​Аналитик должен суметь привнести в анализ не только свою восприимчивость, но также профессиональные навыки и свою (надо надеяться) относительно здоровую душу. Временами аналитик также будет испытывать смятение, физическую угрозу, чувствовать себя захваченным тем же «туманом», что и пациент (туманом, который теперь окутал и аналитика). Как говорит Юнг:
«зачастую врач находится в том же положении, что и алхимик, который уже более не знал, выплавлял ли он таинственную амальгаму в тигле или же сам был саламандрой, сверкающей в огне. Психологическая индукция неизбежно заставляет обе стороны вовлекаться в синтезирование третьего начала и самим трансформироваться в этом процессе, и все это время знание врача, подобно мерцающей лампе, является тусклым светом во тьме».
(Jung, 1946, р. 199)

📚 Дэвид Сэджвик
«Раненый целитель: Контрперенос в практике юнгианского анализа»

Подготовила информацию по проживанию сказочных семинаров, общие процессы и структура ✨
Если есть вопросы, задавайте в комментариях.
На ближайшие семинары, группы уже собрались.
Скоро, анонсы на будущие встречи 🫶🏼

https://dzen.ru/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/kak-projivaetsia-skazka-635d3f7e25146416dafba344?via=zenkitx

Доброго понедельника, сегодня очередной полет шаманов, поэтому пишите ваши вопросы оракулу, в ответ я достану аркан 🍂

​#юнгианскийсловарь #м

МАТЕРИНСКИЙ КОМПЛЕКС (Mother complex; Mutterlich-Komplex) — группа чувственно окрашенных или тонированных идей («комплекс чувств определенного тонуса», по выражению Юнга), связанных с переживанием и образом матери.

Материнский комплекс — это потенциально активный компонент любой психики, получающий информацию прежде всего от переживаний личной матери, далее от значащих контактов с другими женщинами и коллективными предположениями и допущениями. Констелляция материнского комплекса имеет различные эффекты (результаты) в зависимости от того, появляется ли он у сына или у дочери.

Материнский комплекс мужчины находится под влиянием контрсексуального комплекса, а именно анимы. В той степени, в которой мужчина способен установить хорошие отношения со своей внутренней женщиной (вместо того чтобы оказаться одержимым ею), даже негативный материнский комплекс может иметь положительные результаты.

У дочери результат материнского комплекса варьирует от стимуляции женского инстинкта до его подавления. В первом случае, перевес инстинкта делает женщину бессознательной относительно своей собственной личности.

«Преувеличение женской стороны означает интенсификацию всех женских инстинктов, прежде всего материнского инстинкта. Негативный аспект просматривается у женщины, чьей единственной целью является рождение ребенка. У такой женщины муж является прежде всего и в высшей степени лишь инструментом для порождения ребенка, и она рассматривает его просто как объект, за которым необходимо присматривать так же, как необходимо присматривать за детьми, как необходимо налаживать отношения, как необходимо присматривать за котами, собаками и домашней утварью. Во втором случае женский инстинкт подавляется или полностью стирается. В качестве замены возникает чрезмерно развитый Эрос, и это почти неизменно приводит к бессознательному инцестуозному взаимоотношению с отцом. Ревность к матери и желание превзойти ее становится главным мотивом последовательно предпринимаемых действий и обязательств. В другом случае подавление женского инстинкта может привести женщину к идентификации (отождествлению) со своей матерью. Она совершенно не осознает свой собственный материнский инстинкт и свой Эрос, который в этом случае является спроектированным на саму мать. Из-за своей очевидной и видимой «пустоты» женщины такого типа оказываются хорошими крючками для проекций у мужчин (мужских проекций).»

По мнению Юнга, эти три крайних типа связаны вместе множеством промежуточных стадий, самым важным в бытии которых является переполняющее сверхсопротивление матери и всему тому, что она собой знаменует.

«Еще один яркий пример негативного материнского комплекса. Девизом этого типа является: все что угодно, лишь бы это не напоминало мать. Все инстинктивные процессы встречаются с неожиданными трудностями, будь то сексуальность, которая функционирует в соответствующем виде, или дети, которые оказываются нежелательными, или же материнский долг, который оказывается невыносимым, или требования супружеской жизни наталкиваются на нетерпение и раздражение (или встречают нетерпение и раздражение).
Такая женщина часто выделяется в активностях Логоса, где ее мать не успешествует. В логической деятельности, в деятельности, где правит Логос. Если же она может преодолеть свою простую реактивную установку по отношению к реальности, то позже в своей жизни она может прийти к более глубокому принятию своей женственности.»

