آگاه گران. پایگاه دانش و فناوری و طبیعت.
@agahgaran_science

@iotaph @physics_ir

ایستگاه بین المللی فضایی ( @iss ) بزرگترین دست ساز بشریت در فضا، امروز 12 آبان (3 نوامبر)، 15 ساله شد.
Happy birthday #iss
#پیج_علمی_فیزیک_ایران #آیوتا
@physics_ir
@iotaph

ایستگاه فضایی بین‌المللی (International Space Station) یک ایستگاه فضایی است که با مشارکت بیش از ۱۵ کشور ساخته می‌شود. این ایستگاه فضایی در مدار زمین و در ارتفاع ۳۵۰ کیلومتری از سطح زمین در حرکت است. سرعت آن در مدار معادل ۲۷٬۷۰۰ کیلومتر بر ساعت است.ایستگاه فضایی بین‌المللی سومین شیٔ نورانی در آسمان است که با چشم غیرمسلح قابل رؤیت است.
این ایستگاه محصول همکاری مشترک سازمان ناسا، سازمان فضایی روسیه، سازمان فضایی اروپا، سازمان فضایی ژاپن، و سازمان فضایی کانادا است. سازمان فضایی برزیل از طریق همکاری با ناسا با این برنامه مشارکت می‌کند. سازمان فضایی ایتالیا، هم به عنوان یک عضو فعال در سازمان فضایی اروپا، و هم بطور مستقل در برنامه ایستگاه فضایی مشارکت می‌کند. سازمان فضایی چین نیز علاقه خود را برای پیوستن به جمع مشارکت‌کنندگان، به ویژه از طریق همکاری با سازمان فضایی روسیه اعلام داشته است.
ایستگاه فضایی بین‌المللی در حقیقت فرزند و ترکیبی از چندین پروژه فضایی است که قبلاً توسط کشورهای مختلف برنامه‌ریزی شده بود. از جمله این برنامه‌ها می‌توان به ایستگاه فضایی میر-۲ (روسیه)، ایستگاه فضایی آزادی (آمریکا)، آزمایشگاه فضایی کلمبوس (اروپا) و آزمایشگاه فضایی کیبو (ژاپن) اشاره کرد.
@physics_ir
@iotaph
#ایستگاه_بین_المللی_فضایی

@physics_ir @iotaph

■یک کاربرد فیزیک در باستان شناسی■
آیوتا:رنگ دانه های سرخ رنگ اکسید آهن دارند. وقتی رنگ هنوز خشک نشده است، دوقطبی های دانه های رنگ آزادانه می چرخند و خود را با میدان مغناطیسی زمین هم راستا می کنند. وقتی رنگ خشک می شود آنها هم در جایشان ثابت می مانند. بنابراین جهت گشتاورهای مغناطیسی در یک اثر باستانی، جهت میدان مغناطیسی زمین را در زمانی نشان می دهد که آن اثر ساخته شده است.
@physics_ir
@iotaph
اگر اثر باستانی جابه جا نشده باشد، با بررسی آن می توان فهمید که با گذشت زمان میدان مغناطیسی زمین چگونه تغییر کرده است. بر عکس آن هم درست است، اگر دوقطبی های مغناطیسی اثر باستانی را بدانیم می توان زمان آفرینش آن را تخمین زد. این روش یکی از روش های تعیین قدمت آثار باستانی است.

.
.
#فیزیک #کاربرد_فیزیک #باستان_شناسی #ژئوفیزیک #زمین_شناسی #مغناطیس #physics #geophysics #geology

■شکل هندسی دنباله دار■
دنباله دارها معمولا دو زایده دارند، یکی دنباله آنهاست که از گرد و غبار تشکیل شده است. فشار تابش خورشیدی آنها را از بدنه دنباله دار دور می کند. غبار همراه دنباله دار به کندی از آن دور می شوند و در نتیجه "دنباله" را می سازد. زایده دیگر دنباله دار "سر" آن است. سر از یون هایی تشکیل شده است که بادهای خورشیدی شامل ذره های باردار آنها را از بدنه دنباله دار دور می کند.
@iotaph
@physics_ir
این یون ها خیلی سریع از دنباله دار دور می شوند. زایده های یونی ، مستقل از این که در کجای مدارش به دور خورشید است ، همیشه در راستای عمود بر خورشید قرار دارند.
.
.
#فیزیک #نجوم #دنباله_دار #الکتریسیته #کاربرد_فیزیک #physics

