Ну что я имею сказать по поводу происходящего в мире? Ругаться буду.
Путин, Трамп, Маск, АДГ - это всё по сути одно и то же. Это одна идеология, называется - “кто сильнее, тот и прав”. Самая традиционная, разумеется. Что может быть традиционнее, чем право сильного? Поддерживать это могут только аморальные и/или глупые люди.
Чтобы не было споров типа “вы неправильно различаете 50 оттенков коричневого”, у меня есть прекрасный бердяевский термин - бестиализм. Сюда относятся все радикальные антигуманные и антиперсоналистические течения, как правые, так и левые. Все они так или иначе обращены в прошлое, настроены против морального и социального прогресса, без которых технический - бесполезен и даже вреден.
Честно говоря, я охреневаю. У людей есть интернет, зубки им с анестезией лечат, дети пачками не умирают, как и жены в очередных родах, на заводах они не работают по 12 часов, социалка (где-то лучше, где-то хуже) - есть, они сами выбирают, что есть, с кем спать, где и как жить, но - “раньше было лучше”. В школах специально не учат, как на самом деле было раньше? Но - им ПЛОХО, потому что лгбт нельзя оскорблять, до женщин домогаться и слово на букву “н” произносить. И Старбакс “слишком женственный и недостаточно белый”, во до чего договорились. Люди не хотят жить хорошо, они хотят доминировать, властвовать и унижать, хотя бы кого-нибудь (а что их тоже будут унижать вышестоящие - приемлемая цена). Им ПЛОХО, потому что до них пытались донести, что никого унижать нельзя. Им не надо права на свое тело, а надо право на чужое. Я смотрю на это в крайней степени отвращения и ужаса.
Порядка они захотели… Так и немцы в 30-х хотели порядка, и русские в 2000-х. Непонятно, да? Память отшибло? Зачем тогда вообще по инерции осуждать какой-то там фашизм, когда его собрат побеждает в самой влиятельной стране мира, и всем норм?
Леваки у вас перегнули палку? Да. Где-то перегнули, а где-то и недожали, где-то натворили глупостей, а где-то не проявили твердости и силы. А вы, твари, только силу и понимаете. Ну что ж теперь, лечить простуду чумой, серьезно?
Как же я их всех ненавижу. Ну это какой надо быть тупой тварью, чтоб за Трампа голосовать? Вот просто морально тупой, нечувствительной. Хотели республиканцев - ок, у них там постоянно эти качели, но Трамп?! Нормального никого не нашлось?
Я никогда не верила в человечество, но сейчас как-то совсем…
Зря нам внушили, что люди всё делают ради выгоды, и эта выгода - исключительно материальная. Всё ради денег. Неправда. Есть более важные мотивации, и жажда власти - одна из них. И она обычно производна от больших денег. На определенном уровне благосостояния золотые унитазы - уже не интересно, хочется миром рулить. Но деньги, как и алкоголь, сами по себе не делают с людьми ничего демонического, они их просто проявляют.
#личное #политика #общество #мораль
Путин, Трамп, Маск, АДГ - это всё по сути одно и то же. Это одна идеология, называется - “кто сильнее, тот и прав”. Самая традиционная, разумеется. Что может быть традиционнее, чем право сильного? Поддерживать это могут только аморальные и/или глупые люди.
Чтобы не было споров типа “вы неправильно различаете 50 оттенков коричневого”, у меня есть прекрасный бердяевский термин - бестиализм. Сюда относятся все радикальные антигуманные и антиперсоналистические течения, как правые, так и левые. Все они так или иначе обращены в прошлое, настроены против морального и социального прогресса, без которых технический - бесполезен и даже вреден.
Честно говоря, я охреневаю. У людей есть интернет, зубки им с анестезией лечат, дети пачками не умирают, как и жены в очередных родах, на заводах они не работают по 12 часов, социалка (где-то лучше, где-то хуже) - есть, они сами выбирают, что есть, с кем спать, где и как жить, но - “раньше было лучше”. В школах специально не учат, как на самом деле было раньше? Но - им ПЛОХО, потому что лгбт нельзя оскорблять, до женщин домогаться и слово на букву “н” произносить. И Старбакс “слишком женственный и недостаточно белый”, во до чего договорились. Люди не хотят жить хорошо, они хотят доминировать, властвовать и унижать, хотя бы кого-нибудь (а что их тоже будут унижать вышестоящие - приемлемая цена). Им ПЛОХО, потому что до них пытались донести, что никого унижать нельзя. Им не надо права на свое тело, а надо право на чужое. Я смотрю на это в крайней степени отвращения и ужаса.
Порядка они захотели… Так и немцы в 30-х хотели порядка, и русские в 2000-х. Непонятно, да? Память отшибло? Зачем тогда вообще по инерции осуждать какой-то там фашизм, когда его собрат побеждает в самой влиятельной стране мира, и всем норм?
Леваки у вас перегнули палку? Да. Где-то перегнули, а где-то и недожали, где-то натворили глупостей, а где-то не проявили твердости и силы. А вы, твари, только силу и понимаете. Ну что ж теперь, лечить простуду чумой, серьезно?
Как же я их всех ненавижу. Ну это какой надо быть тупой тварью, чтоб за Трампа голосовать? Вот просто морально тупой, нечувствительной. Хотели республиканцев - ок, у них там постоянно эти качели, но Трамп?! Нормального никого не нашлось?
Я никогда не верила в человечество, но сейчас как-то совсем…
Зря нам внушили, что люди всё делают ради выгоды, и эта выгода - исключительно материальная. Всё ради денег. Неправда. Есть более важные мотивации, и жажда власти - одна из них. И она обычно производна от больших денег. На определенном уровне благосостояния золотые унитазы - уже не интересно, хочется миром рулить. Но деньги, как и алкоголь, сами по себе не делают с людьми ничего демонического, они их просто проявляют.
#личное #политика #общество #мораль
❤7💯5🔥2
И чего сейчас насчет грантов взвыли: ой, оказывается, им платили американские деньги! А что в этом плохого? Люди распространяли по всему миру правильные ценности, теперь этому может настать конец. Ну попробуйте делать правозащитную и журналистскую работу в свободное от “нормальной” работы время, я на вас посмотрю.
Это блин работа, а не просто постики писать, как Бог на душу положит (что мало кому интересно и мало на что влияет). Мне уже несколько месяцев сил на маленький ютуб-канал - не хватает! А это ведь не работа, это самовыражение.
Почему люди должны работать бесплатно? Если работа соответствует твоим ценностям, тебе не должны платить - незамутненно заявляют добрые люди. Это еще почему? Платить должны только за то, что скучно и противно - так, что ли?
