Юнг о символизме змеи:

-обвитое змеей дерево можно считать символом матери. Обвитый змеей камень имеет аналогичное значение.

-змеи и драконы значимы как стражники или защитники сокровища

-дракон и змея выступают символическими представителями страха перед последствиями нарушения табу и регрессии к инцесту

-змея самое духовное из всех существ. Она имеет огненную природу, а ее подвижность просто неимоверна.

-змея очень долго живет и вместе с кожей избавляется отстарости.

-символизирует бессознательное, выражая его внезапные и неожиданные проявления, болезненные и опасные вмешательства в наши дела и пугающие влияния

Из работы Юнга "Символы трансформации".

🐺Чаще змей, нам снятся волки, мы помним с детства:
«Баю-баюшки-баю, не ложися на краю
Придет серенький волчок и ухватит за бочок
Он ухватит за бочок и потащит во лесок..»
Давай разберёмся в символизме и значении.

Время чтения 5 минут 🙌🏻 приятного путешествия

Волк имеет двойственную символику:
с одной стороны, олицетворяет свирепость, коварство, жадность, жестокость, зло, а с другой - храбрость, победу, заботу о пропитании.

- негативная символика:
В ранних скотоводческих сообществах, особенно в иудейском и христианском, и у народов, населявших редколесные районы Европы, волк представлен в мифах, фольклоре и волшебных сказках как хищное творение природы. Огромный ужасный волк одновременно символизирует прожорливость и сексуальность. Истории о ведьмах, превратившихся в волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, олицетворяют страх перед одержимостью демонами и мужским насилием.

Продолжение ⬇️
https://www.instagram.com/p/CZpViStBoyb/?utm_medium=copy_link

..Буквально каждому из нас недостает глубинного чувства дозволенности самому строить свою жизнь.
Уже очень рано мы узнаём, что мир выдвигает свои требования и, если их не выполнить, результатом станет наказание или отвержение.
Этот сигнал, еще и еще раз усвоенный, остается внушительной преградой для способности Эго выбирать свой собственный путь.
Только тогда, когда Эго достигнет известной меры сил или, что случается куда чаще, отчаяние заставит нас изменить привычный ход жизни, мы сможем низвергнуть тиранию личностной истории.
Впрочем, понятно и то, что выбором не может быть отсутствие выбора, поскольку отказ выбирать – это тоже выбор, имеющий свои последствия.
А тем временем внутренний раскол между душой и миром будет становиться лишь шире.
Для большинства людей разрешение жить своей жизнью не является чем-то таким, что приобретается просто так: оно берется силой в молодые годы, решимостью Эго радикально изменить курс, а позднее – в состоянии отчаяния, ибо альтернативы смене курса выглядят еще менее привлекательно.
Отделение от стада так, как это обычно пытается сделать подросток, принято называть подростковым бунтом, но бунт этот быстро становится еще одной формой конформизма.
Отделиться от своего племени как зрелой индивидуальности – это предприятие может оказаться довольно рискованным, но выплывает из того, что вполне заслуживает называться религиозным императивом, а именно более честной позицией по отношению к тому, что является трансцендентным.
Парадокс заключается в том, что отказ от уступчивости толпе – это лучший путь, которым можно в свое время вернуться в мир для служения.
Как отмечает Юнг:
"Индивидуация отрезает личность от конформизма и, следовательно, от коллективности. Это вина, которую личность возвращает миру, другими словами, которую она должна попытаться искупить. Человек должен предложить выкуп вместо себя, то есть предоставить миру нечто значимое, что может считаться равноценной заменой его отсутствию в коллективной личностной сфере".

Джеймс Холлис "Обретение смысла во второй половине жизни"

https://youtu.be/2Oqtk7T0INI

Карл Юнг о Боге (письмо Генриху Больце)

Генриху Больце, 13 февраля 1951

Дорогой герр Больце,

Чтобы вы понимали: я психиатр, а не философ, просто эмпирик, который размышляет об определенных переживаниях. Психе для меня — это охватывающий термин для целостности всех так называемых психических процессов. Дух — это качественное обозначение некоторых психических содержаний (в отличие от «материальных» или «физических»). Атлантида: мифический фантазм. Л. Фробениус: несколько легковерный оригинал с богатым воображением. Великий собиратель материала. Слабее как мыслитель.

