👆✍️ "Доброго времени суток, друзья, вновь пишу вам из Гродно.

Вновь геральдический вопрос, и как ни странно он даже не к вам.

На вашем канале была запись о том, что в одной из хроник у Пскова был тот же герб, что и у Смоленска, честно говоря никогда не видел подобного. Но, видел (в том числе и современные попытки реконструировать) историческую символику Псковской Республики.

Чуть больше десяти лет назад, до того как ботексный карлик зажал все мыслимые и немыслимые гайки, регионалистские и даже сепаротистские движенья и группы цвели и пахли: тверчане, псковитяне, новгородцы, поморы, ингерманландцы, меряне, верховчане, хлыновцы и т. д., кто то сейчас сидит, кто-то отошел от дел, кто то скатился и сотрудничает с режимом, кто здравствует как ингерманландцы.

Но не суть, среди прочих как я говорил были и псковские регионалисты и из общения с этими достойными джентальменами, ваш покорный слуга вынес такую информацию - "лютый зверь", из которого вырос современный барс (он же рысь) на гербе Пскова, это не исконно посконный символ, это вторичный символ уже из периода сближения Псковской Республики с Московией.

Изначальный, основной символ Пскова, это так называемая "голова человечья", голова Псковского Князя Литовского происхождения. Символ использовался на печатях и бился на монетах".

👆По поводу «Головы человечьей».

Предложенный флаг — результат работы известных администрации канала энтузиастов-историков. Если правильно помню, то две синие полосы означают 2 реки — Великую и Пскову.

Сам символ — «Голова человечья» — до появления хищника изображался на псковских монетах. Некоторые историки считают, что «голова» и была символом Псковской республики, в то время как барс имел вторичное значение.

На более поздних монетах присутствовали оба символа.

Исследователи полагают, что «голова» — это изображение псковского княза Довмонта, который правил в Пскове с 1266 по 1299 год. Считается очень важной фигурой в Псковской истории. Сын Миндовга, основателя первой династии литовских князей, первого правителя ВКЛ.

Для связи: @FreePskovBot

freepleskov@gmail.com

Пишите свои вопросы, предложения, критику, присылайте тексты. Анонимность гарантируется.

Псковские поозеры – кто они?

Русское население побережья Псковского озера представляет собой одну из окраинных группировок этноса в северо-западной части его ареала. Этому населению свойственны две особенности: стабильность (малое число уезжающих из деревень) и некоторая изолированность, обусловленная географическим и этническим барьерами.

В 1976 г. отряд ленинградских и московских антропологов провел обследование наиболее изолированной популяции на западном побережье озера. С юга территория окружена полосой болот, на севере и востоке выходит к Псковскому озеру, на западе граничит с Эстонией. Население 19 деревень составляло 2364 человека.
Многим из существующих сейчас деревень псковского обозерья не менее 400 лет. Частота браков внутри территориальных группировок псковских поозеров составляет 75-80 %, что говорит о большой стабильности; процент браков с уроженцами удаленных областей очень невелик.

Морфологическая характеристика жителей западного побережья Псковского озера весьма своеобразна. Первое, что обращает на себя внимание, - массивность размеров: высокий рост, крупная голова, высокое и широкое лицо. Рост у поозеров намного больше, чем в других русских группах. По длине тела псковские поозеры входят в пределы вариаций этого признака у населения Восточной Прибалтики.

Размеры головы и лица у псковских поозеров имеют крайне большие для русских величины, примерно те же, что и у эстонцев и латышей. Характерная черта поозеров – массивное строение головы в лицевом и мозговом отделах. Следует отметить, что русские Северо-Запада, особенно Пскова, все же характеризуются более крупными размерами и массивностью головы и лица, чем суммарная русская группа. Кроме того, у псковских поозеров отмечается узкий нос. Узкий нос – характерная особенность прибалтийскго населения, и латышей, и эстонцев.

