⚫️ سالروز شهادت (یا رحلت شهادت گونه) مولایمان امام صادق علیه السلام را به همه همراهان گرامی تسلیت عرض می کنم.
به همین مناسبت، دو روایت از روایات مناسب با #اخلاق_جهانی آن حضرت را یاد آور می شوم:
✔️برای مسلمان شایسته نیست یهودی، نصرانی و مجوسی را به چیزی متهم کند که بدان علم ندارد.(دعائم الاسلام، ج 2، ص 460)
✔️ اگر فردی یهودی با تو همنشین شد با وی به نیکی همنشینی کن.(الفقیه، ج 4، ص 404).
🆔 @Practicalethics
به همین مناسبت، دو روایت از روایات مناسب با #اخلاق_جهانی آن حضرت را یاد آور می شوم:
✔️برای مسلمان شایسته نیست یهودی، نصرانی و مجوسی را به چیزی متهم کند که بدان علم ندارد.(دعائم الاسلام، ج 2، ص 460)
✔️ اگر فردی یهودی با تو همنشین شد با وی به نیکی همنشینی کن.(الفقیه، ج 4، ص 404).
🆔 @Practicalethics
[Forwarded from 🌸زندگےمؤمنانه🌸 ]
✨﷽✨
✨امام جعفر صادق (علیہ السلام)✨
🔺شایسته است مؤمن هشت خصلت داشتہ باشد:
🔹هنگام فتنہ و آشوب با وقار و آرام،
🔹هنگام بلا و آزمایش بردبار،
🔹هنگام آسایش شکرگزار،
🔹بہ آنچہ خداوند روزی اش کرده، قانع باشد،
🔹دشمنان و مخالفان را مورد ظلم قرار ندهد،
🔹بر دوستان برنامہ اى تحمیل نکند،
🔹جسمش از خودش خستہ؛ ولى دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند.
📚 اصول کافے جلد2 صفحہ47
✨﷽✨
✨امام جعفر صادق (علیہ السلام)✨
🔺شایسته است مؤمن هشت خصلت داشتہ باشد:
🔹هنگام فتنہ و آشوب با وقار و آرام،
🔹هنگام بلا و آزمایش بردبار،
🔹هنگام آسایش شکرگزار،
🔹بہ آنچہ خداوند روزی اش کرده، قانع باشد،
🔹دشمنان و مخالفان را مورد ظلم قرار ندهد،
🔹بر دوستان برنامہ اى تحمیل نکند،
🔹جسمش از خودش خستہ؛ ولى دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند.
📚 اصول کافے جلد2 صفحہ47
زنان یکی از استانهای جنوبی، شلوارهای کهنه خود را به دریا میریزند تا مردان نبینند!
احمد نادعلیان این شلوارها را که پاچه شان دست دوز است، در ساحل و دریا پیدا کرده و در موزهاش گذاشته.
@Practicalethics
احمد نادعلیان این شلوارها را که پاچه شان دست دوز است، در ساحل و دریا پیدا کرده و در موزهاش گذاشته.
@Practicalethics
👆نمونه ای از عادات رفتاری مربوط به رعایت حجاب که نشان از اختلال روانی وسواس دارد.
@Practicalethics
@Practicalethics
❌آبادی میخانه ز ویرانی ماست!
دوستان همراه!
آقا مجید ساطعی که یادتان هست. مدیر موبایل کافی یا کافه اخلاق را می گویم. همو که پیش تر درباره اش و درباره مدیریت کارآمد و اخلاقی اش برایتان گفته بودم. همو که از جشنواره تعهد کیفیت جهانی جایزه گرفته بود.
سوگمندانه امروز خبر داد که مسئولانی کافه اش را و همه زیبایی هایی که در آن آفریده بود را با بولدوزر!! به بیغوله ای تبدیل کرده اند!
چرا و به چه حکمی؟!
به حکم اینکه عاقل است و کارآفرین،
به حکم اینکه متین است و منطقی
و به حکم اینکه دینداری را با پاکیزگی و ادب اجتماعی سازگار می بیند!!
لطفا یک بار دیگر حکایت او را با جستجوی عبارت: موبایل کافی
در کانال بخوانید و پس از آن صدای گلایه و درد دل او را در زیر بشنوید: 👇👇
دوستان همراه!
آقا مجید ساطعی که یادتان هست. مدیر موبایل کافی یا کافه اخلاق را می گویم. همو که پیش تر درباره اش و درباره مدیریت کارآمد و اخلاقی اش برایتان گفته بودم. همو که از جشنواره تعهد کیفیت جهانی جایزه گرفته بود.