В центре любого материнского комплекса находится архетип матери, который означает, что за эмоциональными ассоциациями с личной матерью как у мужчин, так и у женщин существует коллективный образ вскармливания и безопасности, с одной стороны, и пожирающего обладания — с другой (негативная мать).

​#оракулшаманов
✨достала свободно мешая карты, и вот послание на ваши вопросы:

2. НОВОЕ НАЧАЛО
Аркан являет следующие значения: вода, эмоции, энергия, все жизнеутверждающее и дающее жизнь. В ситуации главное - проявить терпение. Как только поток эмоций пройдет, вы увидите, что за ним останется чудесный Новый День и большой выбор возможностей. Не привязывайтесь к эмоциям, которые окружают и наполняют эту ситуацию.

Такой подход только закрепит ваше отождествление с самой эмоцией - придастей больше силы и помешает освобождению. Так что дверь к вашему новому началу не откроется, пока вы не исцелитесь от неё. Вы можете прожить эти эмоции, поплакать, записать, обсудить их с другим, но затем обязательно нужно их отпустить. Выполните ритуал, если он вам поможет.

Поместите свои чувства на кусочек бумаги и позвольте им пройти - будь то через воду или огонь (оба превосходных преобразующих элемента). Будьте благодарны за переживание ситуации и скажите себе, что вы готовы к новизне, которая вот-вот войдет в вашу жизнь.

— Рассмотрите полученную карту, опишите что вы на ней видите, создайте эти образы внутри себя

​#юнгианскийсловарь #н представляет следующие понятие:

НИГРЕДО (Nigredo — лат.) — алхимический термин, в психологии соответствует умственной дезориентации, возникающей обычно в процессе ассимиляции бессознательных содержаний, в частности различных аспектов тени.

«Интерес к знанию о себе — это захватывающее приключение, которое с присущей ему неожиданностью тащит нас все дальше и глубже. Даже не вполне исчерпывающее знание тени может вызвать серьезное замешательство и помрачение ума, поскольку ведет к таким личностным проблемам, о которых человек прежде и вовсе не догадывался. Уже по одной этой причине можно понять, почему алхимики называли нигредо меланхолией, «черной, чернее, чем черное» ночью, душевным бедствием, частичным затемнением сознания и т. д., или более многозначительно «черным вороном». Для нас ворон кажется всего лишь забавной аллегорией, но для средневекового адепта это была хорошо известная аллегория дьявола» (Юнг).

Черный образный мир в алхимии называется нигредо, его металл — свинец. Это мир, в котором темно, мрачно, жутко, страшно, отвратительно, уныло, тоскливо. Погружаясь в него, мы оказываемся на самом дне, в преисподней, лишеные своего «Я» и брошенные на произвол судьбы.

Алхимики считали, что нигредо составляет начальную стадию любого процесса, в котором происходит трансформация, превращение форм. Сначала все должно основательно перегнить, как компост, распасться на разрозненные частицы — исходный материал для свободного творчества созидательной силы. По мнению алхимиков, вначале все имеет привкус горечи и гнили.

Всякий процесс превращения сначала ведет к распаду или начинается с него.
В нигредо человеку кажется, что на его глазах мир разваливается на части, особенно болезненно он переживает кажущуюся нескончаемость нигредо. Будущее видится смутным и беспросветным, без надежды на избавление от пустоты и одиночества. Жизненный ритм сбивается, сознание опустошается. В бездонной пропасти нигредо единственной реальностью для человека становится смерть. (Р. Боснак. В мире сновидений)

Друзья, собрала статью про юнгианский анализ, цели и этапы, процессы архетипические, алхимические, индивидуацию и Самость.
Надеюсь, это будет доступно для понимая, с радостью отвечу на вопросы после 🌀

https://dzen.ru/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/6362415a0d311571cda8fc7c

И еще одно дополнение, доработанное к этому файлу
Юнгианская модель психики. Базовые понятия. Подробное погружение по ссылке

Про:
— сознание и бессознательное
— личное, родовое и коллективное бсзн
— понятие архетипа и архетипического образа
— виды архетипов
— понятие комплекса (с примером на МАК колоде Тишина)
— движущие силы развития психики (либидо, прогрессия и регрессия, энантиодромия, трансцендентная функция)

❤️

​#юнгианскийсловарь #о

ОБХОЖДЕНИЕ (Circumambulation; Zirkumambulation), циркумамбуляция — термин, используемый для описания того или иного образа путем рассмотрения его с различных точек зрения.

