Минутка саморекламы) Я снова начала вести ютуб-канал. Там всякое гуманитарное, гуманистическое, странное. С визуалом не заморачиваюсь, можно просто слушать. Недавно рассказала про книгу Долина "Плохое русское кино"

Подписывайтесь🤗

https://youtu.be/q9O0vhDeM3E?si=kWJ9dDWBHBbQtJA0

#личное

Я конечно умиляюсь, когда люди доброжелательно или не очень советуют мне поработать на двух работах или искать что-то параллельно. Сочувственно “да, надоела тебе эта работа” или удивленно “не понимаю, чего ты там так долго сидишь, нормальное что-то искать собираешься?”

Это ведь вообще даже не настоящая работа, для нормальных людей - подработка после работы или учебы. А я - устаю. Для меня 4-5 часов в день, даже с одним выходным - много. Не могу я параллельно искать другую работу. Тем более - работать на двух. И так с трудом себя заставляю. Хотя простая работа, и общаться особо ни с кем не надо. Да я вообще не хочу и никогда не хотела работать. Конечно, придется искать, учиться чему-то опять… Как жаль, что нельзя просто жить, и чтоб все отстали.

Для меня реально 4-5 часов работы, испанский в дуолингво, чтение, блоги, ютуб-канал, немного общения с подругами, немного погулять сходить и поесть приготовить, ну фильм раз в неделю посмотреть, ну онлайн-мероприятия раза три в неделю (веду литературный и наверное философский клубы, участвую в киноклубе) - офигеть нагрузка. Мне больше не надо, я не тяну. И так не каждый день всё успеваю, что нужно/хочется. Часто впадаю в ступор/прокрастинацию.

Сходить на пляж - конечно, отдых. Но это же надо дойти, прийти домой, потом в душ, потом кремом намазаться… Если с мужем гуляем, это обычно надолго, мне после таких прогулок только лежать хочется. Я не жалуюсь, у меня объективно хорошая жизнь и вообще я живу в раю. Но практически все обычные действия организм воспринимает как нагрузку, вплоть до походов в магазин. Я реально так чувствую: сходила в магазин - достижение, дело сделала.

Конечно, можно подозревать, что я не долечила депрессию. Но у меня никогда не было дофига энергии. В школе я не понимала, как можно ходить на какие-то кружки, когда еле успеваешь домашку делать. А жить когда? В итоге вечный недосып, жить-то хочется, а не существовать. Делать хочется то, к чему есть страсть, а не то, к чему принуждают другие/обстоятельства. А пока обязательное всё сделаешь, на страсть сил может не остаться. Не было бы километров моих текстов без бессонных ночей. Не было бы знаний в областях, которые нафиг никому не нужны. Не было бы немножко лекций и много эфиров (многие пропали после катастрофы, может, потому что я психанула, а может, я жертву принесла, и сработало…) Но мне-то всё это важно. Меня без этого - нет.

В сущности, разница между “до” и “после” (явно клинической) депрессии в том, что просто однажды кончились силы себя заставлять. А потом снова появились, но немножко, не столько, сколько раньше. Я больше не потяну работу и учебу одновременно, да и учеба вызывает либо скуку, либо ужас. У меня просто мало сил, и, пока с голоду на улице не умираю, я буду с этим считаться. Плохо только, что ничто “полезное”, ну на чем денег можно заработать, не вызывает интерес. И с людьми, как правило, общаться не люблю, скучно и затратно. Близкие люди - исключение. И языки мне даются плохо, что уж там… С пониманием на слух - вообще катастрофа, хотя в этом плане испанский вроде проще английского.

Такая себе диспозиция для эмиграции, но может выживу как-нибудь.

А может, у меня легкая форма аутизма или типа того. Но даже если мне когда-нибудь поставят диагноз, никаких преференций мне это, к сожалению, не даст. Видимо, всю жизнь придется балансировать между выживанием и потерей себя. Между смертью тела и смертью души.

#личное

Архип Куинджи, "После дождя"

#живопись

«...Мы, немцы, все, хотя и на очень разный, даже противоположный лад, задумываемся о своей виновности или невиновности. Мы все это делаем — и национал-социалисты, и противники национал социализма.

Я никого не хочу обвинять, когда говорю «мы». Если другие немцы чувствуют себя не виновными, это их дело, за исключением двух пунктов: наказания за преступления тех, кто их совершил, и всеобщей политической ответственности за действия гитлеровского государства. ...

Вот примеры простых высказываний.