Ну и всякое из серии “кто платит, тот и музыку заказывает”. Почитать о том, как вообще устроены гранты - зачем? Проще судить по себе и по знакомым реалиям. Потом, даже если судить по этой примитивной схеме. Почему заказанная музыка всегда должна быть плохой? И какие ценности транслирует эта “музыка”?
Если подумать, что именно осуждают обличители “грантоедов”? Абстрактную “продажность”? Нет) Они осуждают прогрессивные ценности, которые эти “грантоеды” распространяют. Или банально завидуют.
Это как с пресловутым “антиамериканизмом”. Не Америку ненавидят Путин или АДГ, а прогрессивные ценности, которые она до недавнего времени распространяла. Плюс та же зависть: а чего это им можно бомбить Белград и воевать в Ираке, а нам уже и Украину не тронь?! Как только в Америке воцарились черти с антиценностями, готовые делить с другими людоедами мир - они резко полюбили эту “великую страну”. Ну это же всегда было очевидно.
#политика #ценности
Это блин работа, а не просто постики писать, как Бог на душу положит (что мало кому интересно и мало на что влияет). Мне уже несколько месяцев сил на маленький ютуб-канал - не хватает! А это ведь не работа, это самовыражение.
Почему люди должны работать бесплатно? Если работа соответствует твоим ценностям, тебе не должны платить - незамутненно заявляют добрые люди. Это еще почему? Платить должны только за то, что скучно и противно - так, что ли?
Ну и всякое из серии “кто платит, тот и музыку заказывает”. Почитать о том, как вообще устроены гранты - зачем? Проще судить по себе и по знакомым реалиям. Потом, даже если судить по этой примитивной схеме. Почему заказанная музыка всегда должна быть плохой? И какие ценности транслирует эта “музыка”?
Если подумать, что именно осуждают обличители “грантоедов”? Абстрактную “продажность”? Нет) Они осуждают прогрессивные ценности, которые эти “грантоеды” распространяют. Или банально завидуют.
Это как с пресловутым “антиамериканизмом”. Не Америку ненавидят Путин или АДГ, а прогрессивные ценности, которые она до недавнего времени распространяла. Плюс та же зависть: а чего это им можно бомбить Белград и воевать в Ираке, а нам уже и Украину не тронь?! Как только в Америке воцарились черти с антиценностями, готовые делить с другими людоедами мир - они резко полюбили эту “великую страну”. Ну это же всегда было очевидно.
#политика #ценности
❤9🔥1🥰1💯1
Мою душу тошнит от происходящего в мире. Я даже особо не могу ни написать, ни сказать чего-то. Хотя надо бы.
Просто раньше мне казалось, что я говорю о ценностях, которые хоть кому-то непонятны, не очевидны. А с другой стороны, чуть ли не половина мира их поддерживает, ну не массы, так элиты, которые все-таки перетянут их на светлую сторону.
А теперь светлая сторона скукоживается. К власти в Америке пришли те же черти, что и в России. Я не понимаю, о чем тут говорить, когда это очевидно черти. Ни морали, ни ума, ни даже манер. О чем тут говорить? В чем и кого убеждать? Если у людей нет элементарного чувства брезгливости?
Блять. Я слушаю всякий трэш-контент про маньяков и деструктивные секты, чтобы УСПОКОИТЬСЯ.
А вот кстати про деструктивные секты. В них такие же ничтожные лидеры, и их так же обожествляют. Ложь, насилие, манипуляции, откровенное бесстыдство - всё сходит с рук. Право на бесчестье. Грядущий хам.
У меня все слова застряли в горле, да и какие это могут быть слова? Мне как-то даже унизительно говорить очевидные вещи. Ладно. Постараюсь по-прежнему писать о том, что мне интересно и доползти до своего ютуб-канала…
#политика #ценности
Просто раньше мне казалось, что я говорю о ценностях, которые хоть кому-то непонятны, не очевидны. А с другой стороны, чуть ли не половина мира их поддерживает, ну не массы, так элиты, которые все-таки перетянут их на светлую сторону.
А теперь светлая сторона скукоживается. К власти в Америке пришли те же черти, что и в России. Я не понимаю, о чем тут говорить, когда это очевидно черти. Ни морали, ни ума, ни даже манер. О чем тут говорить? В чем и кого убеждать? Если у людей нет элементарного чувства брезгливости?
Блять. Я слушаю всякий трэш-контент про маньяков и деструктивные секты, чтобы УСПОКОИТЬСЯ.
А вот кстати про деструктивные секты. В них такие же ничтожные лидеры, и их так же обожествляют. Ложь, насилие, манипуляции, откровенное бесстыдство - всё сходит с рук. Право на бесчестье. Грядущий хам.
У меня все слова застряли в горле, да и какие это могут быть слова? Мне как-то даже унизительно говорить очевидные вещи. Ладно. Постараюсь по-прежнему писать о том, что мне интересно и доползти до своего ютуб-канала…
#политика #ценности
👍9🙏3
Еще избранные цитаты из “Села Степанчикова” Достоевского:
— Как только песня! И вы не постыдились мне признаться, что знаете эту песню — вы, член благородного общества, отец благонравных и невинных детей и, вдобавок, полковник? Только песня! Но я уверен, что эта песня взята с истинного события! Только песня! Но какой же порядочный человек может, не сгорев от стыда, признаться, что знает эту песню, что слышал хоть когда-нибудь эту песню? какой, какой?
— Ну, да вот ты же знаешь, Фома, коли спрашиваешь, — отвечал в простоте души сконфуженный дядя.
— Как! я знаю? я… я… то есть я!.. Обидели! — вскричал вдруг Фома, срываясь со стула и захлебываясь от злости.
***
Пусть изобразят они мне мужика, но мужика облагороженного, так сказать, селянина, а не мужика. Пусть изобразят этого сельского мудреца в простоте своей, пожалуй, хоть даже в лаптях — я и на это согласен, — но преисполненного добродетелями, которым — я это смело говорю — может позавидовать даже какой-нибудь слишком прославленный Александр Македонский. Я знаю Русь, и Русь меня знает: потому и говорю это.
***
Но как запьет настоящим образом, так уж тут всё забыл: где живет, в каком государстве, как самого зовут? — словом, решительно всё; но в сущности превосходнейший малый…
***
Может быть, даже я вам делаю одолжение тем, что живу у вас, а не вы мне.
***
— Нет, Фома Фомич, — с достоинством отвечал Гаврила, — не грубиянство слова мои, и не след мне, холопу, перед тобой, природным господином, грубиянить. Но всяк человек образ божий на себе носит, образ его и подобие.
