Минобрнауки представил свой новый курс «Духовная безопасность личности» для бакалавриата и магистратуры по психологии. Любопытствующие могут посмотреть https://fgosvo.ru/uploadfiles//metod/Ps_MON_5_203361_22112023.pdf

Удивительно, что появился стратегически понятный документ. Как мы знаем, в период кризиса психика регрессирует до ближайшего устойчивого уровня. Поэтому кризис - период эмоциональной нестабильности общества, и это вопрос, который раньше решался примерно никак.
А сейчас, вон, целая программа, да ещё и с опорой на понятные психологам вещи: мораль и этика, Супер-Эго, все дела.

Между прочим, примеры кейсов в этом документе просто огонь!
Хоть сейчас на супервизию выноси.

Уважаемые коллеги! 🤓
В длительной еженедельной супервизионной группе есть два свободных места.

Условия следующие:
- Группа для начинающих/ продолжающих психологов, у которых уже есть клиенты.
- Встречи проводятся онлайн (Zoom) каждую среду в 10:00 по московскому времени.
- Продолжительность встречи 90 минут.
- Стоимость встречи 1500 руб.
- Оплата за месяц вперёд по количеству встреч в нём.
- При заключении договора на супервизию, групповые часы официально засчитываются в ОППЛ (в том числе, пропущенные).

Присоединяйтесь и рекомендуйте коллегам! 🤗
Пишите мне в личные сообщения @aka095 или +7903799878.

«Итак, главным принципом хорошего взаимодействия в процессе супервизии является расширение прав и возможностей супервизанта и приглашение его к откровенному диалогу, в котором позволяется выносить на обсуждение любые беспокоящие вопросы.
То, что супервизируемый говорит правду наставнику, способствует тому, чтобы в собственной работе он помогал своим клиентам делать то же самое.
В мою бытность руководителем групп аспирантов много раз случалось, что начинающий терапевт набирался мужества и подвергал критике что-то сказанное или сделанное мной. (...)
Когда члены группы видели, что конфронтация вызывает у меня интерес и стремление разобраться, а не нанести ответный удар, которого они опасались, групповая динамика переходила на более глубокий и безопасный уровень. Проходя через такой опыт, человек постепенно привыкает к неизбежным конфронтациям, с которыми он столкнется в работе с пациентами».

Нэнси МакВильямс «Психоаналитическая супервизия»

Друзья! О грядущем курсе. Есть такое предложение для тех, кому он интересен: вы можете пройти его в МИП, посмотрев видео тогда, когда вам удобно.
А после курса для тех, кто пропустит что-то из практики, мы сделаем группу для отработки за символическую плату.
Потому что в апреле к нему присоединиться не получится.

Если такие условия вам подходят, то завтра последний день оплаты в МИП.
https://inpsycho.ru/additional_education/341

Я честно надеюсь, что минимальное количество человек всё же соберётся и мы проведем эту программу!

UPD: можно будет зайти в программу ещё в течение недели после старта.

Ура‼️ Программа "Техники управляемых образов в психотерапии и консультировании" состоится!
Кто записался, до встречи 6 марта в 18:00 в зуме!

Цитируя классиков:

"Выбор сценария = выбор кратчайшего пути с наименьшими затратами. Но это сценарий, распространяясь на смежные области делает поведение дезадаптивные, причиняя страдания.
Задача не в том, чтобы что-то изменить. Задача – быть таким, чтобы это что-то стало другим."

Но мы до  последнего держимся за  свою боль, справедливо подозревая, что  она и есть мы сами и, если отнять ее у нас, мы больше нигде себя не  найдем. Поэтому к избавлению от страданий мало кто спешит, а  кто обрел  ее, на  всякий случай помалкивает.

С праздником весны, дорогие женщины! Приносите в мир красоту, феромоны и бурление чувств! ♥️

Масштабное исследование, охватившее более 12 млн человек, показало, что у 27% людей, злоупотребляющих коноплей, в течение 3 лет развивается тревожное расстройство.

В течение 3 лет у 27,5% людей, обратившихся в отделение неотложной помощи из-за употребления каннабиса, диагностировали тревожное расстройство. В общей популяции этот показатель составляет всего 5,6%. Получается, что увлечение коноплей в 3,9 раза увеличивает риск появления этой болезни — уже с учетом социальных факторов и проблем с ментальным здоровьем.

https://www.thelancet.com/journals/eclinm/article/PIIS2589-5370(24)00034-8/fulltext

These findings have important clinical and policy implications given the increasing use of cannabis over time and trend towards legalization of cannabis.

