В допетровской Руси не существовало такого понятия как государственный гимн. Однако в особо торжественных случаях исполнялось песнопение Богородичен Догматик первого гласа или же "Всемирная слава". Это молитвенное песнопение считается прообразом русского государственного гимна.

Слушать на "Рутубе" - https://rutube.ru/video/fe5d70240b167ca897acf85c294ab508/?r=a/

В лето 7533 апреля месяца удума Господарь мериканский Дональд Трампов на всякий товар иноземный пошлины мытныя утвердити. Овиим бо едину десятину, овиим пять, овиим же седмь. Яко, речет, страны иноземныя со немцы мериканския не гостьбу творят, обаче же татьбу чинят. Деют бо не торг, ино же разбой.

"Новый Лѣтописецъ"

Лета 7533 марта месяца во земли Литовския твориша ратники мериканския на колымаге вогнебойныя да самоходныя путь чрез топь. Да токмо же топь сия колымагу ту абие и поглоти.

И се бысть тоска и печаль гораздая средь жмуди, яко самая жмудь во холопех мериканских ходити чает. А чертежа оной топи не имеет, угодий бо своих не ведает.

Такожде идут ныне вои от стран закатных к порубежию Русскому. Яко и приидоша немцы цесарския к Белыя Руси. А Мануил Франкский да Кир Старомерь Руси войною грозят.

"Новый Лѣтописецъ"

"В год от Рождества Христова 1320, в VI календы августа, то есть на третий день после праздника святого апостола Иакова, брат Генрих, маршал, с 40 братьями и всадниками из Самбии и Мемеля пришел в волость Меденикку. И, когда идущие впереди по заведенному военному обычаю прошли через нее, опустошая огнем и мечом, язычники этой волости, уже во всеоружии, напали на тех, которые были собраны под стягом братьев,
И, нанося удары со всех сторон, многих убили, то убили наконец и брата Генриха, маршала, с 29 братьями и многих людей. Прочие, блуждая в пуще много дней и ночей, вернулись, ослабев от голода. А брата Герхарда по прозвищу Руде, фогта самбийского, облаченного в доспехи и верхом на коне, они сожгли, принеся в жертву своим богам".

Петер из Дусбурга, "Хроника земли Прусской".

5 апреля 1242 года на берегу Чудского озера произошло Ледовое побоище. Небольшое по размерам сражение, но результатом которого стали 20 лет мира и остановка экспансии римско-католической церкви на Русь.

"После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: «Покорим себе словенский народ».

А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их разорил и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, гордые, собрались и сказали: «Пойдем, и победим Александра, и захватим его».

Когда же приблизились немцы, то проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец же Александра Ярослав прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. И у князя Александра тоже было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и крепких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, Господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка».

Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так он победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того, кто сказал: «Захватим Александра», — отдал Бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями».

И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя господина князя Александра, поюще песнь: «Ты, Господи, помог кроткому Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием крестным освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою».

И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли все это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского».

И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима".

Повесть о Житии и о храбрости Благоверного и Великого Князя Александра Невского.

Аудиоверсию Повести о житии Александра Невского на древнерусском языке можно послушать здесь: https://rutube.ru/video/e79c52a837540883f7a14e2823d5993a/?r=a/

В лето 7533 априля месяца рече Марко Рубьев, дьяк посольский Америцы Полунощной, словеса грозныя да гневныя! Яко по глаголу его, Гетманщина замиритися хощет на един месяц, Москве же не надобно сие. Хощут бо на Москве Государь Великий со бояры, дьяки да воеводы, дабы гетману Володьке-лицедею с паны своя крест целовати, что не будет он войско набирати али еще творити чего на поле ратном.

Рече же Марко Рубьев, аще хощет Москва замиритися, то негоже торг за сие дело вести. Посему же до Пасхи Христовой надобает ратоборство прекратити. А ежели Москва ратоборство не прекратит, то учинят дьяки мериканския какой ущерб торговый для Русския земли.