@iotaph دنباله دار ها @physics_ir

بسیاری از شما که این مطلب را میخوانید،در دوران مدرسه با بنای شکوهمند هندسه ی اقلیدسی آشنا شده اید و خاطره ی ساختمان با عظمتی را در ذهن دارید که ساعتهای بیشمار،پا بپای آموزگارانی دلسوز پلکان بلند آنرا می پیمودید.خاطره ای که شاید بیش از علاقه با احترام آمیخته باشد.به اعتبار همین تجربه ی گذشته ی خود،مسلما در کسی که حتی نامانوس ترین گزاره ی این علم را خلاف حقیقت بشمارد به دیده ی تحقیر می نگرید.اما اگر کسی از شما بپرسد که "منظورتان از این گفته چیست که این گزاره ها حقیقی هستند؟" شاید بی درنگ این احساس غرور آمیز شما را ترک گوید.پس به این سوال توجه بیشتری میکنیم.
نقطه ی شروع هندسه مفاهیمی است چون "صفحه" و "نقطه" و "خط مستقیم" که نسبت به آنها تصورات کم و بیش معینی داریم،و گزاره های ساده ای است که به اعتبار این تصورات مایلیم آنها را حقیقی بشماریم.سپس همه گزاره های دیگر براساس روندی منطقی،که خود را از درست بودن آن ناگزیر حس میکنیم،از این اصول متعارفی نتیجه میشوند،یعنی ثابت میشوند.در این صورت گزاره ای درست (حقیقی) است که به روش شناخته شده از اصول متعارفی استنباط شود.به این ترتیب حقیقی بودن یکایک گزاره های هندسی به حقیقی بودن این اصول متعارفی باز میگردد.اما از دیرباز میدانستند که سوال یاد شده نه تنها به روش های هندسه قابل پاسخ گفتن نیست بلکه بخودی خود یکسره بی معنی است.نمی توان پرسید که آیا حقیقت دارد که فقط یک خط مستقیم از دو نقطه میگذرد. تنها میتوان گفت که هندسه اقیلدسی با چیزهایی به نام "خطوط مستقیم" سروکار دارد که به هریک از آنها،این خاصیت نسبت داده شده است که منحصرا با دونقطه واقع بر آن مشخص میشوند.مفهوم "حقیقی" با احکام هندسه ناب جور در نمی آید، زیرا درنهایت عادت ما براین است که از کلمه "حقیقی"،ارتباط با شی "واقعی" را در نظر داشته باشیم. اما هندسه کاری به رابطه مفاهیم هندسی با اشیا مورد تجربه ندارد،بلکه فقط به ارتباط منطقی خود آن مفاهیم میپردازد.