سوگمندانه امروز خبر داد که مسئولانی کافه اش را و همه زیبایی هایی که در آن آفریده بود را با بولدوزر!! به بیغوله ای تبدیل کرده اند!
چرا و به چه حکمی؟!
به حکم اینکه عاقل است و کارآفرین،
به حکم اینکه متین است و منطقی
و به حکم اینکه دینداری را با پاکیزگی و ادب اجتماعی سازگار می بیند!!
لطفا یک بار دیگر حکایت او را با جستجوی عبارت: موبایل کافی
در کانال بخوانید و پس از آن صدای گلایه و درد دل او را در زیر بشنوید: 👇👇
👇👇
تصاویری از زیبایی های کافه آقا مجید و محوطه بیرونی آن قبل از تخریب:👇
تصاویری از زیبایی های کافه آقا مجید و محوطه بیرونی آن قبل از تخریب:👇
📚📚📚
فاشیستبودن یا ناسیونالیست بودن،
کار دشواری نیست.
کافی است چشم بر ارزشهای انسانی ببندیم و کمی با حرفهای کلی سرگرم بشویم: زبان خود را بهترین زبان دانستن و زبان دیگری را گوش خراش خواندن؛ موسیقی قومی خود را سحرانگیز دانستن و موسیقی دیگری را سرسامآور خواندن؛ لباس محلی خود را زیبا نامیدن و لباس محلی دیگری را به تمسخر گرفتن؛ سنتهای قبیلهای خود را ستودن و سنتهای قبیلهای دیگری را ابلهانه خواندن ...
و دردناکتر آنکه آسیب دیدگان از ناسیونالیسم و قومپرستی، خود به قومپرستانی تندروتر بدل میشوند و اینچنین، انسان به جای رهایی از چنگال تعصب و تلاش برای گسترش همزیستی، تعصب بیشتر را بهعنوان شیوه نجات برمیگزیند...
دوست بازیافته
فرد اولمن
@Practicalethics
فاشیستبودن یا ناسیونالیست بودن،
کار دشواری نیست.
کافی است چشم بر ارزشهای انسانی ببندیم و کمی با حرفهای کلی سرگرم بشویم: زبان خود را بهترین زبان دانستن و زبان دیگری را گوش خراش خواندن؛ موسیقی قومی خود را سحرانگیز دانستن و موسیقی دیگری را سرسامآور خواندن؛ لباس محلی خود را زیبا نامیدن و لباس محلی دیگری را به تمسخر گرفتن؛ سنتهای قبیلهای خود را ستودن و سنتهای قبیلهای دیگری را ابلهانه خواندن ...
و دردناکتر آنکه آسیب دیدگان از ناسیونالیسم و قومپرستی، خود به قومپرستانی تندروتر بدل میشوند و اینچنین، انسان به جای رهایی از چنگال تعصب و تلاش برای گسترش همزیستی، تعصب بیشتر را بهعنوان شیوه نجات برمیگزیند...
دوست بازیافته
فرد اولمن
@Practicalethics
عرب ستیزی، همچون فارس ستیزی است .چنانکه ایران پرستی، چیزی شبیه کره ی شمالی پرستی ست!...
و همه ی اقسامِ این "ستیزش و پرستش"، آینه هایی اند بازتافته از رخساره یِ دو خویِ فردی و جمعیِ ما آدمیان:
یکی)خودشیفتگی شخصی، گروهی،ملیتی، مذهبی،جنسیتی، مکتبی...
و دیگری)فقرِ معنویتِ اخلاقی.
مشهور است که گاندی بزرگ، در آخرین سخنرانی های خود، چنین گفته بود(من، دراین دورانِ عمرم به نگاهی دست یافته ام که از هیچ کسی متنفر نیستم.از "بدکاران و متجاوزان و جبّاران و آدم کُشان"بدم نمی آید ؛بلکه از "بدکرداری و تجاوز و زورگویی و قتل" بیزارم.)
باری! بر نگارنده، همواره فهم این نکته دشوار و بلکه محال می آمده است که چگونه بسیاری از ما ایرانیان، نژاد ایرانی_آریایی را چنان تمجید و تکریم می کنیم که چیزی از یک نژادپرست انسان،ستیز کم نداریم و از آن سو بر طبل [مثلا]عرب ستیزی و افغان ستیزی چندان می کوبیم که بسا همطراز نازی ها و فاشیستها در می آییم...
