Игуменья Гавриила поздравляет, ублажает и благословляет «стражей порядка» на дальнейшие подвиги.
s13.ru
«Если слышите какие-то укоры в свой адрес, а еще страшнее – проклятья, не бойтесь». Игумения Гавриила с подарками посетила УВД…
От лица своих прихожан и большей части православной Церкви игумения Гавриила выразила огромную признательность сотрудникам органов внутренних дел за их нелегкий труд в это сложное время.
Forwarded from Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Верующие и пасторы протестантских церквей записали видео "Церковь говорит" о происходящем в Беларуси, присоединясь к врачам, спортсменам, учителям, рабочим и многим другим сообществам в Беларуси.
1. Бог сотворил человека по своему образу и подобию. Свободным.
2. Единственной властью над человеком был Бог.
3. Но люди отказались от такого порядка вещей став рабами греха.
4. Бог предусмотрел для людей другую власть.
5. Библия говорит: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
6. Но власть даваемая Богом не абсолютна.
7. Она дана не для того, чтобы творить беззаконие и выполнять свои желания.
8. У власти есть конкретная цель: она дана "для наказания преступников и для поощрения делающих добро"
9. Критерием, по которому нужно определять что есть хорошо и правильно, а что плохо, является не частное мнение представителей власти, а слово Божье.
10. В остальном обществе это гражданский закон - Конституция Республики Беларусь.
11. Которую утвердил белорусский народ, как единственный источник государственной власти.
12. Наше общество не пытается свергнуть власть, а требует замены её представителя и восстановления справедливости.
*
13. Мы, христиане, призванные свидетельствовать о Боге в этом мире, заявляем:
14. Представители государственной власти не являются абсолютным авторитетом.
15. Над ними есть Бог и закон.
16. Гражданские власти несут прямую ответственность перед Богом и законом за выполнение своих обязанностей.
17. Мы также находим, что действия власти идут вразрез с установлениями Бога и закона.
18. Тем самым навлекая на себя осуждения и Того и другого.
*
19. Мы призываем представителей исполнительной, законодательной и судебной властей покаяться и сойти со злого пути.
20. Иисус Христос, пришедший однажды, для спасения людей, прийдет снова.
21. Но не для того, чтобы спасать.
22. А для того, чтобы судить и править.
23. Его титул - Царь царей и Господь господствующих.
24. Ему дадим отчет.
https://www.youtube.com/watch?v=T2YjYjvXSZY
1. Бог сотворил человека по своему образу и подобию. Свободным.
2. Единственной властью над человеком был Бог.
3. Но люди отказались от такого порядка вещей став рабами греха.
4. Бог предусмотрел для людей другую власть.
5. Библия говорит: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
6. Но власть даваемая Богом не абсолютна.
7. Она дана не для того, чтобы творить беззаконие и выполнять свои желания.
8. У власти есть конкретная цель: она дана "для наказания преступников и для поощрения делающих добро"
9. Критерием, по которому нужно определять что есть хорошо и правильно, а что плохо, является не частное мнение представителей власти, а слово Божье.
10. В остальном обществе это гражданский закон - Конституция Республики Беларусь.
11. Которую утвердил белорусский народ, как единственный источник государственной власти.
12. Наше общество не пытается свергнуть власть, а требует замены её представителя и восстановления справедливости.
*
13. Мы, христиане, призванные свидетельствовать о Боге в этом мире, заявляем:
14. Представители государственной власти не являются абсолютным авторитетом.
15. Над ними есть Бог и закон.
16. Гражданские власти несут прямую ответственность перед Богом и законом за выполнение своих обязанностей.
17. Мы также находим, что действия власти идут вразрез с установлениями Бога и закона.
18. Тем самым навлекая на себя осуждения и Того и другого.
*
19. Мы призываем представителей исполнительной, законодательной и судебной властей покаяться и сойти со злого пути.
20. Иисус Христос, пришедший однажды, для спасения людей, прийдет снова.
21. Но не для того, чтобы спасать.
22. А для того, чтобы судить и править.
23. Его титул - Царь царей и Господь господствующих.
24. Ему дадим отчет.
https://www.youtube.com/watch?v=T2YjYjvXSZY
Forwarded from Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Мінск! Паніхіды па Рамане Бандарэнку (інфармацыя дадаецца)
Грэка-каталіцкая:
Пятніца, 13 лістапада а 18:30. Заўпакойная Літургія (з паніхідай) за супакой душы загінулага РАМАНА БАНДАРЭНКІ ў храме грэка-каталіцкай парафіі Праведнага Язэпа (вул. Арджанікідзе д. 6).