فهم این نکته دشوار نیست که با وجود این، چرا خود را مقید حس میکنیم که گزاره های هندسی را "حقیقی" بنامیم.مفاهیم هندسی با اشیا کم و بیش دقیقی در طبیعت متناظرند و تردیدی نیست که تنها علت پیدایش این مفاهیم همین اشیا بوده است.هندسه باید از این روال کناره گیرد تا ساخت آن به وسیعترین وحدت منطقی ممکن دست یابد.به عنوان مثال تصور "فاصله" به صورت دو مکان مشخص در یک جسم عملا صلب چیزی است که با عادت فکری ما عجین است.علاوه بر این عادت کرده ایم که سه نقطه را هنگامی واقع بر یک خط مستقیم بشماریم که با انتخاب مناسب محل رویت،مکان های ظاهری آنها،در مشاهده با یک چشم،برهم منطبق شود.
حال اگر به تبعیت از عادت فکری خود،این گزاره را هم بر گزاره های هندسه اقلیدسی بیفزاییم که دو نقطه واقع برهر جسم عملا صلب همیشه با یک فاصله (بازه خطی) ثابت متناظر است که مستقل از هر تغییر مکان احتمالی جسم می باشد،آنگاه گزاره های هندسه اقلیدسی به صورت گزاره هایی درباره ی مواضع نسبی ممکن اجسام صلب در می آیند.(نتیجه میشود که با یک خط مستقیم نیز یک شی طبیعی محسوب میشود.به این ترتیب سه نقطه A , B , C واقع بریک جسم صلب در صورتی بر یک خط مستقیم خواهند بود که با داشتن نقاط A , C نقطه B چنان اختیار شده باشد که مجموع فاصله های AB , BC کمترین مقدار ممکن را داشته باشد.این پیشنهاد تناقض برای مقاصد ما کفایت می کند.) هندسه ای را که به این طریق تکمیل شده باشد باید شاخه ای از فیزیک شمرد.در این صورت حق داریم که حقیقی بودن گزاره های هندسی را که به این طریق تعبیر شده اند مورد بحث قرار دهیم؛زیرا حق داریم بپرسیم که آیا این گزاره ها قابل اطلاق بر اشیا واقعی، که آنها را در ارتباط با مفاهیم هندسی قرار داده ایم،هستند یا نه.این مطلب را با دقت کمتر میتوان چنین بیان کرد که منظور از حقیقی بودن یک گزاره هندسی اعتبار آن برای ساختن اشکال هندسی به کمک خط کش و پرگار است.
البته عقیده به حقیقی بودن گزاره های هندسی به این معنی،یکسره مبتنی بر تجربه های کم و بیش ناتمام است. فعلا مجبوریم که حقیقی بودن گزاره های هندسی را بپذیریم ولی در نظریه نسبیت عمومی میبینیم که این حقیقی بودن محدود به حدودی است.
آلبرت اینیشتین - نسبیت و مفهوم نسبیت - فصل اول
@physics_ir
@iotaph
#پیج_علمی_فیزیک_ایران #آیوتا #نسبیت #اینیشتین #فضا #زمان #هندسه #اقلیدسی #نااقلیدسی