Велика есть хитрость у немец всяких! Покамест грозит Москве Марко Рубьев, Володька-лицедей челом бьет воинникам франкским да аглицким, дабы тем на Гетманщину идти да встати там противу войска Русскаго.

Новый Лѣтописецъ

7 апреля (25 марта) 1479 г., в праздник Благовещения, родился Василий III Иванович - великий князь владимирский и московский в 1505–1533 годах, государь всея Руси. Сын Ивана III Великого и Софьи Палеолог, отец Ивана IV Грозного. 

Василий III продолжил политику своего отца по «собиранию русских земель» и постепенному упразднению удельных княжеств. Его наибольшим успехом в противостоянии с Великим княжеством Литовским стало взятие Смоленска в 1514 году, также к единому Русскому государству были присоединены Псковская республика и Рязанское княжество.

"Доблесть сквозь века"

@rabotaetiskusstvo

Слово на Благовещение

Господь и Творецъ всему, всеа твари, человѣколюбець, милостивый Богъ нашь, всегда пекийся родом человѣческимъ, видя руку своею създание, человѣчьско естество, диаволомъ порабощено, и въсхотѣ послати единочядаго Сына своего, Господа нашего Исус Христа, да избавить ны от работы вражиа. От всякоа твари утаився и от небесных силъ никомуже не вѣдущю, точию архаггелу единому Гавриилу тайну сию славну възвѣсти. Посла и (т.е. его) небесныхь кругъ къ чистѣй девицѣ Марии, яко достоинѣ сущи таковаго добра, из неяже родитися изволи человѣчею плотию. Абие пришед Гавриилъ въ град Назаретъ и глагола к ней: «Радуйся, обрадованнаа, Господь с тобою». Она же отвѣща: «Како будеть мнѣ се, яко мужа не знаю?» И рече ей аггелъ: «Духъ святый наидеть на тя и сила Вышняго осѣнитъ тя». И рече Мариа: «Се раба Господня, буди мнѣ нынѣ по глаголу твоему». И купно съ словомъ архааггеловым зачят въ чистѣй утробѣ ея Сына Слово Божие благоволением всѣхь Творца, осѣнением пришествиа Святаго Духа. И тако съверши тайны вся боголѣпнѣ, да побѣдить мучяащаго диавола, и разрушить лесть его, и свяжеть нерѣшимыми узами, якоже и бысть, вся бо пострада за наше спасение и избавление.

Успенский список Великих Миней Четьих.

Мозаика из храма св. Софии Киевской.

Список городов, встречающихся в русских летописях и грамотах IX-XV вв.