Рымска-каталіцкая:
Пятніца, 13 лістапада а 18:30. У Мінскай архікатэдры (пл. Свабоды 9) а 18.30 адбудзецца Святая Імша за спачылага Рамана Бандарэнку.
Праваслаўная:
Пятніца, 13 лістапада, 13:00. Інстытут тэалогіі БДУ, каб. 307. (ст.м. Кастрычніцкая, выхад да Дома афіцэраў), ліція па Рамаге Бандарэнку і ўсім нявінна забітым за свабоду Беларусі.
Пятніца, 13 лістапада, ??? Храм Кірылы Тураўскага (Мінская Духоўная Акадэмія, ст. м. Няміга)
Грэка-каталіцкая:
Пятніца, 13 лістапада а 18:30. Заўпакойная Літургія (з паніхідай) за супакой душы загінулага РАМАНА БАНДАРЭНКІ ў храме грэка-каталіцкай парафіі Праведнага Язэпа (вул. Арджанікідзе д. 6).
Рымска-каталіцкая:
Пятніца, 13 лістапада а 18:30. У Мінскай архікатэдры (пл. Свабоды 9) а 18.30 адбудзецца Святая Імша за спачылага Рамана Бандарэнку.
Праваслаўная:
Пятніца, 13 лістапада, 13:00. Інстытут тэалогіі БДУ, каб. 307. (ст.м. Кастрычніцкая, выхад да Дома афіцэраў), ліція па Рамаге Бандарэнку і ўсім нявінна забітым за свабоду Беларусі.
Пятніца, 13 лістапада, ??? Храм Кірылы Тураўскага (Мінская Духоўная Акадэмія, ст. м. Няміга)
Forwarded from Еўрарадыё | Еврорадио
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Настаяцель гродзенскага Свята-Пакроўскага кафедральнага сабора протаіерэй Георгій Рой правёў паніхіду па забітаму мінчаніну Раману Бандарэнку.
Сегодня в деревне Новые Засимовичи Пружанского района Брестской области в храме иконы Божьей Матери Нечаянная Радость священник Сергей Сысолятин отслужил панихиду по убиенному Роману Бондаренко. Присутствовали верующие из Пружан и Бреста.
Глава синодального информационного отдела БПЦ (пресс-секретарь) протоиерей Сергий Лепин в фейсбуке по поводу разгрома мемориала Роману Бондаренко:
Не пойму, зачем это глумление над портретами убиенного, над цветами в его память, зачем это сатанинское попрание лампад и иконок, борьба с импровизированным мемориалом во дворе его дома, вдоль дорог...? В чем смысл? Не согласовано, да? А вот такое поведение и отношение — оно согласовано? С кем?Белорусский католический священник Вячеслав Барок обратился к Папе Римскому Франциску:
Друзья, позвольте сегодня обратиться не к вам, а к папе Франциску.
Жизнь очень коротка, и нужно торопиться сделать то, что жаждет сердце. Пока я еще на свободе и живой, и Следственный комитет разбирается со всем тем, что я проповедую, вам, друзья, выражаю благодарность за поддержку и обращаюсь к Папе Франциску.
Понимаю, что я только один из 1 330 000 католиков в мире и один из более 400 000 священников. И я знаю, что Беларусь в силу ряда объективных причин не в центре внимания Ватикана. Все это говорит о мизерной вероятности того, что мой голос долетит до Святого Престола, а не потеряется среди тысяч более важных дел.
Однако лучше попробовать, чем потом жалеть, что не сделал того, что мог.
Папа Франциск, я прошу услышать не меня, а белорусский народ. Так сложилось, что власти страны начали войну со своим народом.
Да, именно войну. Мир прекратился, когда сфальсифицировали выборы, высмеяли правду и растоптали справедливость, ибо на уровне государственного правосудия начали судить и карать не преступников, но потерпевших. В тюрьмы садят не тех, кто бьет, а тех, кого бьют.
Понятно, что без правды и справедливости спокойствия и мира никакого быть не может.
Почему это случилось?