Одно из самых токсичных убеждений:
"С хорошим человеком плохое не случается. Если со мной случилось, значит я плохой".

О сложности терапевтической позиции, где мы задаёмся вопросом "Терапия для клиента или клиент для терапии?"

"Многие пациенты уходят из-за того, что чувствуют себя абсолютно брошенными аналитиком, который считал, что сохраняет безупречность аналитических рамок. Рамки сохранены, операция идет успешно, но пациент сползает с операционного стола посреди операции."
(с) Mitchell, 1993

Друзья! По окончании моих очередных лекций в институте, напоминаю, что вы можете мне писать напрямую с любыми вопросами или темами!
🤗

Для развития эмоционального интеллекта. Незаменимо при работе с алекситимиками.

Этот текст ещё раз напомнил мне, что в грядущей записи своих видео я начну серии "Типичные ошибки в психотерапии и консультировании"
****

О терапевтических ошибках.

Когда-то я училась водить и с перепугу покрикивала за рулем:

- Ой, я ошиблась!

Мой невозмутимый учитель говорил:

- Ошибка – это авария, а пока мы едем.

Думаю о терапевтическом процессе в таком ключе.

Авария в терапии – это отсутствие доступа друг к другу, мертвечина, холод в отношениях, преобладание техничности. Тут мы очевидно никуда не едем.

Трения в терапии, недовольства, прерывания, аффекты – это процесс. Мы едем, но не так удобно, как рассчитывали.

Является ли аварией в терапии реальная смерть клиента или символическая – его уход?
Смерть или уход происходит от сильных чувств и, возможно, их неузнанности. Невозможность их рассмотреть может иметь корни в ограничениях терапевта.

Однако, это не всегда терапевтическая ошибка. Это может быть личный выбор и, думаю, не стоит натягивать идеи всемогущества о возможности это предотвратить. Всякий человек имеет право ...уйти.

Текст со страницы Оксаны Благополучной

Всплеск мозговой активности происходит раньше, чем человек осознанно обращает внимание на что-либо.

«Неосознанное возникновение намерения действовать невозможно контролировать сознательно. Сознательно контролируемым является только наше завершающее преобразование этого намерения в моторное действие».

Бессознательное управляется причинами, сознательное - целями. Но всегда есть опасность оказаться в рабстве своих целей. Василий Розанов, 1892.

Когда я встречаю такие описания специалистов, как "Психологиня, терапевтка, координаторка программ и авторка текстов", у меня появляется стойкое ощущение, что вот прямо сейчас я становлюсь свидетелем борьбы, где происходит перенос образа противника на слова русского языка.
Мне здесь видится аналогия с ЛГБТ+ людьми, которые иногда ко мне обращаются. Я в них отчётливо замечал два разных внутренних состояния относительно идентификации себя:
1) "мне с этим естественно, и нет причин защищаться или воевать с миром".
2) "мне как-то не очень и я требую от мира признания и постоянной поддержки".

Мне кажется, борьба с русским языком - это про "как-то не очень". Про расщепление на чёрное и белое, где каждый обязан выбрать свою сторону, погрузиться в пограничную категоричность.

Только признав, что в матери заключается и плохое, и хорошее, что она является цельной фигурой, младенец может перейти к депрессивной фазе, где происходит нормативное развитие невротической структуры личности. Не сумев выйти из параноидно-шизоидной позиции, человек будет вечно всё делить на "плохое", которое следует уничтожить, чтобы осталось только "хорошее".

Коллеги часто спрашивают, что ёмко и кратко почитать про психоанализ. Вот:
https://cogito-shop.com/catalog/psikhoanaliz/tekhnika_i_praktika_psikhoanaliza/

"То, что мы называем интенсивной психотерапией, на самом деле есть ускоренный образовательный процесс, направленный на то, чтобы достичь зрелости, задержавшейся на двадцать, тридцать или более лет из-за попыток жить с детским отношением к жизни."
Дж. Бьюдженталь

Нищий распоряжается милостыней как заблагорассудится, а у ребенка нет ничего своего, он должен отчиты­ваться за каждый даром полученный в личное пользование предмет.