Восьмидесятилетний ученый: «Никогда я за эти двенадцать лет не колебался, но никогда я не был доволен собой; я то и дело задумывался, нельзя ли перейти от чисто пассивного сопротивления нацистам к действию. Организация Гитлера была слишком дьявольской».

Молодой антинацист: «Ведь и нам, противникам национал-социализма, после того как мы, хоть и скрежеща зубами, склонились перед «режимом страха», нужно очиститься. Мы отмежевываемся от фарисейства тех, кто думает, что отсутствие партийного значка делает их первоклассными людьми».

Служащий во время денацификации: «Если я позволил загнать себя в партию, если мне жилось относительно хорошо, если я устроился в нацистском государстве и стал, таким образом, извлекать из него пользу — даже если теперь я из-за этого пострадаю, жаловаться я, как порядочный человек, не вправе».

Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"

В любом случае, вопрос вины - сложный. С одной стороны, «если виноваты все, то не виноват никто». С другой - если «простой народ не виноват», то он, соответственно, и не субъектен, не может нести ответственность, будто слабоумен или вроде того. Всё дело, видимо, в доли ответственности, а она вполне может быть минимальной.

#ясперс #мораль #ценности #история

А у меня вышло новое важное видео - про пьесу Мережковского "Павел I", которую никто почему-то не читает и не ставит. Необычный угол зрения на самодержавную власть и христианство. Можно просто слушать. Видео про остальные части трилогии "Царство Зверя" (романы "Александр I" и "14 декабря") - будут!

https://youtu.be/3J8SM-6GkUY?si=ymrJRrXanFPIaoFl

#ценности #политика #непокорная_мысль #мережковский #серебряный_век #мораль #христианство #новое_религиозное_сознание #литература #история #церковь

Мозг разгорается мыслью иною,
Темных веков распахнулась картина,
Мощные крылья растут за спиною,
Будет и было слилось воедино.
Ломанных молний горящие прутья
В пепел сжигают покров мой телесный,
Кончен надолго покой перепутья;
Возле Могучий — незримый, безвестный.

Вера Гедройц

По-моему, очень сильно

(картина - Гюстав Моро, "Арион")

#живопись #поэзия #серебряный_век

Помнишь, песни урагана,
Глушь неведомых лесов,
Становище у кургана,
Звук гортанных голосов.
Кровь, оружия бряцанье,
Зверя хищнический вой
И полярное сиянье
Озаряет нас с тобой?

Помнишь, царственному Нилу
Смотрят в воды храмы Пта.
Озимандия могилу
Сторожит веков мечта.
Помнишь, ночь у Пирамиды,
Сонных лотосов цветы?
Жду я, верный жрец Изиды
И ко мне приходишь ты.
Чьей-то волей раскрывались
Своды узки и темны.
Чрез столетья повторялись
Наши встречи, наши сны.

Вера Гедройц

(Картина Вильгельма Котарбинского)

#живопись #поэзия #серебряный_век

Несколько лет назад я нашла отличную статью об инверсии ролей (парентификации). Тут речь о матери и дочери, но бывает по-всякому. Вам понравится, если в вашей жизни было нечто подобное. У меня вот было, и я до сих пор пытаюсь это переварить.

Я не могу обвинять матерей в таком положении вещей, но дочерям обязательно надо избавиться от чувства вины, чтобы проживать полноценно свою жизнь.

Мне правда очень жалко матерей. И я понимаю, что вся их боль, ведущая к парентификации - не только их ответственность. Очень виноваты отцы, семья и патриархальное общество в целом.

Особенно отметила два момента. Во-первых, в системе патриархата женщины настолько недолюблены партнерами, что стремятся получить эту любовь от детей, а это в корне неверно. Причина может быть и в том, что у женщины нет значимых отношений с другими людьми, и она весь свой голод обрушивает на ребенка. А мы знаем, что в этой системе рождение ребенка именно женщину отрывает от социума.

Во-вторых, чтобы быть хорошим родителем, надо быть очень ресурсным человеком, готовым долгое время отдавать свою любовь, тепло и поддержку, не ожидая симметричного ответа, практически - "в одни ворота". Надо понимать, что не все это могут, а главное - не все и хотят. А самое главное - для одного человека это неподъемная ноша, для успешного родительства нужны как минимум двое, и эти двое без помощи не обойдутся.