Все осень просто: наши голоса украли. Забрали право делать свободный выбор. Даже Бог не забирает свободу выбора, а у нас забрали. Теперь нас, несогласных с этой несправедливостью, бросают в тюрьмы, увольняют с работы, исключают из университетов, избивают, пытают, над нами издеваются и убивают.
Ты, Папа Франциск, как никто другой знаешь, как все переворачивается с ног на голову, когда власть в стране захватывает военная хунта. Опыт твоей родины Аргентины с Грязной войной 1976-83 годов, когда за 7 лет пострадали 100 000 человек, наверное, хорошо позволяет тебе понять нашу ситуацию.
У нас уже 26 000 задержанных, более 100 политзаключенных, тысячи покалеченных и шесть убиты. Да, это меньше, чем в Аргентине, однако и у нас силовики еще не остановили беззаконие, а это же еще только 100 дней мирных протестов.
12 ноября 2020 года умер Роман Бондаренко. Собственно, это было убийство. Его выкрали бандиты с Площади Перемен в Минске. Обычно так и совершают свои преступления белорусские силовики: без формы, но с оружием в руках, с балаклавами на лицах.
Романа убили за проявление человеческого достоинства, за солидарность, за белорусский флаг, за символ Христа, за веру в победу добра над злом. Эта трагическая смерть 31-летнего художника потрясла всю Беларусь. Безразличными остались только те, кто до капли утратил подобие человека.
Сегодня каждый беларус отлично понимает, что если народ, борющийся за верховенство закона, не победит беззаконие, то гуманитарной катастрофы в стране не избежать. Война уничтожит народ, страну и человека.
Цель моего обращения – найти ответ на вопрос: что нам делать, чтобы в Беларуси установился мир? Как остановить войну?
Я не раз перечитывал твою энциклику, Папа Франциск, Fratelli tutti. Я объяснял другим, насколько актуально твое послание для Беларуси. Однако сам не могу найти ответа на вопрос: как можно вести диалог с теми, кто не хочет диалога? И как без диалога возможна «архитектура мира»? Наш митрополит Тадеуш Кондрусевич, который только заговорил о диалоге, просто-напросто был изгнан из страны.
Я теряю веру, что те, кто попробовал человеческой крови, могут прийти в себя и начнут диалог.
С другой стороны, тот кто заявил, что «сегодня не до законов» охотно встретился с твоим посланников в Беларуси архиепископом Анте Йозычем. Пропаганда режима сделала картинку: вместе пьют шампанское – нунций и тот, кто публично признавался, что отдавал приказы на убийство беларусов. Такой картинки, безусловно, не мог спокойно воспринять белорусский народ.
В своих видео я пытался объяснить это событие, не обвиняя политику, выбранную Ватиканом. Благодарю и теперь за заботу и мысли о нас. Однако всем сегодня известно, что Лукашенко, назвав тебя «лучшим папой», стремится только к одному: спрятаться за авторитетом наместника Святого Петра.Даже не за кардиналом Хорхе Бергольо, а за апостолом Христовым. Мол теперь на дальнейшие преступления сам Понтифик дает ему согласие. Я же знаю, что это абсолютно не так.
Вот и еще, Папа, вопрос: как остановить зло на нашей земле?
Сегодня я как тот, кто выступает против лжи и насилия и, соответственно, против фашизма, коммунизма и всех идеологий, построенных на этих учениях, должен объяснять правоохранительным органам, почему я против этого зла. В Следственный комитет вызывают не известного художника Цеслера, а священника из самого глухого уголка Беларуси, потому что я разместил в социальных сетях его работу «Стоп лукашизм!», которая наглядно демонстрирует зло авторитарного современного режима в Беларуси и его корни в преступлениях советского коммунизма. Из всего этого я виноват только в том, что последовательно проповедую официальное учение Церкви. Но я не могу иначе.
Папа, в энциклике «Все братья» ты говорил, что в притче о самаритянине нужно найти свою роль. Я нашёл. Не имея других возможностей, я лег рядом с избитым и обиженным человеком. Такой я вижу сегодня Беларусь и ее пробудившийся народ.
Папа, скажи, а в роли кого ты себя видишь, говоря о Беларуси? Используя термины из притчи, я понимаю, что бандиты и дальше остаются на дороге, на которой избивают человека. И пока из-за этого нет возможности, чтобы ты посетил нашу страну. Но тем не менее, как ты себя видишь, какая твоя роль, Папа Франциск? Они все равно бьют людей. Из-за этого Вам никак не посетить нашу страну. Всё-таки каким Вы видите себя, какова Ваша роль?