Бог: внутреннее переживание, не обсуждаемое как таковое, но оставляющее впечатление. Психические переживания имеют два источника: внешний мир и бессознательное. Все непосредственные переживания психические. Существуют физически передаваемые (внешний мир) переживания и внутренние (духовные переживания).

Одно столь же правомерно, как и другое. Бог — это не статистическая истина, потому столь же глупо пытаться доказать существование Бога, как и отрицать его. Если человек чувствует себя счастливым, ему не нужны ни доказательства, ни опровержения. Кроме того, нет причин полагать, что «счастье» или «печаль» не могут быть испытаны.

Бог — это универсальный опыт, который затуманивается только глупым рационализмом и столь же глупой теологией. (См. Мою небольшую книгу Psychologie und Religion, Racher-Verlag, Zurich, 1940, где найдете кое-что по этой теме.)

То, что человечество называло «Богом» с незапамятных времен, вы испытываете каждый день. Вы просто даете ему другое, так называемое «рациональное» название — например, вы называете его «аффектом». Испокон веков он был психически сильнее, способный сбить с пути все ваши осознанные намерения, фатально расстроить их, не оставив и мокрого места. Потому немало тех, кто боятся «себя». Тогда Бога называют «я сам» и так далее. Внешний мир и Бог – это два изначальных переживания, и одно столь же великое, как и второе, оба имеют тысячи имен, которые все до одного не меняют фактов. Корни обоих неведомы. Психика отражает оба. Вероятно, в этой точке они соприкасаются. Почему мы вообще спрашиваем о Боге? Бог бурлит в вас, приводя вас к самым дивным рассуждениям.

Люди говорят о вере, когда потеряли знание. Вера и неверие в Бога – это лишь суррогаты. Наивный первобытный человек не верит, он знает, потому что внутренний опыт оправданно значит для него столько же, сколько и внешний. У него до сих пор нет теологии, и он еще не дал одурманить себя коварным концепциям. Он приспосабливает свою жизнь – из необходимости – к внешним и внутренним фактам, которые не считает – как мы – бессвязными. Он живет в едином мире, тогда как мы живем только в одной половине и лишь верим в другую, если вообще верим. Мы заслонили его так называемым «духовным развитием», которое означает, что мы живем самодельным электрическим светом и, что только добавляет комичности, верим или не верим в солнце.

Сталин в Париже был бы une espèce d’existentialiste [своего рода экзистенциалист – фр.] как Сартр, безжалостным доктринером. То, что создает тучи болтовни в Париже, заставляет дрожать землю в Азии. Там властелин еще может поставить себя воплощением разума, заслонив собою солнце.

Весьма искренне ваш, К. Г. Юнг

8 причин психологического выгорания.
———
кратко)

1. стремление быть «хорошим,
правильным и удобным», и собственное «я» ставят на последнее место, всем бесконечно помогать, выручать, за этим может стоять «просто так меня любить нельзя». «Комплекс вечного ребёнка»

2. крепкая психика, способная все выдержать, и долго принуждают себя к тому, что противно их нутру. Из каких-то идейных, может быть, соображений, или сценариев «когда ты справился с бедностью в семье, с алкоголизмом отца, с депрессией матери, и ты сильный стал». Некое действие архетипа Героя, но искаженно в своей сути, в образе негативной захваченности.

3. «странный/необычный» человек, который не может найти место, где его принимают (вариант — тепличный), можно отыгрывать в этой странности сценарий принятия/отвержения. «Комплекса козла отпущения, «неполноцености», шизоидный характер

4. гиперконтроль, тревожность,
перфекционизм, и чтобы все было идеально, не могут ничего пропустит мимо себя (в тени стыд, вина, затопленность этими чувствами, возможна передача по семейному сценарию), окр, тревожное расстройство.

5. задает себе слишком высокую планку и не может ее достичь, высока вероятность наличия в опыте, значимого взрослого, который ставил эту планку.