Для телеграма статью упаковала в док 👇

#психология #семья

#психология #семья

В нашем киноклубе сезон мы закончили внезапно "Анорой" (хотя, поверьте, в большинстве случаев смотрели гораздо более достойные фильмы). Видимо, мы захотели разобраться, почему многим людям этот фильм понравился. И у меня внезапно вышло небольшое видео про "Анору" с неожиданными параллелями и вердиктом:

"Сказка в обертке "жесткого реализма", тоска по традиционализму, фантазии о "простом хорошем парне" и "Брат-2" на минималках. Смешное и не страшное зло"

Посмотрите/послушайте🤗

#феминизм #кино #традиционные_ценности

https://youtu.be/6V_TD0JhsRI?si=53rXxstapZnljHDg

С духовностью, ну как я вижу ее популярные изводы, есть проблема: людям запрещается испытывать эмоции. Особенно возникающие при нарушении границ или депривации потребностей: гнев, обиду и все их оттенки. Духовному человеку запрещено злиться и обижаться. Напротив, предметом гордости считается “да я не обижаюсь”, “я выше этого”. И порой люди даже не врут, они действительно этого не чувствуют.

Но внутри все равно копится “энергия”, приводящая к агрессии либо вовне, либо внутрь (депрессия). Но унывать тоже нельзя)) Можно только радоваться и благодарить. За всё. Нет неудач и несчастий, есть только уроки. Что ж, насильник, предложивший жертве разделить гонорар за ее книгу (ведь без него ничего не было бы!) действовал в соответствии с “духовными законами”. Реальный случай.

На самом деле, игнорировать душевную жизнь человека нельзя. Раз уж очевидно, что он несовершенный (грешный), то все его “некрасивые” чувства бессмысленно заметать под ковер, они там просто будут копиться и гнить. Все-таки современная психология с проживанием чувств и отделением эмоций от поведения неплохо с этим справляется.

Я могу злиться, но не запускаю в людей тяжелыми предметами. Могу обижаться, но не разрываю связи с теми, кто мне действительно нужен. Прожить чувства наедине с собой - неплохо работает, проговорить с кем-то - еще лучше. Не все люди привыкли к определенной откровенности и демонстрации чувств, это всё еще для многих как будто неприлично. Но у меня нет цели нравиться всем.

Я имею право на свои чувства, а ответственность я несу только за свои действия и за то, как с этими чувствами справляюсь (не за то, как они возникают). Навязывать человеку вину или стыд за чувства - нонсенс.

Это очень простые мысли. Но они освобождают, а идти к ним можно годами.

#духовность #психология

Пьетро Новелли - "Обвинение Каина"

#живопись

«Мы, немцы, очень отличаемся друг от друга по характеру и степени участия в национал-социализме или сопротивления ему. Каждый должен задуматься о своем внутреннем и внешнем поведении в поисках своего возрождения в этом кризисе немецкого.

Очень различен у отдельных лиц и момент, когда началась эта внутренняя переплавка, в 1933-м ли, в 1934-м, после убийств 30 июня, с 1938-го ли, после поджога синагог, или только во время войны, или только под угрозой поражения, или только после разгрома. …

Такие большие различия позволяют чуть ли не всем упрекать всех. ... В прошлые годы встречались немцы, требовавшие от нас, других немцев, чтобы мы стали мучениками. …

Скверным примером ухода во взаимные обвинения являются ныне всяческие дискуссии между эмигрантами и оставшимися здесь, между группами, именуемыми иногда внешней и внутренней эмиграцией. Каждая страдала по-своему.

Эмигрант: мир чужого языка, тоска по дому. Символичен рассказ о немецком еврее в Нью-Йорке, повесившем у себя в комнате портрет Гитлера. Почему? Только при таком ежедневном напоминании об ужасе, который ждет его дома, он и со стоянии совладать со своей тоской…

(Лично у меня нет никакой тоски, волнуют только три вещи: язык, легализация, деньги. Ну сейчас с интернетом проще, важные связи и свое культурно-языковое пространство никуда не деваются.)

Оставшийся на родине: покинутость, положение изгоя в собственной стране, опасности, одиночество в беде, все избегают тебя, кроме некоторых друзей, обременять которых — для тебя опять-таки мука…

Дикая склонность «не отрекаться от нашей истории» позволяет скрытно одобрять зло, находить в нем добро, таить его в душе как гордую цитадель.

«Пиетет» должен заставить молодое поколение Германии снова стать таким, каким было предшествующее. …

Нужен «выбор». Если он не будет сделан, сразу же возможно снова упрямство зла, непременно ведущее к ресса fortiter ("греши вовсю", лат.). He понимают, что на почве зла возможно только иллюзорное единение.

Другая разновидность гордого упрямства одобряет весь национал-социализм с эстетической точки зрения, делающей из беды, на которую нужно смотреть трезво, из явного зла некое ложное, одурманивающее великолепие.