مخلص, آنکه بنده"این خِیلِ عرب ستیزی و سِیلِ ایران پرستی را که با جنون، پهلو می زند؛ درنمی یابم! و هزارالبته ضداخلاقی اش می شمارم"
افلاطون می گفت("خشونت" حتا با دشمنان[با همه ی اَشکالش مثلِ کینه ورزی و بدگویی و عربده کِشی و کدورت تَراشی...]، بدتر از کاری ست که دشمنانتان با شما می کنند.چه، در این خشونت، ضربه و ضرری روحی نهفته است که "آرامش درونی"تان را به "تنش و کشمکشی"گرفتارکننده تبدیل می کند.ضمنِ اینکه آیاشمادرهنگام کینه ورزی و خشونت تراشی، "قصدِ بدتر کردنِشان" را دارید یا "عزمِ بهترکردنِ ایشان" را؟! اگر قصد بدترکردن دارید؛ اینکه پُرواضح است هم غیراخلاقی ست هم آنکه آسیبی نصیبِ روح و روانِ خودتان می کند. واگر قصدخوبتر کردن شان را دارید؛ هیچ می دانید که با خشونت، هیچکسی _اخلاقا_ بهتر نمی شود؟!بنابراین وقتی باخشونت،"طرف" را نمی توان "اِصلاح"کرد؛ "اِفساد"ش هم که اساسا صحیح نیست؛ پس اینهمه خشونتِ گفتار و رفتار چه محلّی از اِعراب دارد؟!)
#خودشیفتگی_فرهنگی
#خشونت
@Practicalethics
و همه ی اقسامِ این "ستیزش و پرستش"، آینه هایی اند بازتافته از رخساره یِ دو خویِ فردی و جمعیِ ما آدمیان:
یکی)خودشیفتگی شخصی، گروهی،ملیتی، مذهبی،جنسیتی، مکتبی...
و دیگری)فقرِ معنویتِ اخلاقی.
مشهور است که گاندی بزرگ، در آخرین سخنرانی های خود، چنین گفته بود(من، دراین دورانِ عمرم به نگاهی دست یافته ام که از هیچ کسی متنفر نیستم.از "بدکاران و متجاوزان و جبّاران و آدم کُشان"بدم نمی آید ؛بلکه از "بدکرداری و تجاوز و زورگویی و قتل" بیزارم.)
باری! بر نگارنده، همواره فهم این نکته دشوار و بلکه محال می آمده است که چگونه بسیاری از ما ایرانیان، نژاد ایرانی_آریایی را چنان تمجید و تکریم می کنیم که چیزی از یک نژادپرست انسان،ستیز کم نداریم و از آن سو بر طبل [مثلا]عرب ستیزی و افغان ستیزی چندان می کوبیم که بسا همطراز نازی ها و فاشیستها در می آییم...
مخلص, آنکه بنده"این خِیلِ عرب ستیزی و سِیلِ ایران پرستی را که با جنون، پهلو می زند؛ درنمی یابم! و هزارالبته ضداخلاقی اش می شمارم"
افلاطون می گفت("خشونت" حتا با دشمنان[با همه ی اَشکالش مثلِ کینه ورزی و بدگویی و عربده کِشی و کدورت تَراشی...]، بدتر از کاری ست که دشمنانتان با شما می کنند.چه، در این خشونت، ضربه و ضرری روحی نهفته است که "آرامش درونی"تان را به "تنش و کشمکشی"گرفتارکننده تبدیل می کند.ضمنِ اینکه آیاشمادرهنگام کینه ورزی و خشونت تراشی، "قصدِ بدتر کردنِشان" را دارید یا "عزمِ بهترکردنِ ایشان" را؟! اگر قصد بدترکردن دارید؛ اینکه پُرواضح است هم غیراخلاقی ست هم آنکه آسیبی نصیبِ روح و روانِ خودتان می کند. واگر قصدخوبتر کردن شان را دارید؛ هیچ می دانید که با خشونت، هیچکسی _اخلاقا_ بهتر نمی شود؟!بنابراین وقتی باخشونت،"طرف" را نمی توان "اِصلاح"کرد؛ "اِفساد"ش هم که اساسا صحیح نیست؛ پس اینهمه خشونتِ گفتار و رفتار چه محلّی از اِعراب دارد؟!)
#خودشیفتگی_فرهنگی
#خشونت
@Practicalethics