Обхождение отличается от свободной ассоциации тем, что оно не линейное, а круговое. Там, где свободная ассоциация уводит в сторону от первоначального образа, обхождение остается тесно с ним связанным.

Психологически обхождение представляется как сосредоточение на этом центральном образе, воспринимаемом в качестве центра круга. В качестве примера обхождения, свидетельствующего о бессознательных процессах, можно рассматривать сновидение.

Сбор личных ассоциаций к образам сновидения делается «по кругу», то есть не отдаляясь слишком сильно от самого сновидения. Означает не только круговое движение, но и установление священной границы вокруг центральной точки. Психологически Юнг определял циркумамбуляцию как сосредоточение на этой точке. Юнг толковал движение по часовой стрелке как совершающееся в направлении создания, а хождение против часовой стрелки – как движение по спирали вниз, в область бессознательного.

Circumambulatio – алхимический термин, который обозначает также концентрацию в центре или в месте творческого изменения. Очерченный круг, или теменос, является метафорой для процесса сдерживания, необходимого в анализе, чтобы выдержать напряжение, создаваемое встречей противоположностей, и предотвратить возможное психотическое разрушение и распад. Сами сновидения, свидетельствующие о бессознательных процессах, можно рассматривать как хождение или вращение вокруг точки.

​Давайте запустим ассоциативный поток, о чем вы подумали прочитав этот отрывок из Красной книги Юнга📕 ? Поделитесь своими переживаниями ✨

«Из бесконечных голубых равнин вы погружаетесь в чёрные глубины; светящаяся рыба тянет вас, изумительные волны перекручивают вас сверху. Вы проскальзываете через колонны и извиваетесь, колеблющиеся растения с черными листьями, и море поднимает вас снова в ярко-зеленую воду до белых, песчаных берегов, и волна вымывает вас в пене на берег и снова проглатывает вас назад, и широкое мягкое волнение поднимает вас и ведет вас снова к новым пространствам, к извивающимся растениям, к медленно ползущим липким полипам, и к зеленой воде и к белому песку и разбивающему прибою.
Но издалека сверкают ваши высоты в золотом свете, как луна появляющаяся из отлива, и вы осознаете себя издалека. И жажда схватывает вас и воля собственного движения. Вы хотите перейти от существования к становлению, так как вы узнали дыхание моря, и его течение, которые привели вас сюда и туда без вас; вы также узнали его волну которая несет вас к чужим берегам и приносит обратно, и полоскает вас вверх-вниз.
Вы увидели что это была жизнь всего и смерть каждого. Вы почувствовали себя вплетенным в коллективную смерть, от смерти до самого глубокого места на земле, от сметри в ваши собственные странно дышащие глубины. O—вы желаете быть выше; отчаяние и смертельный страх схватывают вас в этой смерти, которая медленно дышит и течет назад и вперед вечно. Вся эта темнота и свет, теплая, прохладная и холодная вода, все эти волнистые, колеблющиеся, извивающиеся похожие на растения животные и животные растения, все эти ночные чудеса становяться ужасом для вас, и вы тоскуете по солнцу, светлому сухому воздуху, крепким камням, постоянному месту и прямым линиям, неподвижным и крепко удерживаемым, по правилам и задуманным целям, по одиночеству и вашему собственному намерению.
Знание смерти пришло ко мне этой ночью, от смерти которая поглощает мир. Я видел как мы живем по направлению к смерти, как качающаяся золотая пшеница погружается под косой жнеца, как мягкая волна на пляже. Тот кто остаётся в обычной жизни становится осознающим смерть со страхом.»

​#юнгианскийсловарь #п

ПСИХИЧЕСКОЕ (Psyche) (Психика; Псюхе).
В различных переводных работах Юнга можно встретить «псюхе», «психея», «психика», «душа» и др. Хотя этимологически термин соответствует латинской транскрипции греческого слова «Психея» — Душа, представляется более точным обозначить его на русском языке как «психическое».

Согласно Юнгу, Psyche вмещает в себя полноту всех психических процессов, включая и коллективное бессознательное, в то время как «душа» (Seele, Soul) есть обособленный функциональный комплекс, который лучше всего было бы охарактеризовать как «личность», комплекс, строго организованный в соотношении с Эго. — полная целокупность всех психических процессов — сознательных и бессознательных.