Резкое отличие русских западной части побережья Псковского озера от русских более восточных районов приводит к предположению, что в состав поозеров вошло население иного антропологического типа. Существует предание, что на островах Псковского озера жили талабы (или талавы), переселившиеся сюда из западных областей под давлением ливонского ордена меченосцев. Названия с этим корнем часто встречаются на островах и побережье Псковского озера: острова Талабский (ныне – о-в Залит) и Талабинец, сад Талабский, упоминаемые в ревизских сказках (Псковский архив). Само Псковское озеро иногда именуется Талабским. Возможно, действительно в псковском обозерье и на островах жили племена талабов.

Вместе с тем в восточной части Латвии есть район, о котором известно, что он в средневековье именовался Талавой. В настоящее время на этой территории проживают жители городов Валмиеры, Смилтене и Цесиса. Они характеризуются более крупными размерами и вследствие этого ближе к группе псковских поозеров, чем к суммарной группе латышей. Псковские поозеры характеризуются также хорошо развитым надбровьем и выступающими скулами.

Население псковского обозерья по комплексу особенностей несомненно должно быть отнесено к западно-балтийскому антропологическому типу. Этот тип наиболее распространен среди населения южного побережья Балтийского моря и островов от Шлезвиг-Гольштейна до территорий Латвии и Литвы, и, как показали исследования, восточнее, на побережье Псковского озера. К этому же типу относятся сету Печорского района, несмотря на то, что в составе сету несомненна примесь восточно-балтийского (характерного для финнов) антропологического типа.

Исследование псковских поозеров производилось и по генетическим факторам крови. По всем системам крови, псковские поозеры отличаются от русских и обнаруживают сдвиг в западном направлении. Самыми близкими к поозерам оказались население южных районов Литвы (поляки и литовцы) и латыши с территории средневековой Талавы – территорий, на которых в прошлом жило балтское племя ятвягов. Соседние с псковскими поозерами восточные эстонцы, сету и северо-восточные латыши не обнаруживают с ними сходства.
👇

👆В продолжение к предыдущему посту:

Получается, что и по соматическим данным, и по генам крови псковские поозеры обнаруживают сходство с группами Прибалтики – носителями западно-балтийского типа, а не с непосредственными соседями – юго-восточными эстонцами.

Изучение костных останков средневековых групп с территорий, граничащих с поозерами, показало, что и в средние века местному населению были ближе территориально удаленные группы – латгалы Даугавы и ятвяги.

По материалам статьи: Беневоленская Ю.Д., Давыдова Г.М. Псковские поозеры // Антропология современного и древнего населения Европейской части СССР. Л.: Наука, 1986. С. 3–52.

К первому образцу Бронзового века, в котором зафиксирован балто-славянский генетический дрейф, ближе всего русские Смоленска и Пскова ("западные великороссы" или "восточные беларусы", они же потомки смоленских и псковских кривичей).

В Пскове нашли подвеску со знаками Рюриковичей

Находка была обнаружена в мстиславском раскопе на территории ТЭЦ у Мстиславской башни на берегу реки Великой в Пскове. Подвески со знаками Рюриковичей могли быть предметами, удостоверяющими полномочия должностных лиц.

По версии историка Сергея Белецкого, представленные знаки могли принадлежать князю Улебу и его жене Сфандре.

Фёдор Эрн — Смолянин в Псковской истории

Уроженец Смоленска, потомок старинного шведского дворянского рода, лютеранин.

Общественный деятель и публицист, член партии Конституционных демократов, в Пскове он издавал и редактировал газету «Псковская речь», был председателем союза учителей Пскова. В 1919 году стал председателем Псковской думы. В августе 1919 года вошел в качестве министра народного просвещения в состав Северо-Западного правительства, сформированного в Ревеле.

Известен ли он в Пскове и в родном Смоленске? Естественно, нет. Для «патриотической» истории характерны сказочные образы, подкрепляющие государственную мифологию — по типу Александра Невского.

В результате контрнаступления Вооруженных Сил Украины 237 гвардейский десантно-штурмовой полк армии РФ, дислоцированный ранее в Пскове, прекратил своё существование.

Псковские десантники, это ждёт каждого из вас!

"Путешествуя по Залесью, Поволжью, западным регионам РФ, замечаешь, что жители Верхневолжья и среднего Поволжья имеют много общего с марийцами, вепсами, карелами мордвой, чувашами, татарами, а смоляне, псковичи, брянцы и западные тверичи с беларусами и латышами".