6. увлекающийся (одержимый, зависимый) человек,
который все вложил, время, азарт, трудоголизм, силы кончились, деньги кончились, а результата нет. «пан либо пропал», так устают, что остальные сферы жизни начинают проседать, захваченность архетипическими силами.

7. человек, который отмечает все только негативное, будто позитивного опыта нет.

8. люди стремящиеся объяснять свои поступки и то, как устроена жизнь - на языке «логики и воли», максимально переводя все в «рациональность» занижая роль «внутреннего мира и процессов» (характера, эмоций и чувств, интуиции, семейного рода, ранее сложившихся контекстов (частью которых были), снижение роли бессознательного личного и коллективного.

И дело совсем не в том, что «я все понял, а что дальше?», важно прочувствовать и отрефлексировать - индивидуальные особенности и свои возможности.

Внешние обстоятельства, только в паре с внутренними содержаниями и процессами - дадут нам ответы.
И эти ответы, иначе расставят приоритеты.

Нами (аналитиками) разделяется уровень развития личности (психотический, пограничный, невротический) и тип организации характера (истерический, параноидный, депрессивный и так далее). Сегодня пойдет речь о пограничном уровне развития личности.

«будь со мной-уходи от меня»

• время чтения 5 минут.

Символический аспект термина «пограничный» происходит из того факта, что в работе с пограничной личностью возникают состояния, которые колеблются на границе между индивидуальным и архетипическим так, что аспекты того и другого переплетаются.

Пограничная личность подавила способность видеть эмоциональную истину намного сильнее, чем большинство людей, поскольку на раннем этапе формирования его личности этот способ видеть был расценен им как чрезвычайно опасный.

Как формируется пограничный уровень?

⬇️продолжение в публикации
https://www.instagram.com/p/CZ_SE-4B0Uz/?utm_medium=copy_link

Четыре стадии прощения

1) Отключиться – сделать передышку

2) Превозмочь – воздержаться от наказания

3) Забыть – вычеркнуть из памяти, прекратить пережевывать

4) Простить – вычеркнуть из списка должников

Отключиться

Чтобы начать прощать, хорошо на время отключиться, то есть временно перестать думать о человеке или событии. Это не значит, что вы оставляете что-то недоделанным, – просто вы устраиваете себе отдых от него. Это помогает не доводить себя до изнеможения, стать сильнее в других областях, испытать в жизни другое счастье.

Это хорошая практика для окончательного освобождения, которое придет позже, вместе с прощением. Расставайтесь с ситуацией, воспоминанием, проблемой столько раз, сколько необходимо.
Суть не в том, чтобы не обращать внимания, а в том, чтобы вдали от проблемы стать сильнее и выносливее.
Отключиться – значит заняться ткачеством, литературным трудом, уехать на море, заняться учебой или любимым делом, которое придает вам силы, и на время позволить проблеме исчезнуть с вашего горизонта.
Это правильно, полезно и целительно.
Проблемы пережитой травмы будут донимать женщину гораздо меньше, если она заверит раненую душу, что сейчас даст ей заживляющие снадобья, а вопросом, кто в чем виноват, займется попозже.

Превозмочь

Второй этап – превозмочь, и главное здесь – воздержаться от наказания: не думать о нем и совершенно ничего не предпринимать в этом направлении.
Сдерживать себя таким образом чрезвычайно полезно, потому что при этом проблема собирается воедино, а не разлетается по сторонам.
Это помогает сосредоточиться к тому времени, когда можно будет перейти к следующим стадиям.
Это не значит, что нужно ослепнуть или умереть и потерять защитную бдительность. Это значит, что нужно подарить ситуации каплю милосердия и посмотреть, что из этого выйдет.

Превозмогать – значит иметь терпение, вынести, несмотря ни на что, направить эмоции в другое русло. Это сильные средства. Приложите максимум усилий. Это режим очищения. Не обязательно делать все сразу – можно выбрать что-то одно, скажем, терпение, и упражняться только в нем.
Можно воздерживаться от уничижительных высказываний, от ворчания, от неприязненных и враждебных действий. Воздерживаясь от сведения счетов, вы укрепляете целостность действия и души.
Превозмогать – значит открывать путь великодушию, позволяя великой сострадательной природе участвовать в том, что раньше вызывало совсем другие эмоции – от мелочного раздражения до ярости.