Несомненно, твой ответ, Папа Франциск, поможет Беларуси. У нашего народа нет ни к кому никаких претензий и требований. И он хочет только правды, справедливости, свободы и мира. Так не этого ли хочет и Бог?
Спасибо тебе, Папа Франциск, что исполняешь служение пастора и наставляешь нас.Источник (белорусский язык): https://www.youtube.com/watch?v=CajfYcdOQzg
YouTube
Папа, як спыніць вайну? Papa, how do you see your role when talking about Belarus? (RUS DE, ENG, PL)
Сябры, дазвольце мне сёння звярнуцца не да Вас, але да Папы Францішка.
Ведаеце, жыццё вельмі кароткае і трэба спяшацца зрабіць тое, чаго прагне сэрца.
Так вось пакуль я на свабодзе ды жывы, і следчы камітэт разбіраецца з ўсім тым, што я прапаведую, я, карыстаючыся…
Ведаеце, жыццё вельмі кароткае і трэба спяшацца зрабіць тое, чаго прагне сэрца.
Так вось пакуль я на свабодзе ды жывы, і следчы камітэт разбіраецца з ўсім тым, што я прапаведую, я, карыстаючыся…
Forwarded from Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Прихожане православных храмов города Жодино выступили против насилия и убийств. Они записали видеообращение, которое можно посмотреть на ютубканале EX-PRESS/BY Borisow-Zhodino https://www.youtube.com/watch?v=IaglJCmmwOE
Павел Северинец через свою жену Ольгу Северинец обратился из тюрьмы к верующим белорусам.
https://youtu.be/WZEMqu4fCjg
https://youtu.be/WZEMqu4fCjg
YouTube
Беларусь 2020 | Ліст Паўла Севярынца з турмы | Голас Царквы (BEL, RUS, ENG SUB)
"Меня зовут Ольга. Я жена Павла Северинца. Павел находится в тюрьме более пяти месяцев. Против него, как и против многих других сильных белорусов, возбуждено...
Лукашенко в очередной раз обрушился на священнослужителей. На этот раз в связи с высказываниями по поводу разгрома мемориала Роману Бондаренко на Площади Перемен:
«Вот их высказывания на злобу: «Поведение силовиков (это часть цитаты) показывает рост страха и боязни государственной власти в отношении белорусского народа». Это один из священников пишет. Второй вторит ему: «Не пойму, зачем это глумление над портретами погибших, над цветами в их память, зачем это сатанинское попрание лампад и иконок, борьба с импровизированным мемориалом во дворе его дома, вдоль дорог? В чем смысл?» — сказал диктатор.
Имена он не назвал, но мы знаем, что процитированы были не совсем простые священнослужители. Первый – католический епископ Юрий Кособуцкий, замещающий Тадеуша Кондрусевича на Минско-Могилевской кафедре, второй – протоиерей Сергий Лепин, глава синодального информационного отдела БПЦ.
В их адрес, уже традиционно, прозвучали угрозы:
«Надо, чтобы правоохранительные органы дали им оценку».
«Вот их высказывания на злобу: «Поведение силовиков (это часть цитаты) показывает рост страха и боязни государственной власти в отношении белорусского народа». Это один из священников пишет. Второй вторит ему: «Не пойму, зачем это глумление над портретами погибших, над цветами в их память, зачем это сатанинское попрание лампад и иконок, борьба с импровизированным мемориалом во дворе его дома, вдоль дорог? В чем смысл?» — сказал диктатор.
Имена он не назвал, но мы знаем, что процитированы были не совсем простые священнослужители. Первый – католический епископ Юрий Кособуцкий, замещающий Тадеуша Кондрусевича на Минско-Могилевской кафедре, второй – протоиерей Сергий Лепин, глава синодального информационного отдела БПЦ.
В их адрес, уже традиционно, прозвучали угрозы:
«Надо, чтобы правоохранительные органы дали им оценку».
Forwarded from Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Клип-посвящение Роману Бондаренко, снятый молодежью Минской церкви христиан веры евангельской «Благодать»
Выйди во двор
Столько лет мы все не знали,
Что таится в глубине,
Отчего народом стали
Вместе и наедине.
Сколько рук, сердец и веры,
С нами Бог, мой брат, сестра,
Выходи, ты будешь первым,
Будешь греться от костра.