@iotaph @physics_ir

امواج رادیویی:
در سیستم های ارتباطی، رادارها، ارتباطات ماهواره ای و ...
موج های رادیویی می توانند با پخش شدن به سوی یون کره، بازتاب شده و کل کره زمین را سیر کنند.
پارازیت چیست؟؟
ماهواره ها برای ارسال برنامه های خود از امواج رادیویی با طول موج خاص استفاده می کنند.
@physics_ir
@iotaph
پارازیت نوعی نویز با امواج کوتاه برد و فرکانس حدود 9 تا 900 مگا هرتز است که توسط دستگاه های فرستنده که روی دکل ها و مناطق مرتفع نصب می شوند، ارسال می شود.
این امواج دقیقا عکس طول موج  و فرکانس ارسالی ماهواره هاست که باعث خنثی سازی و تخریب موج می شود و امواج سینوسی ماهواره ها را به خطی راست و
خنثی تبدیل می کند.
پارازیت ها تشعشعات الکترومغناطیس از خود ساطع می کنند و در طولانی مدت باعث ایجاد گیجی، خستگی، ناشنوایی، سرطان های پوستی و خونی، اختلالات هورمونی و مشکلات باروری می شوند.

زیباترین تجربه ای که انسان میتواند داشته باشد،تجربه ی امور اسرارگونه است.
آلبرت اینیشتین
#پیج_علمی_فیزیک_ایران #آیوتا #تایم_لپس #ستاره #اسرار

جمله جالب از ماکس پلانک
.
یک نظریه جدید و مهم علمی به ندرت از طریق متقاعد کردن مخالفان به پیروزی می رسد. آنچه واقعا اتفاق می افتد آن است که مخالفان نظریه جدید به تدریج پیر می شوند و می میرند و همواره نسل جدید با ریشه های تفکر جدید می مانند. (پلانک)
.آیوتا
در سال ۱۹۱۸ آلبرت انیشتین، نیلز بوهر و ارنست رادرفورد، که همگی مستحق کسب جایزه نوبل بودند، با توافق پلانک را مستحق‌ترین شخص برای کسب این افتخار دانستند. بدین ترتیب پلانک به اخذ جایزهٔ نوبل نائل آمد و استاد دانشگاه برلین گردید.
جوایز:
جایزه فیزیک نوبل (۱۹۱۸)
مدال فرانکلین (۱۹۲۷)
مدال کاپلی (۱۹۲۹)
جایزه ادبی گوته (۱۹۴۵)
.
.
آیوتا
@iotaph
@physics.ir
.
.
#فیزیک #پلانک #المپیاد #کوانتوم #physics #plank

@iotaph آیوتا @physics_ir

اویلر| @physics_ir @iotaph

■مختصری از زندگی اویلر■
● ریاضی دانی که نابینایی قدرت تصورش را بالا برد.
اویلر بدون کوشش آشکار به همان سهولت محاسبه می کرد که آدمی نفس می کشد و عقاب در میان باد پرواز می کند.
این کلام از آراگو است و هر آینه اگر سهولت بی مانندی را که "لئونارد اویلر"(1783-1709م)در کار ریاضی داشته است،در نظر آوریم خواهیم دید که این کلام مطلقا خالی از اغراق است.
وی ریاضی دانی است که در تمام طول تاریخ ریاضیات بیش از هر فرد دیگری مطالب جدید به وجود آورده است و معاصرانش او را آنالیز ریاضیمجسم به صورت آدمی لقب داده بودند.اویلر آثار مشهور خود را در ریاضی به همان سهولتی می نوشت که نویسنده ای چیره دست نامه ای به یکی از دوستان صمیمی خود می نویسد و حتی کوری کامل که در هفده سال آخر زندگی او را به کلی ناقص کرده بود نتوانست در وفور بی مانند او ایجاد کندی کند.از دست دادن بینایی قدرت ادراک او را در جهان داخلی تصوراتش شدت بخشید.

وسعت آثار اویلر به اندازه ای است که در سال 1909میلادی هنگامی که جامعه ی سوئیسی علوم در صدد برآمد مجموعه ی آثار اویلر را جمع آوری کند تخمین زده شدکه بین 60 تا 80 جلد کتاب باقطع بزرگ برای این کار لازم است.لیکن مقارن با همان زمان در شهر لنینگراد مقدار قابل ملاحظه ای آثار خطی و چاپ نشده از اویلر کشف کردند که هیچ کس حتی وجود آن ها را حدس نمی زد.

اویلر از جمله ریاضیدانان بزرگی بود که می توانستند در هر جا و تحت هر شرایطی به کار بپردازند.وی کودکان را دیوانه وار دوست داشت (وشخصا صاحب سیزده فرزند شد که هست تا از آن ها در کودکی در گذشتند)وغالبا هنگامی که مشغول تهیه و تحریر آثار خود بود یکی از کودکان برروی زانوی او نشسته بود ودیگران نیز در اطراف او به بازی مشغول بودند.

افسانه های متعددی در باره ی سهولت کار او وجود دارد.می گویند به محض این که یکی از آثار خود را تمام می کرد آن را روی توده ی انبوه آثار ماقبل خود قرار می داد و هنگامی که ناشر می خواست یکی از این آثار را در مجلدات گزارش های آکادمی چاپ کند اوراقی را که روی توده ی مزبور قرار داشتندبرمی داشت به طوری که غالبا آثار اویلر در جهت مخالف ترتیب ایجادشان نشر یافته اند.
منبع: ریاضی دانان نامی| اریک تمپل بل| ترجمه حسن صفاری
.
@iotaph
@phydics_ir
.
#آیوتا #پیج_علمی_فیزیک_ایران #اویلر #ریاضی #فیزیک