***
Ученый! Да ты сколько знаешь, я всемеро столько забыл! вот какой ты ученый!
***
Скажите: я в сумасшедшем доме или нет?
***
— Это Фома Фомич на прошлой неделе закричал, что не хочет оставаться в доме, и вдруг побежал в огород, достал в шалаше заступ и начал гряды копать. Мы все удивились: не с ума ли сошел? «Вот, говорит, чтоб не попрекнули меня потом, что я даром хлеб ел, буду землю копать и свой хлеб, что здесь ел, заработаю, а потом и уйду. Вот до чего меня довели!» А тут-то все плачут и перед ним чуть не на коленях стоят, заступ у него отнимают; а он-то копает; всю репу только перекопал.
***
— Давеча, например, я выказал ум, талант, колоссальную начитанность, знание сердца человеческого, знание современных литератур; я показал и блестящим образом развернул, как из какого-нибудь комаринского может вдруг составиться высокая тема для разговора у человека талантливого.
***
— Впрочем, у них идея довольно основательная: они утверждают, что он должен же что-нибудь сделать для семейства
— Мало он для них сделал!
***
Ну, с кем этого не случается?
— Помилуйте, дядюшка, напротив, с кем же это случается?
— Эх, наладил одно! Добродушия в тебе мало, Сережа; простить не умеешь!..
***
Где их возьмешь, благородных-то, настоящих-то благородных людей?
#книжный_клуб #достоевский
— Как только песня! И вы не постыдились мне признаться, что знаете эту песню — вы, член благородного общества, отец благонравных и невинных детей и, вдобавок, полковник? Только песня! Но я уверен, что эта песня взята с истинного события! Только песня! Но какой же порядочный человек может, не сгорев от стыда, признаться, что знает эту песню, что слышал хоть когда-нибудь эту песню? какой, какой?
— Ну, да вот ты же знаешь, Фома, коли спрашиваешь, — отвечал в простоте души сконфуженный дядя.
— Как! я знаю? я… я… то есть я!.. Обидели! — вскричал вдруг Фома, срываясь со стула и захлебываясь от злости.
***
Пусть изобразят они мне мужика, но мужика облагороженного, так сказать, селянина, а не мужика. Пусть изобразят этого сельского мудреца в простоте своей, пожалуй, хоть даже в лаптях — я и на это согласен, — но преисполненного добродетелями, которым — я это смело говорю — может позавидовать даже какой-нибудь слишком прославленный Александр Македонский. Я знаю Русь, и Русь меня знает: потому и говорю это.
***
Но как запьет настоящим образом, так уж тут всё забыл: где живет, в каком государстве, как самого зовут? — словом, решительно всё; но в сущности превосходнейший малый…
***
Может быть, даже я вам делаю одолжение тем, что живу у вас, а не вы мне.
***
— Нет, Фома Фомич, — с достоинством отвечал Гаврила, — не грубиянство слова мои, и не след мне, холопу, перед тобой, природным господином, грубиянить. Но всяк человек образ божий на себе носит, образ его и подобие.
***
Ученый! Да ты сколько знаешь, я всемеро столько забыл! вот какой ты ученый!
***
Скажите: я в сумасшедшем доме или нет?
***
— Это Фома Фомич на прошлой неделе закричал, что не хочет оставаться в доме, и вдруг побежал в огород, достал в шалаше заступ и начал гряды копать. Мы все удивились: не с ума ли сошел? «Вот, говорит, чтоб не попрекнули меня потом, что я даром хлеб ел, буду землю копать и свой хлеб, что здесь ел, заработаю, а потом и уйду. Вот до чего меня довели!» А тут-то все плачут и перед ним чуть не на коленях стоят, заступ у него отнимают; а он-то копает; всю репу только перекопал.
***
— Давеча, например, я выказал ум, талант, колоссальную начитанность, знание сердца человеческого, знание современных литератур; я показал и блестящим образом развернул, как из какого-нибудь комаринского может вдруг составиться высокая тема для разговора у человека талантливого.
***
— Впрочем, у них идея довольно основательная: они утверждают, что он должен же что-нибудь сделать для семейства
— Мало он для них сделал!
***
Ну, с кем этого не случается?
— Помилуйте, дядюшка, напротив, с кем же это случается?
— Эх, наладил одно! Добродушия в тебе мало, Сережа; простить не умеешь!..
***
Где их возьмешь, благородных-то, настоящих-то благородных людей?
#книжный_клуб #достоевский
❤4
Знаете, чем отличается нормальный человек с эмпатией от светлого духовного человечка? Человек с развитой душевной сферой от человека, мнящего себя дофига духовным?
Вот написал кто-то текст. Видно, что автору плохо. Первый человек как поступит? Поддержит или пройдет мимо. Ну лайк поставит, если поддержать хочется, а сил нет. Не таков светлый духовный человечек. Он придет с претензиями, вопрошаниями, разочарованиями. Где ваша духовность?! Вы не должны, вы не смеете так себя чувствовать! Тем более, если вы христианин (наверное, с другими религиями тоже работает, любители поп-психологии и поп-эзотерики - туда же). Ну то есть тебе хреново, а тебя берут за шиворот и трясут: где твоя духовность, сука?! Мем такой надо сделать, ей-богу.
Это правда у вас христианская любовь такая? Тогда не надо, спасибо, обойдусь обычным гуманизмом и нормальной психотерапевтической культурой.
И тут еще уместно спросить: а ваша духовность где? чего вы так перевозбудились? почему вам не помогают ваши духовные практики? По вашей же логике, вы должны просто тихонько совершенствоваться, а не с меня чего-то там требовать. Помолиться за мою грешную душу и пройти мимо, нет?
Они ведь еще такую идею продвигают, что главное - мир в душе стяжать, а что кругом трындец происходит - духовного человека волновать не должно. И грехи волновать только свои должны, а что кругом убивают, насилуют, врут, воруют, всячески унижают человеческое достоинство - неважно! Отвернись от мира и общества, спасай свою драгоценную душу. Бердяев называл это небесным эгоизмом. Вот из-за этих искажений и подмен на слово “духовность” - уже аллергия у многих.
В чем тут ошибка? Ну, кроме небесного эгоизма, как будто в том же христианстве полностью отсутствует социальное и космическое начало? Как будто Христос не обличал книжников, фарисеев и власть имущих. На это обычно отвечают: ну ты же не Христос. Тут мне уже смешно становится. Как нести свой крест - так последуй примеру Христа, а как зло обличить - не смей. Понимаете, к чему это ведет и кому это удобно? В конечном итоге, злу выгодно, чтобы добрые люди молчали, смирялись, бесконечно уступали ему всё новые области и уходили в частную жизнь, да и там чтоб становились козлами отпущения на побегушках, думая, что “спасают свою душу”.