Припев:
Просто выйди во двор,
Полной грудью вдохни,
Слышишь, как поет хор,
Горят свободы огни,
Свое слово народ
Сказал: “Я назад не вернусь!
Тик-так, обратный отсчет,
Беларусь, жыве Беларусь!”
Один за всех, и все едины,
Разрушен внутренний ГУЛАГ,
Свободный и несокрушимый
Над головой победный флаг.
Узнав друг друга этим летом,
Мы стали все плечо к плечо,
Кто в ожидании ответа —
Не время ждать, я выхожу.
Припев.
https://youtu.be/X-dC7N4m9Wc
Выйди во двор
Столько лет мы все не знали,
Что таится в глубине,
Отчего народом стали
Вместе и наедине.
Сколько рук, сердец и веры,
С нами Бог, мой брат, сестра,
Выходи, ты будешь первым,
Будешь греться от костра.
Припев:
Просто выйди во двор,
Полной грудью вдохни,
Слышишь, как поет хор,
Горят свободы огни,
Свое слово народ
Сказал: “Я назад не вернусь!
Тик-так, обратный отсчет,
Беларусь, жыве Беларусь!”
Один за всех, и все едины,
Разрушен внутренний ГУЛАГ,
Свободный и несокрушимый
Над головой победный флаг.
Узнав друг друга этим летом,
Мы стали все плечо к плечо,
Кто в ожидании ответа —
Не время ждать, я выхожу.
Припев.
https://youtu.be/X-dC7N4m9Wc
Генеральная прокуратура немедленно отреагировала на указание диктатора и вызвала на беседу двух священнослужителей, чьи слова в записях на фейсбуке вызвали его неудовольствие.
Генеральный викарий католической Минско-Могилевской епархии епископ Юрий Кособуцкий и председатель Синодального информационного отдела БПЦ протоиерей Сергий Лепин провинились перед диктатурой в том, что позволили себе отреагировать на личных страницах в фейсбуке по поводу разорения мемориала погибшего от действий силовиков Романа Бондаренко. Их частные записи были расценены как «публичные заявления, ведущие к конфронтации в обществе», как сообщает официальный источник этого заведения.
Священнослужители были вызваны в Генеральную прокуратуру, где с ними была проведена беседа и им «объявлены официальные предупреждения о недопустимости нарушения закона».
При этом вызывают недоумения те выводы, которые оглашаются со стороны прокуратуры. Например, такой оборот:
Чудесным образом «правоохранительные органы» оказываются вдруг «социальной группой населения», а потому фактически любое критическое суждение в отношении органов власти может быть расценено как преступное экстремистское, потому что «разжигает вражду» по признаку социальной принадлежности (ст. 130 УК). Это до 5 лет. А если должностным лицом (а можно интерпретировать и так), до 10 лет.
Дальше – больше. Прокуратура берет на себя смелость судить об «основополагающей роли церкви в части достижения взаимного понимания, терпимости и согласия в обществе»:
Своеобразное и широкое, но все же безграмотное понимание «правовой оценки», поскольку в этих высказываниях, признанных прокуратурой крамольными, на самом деле нет никакой правовой оценки. Есть оценка моральная и просто человеческая. Значит, и это все разрешено только «уполномоченным государственных органам»? А сметь свое суждение иметь – это преступление. И не только священнослужителям, поскольку их высказывания были сугубо личными на личных страницах социальных сетей, как запись любого из нас.
Генеральный викарий католической Минско-Могилевской епархии епископ Юрий Кособуцкий и председатель Синодального информационного отдела БПЦ протоиерей Сергий Лепин провинились перед диктатурой в том, что позволили себе отреагировать на личных страницах в фейсбуке по поводу разорения мемориала погибшего от действий силовиков Романа Бондаренко. Их частные записи были расценены как «публичные заявления, ведущие к конфронтации в обществе», как сообщает официальный источник этого заведения.
Священнослужители были вызваны в Генеральную прокуратуру, где с ними была проведена беседа и им «объявлены официальные предупреждения о недопустимости нарушения закона».