Нельзя порвать, сломать, запачкать, нельзя подарить, нельзя с пренебрежением отвергнуть. Ребенок должен принять и быть довольным. Все в назначенное время и в назначенном месте, благоразумно и согласно предназначению.

Может быть, поэтому он так ценит ничего не стоящие пустячки, которые вызывают у нас удивление и жалость: разный хлам — единственная по-настоящему собственность и богатство — шнурок, коробок, бусинки.

Януш Корчак. «Право ребенка на уважение»

Вина - это результат самооценки своего деяния, как греховного или неверного. Стыд – это чувство, что тебя видят плохим и неправым. Наблюдатель в этом случае находится вне собственного “Я”.

Стыд является основным драйвером социального поведения человека и источником самых болезненных страданий. Поэтому мы с такой лёгкостью можем почувствовать неловкость даже за незнакомого нам человека - стыд непереносим даже в другом.

К вопросу об образных техниках.

Начиная примерно с 1880 г. Пьер Жане во Франции активно работал с “перепроживанием” травмы под гипнозом и предоставил обширные клинические описания диссоциативной психопатологии.

В своих теориях и терапевтической практике он предвидел многое из того, что известно нам сегодня [Ellenberger, 1970; Van der Hart, Brown, and Van der Kolk , 1989]. Жане признал, что определить травму, “перепрожить” или даже преобразовать ее в нарративное воспоминание не всегда достаточно для излечения симптомов.

Сессия за сессией он работал над тем, чтобы нейтрализовать воздействие травматических воспоминаний, и использовал для этого ряд интервенций, часть которых задействовали воображение.

В 1890 г. с клиенткой по имени Жюстина он применил метод диалога психодрамы.

В детстве Жюстина увидела тела двух жертв холеры и теперь терзалась страхом смерти от холеры сама.

...Пациентка кричала: “Холера! Она меня убьет!” Жане спросил: “Где она, эта Холера?”, на что Жюстина ответила: “Вот! Вот она, синяя и вонючая, смотрите!” Жане начал с ней диалог, с помощью которого провел женщину через кризис и постепенно трансформировал кризис в обычное гипнотическое состояние [Ellenberger, 1970, р. 367].

Кроме того, Жане работал над замещением травматических образов нейтральными или позитивными. Он помог женщине с травматическим горем, постоянно видевшей перед собой своих мертвых детей, заменить это видение образом распускающихся цветов.

Коллеги, вот хороший пример проективной идентификации в рамках семейной системы!
____

Многие явления в семье и группе являются очевидными кандидатами на рассмотрение в терминах проективной идентификации.

Вот пример из групповой психоаналитической терапии с семьей. Проективная идентификация иллюстрируется на примере женщины по имени Ф., во втором браке, с двумя детьми подросткового возраста.

В детстве мать внушила ей, что мужчины являются более важными и о них надо заботиться, тогда как все женщины тупые и рождены служить мужчинам.

Оба ее мужа соглашались с философией ее матери, так что Ф. провела большую часть своей жизни, угождая им.

Когда семья пришла в терапию, дети имели серьезные эмоциональные проблемы. Сын пристрастился к кокаину. У его сестры были серьезные проблемы в школе.

Ф. в свою очередь внушала дочери, что она неважная и глупая.

Почему Ф. проецировала эти чувства в свою дочь?

Ф. воспитывалась так, что не могла иметь планов относительно своей карьеры, поскольку ее ближние игнорировали ее желание поступить в колледж.

Чтобы Ф. смогла почувствовать себя достаточно компетентной и достичь некоторого профессионального успеха, она должна была избавиться от чувства, что она глупая и неважная. Поэтому она проецировала эти чувства на свою дочь, и после этого смогла организовать свой собственный небольшой бизнес.

Чтобы мать не отвергла ее полностью, дочь подчинилась, превратившись в тупую и незначительную.

Автор статьи, где описан этой случай, пишет, что «отыгрывание Ф. с ее дочерью представляло собой «форму проективной идентификации, называемую «идентификацией с агрессором», потому что Ф. действовала так, как если бы она была своей матерью, а ее дочь – ею самой».

Источник: Ирина Пантелеева. Вина как базовое допущение образования групп. Некоторые клинические и прикладные аспекты теории Мелани Кляйн (2012).