Забыть

Забыть – значит вычеркнуть из памяти, перестать пережевывать, иными словами – отпустить, ослабить хватку; особенно это касается воспоминаний.
Забыть – не значит умертвить свой мозг.
Сознательное забывание – это когда вы избавляетесь от события, так, чтобы оно не маячило на переднем плане, а сошло со сцены и ограничивалось задворками вашей памяти.

Занимаясь сознательным забыванием, мы отказываемся извлекать на поверхность огнеопасный материал, отказываемся вспоминать.
Забывание – занятие активное, а не пассивное.
Это значит: не затрагивать конкретные материалы, не ворошить их снова и снова, не взвинчивать себя навязчивыми мыслями, картинами, эмоциями.
Сознательно забывать – значит перестать себя изводить, отказаться от этой привычки и не вспоминать о ней, не оглядываться назад и таким образом жить в новом окружении, творя новую жизнь и новые переживания взамен старых, о которых можно будет думать впредь.
Такое забывание не стирает воспоминания, а окончательно успокаивает окружающие память эмоции.

Простить

Есть много способов и уровней прощения, от кого или от чего бы ни исходила обида: от человека, общества или народа. Важно помнить, что "окончательное" прощение – это не смирение.
Это сознательное решение прекратить лелеять неприязнь, в том числе простить долги и отказаться от желания отомстить. Это вы решаете, когда простить и какой использовать ритуал, чтобы ознаменовать это событие.
Вы решаете, какой долг объявить не требующим оплаты.

Одни выбирают полное прощение, на веки вечные освобождая человека от какого бы то ни было возмещения ущерба.

Другие предпочитают остановить процесс возмещения и отказаться от остатка долга, сказав: "Что было, то прошло, хватит".
Еще один вид прощения – отпустить человека, даже если от него не получено никакого возмещения, ни эмоционального, ни какого-либо иного.

Для некоторых людей окончательное прощение означает возможность оказать обидчику снисхождение, и сделать это легче всего, когда нанесенная обида сравнительно невелика. Один из самых глубоких видов прощения – оказать обидчику сострадательную помощь в том или ином виде.
Это не значит, что вы должны совать голову в змеиное гнездо, – просто нужно действовать с позиции милосердия, защищенности и подготовленности.

Прощение – это вершина процесса, состоящего из отключения, превозможения и забывания. Оно подразумевает отказ не от защиты, а от холодности.
Одна из глубоких разновидностей прощения – перестать отгораживаться от человека, то есть перестать держаться с ним натянуто, пренебрежительно или холодно и при этом не впадать ни в покровительственный, ни в лицемерный тон. Для души-психики лучше строго ограничить общение с людьми, которых вам трудно видеть, чем вести себя как бездушный манекен.

Прощение – творческий акт.
Для этого у вас есть большой набор опробованных временем методов.
Можно простить на время, простить до каких-то пор, простить до следующего раза, простить, но не дать больше шансов – это своеобразная новая игра, если есть возможность ее продолжать.
Можно дать еще один шанс, еще несколько шансов, дать много шансов, дать шансы при условии.
Можно простить часть или половину обиды, а можно всю целиком. Можно устроить всепрощение. Все зависит от вас.

Как узнать, что вы простили? Вы ощущаете уже не ярость, а печаль, жалеете человека, а не злитесь на него.
У вас в памяти не остается ничего, что можно было бы сказать по этому поводу.
Прежде всего, вы понимаете страдание, с которого началась обида. Вы предпочитаете держаться вне толпы. Вы ничего не ждете. Вы ничего не хотите. Вы уже не привязаны за ногу веревкой, которая тянется за вами, куда бы вы ни пошли.

Вы свободны.
Может быть, у вас не получилось жить "счастливо до конца дней", зато впереди вас несомненно ожидает новый "один прекрасный день".