Так в чем еще ошибка? Люди через ступеньки перепрыгивают в надежде взлететь повыше, а так не работает, они падают вниз, ниже нормы. Они никогда так выше не поднимутся. Ах, тело неважно, тогда что страшного в голоде и болезнях? См. “Палату №6” Чехова. И душа не так важна, как дух, так что эмпатия идет лесом. И сотрудничество с КГБ не так важно, а унижать подчиненных сам Бог велел, они так “смиряются” и “спасаются”. Получаем “Несвятых святых”, которые просто - не святые, и гораздо хуже, чем гуманные атеисты. Получается “духовный” садистический бестиализм. Я не раз с таким сталкивалась.
Ошибка эта происходит из отождествления плоти и всего, что к ней поближе - со злом, а духа - с добром. На самом деле зло обитает на всех уровнях бытия, ему - без разницы. Духи зла бестелесны)
Я лично понимаю духовность как интеграцию - тела с душой и духом, человека с обществом и миром, и т.д. Не слияние, а просветление и взаимосвязь без потери индивидуальности. Духовный человек поступает не хуже, чем душевный, а лучше. Правда, как - не знаю, я настоящих духовных не встречала) И даже рассказы о них почти всегда духовно “двоятся”, сквозь Христа проглядывает антихрист.
Да, меня эмоционально задели, во мне кипят страсти, но мне - можно, я никогда не позиционировала себя офигеть духовным и тем более - светлым человеком. И я вообще считаю унизительным скрывать свои чувства, делать вид, что мне все равно, “да я не обижаюсь”, “я выше, мудрее” и прочее. Я злюсь, обижаюсь, негодую, я - живой несовершенный человек. Но лежачих все-таки стараюсь не бить. И я все эти страсти выражаю в своем пространстве, не вторгаясь в чужие.
#личное #непокорная_мысль #духовность #христианство #ценности #достоинство
Вот написал кто-то текст. Видно, что автору плохо. Первый человек как поступит? Поддержит или пройдет мимо. Ну лайк поставит, если поддержать хочется, а сил нет. Не таков светлый духовный человечек. Он придет с претензиями, вопрошаниями, разочарованиями. Где ваша духовность?! Вы не должны, вы не смеете так себя чувствовать! Тем более, если вы христианин (наверное, с другими религиями тоже работает, любители поп-психологии и поп-эзотерики - туда же). Ну то есть тебе хреново, а тебя берут за шиворот и трясут: где твоя духовность, сука?! Мем такой надо сделать, ей-богу.
Это правда у вас христианская любовь такая? Тогда не надо, спасибо, обойдусь обычным гуманизмом и нормальной психотерапевтической культурой.
И тут еще уместно спросить: а ваша духовность где? чего вы так перевозбудились? почему вам не помогают ваши духовные практики? По вашей же логике, вы должны просто тихонько совершенствоваться, а не с меня чего-то там требовать. Помолиться за мою грешную душу и пройти мимо, нет?
Они ведь еще такую идею продвигают, что главное - мир в душе стяжать, а что кругом трындец происходит - духовного человека волновать не должно. И грехи волновать только свои должны, а что кругом убивают, насилуют, врут, воруют, всячески унижают человеческое достоинство - неважно! Отвернись от мира и общества, спасай свою драгоценную душу. Бердяев называл это небесным эгоизмом. Вот из-за этих искажений и подмен на слово “духовность” - уже аллергия у многих.
В чем тут ошибка? Ну, кроме небесного эгоизма, как будто в том же христианстве полностью отсутствует социальное и космическое начало? Как будто Христос не обличал книжников, фарисеев и власть имущих. На это обычно отвечают: ну ты же не Христос. Тут мне уже смешно становится. Как нести свой крест - так последуй примеру Христа, а как зло обличить - не смей. Понимаете, к чему это ведет и кому это удобно? В конечном итоге, злу выгодно, чтобы добрые люди молчали, смирялись, бесконечно уступали ему всё новые области и уходили в частную жизнь, да и там чтоб становились козлами отпущения на побегушках, думая, что “спасают свою душу”.
Так в чем еще ошибка? Люди через ступеньки перепрыгивают в надежде взлететь повыше, а так не работает, они падают вниз, ниже нормы. Они никогда так выше не поднимутся. Ах, тело неважно, тогда что страшного в голоде и болезнях? См. “Палату №6” Чехова. И душа не так важна, как дух, так что эмпатия идет лесом. И сотрудничество с КГБ не так важно, а унижать подчиненных сам Бог велел, они так “смиряются” и “спасаются”. Получаем “Несвятых святых”, которые просто - не святые, и гораздо хуже, чем гуманные атеисты. Получается “духовный” садистический бестиализм. Я не раз с таким сталкивалась.
Ошибка эта происходит из отождествления плоти и всего, что к ней поближе - со злом, а духа - с добром. На самом деле зло обитает на всех уровнях бытия, ему - без разницы. Духи зла бестелесны)
Я лично понимаю духовность как интеграцию - тела с душой и духом, человека с обществом и миром, и т.д. Не слияние, а просветление и взаимосвязь без потери индивидуальности. Духовный человек поступает не хуже, чем душевный, а лучше. Правда, как - не знаю, я настоящих духовных не встречала) И даже рассказы о них почти всегда духовно “двоятся”, сквозь Христа проглядывает антихрист.
Да, меня эмоционально задели, во мне кипят страсти, но мне - можно, я никогда не позиционировала себя офигеть духовным и тем более - светлым человеком. И я вообще считаю унизительным скрывать свои чувства, делать вид, что мне все равно, “да я не обижаюсь”, “я выше, мудрее” и прочее. Я злюсь, обижаюсь, негодую, я - живой несовершенный человек. Но лежачих все-таки стараюсь не бить. И я все эти страсти выражаю в своем пространстве, не вторгаясь в чужие.
#личное #непокорная_мысль #духовность #христианство #ценности #достоинство
❤9
Ясперс о государственном терроре как оправдании:
«Невозможно совершать крупные акции, не организовавшись под чьим-то руководством. Требовать, чтобы население государства бунтовало и против террористического государства, — значит требовать невозможного. Такой бунт может быть только распыленным, лишенным настоящей собранности, он остается сплошь анонимным, это тихое погружение в смерть. Есть лишь несколько исключений, ставших известными благодаря особым обстоятельствам (таких, как героизм брата и сестры Шолль, этих немецких студентов, и профессора Губера в Мюнхене).
Удивительно, как можно тут кого-то обвинять.
