم می‌سنجند، پس مرکب قلم دانشمندان بر خون شهیدان ترجیح داده می‌شود.)

📚بخشهایی از مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلامی
👤دکتر مهدی گلشنی

http://noo.rs/hdKdw

📌سخنرانی دکتر دورعلی استاد برتر دانشکده مکانیک در جمع دانشجویان فیزیک دانشگاه شریف
👈آیا با این وضعیت باید از کشور برویم؟
@physics25

دانشگاه بايد دانشجويى تربيت كند كه به ماندن در كشور و خدمت به آن علاقه‌مند باشد و اگر ديندار وارد می‌شود، ديندارتر خارج شود؛ اما آيا حالا چنین است؟ فرهنگ فعلى حاكم در دانشگاههاى ما به دانشجو القا میكند كه فقط دنبال تأمين شغل آينده و شهرتش باشد. یک عامل كليدى در حاكميت اين نوع بينش، ضعف فرهنگ حاكم بر محيط ماست.

📌موانع پیشرفت علمی مطلوب کشور
👈مقاله امروز 31 شهریور دکتر مهدی گلشنی در روزنامه اطلاعات

📌قرآن و هیات بطلمیوس قدیم

آيه 25 از سوره المرسلات :
اَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً . ( آيا ما زمين را در حركت سريع قرار نداديم ) .
توضيح در كتب لغت چنين آمده است :
كفت كفتا و كفاتا و كفيتا و كفتانا الطّائر و غيره اسرع فى الطّيران .
( ماده مزبور با مصدرهايى كه ذكر شد به معناى سرعت در حركت و طيران است ) .
لذا منطق قرآن غير از هيئت بطلميوس است (سایر آیات نیز چنین است).

آيا اين آيه :
وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِاَيدٍ وَ اِنَّا لَمُوسِعُونَ .
( ما آسمان را با قدرت خود آفريديم و ما آن را گسترش می‌‏دهيم ) الذاريات آيه 47 با هيئت ما قبل اسلام سازگار است ؟! و بطور كلّى اگر بعضى از علماى اسلامى در مسائل مربوط به زمين و آسمان از بطلميوس پيروى كرده‌‏اند ، بهيچ وجه بيان كننده ايده اسلام درباره آن هيئت نمى‌‏باشد .

"بسیاری از عمیقترین و جذابترین سوالات درباره سرشت جهان، که هنوز ما با آنها دست و پنجه نرم میکنیم، ریشه در جست و جوی عمیق دینی ما درباره معنا دارد.
ایده یک جهان قانونمند با نظمی که قابل فهم و قابل اتکا است، بیشتر، از اعتقادات دینی درباره سرشت خداوند به دست آمده است."

👤جان بارو، کیهان شناس انگلیسی (که دو روز قبل در 27 سپتامبر فوت شده است)

Barrow, John D., "The great basilica of nature," Science & Theology News, April 2006, p. 16.

📌مسائل بنیادی

"یک سلسله مسائل بنیادی هست که همواره برای انسان وجود داشته و دارد و فطرت آدمی، تشنه پاسخ دادن صحیح و قانع کننده به آنهاست و چون موضوع این مسائل، خارج از قلمرو حس و تجربه است، نمی‌توان حل آنها را از علوم تجربی انتظار داشت، بلکه تنها کلید حل آنها را باید از عقل و خرد خواست و اتفاقا حل صحیح همین مسائل است که اساسی‌ترین نقش را در معنی‌دار کردن و ارزش‌بخشیدن به زندگی، بازی می‌کند و به سیر و حرکت اختیاری انسان، جهت مطلوب می‌بخشد.
و برعکس پاسخ نادرست دادن به آنها زندگی را بی‌معنی و پوچ و فاقد هدف ارزنده می‌سازد و انسان را به پرتگاه خسران ابدی سوق می‌دهد، و مسکوت گذاردن این مسائل، علاوه بر رنج شک و حیرت و دلهره و اضطراب و ناخرسندی همیشگی وجدان، آدمی را از رسیدن به هدف اصلی آفرینش و کمال نهایی و سعادت جاودانی، محروم می‌کند."

