А, меня вот это еще бесит: "хорошего понемножку, его не бывает много, а если много, то наскучит". Но мне надо много! И скучно именно тогда, когда мало!

Для меня скука - это всегда нехорошо, нездорово, это сигнал о застое и отсутствии смысла. Это значит, что нам вместе не интересно, мы живем параллельно, просто как соседи, без страсти и огонька. Без того, что сейчас (презрительно) называют влюбленностью, для меня любви нет. Все эти “этапы зрелой любви” - идите лесом, не для меня, это потом дружба получается, в лучшем случае. Друзья меня не возбуждают, это замечательный, необходимый, но совсем другой тип отношений. А страсть вполне может быть без тех ужасов, что из фильмов и литературы перекочевали в популярные статьи.

Я не верю в то, что любовь можно “наработать”, ее возможно лишь защищать от энтропии. То, что называют развитием, особенно в личных отношениях, часто кажется мне деградацией (это вообще отдельная тема, где-то у меня был текст…) Вопреки всем современным теориям любовь для меня - это прежде всего чувство. Это то, что чувствуется в себе и со стороны партнера. Без чувства возможны всякие совместные проекты, дела и полезности, взаимопомощь - сколько угодно, но это уже не будет любовью. У моей психологини где-то статус был: “любовь - это глагол”. Нет) Я много лет пыталась себя в этом убедить, но нет, мне это не подходит. Я лучше буду “инфантильной”, но собой.

Ради честности надо сказать, что сильные чувства повышают риск абьюза. С любой стороны, не обязательно жуткого, но все же. Я могу, условно, разбить тарелку, приревновать к столбу, наорать (если мне это неохота, то либо всё идеально, либо прошла любовь). Что ж. Везде свои риски. Человеку по самой своей сути приходится балансировать между безднами.

#личное #психология #отношения

Меня очень зацепило сартровское противоречие между "пустотой личности и наполненностью вещи": человек вечно стремится стать кем-то (чтобы "закрепиться в бытии"?), но в этом процессе он может потерять себя. Но и не стремиться ни к чему он тоже не может. То есть человек вынужден вечно сооружать себе маски и вечно срывать их с себя, чтобы не приросли... Есть в этом какая-то правда.

#философия

Число моих подписчиков в тг-канале стабильно колеблется между 29 и 28. Обычно так: встаю на броневичок, пишу что-то личное и эмоциональное (это вы еще мой жж не видели), кто-то отписывается, а потом кто-то подписывается. Любимый предположил, как это происходит: человек читает, возмущается и показывает другому: “Смотри, какая хрень! Отписываюсь!” Другой: “Ой, какая хрень, надо подписаться!”

Да-да, вы это, когда отписываетесь, не забывайте делиться возмутительным с другими, вдруг кому зайдет))

Хочется побольше подписчиков. Неужели меня нельзя любить (читать) такой, какая я есть, обязательно надо какую-то маркетинговую хрень делать?

#личное

Несколько лет назад кто-то альтернативно одаренный предложил заменить в школе Достоевского с Толстым… Библией. Сам товарищ Библию, очевидно, не читал. Ну в смысле - заменить Библией? Вы ее объем видели? Избранными местами? А выбирать кто и по какому принципу будет? А синодальный перевод вам вообще как?

Чтобы войти в мир Толстого и Достоевского, нужно взять с собой несколько хороших критиков (я считаю, что их вообще бессмысленно читать без Мережковского, Бердяева и Шестова). А чтобы понять Библию, нужны современные вменяемые комментаторы. Это не "Моральный кодекс строителя коммунизма" на полторы странички (реально полторы, я очень удивилась, когда пришла за ним в библиотеку), где всё ясно и однозначно, где мораль простая и плоская, как доска, которой удобно бить по голове.

Были у нас в школе какие-то "сюжеты" из Библии... Прям в учебнике литературы, так, немножко. Толку - ноль, без вменяемых комментариев и грамотных учителей. С таким подходом что Библия, что "Поучение Мономаха" - один хрен, что-то далекое и к "жизни" отношения не имеющее. Прочитать, пробубнить что-то у доски, бессмысленно хихикая, и забыть, как страшный сон.

Опять же, как быть с тем, что школа светская? Но с другой стороны, ту же классику литературы без азов христианства не понять... Да ее и с азами не понять, если честно.