Франц Верфель, который вскоре после разгрома гитлеровской Германии написал статью, безжалостно обвиняющую весь немецкий народ, утверждал, что сопротивление оказал один Нимёллер, — и в той же статье он говорит о сотнях тысяч людей, которых убили в концлагерях,— почему? Да потому, что они, хотя чаще только словами, оказывали сопротивление. Это анонимные мученики, своим бесследным исчезновением как раз и показавшие, что возможностей не было. …
В этих обвинениях нам порой слышится фарисейский тон тех, что с опасностью для себя бежали, но в результате — если сравнить с муками и смертью в концлагере или со страхом в Германии — жили все-таки за границей без гнета террора, хотя и с эмигрантскими бедами, а теперь эмиграцию как таковую ставят себе в заслугу. Такому тону мы считаем себя вправе спокойно, без гнева дать отпор.»
Уехать - не заслуга, а удача. До сих пор у меня глаза на лоб лезут от сентенций типа «уехать может каждый».
«Есть и в самом деле голоса справедливых людей, которые хорошо понимают именно аппарат террора и его следствия. ...
Вот Ханна Арендт: террор породил тот удивительный феномен, что в преступлениях вождей стал участвовать немецкий народ. Подчиненные превратились в соучастников. Правда, в ограниченном объеме, но все же настолько, что люди, от которых этого никак нельзя было ожидать, отцы
семейств, трудолюбивые граждане, добросовестно выполнявшие любую работу, так же добросовестно, по приказу, убивали и совершали в концлагерях прочие зверства.»
Неприятная правда состоит в том, что такое можно сделать из любого народа, стоит лишь задаться целью. Нет народов порочных и добродетельных, есть базовый конформизм и политтехнологии. Народ - не субъект. Мы вот как раз сейчас посмотрим, как американцы со своими царьками справятся. Если справятся - так это не народ, а здоровая часть элиты вытянет.
Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"
#ясперс #политика #мораль
«Невозможно совершать крупные акции, не организовавшись под чьим-то руководством. Требовать, чтобы население государства бунтовало и против террористического государства, — значит требовать невозможного. Такой бунт может быть только распыленным, лишенным настоящей собранности, он остается сплошь анонимным, это тихое погружение в смерть. Есть лишь несколько исключений, ставших известными благодаря особым обстоятельствам (таких, как героизм брата и сестры Шолль, этих немецких студентов, и профессора Губера в Мюнхене).
Удивительно, как можно тут кого-то обвинять.
Франц Верфель, который вскоре после разгрома гитлеровской Германии написал статью, безжалостно обвиняющую весь немецкий народ, утверждал, что сопротивление оказал один Нимёллер, — и в той же статье он говорит о сотнях тысяч людей, которых убили в концлагерях,— почему? Да потому, что они, хотя чаще только словами, оказывали сопротивление. Это анонимные мученики, своим бесследным исчезновением как раз и показавшие, что возможностей не было. …
В этих обвинениях нам порой слышится фарисейский тон тех, что с опасностью для себя бежали, но в результате — если сравнить с муками и смертью в концлагере или со страхом в Германии — жили все-таки за границей без гнета террора, хотя и с эмигрантскими бедами, а теперь эмиграцию как таковую ставят себе в заслугу. Такому тону мы считаем себя вправе спокойно, без гнева дать отпор.»
Уехать - не заслуга, а удача. До сих пор у меня глаза на лоб лезут от сентенций типа «уехать может каждый».
«Есть и в самом деле голоса справедливых людей, которые хорошо понимают именно аппарат террора и его следствия. ...
Вот Ханна Арендт: террор породил тот удивительный феномен, что в преступлениях вождей стал участвовать немецкий народ. Подчиненные превратились в соучастников. Правда, в ограниченном объеме, но все же настолько, что люди, от которых этого никак нельзя было ожидать, отцы
семейств, трудолюбивые граждане, добросовестно выполнявшие любую работу, так же добросовестно, по приказу, убивали и совершали в концлагерях прочие зверства.»
Неприятная правда состоит в том, что такое можно сделать из любого народа, стоит лишь задаться целью. Нет народов порочных и добродетельных, есть базовый конформизм и политтехнологии. Народ - не субъект. Мы вот как раз сейчас посмотрим, как американцы со своими царьками справятся. Если справятся - так это не народ, а здоровая часть элиты вытянет.
Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"
#ясперс #политика #мораль
👍6
Ну, если конкретно о том, что происходит в мире… Я скажу отрывочно, но понятно, нет сил на особую связность.
Никакого мира Трамп не хочет, он хочет целоваться с Путиным и дербанить ресурсы. И на равных разговаривать только с теми, кого считает сильными. Ноль морали, минус совести. И царем хочет быть, желательно - не только Америки. Никак помогать Украине он изначально не собирался, из-за чего и скандал.
“Вы что, не хотите, чтобы люди перестали умирать?” - А вы хотите, чтобы они жили на коленях? Чтобы Украина превратилась в Россию? Чтобы тюрьма за посты, пытки, беззаконие, отрицание прав человека, вот это всё? А дальше? Чтобы мир делили авторитарные деды, далее насаждая тоталитарщины, в принципе не отличимые одна от другой? А там уже действительно мировая война не за горами, они ж еще будут выяснять, кто круче. Они не успокоятся, пока их силой не остановят.
А если не остановят? В таком случае я готовлюсь к смерти, каждый день об этом думаю. Потому что, по крайней мере, в теории, моя главная ценность - это достоинство человеческой личности. Не жизнь, потому что жизнь может быть страшнее смерти.
“Трамп хочет чего-то там хорошего” - Плевать, что он хочет, его манера поведения - недопустима.
“Зеленский не так себя вел и не так был одет” - Ну да, жертва была в мини и дала сдачи насильнику, теперь пусть почему-то возместит полицейским ущерб? Может, и насильнику заодно?
Не смей возражать высшему по рангу - вот и все их правила, они так-то действуют везде, но они хотят сделать их единственными, не прикрытыми даже никакими приличиями. Я уже это всё видела - в школе, институте, на работе, в семьях. И я всегда сопротивлялась, если только мне не угрожало что-то физически серьезное. И меня за это считали ненормальной, ведь унижение перед сильным - это норма, это даже “мудрость” и “взрослость”. Не смей возражать учителю! Не смей спорить с начальником! Конфликтовать с преподавателем - это неприлично и невежливо! Чего ты, дура, с мужиком ругаешься, он же и врезать может?! И не надо врать, что всё сложнее, вот эти паттерны, как в обезьяньей стае, они - примитивны.
А у меня всегда болело мое человеческое достоинство, я не могла иначе, и сильно переживала, если не удавалось ответить. Хотя на самом деле я - не сильный и не смелый человек. Просто очень болит человеческое достоинство.
