Вот и сказочке конец, а кто слушал...

Услышала одно высказывание и решила проверить)
ИИ помогал)

"Сделай мне подборку из 50 популярных и самых известных детских русских сказок разных времен"

В список попали разные - Колобок, Репка, Курочка Ряба, Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях, Конёк-Горбунок, Городок в табакерке.
Много авторов, например, Чуковский, Маршак, Бажов.

"Проанализируй эти произведения - в каких есть образ хорошего надежного отца?"

В большинстве русских сказок отца либо нет вовсе, либо он пассивен, а часто — источник беды (отдал дочь, выгнал, не защитил). Это отражает культурный архетип патриархальной, но эмоционально недоступной фигуры.

Примеры по конкретным сказкам

- Фигура отца отсутствует — сын сам себя «воспитывает».
- Требует достать чудо ради «любопытства». Ненадёжный.
- Отец пассивный, под влиянием злой мачехи, не защищает дочь.

"А что в этих произведениях с материнской фигурой?"

Если с отцовской фигурой в русских сказках в основном пустота, то материнская — не просто выражена, а гипертрофирована.

Но не в виде «доброй мамы», а как архетип крайностей: либо идеальная, всепрощающая и жертвенная, либо холодная, злая и разрушительная (мачеха, ведьма, Баба-Яга).

Это вообще ключ к пониманию русской женской идентичности: мать — не безопасная, а всемогущая и непредсказуемая.

Из 50 сказок есть 2 более-менее нормальных родителя -
Цветик-семицветик и Царь Салтан😳

Главный вывод

В традиционной русской культуре ребёнок растёт без образа живого, эмоционально доступного родителя.
Отец — отсутствует или наказывает.
Мать — жертвует собой, умирает, или превращается в злую мачеху.
Ребёнок остаётся один, и спасается собственными силами или чудом.

Что это создаёт на уровне психики и воспитания?

1. Ребёнок учится выживать, а не опираться, ведь герои сказок действуют сами, без поддержки.

Помощь приходит только от магического помощника (птица, волк, кукла, старец) — внешний ресурс вместо внутренней опоры.

У ребёнка формируется сценарий:
→ «на взрослых нельзя положиться»,
→ «если что — спасай себя сам»,
→ «поддержка бывает только чудом».

Психологически — это основа тревожного или избегающего типа привязанности.

2. Отец = власть, закон, наказание, но не защита

В народных сюжетах царь — символ отца, но он не чувствует, не обнимает, не объясняет.

Ребёнок воспринимает мужскую фигуру как опасную или холодную.
Девочка не ждёт защиты, а мальчик растёт без примера зрелой силы.

Это объясняет, почему у многих женщин в терапии звучит:
«Мне не на кого опереться»,
«мужчина — это не про тепло, а про контроль»,
«я всё решаю сама».

3. Мать = жертва или угроза
Либо идеальная и умирает (Василиса),
либо злая (Морозко),
либо гиперзаботливая, но без границ (Колобок).

Всё это формирует противоречивый внутренний образ:
«Мама — это любовь, но за неё надо расплачиваться»,
«Мама любит, но исчезает»,
«Мама может быть опасной, если не слушаться».

Это ведёт к чувству вины, внутренней запретности злости на мать и вечной готовности “зарабатывать любовь”.

4. Ребёнок рано становится взрослым

Сказочные герои — всегда автономны: идут в лес, борются, спасают.

Родительские фигуры не удерживают, не контейнируют страх.

Так рождается внутренний сценарий «ранней взрослости»:
«Я должна справляться, даже если страшно».

Это особенно заметно в женской идентичности: “сильная, умная, но уставшая”.

Таким образом, русская сказка вырастила детей, умеющих выживать, но не умеющих просить о помощи и принимать любовь.

... а кто слушал... молодец?🤔