"Войну и мир" я так и не прочитала до сих пор. Не хочется. И никто в классе полностью ее не читал - нереально. Не думаю, что она вообще нужна в школьной программе. Она почему там оказалась? Потому что пропагандирует патриотизм и семейные ценности. Так считается, но реальный текст сложнее, на самом деле там содержатся зерна "Анны Карениной" и "Крейцеровой сонаты" (которые я не просто прочитала, но пережила, после школы, конечно). А концовка "Войны и мира", где "грязная пеленка становится знаменем мира" (Мережковский), а самка - "идеалом женщины" (учителя, так и хотелось настучать им за это по голове) - не вызвала ничего, кроме тошноты. С тех пор любимые писатели сто раз мне напоминали о "Войне и мире", но - на фиг.

Я не знаю, что из Толстого можно в школу... что вообще имеет смысл. Можно "Анну Каренину", при нормальной подаче - так ее одну надо изучать три месяца минимум.

Вот "Преступление и наказание" Достоевского я бы не убирала. Прочитать вполне реально. Да, сложно, но именно с него, в 9-10 классе у меня началась любовь к Достоевскому. Я просто обалдела от одной атмосферы. Ну я тогда и Ницше начала читать. Ницше-то в школу… вряд ли, но это общий дух эпохи, без него не очень понятны все эти терзания и “теорийки”. Недавно был у меня диалог со старшеклассницей, которую от этого романа тошнит, ну разные у людей вкусы, ок, я как могла попыталась объяснить, чем Достоевский зацепил меня.

Люди часто о Достоевском: “Да таких персонажей не бывает в жизни, и вообще всё ненатурально, истерики, психопатия, ужас!” Я о Достоевском: “Господи, наконец-то живые люди, настоящая жизнь, истинные страсти! И идеи!!” Не быт, но бытие.

#образование #литература #достоевский #лев_толстой

Неплохо бы перетряхнуть школьную программу по литературе, но гораздо важнее - изменить подачу учителями этой самой литературы, от которой никакую "классику" читать не хочется. Все эти “что хотел сказать автор - правильный вариант, одна штука”, “красоты природы”, “любовь к родине”, “идеал женщины”... При такой подаче моя любовь к Лермонтову и Достоевскому - чистая случайность. Везение нереальное!

Контекст исторический надо давать обязательно, чтоб понятно было, почему, к примеру, развод - трагедия вселенского масштаба. Почему у женщин такое странное положение. Что такое "разночинцы" и откуда они взялись. Но самое главное - полная свобода в обсуждениях и в сочинениях, иначе всё бессмысленно и даже вредно. В одном американском сериале… я восхитилась. Девочка несет потрясающую ахинею про Шекспира, учительница хоть и скривилась, но говорит: “это очень интересный взгляд”. И с девочкой могут дискутировать другие ученики. Ну так ведь гораздо лучше.

А вот фраза "не хочет любить Пушкина" - до сих пор про меня. Извините) Но я хотя бы начала понимать, почему он считается великим, через много лет после окончания школы. Притом, что учитель это мог бы объяснить очень просто - дать почитать пушкинских предшественников и современников для сравнения языка. Просто зубрить Державина до Пушкина не помогает, надо сознательно обращать на это внимание. Вот почему Пушкин великий, а не потому что учитель говорит о нем с придыханием и школьную программу Александр Сергеевич нехило так оккупировал.

Мы “Евгения Онегина” несколько месяцев изучали… Пришлось прочитать. Меня не цепляло. Потом я слушала лекции про этот роман и поняла, в чем его ценность и оригинальность. К вопросу о засилье иностранного языка в литературе и пр., поучительно. Но об этом же специально не говорят, чтобы беспрепятственно стыдить нас за “кринж” и “краш”. Понять-то я умом поняла, но эмоционально не цепляет до сих пор. И всегда хочется спросить: “Александр Сергеевич, а вы свою Татьяну придумали - чтобы что? Чтобы убедить женщин быть верными нелюбимым мужьям? Ну такое, не убедили. Больше похоже на попытку проработать свои личные страхи, да и это так себе получилось.”

А “Медный всадник”? Из школы человек вынесет только - там что-то красивое про Питер, буйство стихии и глюки. А там блин проблема российской тирании и раздавленности человека историей (хотя бы поставлена).

Короче… Ну какая вам Библия? Вы для начала с родной литературой за последние два века разберитесь.

#образование #литература #пушкин

Эдвард Мунк
#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

20 часть

В конце предыдущей части Позднышев говорит:

"Я ведь... был несколько раз на краю самоубийства, а она тоже отравлялась."

Вот так весело жили. Дальше - пример: скандал из-за того, получила ли (абсолютно посторонняя) собака медаль или похвальный отзыв, закончился уходом жены из дома (ночевала у сестры), а когда она пришла - попыталась отравиться опиумом. На случай, если вы не читали - я не выдумываю и преувеличиваю, это всё Лев Николаевич. И я ему верю - так бывает, когда в отношениях накопилось много противоречий, досады и гнева с обеих сторон. Любая искра может взорвать всё к чертям.