👆Интересные наблюдения соседей 🤝

В Госдуму внесен проект о штрафе либо аресте до 15 суток за распространение карт или изображений, оспаривающих территориальную целостность РФ.

Означает это лишь одно: таких карт и изображений должно быть больше.

В Пскове, конечно же, прошел ватный митинг. И не надо писать про то, что кого-то туда "согнали"! Согнали — это когда под дулом автомата.

"Я делала татуаж бровей клиентке, она лежит и говорит: да этих украинцев всех перестрелять надо! А у меня эмоции: "Я вам сейчас букву Z на лбу набью". Положила машинку, говорю: "Встаём". Она на меня такими глазами смотрит. Я говорю: "Перестрелять? Давайте, начинайте с меня, я украинка. Берите меня и убивайте"

Ирина Мельникова из Пскова, обладательница украинского паспорта, помогла сотням украинских семей уехать из России в Европу. Теперь ей самой пришлось покинуть город из-за внимания ФСБ. Границу Латвии они с мужем пересекли как беженцы. Рассказываем ее историю

https://rferl.link/5OjG

🇪🇪 Новости соседей:

Эстония готовит официальное признание России государством-террористом, — председатель комитета парламента Эстонии по иностранным делам

На российском Первом канале хотели показать "трудную жизнь украинских беженцев в Европе".

На "кадрах из Германии" видно ведерко из-под псковского майонеза и на билборде адрес какой-то совсем не немецкий, а конкретный – город Опочка, Псковская область.

Зачем Украине независимая Чечня

Серьезные игроки уже играют на демонтаж старого порядка. Международное право будет меняться в соответствии с новыми реалиями. Как сказал Боррель, мы сегодня не можем действовать в логике Канта, мы должны действовать в логике Гоббса. Это абсолютно точное понимание ситуации момента.

Наша задача заключается в формировании более справедливого мирового порядка. В нем не может быть в СБ ООН государства Россия, которая превратилась в сектантов с ядерным оружием. Следовательно, мировой порядок будет переформатирован, международные нормы будут адаптированы к новым реалиям, как следствие, появятся новые институты, где государства из оси зла - Россия, Беларусь, Иран не должны иметь рычагов влияния. А в случае с Россией и Ираном должны быть перефоматирована.

Субъектность - это способность осуществления своей воли. Только сейчас в Украине начинают понимать суть этого слова. И это шаг именно из этой плоскости. Мы слишком долго слушали, слишком долго подчинялись и слишком долго терпели нормы старого мирового порядка, которые поставили нас на грань уничтожения. Нас просто определили в роли жертвы, которую должна удовлетворить аппетиты сектантов с ядерной бомбой. И мы выстояли только благодаря тому, что пошли вопреки этому. Мы стали требовательны к миру и это работает.

Россия совершила такие преступления, что больше нет смысла скрывать, что новый мир должен быть без нее. И свободная Чечня важный элемент в достижении такой ситуации, когда мир будет освобожден от государства-упыря, которое живет в формате тюрьмы для своего народа и пытается в эту тюрьму постоянно затащить все окружающие народы.

Это дух времени, теперь это сверхцель Украины - ликвидация упыря и переформатирование построссийского пространства в соответствии с необходимостью нашей безопасности и безопасности мира. И мы в этом должны искать союзников, партнеров, формировать альянсы и союзы. И нормативную базу, которая будет позволять реализовать такую политику в следующие 50 и более лет.

Мы впервые получили долгосрочную повестку под которую потребуется изменить все в нашей организации социума. Нам предстоит построить принципиально новое государство, чтобы соответствовать таким задачам и достичь их. Это потребует сверхусилий, избавления от куча мусора в головах и куча человеческого говна во власти. Но мы должны сделать это, чтобы навсегда исчез фактор угрозы с востока. Тонны крови, что сейчас льются за свободу Украины об этом.

По случаю «дня народного единства» хотелось бы опубликовать 2 части статьи «День холопа» 2009 года, которую можно разбирать на цитаты.

https://gubernia.media/number_455/03.php

https://gubernia.media/number_456/04.php