«Психическое — далеко не гомогенное образование; напротив, это кипящий котел противоположных импульсов, запретов, аффектов, и для многих людей сам конфликт между последними является столь невыносимым, что они жаждут спасения, которое проповедуют теологи».

Психическое проявляется в сложном взаимодействии множества факторов, включающих возраст, пол, наследственность, психологический тип, степень сознательного контроля над влечениями индивида. Громадная сложность психических явлений привела Юнга к убеждению, что попытки сформулировать всестороннюю и исчерпывающую теорию психического обречены на неудачу.
«Любые предпосылки всегда оказываются чрезмерным упрощением. Психическое является точкой отсчета любого человеческого переживания, и всякое знание, полученное нами, в конечном итоге приводит обратно к психическому. Оно — начало и конец любого познания. Оно — не только объект своей собственной науки, но и ее предмет. Психическое предоставляет психологии уникальное место среди всех других наук: с одной стороны, сохраняется извечное сомнение в принадлежности психологии к науке вообще, в то время как с другой — психология завоевала право ставить теоретическую проблему, решение которой окажется одной из наиболее трудных задач у будущей философии».

Согласно Юнгу, психическое — это не придаток мозговых функций или эпифеномен телесных процессов, а микрокосмос, в котором эго-сознание представлено лишь ограниченным сектором, окруженным бессознательным, не имеющим границ. В психическом существуют определенные «врожденные» паттерны функционирования и поведения, «то есть некоторые способы мыслить, чувствовать, представлять, которые везде и во все времена можно обнаружить независимо от любой культурной традиции»

📕 К. Г. Юнг, Практика психотерапии.

Небольшой набросок материала про «Архетип Афины» 🙌

https://dzen.ru/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/63661ab74f01792daca8d9a2

​Если вы идёте к мышлению,возьмите своё сердце с собой. Если Вы идёте к любви, берите с собой голову. Любовь пуста без мышления, мышление же пусто без любви.

📕 К.Г. Юнг "Красная книга"

Друзья, сегодня понедельник, а значит вновь мы обращаемся к оракулу шаманов за помощью, за посланием 🌀
Формулируйте свой вопрос, вечером достану аркан

​Послание для вас от #оракулшаманов
Свободной рукой я достала аркан 👇🏻

9. ВОСПРИЯТИЕ
Что касается энергии, то иногда достаточно лишь небольшого сдвига в восприятии. Помните - природа стремится сохранить равновесие. Только наше восприятие и ярлыки заставляют нас думать иначе. Есть ли в вашей жизни ситуация, которую вы рассматриваете с очень жесткой точки зрения? Вы уверены, что находитесь в центре всей драмы, сложившейся вокруг вас?
Возможно, культивирование способности выйти за пределы драмы и посмотреть на проблему с разных точек зрения изменит ваше суждение об этом человеке или ситуации с невыносимого на простое: «так оно и есть, и таким оно не останется надолго». Освобождение от привязанности, которая удерживает вас на определенной точке зрения, также исцелит ситуацию. Таким образом, вы сможете пойти естественным путем и вернуться к равновесию.

Произошла ли синхрония?🌀

​Развитие Персоны

Конфликт в Эго между индивидуацией/сепарацией и социальной конформностью создает почву для базисной тревожности Эго. Каким образом быть независимым, уникальным, индивидуальным и одновременно быть принимаемым и желанным для других людей, соответствовать их взглядам и потребностям? Таким образом, очевидно, что между развитием Эго и Персоны заключен источник фундаментального конфликта.

На этапе взросления есть надежда, что и Эго, и Персона получили достаточное развитие, так что двойственные потребности Эго в независимости и принадлежности были удовлетворены, и в то же время Персона добилась необходимой адаптации, чтобы Эго могло жить в реальном мире. По всей видимости, гении, такие как Вагнер, Бетховен, Пикассо, были исключениями из правила, ведь их дар давал им право в высшей степени быть самими собой. Им прощалось очень многое, поскольку они компенсировали крайности своего поведения тем, что подарили миру великие произведения.

Эго выбирает Персону для идентификации непреднамеренно. Люди оказываются в окружении, где им необходимо выжить, и большинство из них старается выдвинуться. Важными факторами являются наличие старших братьев или сестер и пол. Маленькие мальчики или девочки наблюдают за другими детьми и подражают им. Маленькие девочки, примеряя материнскую одежду, копируют также установки матери. Маленькие мальчики тоже иногда примеряют мамино платье, и родителей это беспокоит, ведь одежда представляет Персону. Маленькие мальчики чаще подражают отцам и братьям, нося кепку, важничая и фыркая, как они.