Чем отличается Маск с бензопилой от Пригожина с кувалдой?
Они хотят построить мир победившей гопоты, мир с единственным принципом - кто сильнее, тот и прав. Новое средневековье, если хотите. Я до сих пор не могу поверить, что множество людей хочет именно этого. Они реально готовы в концлагере жить, лишь бы мигранту, женщине, гею, вообще всем неправильным и недолюдям - было хуже.
Короче, это всё грозит гораздо большими катастрофами, чем все-таки пока локальная война между Россией и Украиной. Война не должна закончиться капитуляцией и унижением жертвы, это просто морально разложит мир.
#ценности #политика #достоинство #личное #общество
Никакого мира Трамп не хочет, он хочет целоваться с Путиным и дербанить ресурсы. И на равных разговаривать только с теми, кого считает сильными. Ноль морали, минус совести. И царем хочет быть, желательно - не только Америки. Никак помогать Украине он изначально не собирался, из-за чего и скандал.
“Вы что, не хотите, чтобы люди перестали умирать?” - А вы хотите, чтобы они жили на коленях? Чтобы Украина превратилась в Россию? Чтобы тюрьма за посты, пытки, беззаконие, отрицание прав человека, вот это всё? А дальше? Чтобы мир делили авторитарные деды, далее насаждая тоталитарщины, в принципе не отличимые одна от другой? А там уже действительно мировая война не за горами, они ж еще будут выяснять, кто круче. Они не успокоятся, пока их силой не остановят.
А если не остановят? В таком случае я готовлюсь к смерти, каждый день об этом думаю. Потому что, по крайней мере, в теории, моя главная ценность - это достоинство человеческой личности. Не жизнь, потому что жизнь может быть страшнее смерти.
“Трамп хочет чего-то там хорошего” - Плевать, что он хочет, его манера поведения - недопустима.
“Зеленский не так себя вел и не так был одет” - Ну да, жертва была в мини и дала сдачи насильнику, теперь пусть почему-то возместит полицейским ущерб? Может, и насильнику заодно?
Не смей возражать высшему по рангу - вот и все их правила, они так-то действуют везде, но они хотят сделать их единственными, не прикрытыми даже никакими приличиями. Я уже это всё видела - в школе, институте, на работе, в семьях. И я всегда сопротивлялась, если только мне не угрожало что-то физически серьезное. И меня за это считали ненормальной, ведь унижение перед сильным - это норма, это даже “мудрость” и “взрослость”. Не смей возражать учителю! Не смей спорить с начальником! Конфликтовать с преподавателем - это неприлично и невежливо! Чего ты, дура, с мужиком ругаешься, он же и врезать может?! И не надо врать, что всё сложнее, вот эти паттерны, как в обезьяньей стае, они - примитивны.
А у меня всегда болело мое человеческое достоинство, я не могла иначе, и сильно переживала, если не удавалось ответить. Хотя на самом деле я - не сильный и не смелый человек. Просто очень болит человеческое достоинство.
Чем отличается Маск с бензопилой от Пригожина с кувалдой?
Они хотят построить мир победившей гопоты, мир с единственным принципом - кто сильнее, тот и прав. Новое средневековье, если хотите. Я до сих пор не могу поверить, что множество людей хочет именно этого. Они реально готовы в концлагере жить, лишь бы мигранту, женщине, гею, вообще всем неправильным и недолюдям - было хуже.
Короче, это всё грозит гораздо большими катастрофами, чем все-таки пока локальная война между Россией и Украиной. Война не должна закончиться капитуляцией и унижением жертвы, это просто морально разложит мир.
#ценности #политика #достоинство #личное #общество
👍8❤5🔥2🤔1
❤4
Обсуждение трагедии Еврипида "Троянки" в книжном клубе
Это какой-то невыносимый ужас. И снова с двойным-тройным дном. Но трагедия, конечно, гениальна.
Сюжета как такового там почти нет. Дело происходит сразу после взятия Трои. Афина разгневалась на своих любимых ранее ахейцев (по делу) и просит Посейдона потопить их корабли. Так и будет, тем более, что Посейдону они и не нравились. Горе победителям, но пока они этого не знают.
"Не слеп ли меж людей, кто рушил город,
И храмы и могилы, честь умерших?
Предавши их опустошенью, он
Хоть позже, сам за это погибает."
Причем, бесчинствовали не все, но все это допустили - Афина недвусмысленно наказывает и за "нейтралитет" тоже.
А пока ахейцы увлеченно делят между собой троянских женщин. Почти вся трагедия - это разговоры между женщинами о своей судьбе. "Новости" приносит им вестник Талфибий, причем такие, что ему самому неудобно. Участь женщин - душераздирающая. Еврипид гениально это показал. На такое проникновение и сочувствие женской судьбе совсем не каждый мужчина-гений способен, до сих пор.
Еврипид что делает? Берет не просто миф, а чуть ли не главный национальный миф, и последовательно его критикует. Физическая победа у него оборачивается моральным поражением, героизм - зверством, законная добыча - живыми страдающими людьми. И делает это он под впечатлением от современных ему событий - расправы Афин с городом Мелосом. Я всегда говорю, что гений на то и гений, чтобы критиковать свой народ, когда он неправ, а не носиться с ура-патриотизмом, как курица с отрезанной головой.
В то же время Еврипид, как истинный афинянин, т.е. гражданин своей страны, принимающий активное участие в политике, не забывает о законных интересах своего полиса, но пытается достигать их мирным путем. Так, восхваляя устами троянок Сицилию, он явно хочет способствовать ее союзу с Афинами. Таким образом, его трагедия - актуально политическая, но при этом без потери автором совести и человеческого облика. Так можно, да, вот образец. Политика - не всегда грязное дело, не надо всех одной краской мазать.
По-моему, не будет преувеличением назвать "Троянок" антивоенным произведением.
"Если ум
В тебе здоров, война тебе претит"
А это пятый век до Рождества Христова, напоминаю! Тут и против рабства много, как верно заметил наш участник.
Еврипид показывает обесчеловечивание победителя и жестокость сверх меры. Ну, для него это было уже слишком, хотя раньше, да и тогда для большей части его современников - нормально. Но кто-то должен стать первым и сказать: нет, не нормально. Есть надежда, что его услышат через века. Есть надежда, что человечество станет потихоньку перевоспитываться. По крайней мере, сейчас насилие над мирным населением не считается доблестью, это есть, но этим хотя бы не гордятся во всеуслышание. Но война - это воронка, водоворот насилия, и лучше бы ее вообще не начинать.
Участь троянок чудовищна.