«Весной 1932 года один немецкий философ пророчествовал, что через десять лет политически управлять миром будут только из двух полюсов — Москвы и Вашингтона; что Германия, находясь между ними, утратит свое геополитическое значение и будет существовать только как духовная сила.

Немецкая история, для которой поражение 1918 года в то же время открыло виды на большую консолидацию, даже на создание наконец великой Германии, восстала против этой напророченной и действительно появившейся тенденции упростить мир, свести его к двум полюсам. Немецкая история собралась с силами для одинокого титанического и своевольного рывка против этой мировой тенденции, чтобы все-таки достичь своих национальных целей.

Если то пророчество немецкого философа, устанавливавшее для начала американско-русского мирового господства срок только в десять лет, было верно, то быстроту, скоропалительность и насильственность немецкого противодействия можно понять; это была быстрота внутренне осмысленного и захватывающего, но исторически уже запоздалого бунта. …

Философ выносит приговор походя: немецкая история кончилась, теперь начинается эра Вашингтона—Москвы. История, в которой столько величия и тоски, как в немецкой, не может просто поддакивать такому академическому решению. Она вспыхивает, она, яростно защищаясь и атакуя, в диком смятении веры и ненависти, бросается к своему концу».

(То же самое слышала и я от весьма неглупых людей… Господи, какие же вы все похожие. Нет никакого «особого пути», есть только цивилизация и варварство. Под цивилизацией я прежде всего понимаю свободу и достоинство личности.)

Все это на самом деле не очищение, а дальнейшее увязание.»

Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"

#ясперс #мораль #ценности #история

К предыдущему тексту Ясперса

А вот у нас когда кто проснулся? Я - в 2012 из-за дела Пусси Райот.

Кто-то - еще во время чеченских войн, кто-то - во время маршей несогласных 2007 года (я не очень понимала, что происходит, но меня резанула провластная реакция на них).

В 2008 я вполне верила в антигрузинскую пропаганду, однако содрогнулась, когда кто-то на «Эхе» прямым текстом сказал: «Главное, что империя нанесла удар, и это хорошо». Тогда можно было догадаться, что дело не в защите кого-то там.

Кто-то очнулся в 2014 или хотя бы в 2022. Но нас очень мало.

Моя неглупая однокурсница выразилась об аннексии Крыма примерно так: «Можно порадоваться за людей, ведь у них улучшится жизнь». Моя коллега, типичная женщина из народа: «Хорошо же! Земли больше, народу больше!» Они все в 19 веке живут, в лучшем случае. А я понимала, что это - катастрофа, мировой порядок разломали, трещины пойдут дальше.

Кажется, одна из всей группы понимала. Я тогда очень злилась, и никто не понимал, почему, для остальных вроде ничего не случилось. Да, а Немцова «убили братки из-за бабла», под стенами Кремля, ага. Моя начальница встретила меня буквально так: «Что, у вас, либералов, сегодня траур?» Я чуть не ответила: «А у вас пляски с песнями намечаются, что ли?»

А в 2022 мои новые коллеги, русские гегельянцы, как отреагировали? Да примерно так же, как тот немецкий философ у Ясперса: ну Россия просто должна отвоевать себе место на мировой арене, нельзя же, чтоб был однополярный мир и США всем рулили. Учитывая, кого и что они сейчас выбрали - да, нельзя, но тогда мне это не казалось такой уж плохой идеей…

В любом случае, Россия ничем не лучше, чего это я ей должна сопереживать в этих кровавых играх, которые мне глубоко противны. Антигуманизму, антиперсонализму и примитивизму я не буду сочувствовать вообще нигде, никому, никогда.

#личное #политика

Мария Моравская... Я очень полюбила некоторые ее стихи.

Вот что она писала: "Пусть женщина выскажет всё своё интимное. Это важно для женщины, это несёт ей освобождение."

А о ее стихах писали всякую ерунду, которую можно легко приложить ко многим мужчинам-поэтам. Я думаю, ее просто за прямолинейный феминизм ненавидели.

Был у нее гениальный сборник "Золушка думает". На него писали разгромные рецензии, а Блок вслед за матушкой повторил "это не поэзия". А меня Моравская гораздо больше, чем Блок, трогает.

Я из Серебряного века люблю не тех, кто сильно знаменит. Я даже думаю, что многие сильно знаменитые - уже не Серебряный век по сути, дух не тот. Те же акмеисты, или Есенин, прости Господи.

Моравская созвучно мне написала об акмеизме:
"Безупречные гравюры, на виньеточках амуры — всё красиво, стильно, звучно, но и скучно, скучно, скучно!"