При этом вызывают недоумения те выводы, которые оглашаются со стороны прокуратуры. Например, такой оборот:
В заявлениях в заведомо безапелляционной агрессивной тональности используются определенные термины и обороты («глумление над портретами убиенного», «зачем это сатанинское попрание лампад и иконок» и др.), сознательно повышающие уровень напряженности в обществе, разжигающие ненависть к представителям органов государственной власти, в том числе правоохранительных органов, и, как следствие, вражду в отношении указанных социальных групп населения. Чудесным образом «правоохранительные органы» оказываются вдруг «социальной группой населения», а потому фактически любое критическое суждение в отношении органов власти может быть расценено как преступное экстремистское, потому что «разжигает вражду» по признаку социальной принадлежности (ст. 130 УК). Это до 5 лет. А если должностным лицом (а можно интерпретировать и так), до 10 лет.
Дальше – больше. Прокуратура берет на себя смелость судить об «основополагающей роли церкви в части достижения взаимного понимания, терпимости и согласия в обществе»:
Подобные действия недопустимы и неприемлемы, поскольку не только не отвечают основополагающей роли церкви в части достижения взаимного понимания, терпимости и согласия в обществе, но и побуждают граждан к агрессии, противоправным действиям, решению возникающих вопросов неконституционным путем.
Более того, подобные высказывания противоречат статье 16 Конституции Республики Беларусь, запрещающей деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, направленную против гражданского согласия.
Все знает прокуратура лучше самой церкви, какова ее роль. Без права на «правовую оценку»:
Права на выполнение государственных функций, дачу правовой оценки правомерности действий должностных лиц и граждан делегированы уполномоченным государственным органам. При этом нормами статьи 8 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» подобные полномочия религиозным организациям не предоставленыСвоеобразное и широкое, но все же безграмотное понимание «правовой оценки», поскольку в этих высказываниях, признанных прокуратурой крамольными, на самом деле нет никакой правовой оценки. Есть оценка моральная и просто человеческая. Значит, и это все разрешено только «уполномоченным государственных органам»? А сметь свое суждение иметь – это преступление. И не только священнослужителям, поскольку их высказывания были сугубо личными на личных страницах социальных сетей, как запись любого из нас.
Telegram
Генеральная прокуратура Беларуси
Генеральная прокуратура отреагировала на публичные заявления священнослужителей, ведущие к конфронтации в обществе
⚠️Сегодня в Генеральной прокуратуре председателю Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви Лепину С.Л. и Викарному…
⚠️Сегодня в Генеральной прокуратуре председателю Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви Лепину С.Л. и Викарному…
Корреспондент «Салідарнасці» дозвонилась Сергею Лепину.
— Я пока не хочу это комментировать. Будем смотреть, как будут дальше развиваться события и молиться, — сказал священник.
Он подчеркнул, что говорил не от лица всей БПЦ, а от себя лично:
— Речь не о православной церкви, а обо мне. Это мое личное высказывание, оно совсем не похоже на официальное заявление. Но от своих слов я не отказываюсь и готов ответить за них, если спросят.
Католики всецело готовы поддержать позицию своего бискупа.
— Мы нашего бискупа (Юрия Кособуцкого) не оставим. Наша позиция неизменна, он призывает к правде и справедливости, что делаем и все мы. Просто он более публичный человек. Другие священники говорят то же самое. Если понадобится и спросят, то мы готовы ответить за его слова, — заверил пресс-секретарь Конференции Католических Епископов в Беларуси ксендз Юрий Санько.
— Я пока не хочу это комментировать. Будем смотреть, как будут дальше развиваться события и молиться, — сказал священник.
Он подчеркнул, что говорил не от лица всей БПЦ, а от себя лично:
— Речь не о православной церкви, а обо мне. Это мое личное высказывание, оно совсем не похоже на официальное заявление. Но от своих слов я не отказываюсь и готов ответить за них, если спросят.
Католики всецело готовы поддержать позицию своего бискупа.
— Мы нашего бискупа (Юрия Кособуцкого) не оставим. Наша позиция неизменна, он призывает к правде и справедливости, что делаем и все мы. Просто он более публичный человек. Другие священники говорят то же самое. Если понадобится и спросят, то мы готовы ответить за его слова, — заверил пресс-секретарь Конференции Католических Епископов в Беларуси ксендз Юрий Санько.
Салідарнасць
Сергей Лепин: «От своих слов не отказываюсь, но это моя личная позиция»
Накануне официальный лидер дал поручение главе администрации Игорю Сергеенко и генпрокурору разобраться с «известными деятелями», которые осудили разрушение народных мемориалов убитому Роману Бондаренко.