Алексиин (Олексин), Бакот, Балин, Баруч, Белз, Брест (Берестий), Берестово, Берлад, Боголюбов, Богуславль (постр. 1025 г.), Болхов, Борисов (постр. 1402 г.), Борисоглебск, Боричев, Боровск, Бохман, Брацлав, Броды, Брянск (Дебрянск, Добрянск), Бужск, Быковен, Белев, Белгород (постр. 990 г.), Беловес, Бельск, Васильев, Васильков, Вдвижен (Вздвижен), Венев, Верея, Верещин, Вертязин, Вжище, Визня (Вишня), Витебск, Витичев (Витачев), Владимир-Волынский (постр. 992 г.), Владимир-на Клязьме, Вобрынь, Волковыск, Волотическ, Воргол, Воробьин (Верпел), Ворович, Воротынск, Всеволожь, Всеславль, Вщиж, Выгошев, Вырь, Вышгород, Галич, Глухов, Гологоры, Голотическ, Голубь, Гомель (Гомь, Гомой, Гомья), Горичев, Городно, Городец на Волге (Радилов), Городец Рязанский (Касимов), Городец на Остере (Юрьев), Гороховец, Губин, Данилов, Дверен, Деревич, Дерев, Дмитровец, Дмитров, Долобск, Донец (Донецк), Дорогобуж, Дорогожичъ, Дорогомилов, Дрогичин, Дрончев, Друцк, Дубно (Дубенъ), Дубровна, Дедославль, Дядьков, Еглин, Елец, Еренск, Желний (Желдий, постр. в 1116 г.), Жидичин, Житомир, Заозерье, Зарайск (Заразск), Заруб, Зареческ, Збараж, Звенигород (Моск. губ.), Звенигород (Киевск. губ.), Зубцов (Зубчев), Зудечев (Жидичев), Изяславль (постр. Влад. В.), Истожск, Калуга, Каменец (постр. 1276 г.), Канев, Канин, Карачев, Кашин, Киев, Клецк (Клеческ), Клин, Кличен, Кобрынь, Кобуд, Козельск, Коломна, Комов, Копыс, Коран, Корецк, Коростень, Корсунь, Корческ, Коснятин, Кострома, Костянтин, Котельница, Кошира, Красный, Кременец (Кременецк), Кричев, Кубен, Кудин, Курмыш, Курск, Ладыжин, Летичев, Липецк, Липовец, Листвень, Логожск, Лопастна, Лубны (Лубен), Лубенск (Лобынск), Лужа, Луки, Лукомль, Лутава, Луцк (Луческ), Лучин, Львов (Львив,) Любачев, Любечь, Любомль, Любутск (Лубудск), Малотин (Милотин), Малый Ярославец, Медынь (Медынск), Межибож (Меджубуж), Минск (Менеск), Мещовск, Микулин, Мильск (Мельск, Мыльск), Михайлов, Могилев, Можайск, Мозырь, Моклеков (Клеков), Молога, Моравийск, Мосальск, Москва (Москов, Москова, упом. с 1147 г.), Муром, Мстиславль, Мценск (Мченск), Неключ (Неколоч), Нерехта, Неренск, Несвиж, Неятин, Нижний Новгород (постр. 1221 г.), Новгород-Северский (постр. 1044 г. ), Новгородек, Новосиль, Носов (Носовой), Новый Торг, Нежатин, Нежин (Унеж), Оболенск, Одоев, Олешье, Опаков, Опоки, Орлец, Орша (Рша), Остер (Остр), Острог, Осечен, Перевитеск, Переволока, Пермиль, Перемышль, Переславль Рязанский, Переяславль 3алесский, Пересопница, Пересечень, Песл, Песочен (Песочный), Пинск (Пинеск), Пирятин, Плеснск (Пленеск), Погорина, Подольск (Подол), Подтелич (Телич), Полонной, Полоцк, Полтовыск, Почеп, Прилуки (Прилуцк), Пронск, Путивль; Радогощь, Радомиль, Радонеж, Ромен (Ротны, Рим), Ровень, Рогачев, Романов, Рославль, Росна, Ростиславль, Ростовец, Ростов, Руза, Речица, Рыльск, Рязань, Рясна, Саков, Санок, Сверильск, Святополчь (постр. 1095 г. ), Семычь (Семоць), Серенск, Серпенск, Серпухов, Слоним, Слуцк (Случеск), Смоленск, Смотричь, Смытин, Снов (Сновск), Сосница, Спаш, Станков, Старица, Стародуб (на Клязме), Старобуд (Черниговский), Столп (Столпы), Стрежев, Стряков, Сутеск (Суетеск), Суздаль, Суходол, Тверь, Теребовль, Тихомль, Тмутаракань, Толмач, Торуса, Торческ, Торчин, Торчица, Триполь (Треполь, постр. 996 г.), Трубск (Трубеч), Трубчевск, Тула, Турск (Турийск), Туров, Тухчин, Тысменица, Тешилов, Углич, Угровск, Удеч, Устюг-Великий (Гледень), Устюжна (Железопольская), Ушек, Ушица, Халеп, Хелм, Хлепен, Хороль, Хоробор, Хотунь, Чемерин, Червен, Чернигов, Чернск, Черторийск, Чечерск, Чухлома, Шеполь, Шернск, Шоша, Шумск, Щекотов, Щитов, Юрьев (Польский), Юрьев (Дерпт, постр. 1050 г.), Яжелбицы, Ярославль (постр. 1025 г.). 