Пол — это один из важных факторов, по которым мы выделяем себя и строим свою Персону с малых лет. Малыш понимает, что отношение к нему зависит от того, насколько его поведение соответствует требованиям его пола. Для одних это проходит вполне естественно, в других случаях нет. Иногда Персона является подходящей, а иногда нет. В конечном счете формируется, по крайней мере, адекватная установка в терминах привлекательности для противовположного пола.

В развитии Персоны есть две потенциальные ловушки. Первая — это чрезмерная идентификация с ней. Человек становится слишком заинтересованным в том, чтобы нравиться людям и приспосабливаться к социуму, он считает, что этот сотворенный имидж и есть вся его личность. Другая ловушка заключается в том, что человек не уделяет достаточно внимания внешнему миру, интересуясь происходящим исключительно внутри (то, что Юнг описывает как одержимость Анимой/Анимусом). Такой человек занят своими желаниями, фантазиями, импульсами и бывает настолько захвачен внутренней реальностью и идентифицируется с ней, что не замечает других людей. Вследствие этого он часто бывает неделикатным, слепым и невнимательным к другим и изменяет свое отношение только в результате ударов судьбы".

📕 «Юнговская карта души» Мюррей Стайн.
🖼️ Пикассо «Девушка перед зеркалом» 1932 г.

​#юнгианскийсловарь #р

РАЗВИТИЕ (Development; Psychogenese) — психоанализ утверждает, что поведение человека можно рассматривать в его развитии, т. е. интерпретировать поведение взрослого как усложнение или эволюцию детского (инфантильного) поведения, и что «высшие» формы последнего можно понимать как усложнение примитивных влечений и поведенческих стереотипов (паттернов).

Термин «психическое развитие человека» употребляется в юнгианской психологии в связи с самыми различными понятиями и представлениями, служащими в качестве моделей. Если мы обратим свой взор на телесные, духовные и душевные возможности развития, которые имеют место в течение всей жизни, то для нас станет очевидным, сколь разнообразны и многослойны эти процессы.

В первые годы жизни детское сознание, постоянно увеличиваясь, развивается из состояния, в котором ребенок еще целиком слит с фигурой матери и окружающим миром. Хотя ребенок и начинает говорить «Я», континуальность сознания часто прерывается бессознательностью.

Завершенное психическое развитие делает возможной непрерывную связь Я с бессознательным.

Психическая энергия — это внутренний процесс развития, который длится в течение всей жизни, причем может направляться не только благими намерениями или волей. Важными «помощниками» в развитии являются живые символы, которые способствуют разрушению психической бессознательности и бессознательной идентификации ребенком себя и своих родителей, благодаря чему он замещает их персональными объектами.

Часто эти избранные замещающие объекты имеют более или менее большое сходство с личностями родителей.
Процессы психической энергии особенно ярко отражаются в сновидениях и являющихся в них символах. Дальнейший энергетический процесс осуществляется в развертывании персональной типологии, когда человек приспосабливается как к внешней реальности, так и к внутренней действительности.

Равным образом человек выстраивает свою энергию с помощью четырех функций, а именно: мышление содействует познанию и способности суждения, чувства позволяют оценить что-либо по достоинству, ощущения способствуют чувственному восприятию, а интуиция как способность предчувствия проясняет скрытый задний план. Целью психической, равно как и типологической энергии является полное осуществление личности.

Взгляды Юнга на развитие личности содержат в себе синтез врожденных структурных факторов с обстоятельствами, в которых оказывается индивид. Развитие можно рассматривать с точки зрения отношения к себе (самость) или к объектам (эго) или к инстинктивным импульсам (энергия).

В развитии сосуществуют регрессивные и прогрессивные тенденции (интеграция; прогрессия; регрессия), и сам процесс не бессмыслен (смысл; стадии жизни; саморегуляторная функция психического).

​Любовь как теневая задача

Но много ли их, таких отношений, что управляются принципом любви, заботы об инаковости другого?
— Как много отношений подрывается реактивацией архаического имаго Себя и Другого?
— Как много истощается, притом не из-за постоянного расширения и взаимной поддержки партнеров, но на ухабах привычки, страха перемен, отсутствия позволения идти своим собственным путем и отказа соглашаться с требованиями собственной ответственности?