#серебряный_век #поэзия #феминизм

Мечтать о Принце! — Боже, Боже,
Это — бессилье, это позор!
Нет, я не Золушка — это ложь,
Меня зовут — Конквистадор!

Держаться за руку чужую,
Всю жизнь ждать — какая грусть!
Сама до радости доберусь,
Сама счастье завоюю.

Пусть будет долог путь мой тяжкий,
Я — рыцарь, я на всё готов.
Ярко горят на солнце пряжки
Моих победных башмаков!

Мария Моравская

#феминизм #серебряный_век #поэзия

Я любви не люблю
Мне нужны твои губы и глаза твои бездонные
Только для забвенья
Я любви не люблю, всегда она вероломная,
И всё думает об измене.
Я любви не люблю, – в плену вечно держит любимый,
И воли любовной все жаждут лишь для себя.
Но так холодны с каждым годом становятся зимы…
И я согреваюсь, поцелуями душу дробя.

Мария Моравская

(Картина - Джон Уильям Уотерхаус)

#живопись #серебряный_век #поэзия

Черным ходом, по лестнице длинной,
Я пришла наниматься в бонны.
Распахнув занавески зеленые,
Вышла дама из стильной гостиной.
Говорила так плавно и звонко,
(Было правилом каждое слово!)
Как мне надо лелеять ребенка,
Ребенка — мне чужого.
И выпытывать стала искусно,
Где мой дом, кто отец и семья,
И сказала, — как стало мне грустно! —
Чтоб ко мне не ходили друзья.
И мне этого было довольно,
Я ушла, поклонившись даме.
Я пришла лишь изведать, больно ли
Быть служанкой в богатом доме.
Я по лестнице, грязной и липкой,
Возвращалась в томлении жутком
И шептала с печальной улыбкой:
Как легко себя ранить шуткой...

Мария Моравская

Социалистка, да. Ее даже два раза ненадолго арестовывали.

(Картина - Джеймс Тиссо)

#живопись #серебряный_век #поэзия

Джеймс Тиссо

#живопись

Я не хочу иметь детей, —
Моя мама умерла.
Я рук не целовала ей,
Ни разу кукол и сластей
Ей на показ не принесла...
Я не люблю матерей, —
Моя так рано умерла.

Я очень зябну. Я молчу.
Иду сквозь жизнь одна, сторонкой...
Но я ребёнка не хочу,
Я завидовать не хочу
Моему маленькому ребёнку!

Мария Моравская

Тоже автобиографическое. Мать умерла, когда Марии было три года, а из-за конфликта с мачехой она ушла из дома в 15 лет. Несколько браков у Моравской было, а детей - нет. Вполне осознанная чайлдфри.

Вот из-за такой откровенности поэтессу и не любили. Представляю, как это шокировало. В то время как Цветаева нормативно стенала: нельзя быть лесбиянкой, а то детей не будет, бесплодная жизнь, ууу! - вполне гетеросексуальная Моравская пишет: «а мне и не надо». И ее жизнь ужасной я бы никак не назвала - эмиграция, самореализация, обеспеченность, интересные хобби, удачный брак.

Женщина не страдала, а если и страдала в юности - то ненормативно. Это почему-то отталкивает людей. Ее откровенность в стихах называли «унизительной» и «причитаниями». В то время как страдающего мужчину-поэта хвалят примерно за всё, в чем бы он ни признавался. Еще и жалеют, восхищаются, поддерживают.

Я понимаю, о чем тут Моравская пишет. Несколько лет назад я поймала себя на том, что завидую детям, у которых нормальное детство. Которым можно быть детьми. Родители которых пытаются поймать золотую середину между тиранией и пофигизмом. Я даже завидовала детям с особыми потребностями, если родители и учителя эти потребности учитывали. Ничего себе, им можно баловаться, вредничать, им даже репетиторов нанимают! Хороших! Я с первого класса: моя учеба - мои проблемы. Вообще моя жизнь - моя и только моя ответственность. Я очень от этого устала, ну с 5-7 лет рановато как-то.

Родителям совершенно незачем умирать или совершать жуткие злодейства, чтобы навредить детям. Можно просто отсутствовать, физически или эмоционально. Можно самим быть детьми. И ладно бы я просто выросла, как дикий сорняк - зато свобода. Ушла в книжки и нормально, прошу не беспокоить. Так ко мне еще мама удочерилась. Спасибо, я в дочки-матери наигралась.

#серебряный_век #поэзия #чайлдфри

Кажется, самая приличная иллюстрация Бердслея к "Лисистрате" (остальные гуглите))

#графика