📌تئوری همه چیز
👤دکتر مهدی گلشنی
@physics25

📌ارزش جوایز

جایزه تمپلتون، حدود یک و نیم میلیون دلار و جایزه نوبل حدود 1.1 میلیون دلار ارزش دارند.

سوالی برای من وجود دارد که جوابش را نمیدانم، و آن اینکه چقدر باید این جوایز را جدی بگیریم؟ مثلا کسی که جایزه صلح نوبل را برده را واقعا باید جدی بگیریم؟!

@physics25

"من به همراه کشیشان وست مینستر و پیشینیان آنها برای همیشه ایمان و باور دارم که "هدف اصلی انسان، تسبیح و ستایش خداوند و لذت بردن از او برای همیشه است."

👤جیمز کلارک ماکسول، فیزیکدان بزرگ و بنیانگذار نظریه الکترومغناطیس
👈در نامه به لوییس کمپل
📚 کتاب The Life of James Clerk Maxwell صفحه 87
@physics25

📌نکاتی از لرد کلوین درباره قدرت و هدایت خدا در عالم ماده
👈کلوین فیزیکدان بزرگ است که یکای دما، در بزرگداشت او، کلوین نام گرفته است.

"در اینجا اندیشه علمی مجبور به پذیرش ایده قدرت خالق است. چهل سال پیش در هنگام قدم زدن از پروفسور لیبییش ،سوال کردم که آیا او معتقد است که علفها و گلهایی که در اطراف خود می دیدیم فقط توسط نیروهای شیمیایی رشد می کنند؟
او پاسخ داد که: "نه خیر! آیا یک کتاب گیاهشناسی که این گیاهان را توصیف می کند فقط توسط نیروهای شیمیایی رشد کرده است!"
هر عمل اختیاری انسان برای علم فیزیک و شیمی و ریاضی، یک واقعه عجیب و معجزه انگیز است. "

اصل مقاله تایمز:
https://www.thetimes.co.uk/archive/article/1903-05-02/12/3.html?region=global#start%3D1903-05-02%26end%3D1903-05-03%26terms%3Dkelvin%26back%3D/tto/archive/find/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-03/1%26next%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-03/2

نامه دو روز بعد لرد کلوین به سردبیر برای اصلاح برخی موارد:
https://www.thetimes.co.uk/archive/article/1903-05-04/12/2.html?region=global#start%3D1903-05-02%26end%3D1903-05-10%26terms%3Dkelvin%26back%3D/tto/archive/find/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/1%26prev%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/2%26next%3D/tto/archive/frame/goto/kelvin/w:1903-05-02%7E1903-05-10/4

📌از فیزیکدان به کشیش

"در تفکر ریاضی، اغلب ما در میانسالی، آن انعطاف ذهنی را که ویژگی جوانان است، از دست می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهیم. هنوز هم می‌توانیم از شیوه‌های قدیمی استفاده کنیم، اما یادگیری و ابداع شیوه‌های جدید دشوارتر می‌شود... تصمیم گرفتم قبل از آنکه فیزیک من را ترک کند، من آن را ترک کنم. احساس می‌کردم این را نه تنها به خودم، بلکه به همکاران جوانم در گروه پژوهشی بزرگی که امتیاز رهبری آن بر عهده من بود، مدیونم. با نزدیک شدن پنجاهمین سالروز تولد خود و از آنجا که با تثبیت آنچه مدل استاندارد خوانده می‌شد، عرصه خاصی از فیزیک ذره‌ای به پایان می‌رسید، دریافتم که زمان رفتن من فرارسیده است. به هیچ روی فیزیک را از آن روی ترک نکرده بودم که از افسون آن رها شده بودم، بلکه این کار را به این دلیل انجام دادم که نقش اندک خود را در آن انجام داده بودم و اکنون وقت آن رسیده بود که کارهای دیگری انجام دهم."
جان پوکنیگ هورن در اکتبر 1979 وارد مدرسه دینی کوچکی در وستکوت هاوس شد. او در این مدرسه از همه، حتی مدیر مدرسه مسن‌تر بود. او یک دوره دو ساله آموزش کشیشی را در این مدرسه طی کرد. مهمترین آموخته‌های او در این دوره عبارتند از: ارزش کارهای روزمره، چرخش دعا و نیایش صبح و شام، زبورخوانی و خواندن کتاب مقدس.