https://web.archive.org/web/20211022162620/http://zz-project.ru/bibliotechka/132-spisok-gorodov-drevnej-rusi

В лето 7533 априля месяца бысть диво дивное во земле Мериканския. Яко игрец во лапту ледовую Олексашка Овечкин 895 черен круг игральный во врата супостатския отправи.

По сием же деле глаголят людие мнозии об Олексашке, яко о чудо-богатыре земли Русския. Ибо превзоиде он во ристалищах потешных самого Ивашку Грецкаго, коего дед во Америку Полунощную от Белыя Руси пришед бысть.

Иныя же рекут: какой де прок Руси Великия, понеже Олексашка сей во Америце живет да казну гораздую там имеет? Яко и твоит паче всих корысть велию оной Америце? Аще ли есть богатырь сущий, понеже подвиги его сугубо потешныя суть? Истинные же богатыри ныне на поле ратном подвиги творят не потехи ради, ино живот отдают за други своя. Казны же сицевой, яко у Олексашки Овечкина, не обретают.

"Новый Лѣтописецъ"

Царь и великий князь Иван IV Васильевич. Канон Ангелу Грозному, воеводе.

Интерес Ивана Грозного к гимнографии хорошо известен: сохранилось свидетельство того, что во время освящения в 1564 г. собора в Никитском монастыре в Переяславле Залесском «сам же государь пел на заутрени и на литургии».

К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять сочинений, авторство которых в разной степени доказано или предполагается в качестве научной гипотезы: Канон Ангелу Грозному воеводе, Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу, Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери и Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского.

Запись 1989 г. Исполнитель - Мужской вокальный квартет под руководством Игоря Воронова.

Слушать на "Рутубе" можно по ссылке: https://rutube.ru/video/7cc5d2ba451fd2cd0be5fcf840a204be/?r=a

9 апреля 1336 г. родился Тамерлан, один из величайших завоевателей мира

Въ лѣто 6903, во дни княжения благовѣрнаго и христолюбиваго великого князя Василья Дмитреевича, самодержьца Руской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука великого князя самодержьца Иоанна Даниловича, при благолюбивемъ архиепископѣ Куприянѣ, митрополитѣ киевьскомъ всея Руси, въ 15 лѣто царство Тахтамышева, а 7 лѣто княжения великого князя Василья Дмитреевича, а индикта въ 3, а въ 13 лѣто по татарщинѣ, по московьскомъ взятьи бысть замятня велика в Ордѣ.

Прииде нѣкоторый цесарь Темирь Аксакъ со восточные страны, отъ Синее Орды, от Саморхиискыя земли, велику брань створи, много мятежь воздвиже въ Ордѣ и на Руси своимъ приходом.

О семъ убо Темире Аксацѣ поведаша, яко исперва не цесарь бѣ родомъ: ни сынъ цесаревъ, ни плѣмяни цесарьска, ни княжьска, ни боярьска, но тако испроста единъ сы от худыхъ людей от заицькихъ татаръ, от Самархийския земля, от Синее Орды, еже бѣ за Желѣзными Враты. Ременьство же кознець бѣ желѣзны, обычаем же и дѣломъ — немилостивъ и хишникъ, и ябедникъ, и грабежникъ. Иже бѣ преже холопъ у нѣкоего осподаря, егоже за злонравие отвержеся осподарь его и, бывъ, отсла его от себе; он же, не имѣя чимъ кормитися, пребываше татьбою кормяся.