У Гекубы погибают муж и дети, причем не только сыновья - Поликсену принесли в жертву на могиле Ахилла. Сама Гекуба достается рабыней Одиссею (автору изобретения, без которого ахейцы не взяли бы город), но потом боги ее помилуют - не то бросится в море, не то превратится в собаку. Смерть - не самое страшное, гораздо страшнее унижение, рабство и насилие, этому и подвергнется большинство женщин.
Примерно об этом говорит Андромаха. Быть рабыней и наложницей убийцы твоего мужа, детей, родины - страшнее этой участи сложно представить. Андромаха достается Неоптолему, сыну Ахилла, а ее сына от Гектора убивают, и еще угрожают не позволить похоронить его:
"У нас же силы хватит
Тебя одну сломать. Так не пленяйся ж
Борьбой, жена, чтоб злобы не навлечь
Ахейской и глумленья - не хотел бы
Я слышать и твоих проклятий грекам.
Знай - гнев солдат ребенка твоего
Поверх земли оставит и бесслезным.
А промолчишь - и мертвого дадут
Похоронить тебе. Смягчай же греков."
Предельное унижение. У нее нет права даже на гнев и скорбь. Еврипид жестко прошелся по своим национально-мифическим героям:
#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #война #насилие #достоинство #мораль
Это какой-то невыносимый ужас. И снова с двойным-тройным дном. Но трагедия, конечно, гениальна.
Сюжета как такового там почти нет. Дело происходит сразу после взятия Трои. Афина разгневалась на своих любимых ранее ахейцев (по делу) и просит Посейдона потопить их корабли. Так и будет, тем более, что Посейдону они и не нравились. Горе победителям, но пока они этого не знают.
"Не слеп ли меж людей, кто рушил город,
И храмы и могилы, честь умерших?
Предавши их опустошенью, он
Хоть позже, сам за это погибает."
Причем, бесчинствовали не все, но все это допустили - Афина недвусмысленно наказывает и за "нейтралитет" тоже.
А пока ахейцы увлеченно делят между собой троянских женщин. Почти вся трагедия - это разговоры между женщинами о своей судьбе. "Новости" приносит им вестник Талфибий, причем такие, что ему самому неудобно. Участь женщин - душераздирающая. Еврипид гениально это показал. На такое проникновение и сочувствие женской судьбе совсем не каждый мужчина-гений способен, до сих пор.
Еврипид что делает? Берет не просто миф, а чуть ли не главный национальный миф, и последовательно его критикует. Физическая победа у него оборачивается моральным поражением, героизм - зверством, законная добыча - живыми страдающими людьми. И делает это он под впечатлением от современных ему событий - расправы Афин с городом Мелосом. Я всегда говорю, что гений на то и гений, чтобы критиковать свой народ, когда он неправ, а не носиться с ура-патриотизмом, как курица с отрезанной головой.
В то же время Еврипид, как истинный афинянин, т.е. гражданин своей страны, принимающий активное участие в политике, не забывает о законных интересах своего полиса, но пытается достигать их мирным путем. Так, восхваляя устами троянок Сицилию, он явно хочет способствовать ее союзу с Афинами. Таким образом, его трагедия - актуально политическая, но при этом без потери автором совести и человеческого облика. Так можно, да, вот образец. Политика - не всегда грязное дело, не надо всех одной краской мазать.
По-моему, не будет преувеличением назвать "Троянок" антивоенным произведением.
"Если ум
В тебе здоров, война тебе претит"
А это пятый век до Рождества Христова, напоминаю! Тут и против рабства много, как верно заметил наш участник.
Еврипид показывает обесчеловечивание победителя и жестокость сверх меры. Ну, для него это было уже слишком, хотя раньше, да и тогда для большей части его современников - нормально. Но кто-то должен стать первым и сказать: нет, не нормально. Есть надежда, что его услышат через века. Есть надежда, что человечество станет потихоньку перевоспитываться. По крайней мере, сейчас насилие над мирным населением не считается доблестью, это есть, но этим хотя бы не гордятся во всеуслышание. Но война - это воронка, водоворот насилия, и лучше бы ее вообще не начинать.
Участь троянок чудовищна.
У Гекубы погибают муж и дети, причем не только сыновья - Поликсену принесли в жертву на могиле Ахилла. Сама Гекуба достается рабыней Одиссею (автору изобретения, без которого ахейцы не взяли бы город), но потом боги ее помилуют - не то бросится в море, не то превратится в собаку. Смерть - не самое страшное, гораздо страшнее унижение, рабство и насилие, этому и подвергнется большинство женщин.
Примерно об этом говорит Андромаха. Быть рабыней и наложницей убийцы твоего мужа, детей, родины - страшнее этой участи сложно представить. Андромаха достается Неоптолему, сыну Ахилла, а ее сына от Гектора убивают, и еще угрожают не позволить похоронить его:
"У нас же силы хватит
Тебя одну сломать. Так не пленяйся ж
Борьбой, жена, чтоб злобы не навлечь
Ахейской и глумленья - не хотел бы
Я слышать и твоих проклятий грекам.
Знай - гнев солдат ребенка твоего
Поверх земли оставит и бесслезным.
А промолчишь - и мертвого дадут
Похоронить тебе. Смягчай же греков."
Предельное унижение. У нее нет права даже на гнев и скорбь. Еврипид жестко прошелся по своим национально-мифическим героям:
#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #война #насилие #достоинство #мораль
❤6
(продолжение)
"Здесь некогда аргосцы
Убили мальчика из страха."
Андромаха много размышляет, каково ей будет с новым господином:
"Убийцы Гектора рабыней буду,
А памяти ль его мне изменить,
Приладившись душою ко второму?
Так мертвого обидишь; а того
Не полюбить - и он возненавидит..."
Кассандра, как мы уже знаем, достанется Агамемнону. Она, конечно, у меня самая любимая: статус безумной пророчицы позволяет ей говорить ой как много неприятного о победителях. Пророчествует она и о скорой смерти Агамемнона, радуясь, что послужит, по крайней мере, поводом для нее:
"Победа, мать! Не радуешься ты
На этот брак с царями! Ты украсить
Мне головы не хочешь? Не должна ль ты
Сама вести, толкать меня, что здесь я
Замешкалась? Ведь если Локсий - бог,
Так славный царь ахейцев Агамемнон
Жену себе берет. Куда Елена!..
Я уложу царя. Его дворец
Я разорю в отплату за убитых
Твоих детей и мужа. Но пока -
Молчание... До времени из песни
Мы выключим топор, что упадет
На позвонок вот этот и еще
Одну наметит шею... Но завеса
На этот брак и матереубийство,
Которое влечет он, и на гибель
Атреева их корня."