Кларисса Эстес "Бегущая с волками".

https://www.maap.pro/biblioteka/stati/shternberg_strah_uspeha.html рекомендую к прочтению «Страх успеха»

Мир на душе у человека, его умственное равновесие и даже здоровье во многом зависят от умственных и духовных факторов, которые не могут быть заменены физическими условиями.
Если бы психическое здоровье и счастье человека зависело от должного питания и других физических условий жизни, то все богатые люди были бы здоровыми и счастливыми, а все бедные умственно неуравновешенными, физически больными и несчастными.
Но верно обратное.
Великие опасности, угрожающие жизни миллионов – это не физические факторы, а умственное безрассудство и дьявольские замыслы, вызывающие ментальные эпидемии в умственно беззащитных массах.
То, что человек может сделать с человеком сегодня, не идет ни в какое сравнение даже с худшими болезнями или величайшими природными катастрофами (такими, как землетрясения, наводнения и эпидемии).

Из письма Карла Густава Юнга

Добрый день! Мы все сейчас сталкиваемся со страшной болью и тревогой, страхом за происходящее в странах.
Поднимается много эмоций и реакцией, нам важно сохранять устойчивость, мы попадаем в поле коллективной психической травмы, и когда мы в ней находимся начинается новая история, и новая адаптация!
Если кому-то нужна поддержка, слова опоры, пишите мне лично!
Я опираюсь в текущей ситуации на свою аналитическую позицию на возможность, сохранять целостность и удерживать противоположности. Я не знаю как дальше развернётся наша жизнь, надеюсь на лучшее.
Мы попадаем и в коллективную Тень, и в юношескую психологию, и в психическое поле, доступное одной психике.

Юнг говорил: «Всякий человек, который утрачивает свою Тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей.
Спасение заключается только в мирной работе по воспитанию личности. Это не так безнадежно, как может показаться»

Интеграция архетипа - процесс индивидуальный, а не коллективный; интегрированный архетип приводит к освобождению индивида от власти коллективных переживаний, комплексов, запуская рефлексию, и направляя энергию бессознательного на диалог да на мирное совершенствование себя и мира вокруг. Не интегрированный архетип превращает человека в своё орудие, используя его страхи и комплексы.

Прислушивайтесь к себе сейчас, будьте с близкими! Цените то, что есть сейчас, пересматривайте происходящее.

Я оставляю комментарии открытыми, можете писать, как вы, где вы, что происходит с вами!🙏🏻

https://monocler.ru/karl-yung-demonov-privlekayut-massyi/ ещё хочу порекомендовать почитать эту статью в свете данных событий!

Хочу порекомендовать книгу, для коллег и желающих понять глубже тревогу.

Ролло Мэй Смысл тревоги

Пытаемся ли мы разобраться в психологических причинах кризисов в политике, экономике, предпринимательстве, профессиональных или домашних неурядицах, хотим ли углубиться в сущность современного изобразительного искусства, поэзии, философии, религии — везде мы сталкиваемся с проблемой тревоги. Тревога вездесуща. Это вызов, который бросает нам
жизнь.

В книге выдающегося американского психотерапевта Ролло Мэя феномен тревоги рассматривается с разных позиций — с исторической, философской, теоретической и клинической точек зрения. Но главной его целью стало размышление о том, что значит тревога в жизни человека и как можно ее конструктивно использовать.

Эта книга обращена к читателю, который сам ощущает напряженность и тревожность нашей жизни и спрашивает себя, что это значит, откуда берется тревога и что с ней делать.

Скачивайте!
по возможности буду выкладывать вам электронные книги.

Рекомендации от Елены Теодоровны Соколовой профессора кафедры Нейро и патопсихологии МГУ

1. Не впадать в панику — она парализует.
2. Не оставлять обязанности, дела.
3. Заботиться о близких.
4. Не сидеть на информационной игле.
5. Исследовать и проверять информацию.
6. Избегать необдуманных действий.
7. Не злоупотреблять разного рода "опьяняющим" средствами, но не пренебрегать теми, которые повышают выносливость к стрессу.
8. Это может быть надолго — нельзя забывать о тех радостях, которые пока доступны.
9. Это очень плохо и страшно, но может быть ещё хуже — укрепляйте свою психику и не поддавайтесь панике окружающих. Помогайте им справиться.