Единаче бо ему тогда младу сущу, во убожьствѣ крадый ядяше, иже у нѣкого да украде овцю, они же абие очитиша его. Он же мняшеся убѣжати, но скоро многими постиженъ бысть и ятъ бысть, и удержанъ крѣпко, и биша его нещадно по всему тѣлу, и умыслиша ему дати язву смертную, яко да убиють и; и перебиша ногу и бедру его на полы, и абие повергоша его яко мертва, недвижющася и не дышюше; мняху убо, уже умре, и оставиша его псомъ на снѣдение. Едва уздравися от таковая смертоносныя язвы, въста, перекова себѣ желѣзомъ ногу свою перебитую, таковою нужею храмаше; того ради прозванъ бысть Темирь Аксакъ, Темирь бо зовется желѣзо, Аксакъ — хромець; тако толмачить половетьскымъ языкомъ, яко таковою виною прозванъ бысть Темирь Аксак, еже протолкуется Желѣзны Хромець, яко от вещи и дѣлъ звание приимъ, по дѣйству имя себѣ стяжа.
+++
В 1395 году, во время княжения благоверного и христолюбивого великого князя Василия Дмитриевича, самодержца Русской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука великого князя, самодержца Ивана Даниловича, при благолюбивом архиепископе Киприане, митрополите киевском и всея Руси, на пятнадцатом году царения Тохтамыша и на седьмом году княжения великого князя Василия Дмитриевича, и в индикте третьем, и на тринадцатый год после татарщины, по взятии Москвы, поднялась великая смута в Орде.

Пришел некий царь Темир Аксак из восточной страны, из Синей Орды, из Самаркандской земли, большую войну затеял, много мятежей он поднял в Орде и на Руси своим приходом.

Об этом же Темир Аксаке рассказывали, что по происхождению не царского был он рода: ни сын царский, ни племени царского, ни княжеского, ни боярского, всего лишь низший из самых захудалых людей из числа заяицких татар, из Самаркандской земли, из Синей Орды, что за Железными Воротами. По ремеслу он кузнец был черный, по нраву же и повадке — безжалостен, и разбойник, и насильник, и грабитель. Когда раньше работал у одного хозяина, тот, видя его злонравие, от него отказался и, избив, изгнал от себя; он же, не имея пропитания, разбоем кормился.

Однажды, когда он был еще молод и с голоду крадя кормился, украл он у кого-то овцу, но люди тотчас выследили его. Он же пытался убежать, но быстро многими был окружен, схвачен и связан крепко, и всего его избили нещадно, и решили убить его до смерти; и перебили ногу ему в бедре пополам, и тут же бросили его как мертвого, недвижимым и бездыханным; ибо решили, что умер, и оставили псам на съедение. Лишь только зажила у него эта смертельная рана, поднялся, оковал себе железом ногу свою перебитую, — по этой причине и хромал; потому и прозван был Темир Аксаком, ибо Темир означает железо, а Аксак — хромец; так в переводе с половецкого языка объясняется имя Темир Аксак, которое значит Железный Хромец, ибо, от вещи и дел имя получив, делами своими прозвище себе добыл.

Повесть о Темир Аксаке

В лето 7533 априля месяца на осьмый день взвися во небеса на лодии летучей, "Союзом" глаголемой, с ватагою небоходной человек служилый да козак запорожский Лексейка Зубрицкий.

На Гетманщине же по нему судилище учиниша, яко мнят Лексейку сего вором да изменником. Поиде бо по Крымском взятии на службу государеву. А и хощут его в острог заточити на 15 лет. Несть бо у гетмана лицедея Володьки гнидотезнаго лодий небесных. И на мериканския лодии, "Змиями" глаголемыя, с Гетманщины небоходы не летают, токмо же из Русския земли да из Синия Орды из веси Байконурьевой. Посему же и злоба случися по Лексейке Зубрицкому.