Как психотерапевту мне не раз приходилось стоять перед одной болезненной дилеммой.
Получив приглашение помочь людям разобраться с взаимоотношениями и имея нравственную необходимость поддержать их, я в то же время порой сознаю, что отношения эти зиждутся на незрелости обоих сторон. Если эта незрелость может быть открыта сознанию, принята ответственность за нее, тогда есть отчетливая надежда для эволюции отношений в сторону более удовлетворяющей и развивающей программы.

К сожалению, тот из двоих, кто менее развит или менее зрел, часто не желает принимать участие в таком проекте или не способен на это. Он будет настойчиво возвращать отношения обратно к их менее зрелой стадии и упорствовать в этом застойном состоянии, которое служит безопасности, но никак не росту, и уж тем более не может претендовать на то, чтобы называться любовью.

Ирония в том, что любовь становится, как это ни смешно, теневой задачей для нас всех, когда она: 1) просит от нас большего, чем то, что мы считаем привычным; 2) просит нас пересмотреть собственные комплексы и регрессивные имаго; 3) просит большей щедрости духовной, чем мы привыкли проявлять.

Любовь сама по себе включает поддержку и заботу, и, следовательно, мы свободно предлагаем дары друг другу... дары, порой требующие от нас значительных жертв. Доброта, внимание и снисходительность - часть любых здоровых отношений, и сделать что-то ради другого - это дар нам обоим до тех пор, пока не обслуживается прежняя созави-симость или угнетающая уступчивость.

Любовь требует независимости обеих сторон, свободы, отсутствия контроля и вины, принуждения, манипуляции. Зависимость - не любовь, аннулирование изначальной ответственности каждого из нас за свой рост, отказ от принятия полноты ответственности за свою жизнь. Отвергнуть этот вызов - значит избегать взросления, неважно, насколько зрелым может проявить себя индивидуум в других сферах жизни.

Мы все куда с большей легкостью перекладываем вину на своих партнеров, чем соглашаемся расти сами, признавать, что мы - единственные действующие лица в каждой сцене этой многосерийной драмы, которую зовем своей жизнью.
Поэтому вполне разумным будет полагать, что это мы сами отвечаем за ее итоги и выводы, а не наши партнеры.

Признание этой ответственности не так сложно, как абстрактный факт, но страшно непростая вещь в контексте повседневной жизни, когда наша воля дробится, когда мы уязвимы и когда мы попадаем под действие своих архаических комплексов.

Джеймс Холлис

​#юнгианскийсловарь #с

СИНХРОНИЯ (Synchronicity; Synchronizitat) — явление, в котором событие во внешнем мире совпадает значащим образом с психологическим состоянием того или иного человека. Повторяющиеся переживания, отражающие события, не подчиняющиеся законам времени, пространствам причинности.

В общих положениях юнговское представление о синхронии сводится к следующему. Она есть:
1 ) акаузальный связующий принцип;
2) класс событий, связанных по смыслу, а не по причине (т. е. не совпадающих во времени и пространстве);
3) событие, совпадающее во времени и пространстве, но которое можно рассматривать и как имеющее значимые психологические связи;
4) явление, связующее психический и материальный миры.

«Синхрония соответственно состоит из двух факторов: а) бессознательный образ входит в сознание либо непосредственно (т. е. буквально), либо неявным образом (символическим или суггестивным) в форме сновидения, идеи или предчувствия; б) объективная ситуация совпадает с этим содержанием. Субъект озадачен ситуацией. Как мог возникнуть бессознательный образ и каким образом произошло совпадение?»
«Акаузальный связующий принцип» — непроясненная загадочная связь между индивидуальной психикой и материальным миром — зиждется, как полагал Юнг, на том факте, что и психическое, и материальное представляют всего лишь разные виды энергии.

«Не только возможно, на даже весьма возможно, что психика и материя есть два разных аспекта одного и того же. Явления синхронии, как мне кажется, указывают именно в этом направлении, так как они показывают, что не психическое ведет себя как психическое, и наоборот, без какой-либо причинной связи между ними».

Курсив - К.Г. Юнг

Друзья, и все таки, может быть будем собраться на киноклуб раз в месяц в зум? Смотреть будем заранее, перед встречей, хотя бы за день, помечать что-то себе, а обсуждать уже на встрече. Заложим часа 2 на это.
Раз в месяц выделю время вечером, ориентир вторник. Записи не будет, только фактическое присутствие.
Гонорар - донейшен.
Жду реакции ❤️
С опорой на юнгианский дискурс. И не только!