Pure Echo
https://mobile.twitter.com/archer_t/status/1367871344050761728
果然有人会这么说。
即便如此人们也不可能改变「情绪稳定是成年人非常重要的优点，善良是最被低估的美德」这一事实，也正是因为总有人会这么想，会想逃进舒适圈里为自己寻找借口，因此这些优点和美德才会难以出现在很多人的名单上。更何况你这样暗示说话者从未经历过风浪和考验，你又是从何得知的呢？英雄主义本就应该是在认清了生活的真相后依然热爱它。所以，这是整个社会的隐患，没有人愿意善良，反而为自己的犬儒找各式各样的借口，而被问责时干脆就说希望人类赶紧灭亡——既然新冠来时你不是欢呼雀跃，为人类的灾难鼓盆而歌，反而是呼吁他人戴上口罩，自己也因为担心被感染而迫不及待地戴上口罩，之前你所发出的灭世暴言又有何说服力呢？我知道犬儒是当代社会的必然，但我依然有充分的理由去谴责这种行为，因为它不是在捍卫自己对待世界的态度，而是在增加人们对社会的仇恨。
即便如此人们也不可能改变「情绪稳定是成年人非常重要的优点，善良是最被低估的美德」这一事实，也正是因为总有人会这么想，会想逃进舒适圈里为自己寻找借口，因此这些优点和美德才会难以出现在很多人的名单上。更何况你这样暗示说话者从未经历过风浪和考验，你又是从何得知的呢？英雄主义本就应该是在认清了生活的真相后依然热爱它。所以，这是整个社会的隐患，没有人愿意善良，反而为自己的犬儒找各式各样的借口，而被问责时干脆就说希望人类赶紧灭亡——既然新冠来时你不是欢呼雀跃，为人类的灾难鼓盆而歌，反而是呼吁他人戴上口罩，自己也因为担心被感染而迫不及待地戴上口罩，之前你所发出的灭世暴言又有何说服力呢？我知道犬儒是当代社会的必然，但我依然有充分的理由去谴责这种行为，因为它不是在捍卫自己对待世界的态度，而是在增加人们对社会的仇恨。
消极的犬儒是虚假的犬儒，是被错误地解读了的犬儒，它使「犬儒」从一个中性词变为了贬义词。它在你耳边轻轻地安慰你说，「这并不是你的错，而是世界的错」，因此它让许多本可以积极面对生活的人逃进了自己的舒适圈里，并在舒适圈里进一步加深人们对世界的恶意与绝望。这就是当代犬儒主义为社会带来的负面影响。
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记录一个让我感到「活着真好」的瞬间： 昨晚坐在书桌前的时候，窗外一阵风吹过，面前的窗帘轻松地摇曳着，时而划过窗沿发出一丝细小的摩擦声。尽管我知道窗外并没有任何壮丽的风景，但那一瞬间我似乎感受到窗外是一望无际的大海，只要我拉开窗帘便可听见波浪拍打海滩的声音。于是我的心平静了下来。
最近这样的事情变多了，这是一件好事。或许是因为春天来了，校园里许多花都开了，走在路上很自然地就能闻到花香。
感觉有规律的生活节奏确实是可以帮助人调整情绪的，我还需要再努力一把。
感觉有规律的生活节奏确实是可以帮助人调整情绪的，我还需要再努力一把。
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https://www.netflix.com/noscript/81254224?s=i&trkid=13747225
网飞的这个论述科技公司的纪录片做的真的是不要太好了。当今科技巨头虽然在提供免费的服务，但他们贩卖的产品并不是这些服务本身，而是我们这些用户。而购买产品的人则是广告商。科技巨头与广告商的利益关系，说白了其实就是「我给你一千万，你来负责改变使用你服务的用户中1%的人的行为模式」。这本身可怕吗？或许这笔交易本身并不可怕，但真正可怕的是，这已然意味着，科技巨头早已拥有了可以轻易左右数十亿人的思考行为模式的能力。硅谷的数百、数千个工程师只要动一动键盘，就可以影响到如此多数量的人，可这些影响到底是正面的还是负面的？人们喜欢用「它只是在帮助你记录生活」、「它只是在帮助你与朋友们进行更多的互动」、「它只是在鼓励创作」来为科技巨头辩护，但只要他们仍旧在（或潜意识里在）视用户为产品，而不是真正将自己的服务视为产品，那么他们的服务本质上永远只是一个圈钱利器，而不可能真正地为用户带来好处。当你不付费的时候，你自己其实就已经是产品了，科技巨头并不会为你着想。
Forwarded from 庭说 TingTalk (Dr_Ting)