📚 کتاب علم و الهیات، فصل "از فیزیکدان به کشیش" بخشی از زندگی نامه فیزیکدان بزرگ، جان پوکینگ هورن
@physics25

"در اسلام همواره نوعی گرایش به سوی وحدت وجود دارد. بنابراین، گفتن اینکه "متافیزیک را می‌توانیم کاملا از حوزه معرفت یا فعالیت انسان دور نماییم"، کاملا با تفکر اسلامی ناسازگار است. تفکر اسلامی بر پیوند تنگاتنگ میان توصیف جهان و ریشه آن در اصول متافیزیکی و معنوی تاکید می‌کند. من معتقدم سراسر تفکر اسلامی، این نکته را بیان می‌کند که تنها یک نوع حقیقت وجود دارد و ما می‌توانیم از راههای گوناگون به این حقیقت نائل شویم. علم، یکی از این راهها است. من تفسیر دوگانه انگارانه از علم و به ویژه از مکانیک کوانتوم را نمی‌پسندم. من یک رئالیست هستم. ما فکر می‌کنیم واقعیتی پنهان و به تعبیر دسپانیا "واقعیتی نقابدار" وجود دارد و می‌کوشیم تا از طریق علم به این واقعیت نزدیکتر شویم. به یک معنا در این مسیر توفیقاتی داشته‌ایم، اما به نظر می‌رسد به یک گام کیفی نیازمندیم و در این گام کیفی، مساله معنای اشیا مطرح می‌شود. من فکر می‌کنم تنها از طریق رهیافت دینی می‌توانیم به این پرسش پاسخ دهیم و بدین سبب است که از دید من، فعالیتهای علمی و دینی کاملا مکمل یکدیگرند."

👤برونو گایدردونی، کیهان شناس در موسسه اخترفیزیک پاریس.
👈او در خانواده مسیحی در فرانسه متولد شد و بعد از تحقیق به دین اسلام گروید.
🆔@physics25

https://news.1rj.ru/str/physicsax/100

📌 عدد پی از کجا ظاهر شد؟!
👈زبان انگلیسی
👈راه حل دیگری از این مساله در پست زیر:
https://news.1rj.ru/str/physics25/71

@physics25

👈فایل چند کتابی که دکتر گلشنی در مصاحبه با رسائل، معرفی کرده بودند، جهت دسترسی ساده‌تر دوستان در ادامه قرار خواهد گرفت:
📌اسامی کتابها:
Against Atheism, by Ian Markham

Beyond Matter, by Roger Trigg

God's Undertaker: Has Science Buried God?, by John Lennox

Modern Physics and Ancient Faith, by Stephen Barr

The Twilight of Atheism, by Alister McGrath

📚Against Atheism
👤 Ian Markham

📚Beyond Matter
👤Roger Trigg

📚God's Undertaker: Has Science Buried God?
👤John Lennox

📚Modern Physics and Ancient Faith
👤Stephen Barr

📚The Twilight of Atheism
👤Alister McGrath

برای کار علمی قبول می‌کنیم که جهان، منظم و قانون‌مند است. این را از خود علم نمی‌توان نتیجه گرفت، بلکه نیاز به این فرض داریم که داده‌های علم به همه زمان‌ها و مکان‌ها قابل تسری است و بدون این فرض نمی‌توان یافته‌های علمی را تعمیم داد.