"Новый Лѣтописецъ"

420 лет со дня рождения С.И. Дежнева

В раннее Новое время человечество существенно расширило представление о географии Земли и границах материков. Одной из немногих terra incognita к середине XVII в. оставалась Северо-Восточная Евразия. Важнейший шаг к познанию этих неизведанных земель сделал русский казак Семен Иванович Дежнев, чье 420-летие отмечается в 2025 г.

Прошло немало времени, прежде чем открытие Дежнева получило широкое признание. Отчасти это объясняется тем, что документы об обнаружении пролива, ныне носящего имя капитан-командора русского флота Витуса Беринга, проплывшего по нему спустя 80 лет после Дежнева, были обнаружены только в XVIII в. в архиве Якутской воеводской канцелярии членом Петербургской Академии наук Г.Ф. Миллером.

Материалы о жизни и деятельности С.И. Дежнева стали известны благодаря Н.Н. Оглоблину – члену Московского общества истории и древностей российских. Он смог разыскать в фонде Сибирского приказа и опубликовать в 1890 г. подлинные челобитные Дежнева.

Только в 1898 г. мыс, который сам Дежнев называл «Большим Каменным носом», получил имя в честь своего первооткрывателя. Одна из главных причин того, что подвиг Дежнева целых 90 лет оставался незамеченным, кроется в том, что это открытие не было запланировано участниками экспедиции.

Семен Дежнев прошел сложный путь от поморского крестьянина до атамана казачьих войск и был представителем своего сурового века. Едва ли он преследовал цель проверить космографические представления о Земле. Совершенная им экспедиция имела вполне конкретные задачи – поиск моржовой и рыбной кости на продажу, с этой целью местное население облагалось ясаком.

После неудачной попытки летом 1647 г. второе плавание началось 20 июня 1648 г. от устья Колымы. Путешествие оказалось трудным и сопровождалось жертвами. В экспедиции участвовало около 90 человек на семи кочах – парусно-гребных судах. Два коча вскоре разбились о льды во время бури, люди погибли. Два других коча унесло во время бури в неизвестном направлении, но есть версия, что их прибило к берегам Аляски. Остальные суда к концу сентября добрались до самого востока континента, где 20 сентября того же года в стычке с местным населением был ранен один из руководителей экспедиции – Федот Попов. При этом он не прекратил командовать своим кочем, продолжив плаванье. В самом конце сентября Семен Дежнев морем обогнул Большой Каменный Нос — самую восточную точку Евразии.

О том, что пролив, который мы сейчас называем Беринговым, в действительности был открыт в 1648 г., свидетельствуют отписки Семена Дежнева якутскому воеводе И.П. Акинфову. В самой ранней из этих отписок (составленной не ранее 1 сентября 1654 г. и не позднее 5 апреля 1655 г.) сказано:

«В прошлом в 7156-м году июня в 20 день с Ковымы реки послан я, Семейка, на новую реку на Онандырь для прииску новых неясачных людей. И в прошлом же во 157-м году месеца сентября в 20 день, идучи с Ковымы реки морем, на пристанище торговаго человека Федота Алексеева чюхочьии люди на драке ранили. И того Федота со мною, Семейкою, на море рознесло без вести. И носило меня, Семейку, по морю после Покрова Богородицы всюда неволею и выбросило на берег в передний конец за Онандырь реку. <…> А шел я, бедной Семейка, с таварищи до Онандыры реки равно 10 недель, и пали на Онандырь реку вниз близско море, и рыбы добыть не могли, лесу нет. И з голоду мы, бедные, врознь розбрелись. <…>
А с Ковымы реки итти морем на Онандирь реку, и есть Нос, вышел в море далеко, а не тот Нос, которой от Чухочьи реки лежит, до того Носу Михайло Стадухин не доходил, а против того Носу есть два острова. А на тех островах живут чухчи, а врезываны у них зубы, прорезываны губы, кость рыбей зуб».

https://vk.com/wall-164851212_10727