我们如今之所以对纯粹的文本感到乏味，一定程度上正是因为聆听 #文字 的神经末梢已经在标题党、震惊体的持续轰炸下受损，注意力已经在信息流、短视频的投饲下难以集中。不仅如此，#中文 作为表达的工具箱，其功能和内容也日渐受到侵蚀：既有的词汇在戏谑化、幼稚化的使用中失去了原有的严肃含义，而新增的词汇又多是无所实指的口头禅和「梗」，很难固化为可以长期复用的语料。而人们越是难以接受不经修饰的文本、越是缺乏实打实的词汇来传情达意，通过滥用标点和格式来「大喊大叫」的做法就越有市场，进而开始一个恶性循环。
和开源软件一样，#语言 文字是免费、开放和民主的，但它的存续和质量有赖于使用者的反哺和守护。作为中文的使用者，我们不是每个人都是语言学家，也不都有能力通过创作给文学殿堂添砖加瓦，但至少可以做到保持敬畏、不行破坏。
何况，这并不是什么很高的要求 —— 放低嗓门就行了。by platyhsu
和开源软件一样，#语言 文字是免费、开放和民主的，但它的存续和质量有赖于使用者的反哺和守护。作为中文的使用者，我们不是每个人都是语言学家，也不都有能力通过创作给文学殿堂添砖加瓦，但至少可以做到保持敬畏、不行破坏。
何况，这并不是什么很高的要求 —— 放低嗓门就行了。by platyhsu
type.cyhsu.xyz
不要大喊大叫
在讨论中文书名号流变的 第 146 期《字谈字畅》收尾处，主播争予提到了目前中文网络上一种流行的做法——用方头括号、书名号、直角引号等符号标点标示关键字词。争予主播指出，这种现象的背后是信息之间竞争越发激烈的社交媒体环境。在回应中，主播 Eric 形象地将这种做法比作「大喊大叫」。 我对这个问题也深有感触。十年前，「普及
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这个世上或许需要一个非盈利组织，致力于将更多的人文主义带入各大科技公司之中。理由如下： 现代科技公司对于人们的思考行为方式有着很深的影响，可是它们中的大多数都选择了拥抱利润，放弃了对于「如何才能让这个世界变得更好」的反思。因此即使明知道自己的产品可能会在不好的意义上影响用户的行为（比如制造小圈子的极端对立），也不愿意在产品中加入任何体现人文关怀的设计，引导用户拥抱更积极的思维方式。 同时这一组织还可以致力于鼓励大众更注重产品背后的设计理念，理解开发者们在开发过程中考虑了什么，没考虑到什么，抑或是有意忽…
Center for Humane Technology
A better future with technology is possible.
We're a nonprofit exposing the negative effects of persuasive technology and social media and empowering people to take action. Discover The Social Dilemma, our podcast, course, and more.
Forwarded from In The Flux (Kanji)
https://mp.weixin.qq.com/s/fFLsR5CqEK9vPVd1jKzA7g
「因为施加网暴的人在一个明确的“敌我”故事中，若反对的人不用另一个“故事”，你的反对总显得漏洞百出，显得“理客中”而缺乏立场，你就像是抱着一团棉花走入搏击场去劝架。在我们逐渐发育的“互联网脑”中，似乎只有故事可以反对故事。具有明确历史故事的一方总是张牙舞爪，咄咄逼人。
但就因为这样，抱着这团棉花下场才显得必要和珍贵，反对“我们”和“他们”的故事，反对互联网迷因和概念的复读，将事实还给事实，常识还给常识该存在的地方，生活呈现为生活自然的样貌。」
「因为施加网暴的人在一个明确的“敌我”故事中，若反对的人不用另一个“故事”，你的反对总显得漏洞百出，显得“理客中”而缺乏立场，你就像是抱着一团棉花走入搏击场去劝架。在我们逐渐发育的“互联网脑”中，似乎只有故事可以反对故事。具有明确历史故事的一方总是张牙舞爪，咄咄逼人。
但就因为这样，抱着这团棉花下场才显得必要和珍贵，反对“我们”和“他们”的故事，反对互联网迷因和概念的复读，将事实还给事实，常识还给常识该存在的地方，生活呈现为生活自然的样貌。」
今天因为有事提前下班，刚刚（大概是15点半）往宿舍走的时候前半段路一直在低头看端的文章。直到路过网球场，注意力被球拍击打网球的声音吸引了过去，猛地发现远处的高山与白云组成了一幅不错的景致，风也吹得十分凉爽。「今天天气实在不错」我一边心里这样想着，一边正准备将目光重新转移到没看完的文章上。但是在这一刻，仿佛灵光一闪而过，我意识到我应该放下手机，用五感好好地体味一下这难得的春日下午的时光。
于是我毅然决然地把手机揣进了兜里。
于是我毅然决然地把手机揣进了兜里。