Кассандра умудряется из самого унизительного положения извлечь радость отмщения. Но у нее нет других путей, чтобы остаться человеком, не вещью. Есть тут и комические нотки: Кассандра приводит окружающих в ужас, даже Талфибия:
"Великий царь, Атреев лучший сын,
Менадою какой-то очарован.
Что я? Бедняк, но даром бы такой
Жены не взял. Ты, кажется, рассудком
Повреждена, так на твои слова,
Для Аргоса обидные, троянка,
Мне наплевать."
Талфибий интуитивно понимает, что Агамемнон откусил больше, чем способен проглотить.
Мы заметили, что все женщины и в катастрофе остаются сами собой, их идентичность никуда не девается: Гекуба - прежде всего мать, Андромаха - жена, Кассандра - пророчица. Это удивительно, ведь обстоятельства вообще-то имеют свойство перемалывать людей. И троянки все-таки не прибили Елену, что еще раз доказывает: они умудрились сохранить в себе человеческое.
Особняком стоит образ и участь Елены, и в этом - единственный, но значительный провал Еврипида. Мы не знаем, каково ей. Хотя, если бы тут не было провала, боюсь, мы бы не узнали ничего о Еврипиде. Попытка понять Елену и взглянуть на нее как на живого человека тогда была бы слишком скандальной, этого бы точно не простили.
Поэтому Еврипид, кажется, делает лучшее, что может в этой ситуации - надевает на Елену маску софиста. Ее речь забавно-бесстыжа, у нее виноваты Приам с Гекубой (почто не прибили Париса в детстве?), виноват Менелай (нафига уехал из дома?), но один аргумент совсем поразительный:
"Александру,
Когда судьей меж трех богинь он стал,
Обещано Палладой торжество
Над Грецией с фригийской ратью было,
А Гера царство Азии ему
И материк Европы посулила,
И наконец, Киприда красотой
Моей его манила. В эти речи
Ты вдумайся. Киприда побеждает
Тех двух богинь. Кому же, как не вам,
Я помогла? Ни варварские копья,
Ни их ярмо сломить вы не могли..."
То есть, Елена спасла греков и чуть ли не всю известную тогда ойкумену от троянского владычества) Как с этим спорить?))
Но увы, это всё не про человека, не про живую женщину, которая сперва сбежала от мужа с тем, кто ей явно приглянулся, а потом вынуждена возвратиться. В речах Елены это самое человеческое:
"Что в мыслях я держала, с этим гостем
Пускаясь в путь, отчизну и очаг
Предавшая? Но взыскивай с богини,
Коль Зевса ты сильнее: Зевс царит
Среди богов, а этой только служит."
#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #война #насилие #достоинство #мораль
"Здесь некогда аргосцы
Убили мальчика из страха."
Андромаха много размышляет, каково ей будет с новым господином:
"Убийцы Гектора рабыней буду,
А памяти ль его мне изменить,
Приладившись душою ко второму?
Так мертвого обидишь; а того
Не полюбить - и он возненавидит..."
Кассандра, как мы уже знаем, достанется Агамемнону. Она, конечно, у меня самая любимая: статус безумной пророчицы позволяет ей говорить ой как много неприятного о победителях. Пророчествует она и о скорой смерти Агамемнона, радуясь, что послужит, по крайней мере, поводом для нее:
"Победа, мать! Не радуешься ты
На этот брак с царями! Ты украсить
Мне головы не хочешь? Не должна ль ты
Сама вести, толкать меня, что здесь я
Замешкалась? Ведь если Локсий - бог,
Так славный царь ахейцев Агамемнон
Жену себе берет. Куда Елена!..
Я уложу царя. Его дворец
Я разорю в отплату за убитых
Твоих детей и мужа. Но пока -
Молчание... До времени из песни
Мы выключим топор, что упадет
На позвонок вот этот и еще
Одну наметит шею... Но завеса
На этот брак и матереубийство,
Которое влечет он, и на гибель
Атреева их корня."
Кассандра умудряется из самого унизительного положения извлечь радость отмщения. Но у нее нет других путей, чтобы остаться человеком, не вещью. Есть тут и комические нотки: Кассандра приводит окружающих в ужас, даже Талфибия:
"Великий царь, Атреев лучший сын,
Менадою какой-то очарован.
Что я? Бедняк, но даром бы такой
Жены не взял. Ты, кажется, рассудком
Повреждена, так на твои слова,
Для Аргоса обидные, троянка,
Мне наплевать."
Талфибий интуитивно понимает, что Агамемнон откусил больше, чем способен проглотить.
Мы заметили, что все женщины и в катастрофе остаются сами собой, их идентичность никуда не девается: Гекуба - прежде всего мать, Андромаха - жена, Кассандра - пророчица. Это удивительно, ведь обстоятельства вообще-то имеют свойство перемалывать людей. И троянки все-таки не прибили Елену, что еще раз доказывает: они умудрились сохранить в себе человеческое.
Особняком стоит образ и участь Елены, и в этом - единственный, но значительный провал Еврипида. Мы не знаем, каково ей. Хотя, если бы тут не было провала, боюсь, мы бы не узнали ничего о Еврипиде. Попытка понять Елену и взглянуть на нее как на живого человека тогда была бы слишком скандальной, этого бы точно не простили.
Поэтому Еврипид, кажется, делает лучшее, что может в этой ситуации - надевает на Елену маску софиста. Ее речь забавно-бесстыжа, у нее виноваты Приам с Гекубой (почто не прибили Париса в детстве?), виноват Менелай (нафига уехал из дома?), но один аргумент совсем поразительный:
"Александру,
Когда судьей меж трех богинь он стал,
Обещано Палладой торжество
Над Грецией с фригийской ратью было,
А Гера царство Азии ему
И материк Европы посулила,
И наконец, Киприда красотой
Моей его манила. В эти речи
Ты вдумайся. Киприда побеждает
Тех двух богинь. Кому же, как не вам,
Я помогла? Ни варварские копья,
Ни их ярмо сломить вы не могли..."
То есть, Елена спасла греков и чуть ли не всю известную тогда ойкумену от троянского владычества) Как с этим спорить?))
Но увы, это всё не про человека, не про живую женщину, которая сперва сбежала от мужа с тем, кто ей явно приглянулся, а потом вынуждена возвратиться. В речах Елены это самое человеческое:
"Что в мыслях я держала, с этим гостем
Пускаясь в путь, отчизну и очаг
Предавшая? Но взыскивай с богини,
Коль Зевса ты сильнее: Зевс царит
Среди богов, а этой только служит."
#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #война #насилие #достоинство #мораль
❤3