Немножко гипертрофированно, но разве не знакомо? "Началось всё с того, что кто-то посуду не помыл, и вот ты обнаруживаешь себя рыдающим на полу в три часа ночи..."

Сам Позднышев подумывает уже не то в Америку свалить, не то развестись, не то встретить новую, прекрасную женщину...

Казалось бы, должно быть ясно: жизни друг с другом у них нет, ад один. Что же их удерживало вместе? Позднышев прямо не говорит, но догадаться несложно: общественные приличия и остатки религиозного сознания, плюс его собственничество. Остатки привязанности и дети тут явно не главное - при других установках в голове люди и с такими данными цивилизованно расстаются.

А это разве не знакомо? Сколько людей до сих пор мучают друг друга (и детей!) именно из-за убеждений типа "развод - это всегда плохо", "надо сохранить семью любой ценой", "все так живут"? Это - отголоски древних установок "брак священен" и "семья нужна для выживания". Они по смыслу совсем разные, но в наше время обе вредны по-своему.

Со вторым утверждением проще: выживать уже давно люди могут поодиночке, так что семья и любые отношения нужны скорее для радости. Отношения нужны тогда, когда с ними жизнь лучше, чем без них (я имею в виду нормальное течение жизни, а не экстремальные ситуации, которые нужно прожить вместе, а то еще кто-то додумается, что я призываю бросать супругов в беде).

А с первого утверждения я как охренела лет с 16-ти, так и до сих пор не перестаю: вы реально считаете ЭТО священным? Ну я просто посмотрела на реальные браки. Тут что-то не то. Сама-то идея святости брака всегда была мне интуитивно симпатична, но тут крепко надо подумать, что это значит. Обычно как? Любое насилие и любая мерзость в браке оправдываются... браком же, "сохранением семьи" и наличием обряда - "мы же венчались". И обратно: любые, даже самые лучшие отношения вне брака объявляются грехом. Тут явно что-то не то...

Да, многие христиане поправят: не обряд, а таинство! Но я давно думаю, что профанация как раз и обращает любое таинство в ничего не значащий (а то и вредный) обряд. Я давно думаю, что внешняя сторона таинства (это и есть обряд) должна манифестировать нечто неуловимое, глубокое, подлинно священное. Если этого нет, то только оболочка (обряд) и остается.

Я давно думаю, что Иисус не формализму учил. Об этом всё Евангелие вопит. Я давно думаю, что по сути священна только любовь, она и есть подлинное таинство. А любовь "дышит где хочет", а не там, где ей разрешили и велели.

Христианство, как и все религии, додумались объявить священной не суть, а оболочку, форму, обряд. И это убивало и продолжает убивать людей. Это - одна из страшных форм бердяевской объективации.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #брак #христианство #мораль #церковь

На самом деле, всё просто.

Прокрастинация происходит, потому что:

а) человек не хочет это делать (да, можно делать без желания, на что уходит в 2-5-10 раз больше ресурса, потом ресурс уходит весь, потом начинается: “у меня всё хорошо, но почему-то депрессия”)

б) человек боится это делать

в) человек хочет сделать это идеально

г) у человека нафиг вообще нет ресурса

А не высыпаются люди, потому что хотят урвать несколько часов для жизни, для себя, для чего-то лично важного, приятного и любимого. Выбор буквально между жизнью и здоровьем. Без здоровья жить проблематично, а без жизни нафига это ваше здоровье?

Всё просто и понятно. Непонятно только, как жить…

#личное #психология

Переехав в прекрасную южную страну я заметила, что уже не хочется жить питерской совой, особенно летом. Жаворонком, конечно, я не стану. Ночи тут прекрасны. Но днем жить тоже очень хочется. В Питере можно спать и бодрствовать когда угодно, один хрен хтонь какая-то серая. Конечно, были мистические белые ночи, я их любила, и ясные дни тоже случались, но в целом-то…

#личное

“Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.” -

декламировала у доски третьеклассница, лучезарно улыбаясь учительнице, создавшей вокруг себя что-то вроде культа и заметно делившей учеников на любимых и нелюбимых.

Это был краткий этюд о пользе школьного воспитания)

Это мое воспоминание, внезапно и без всяких причин выскочившее. Это мой класс. Я была, разумеется, нелюбимой - необщительная, неаккуратная, упрямая, с ужасным почерком и ненавистью к рукоделию. Невежливая, то есть не расположенная к лести. Короче, ненастоящая девочка, неправильная.

Правильные девочки водили хороводы вокруг учительницы, бегали по кружкам и с восторгом участвовали в мероприятиях. Я смотрела на это со скукой и отвращением и просто хотела, чтоб от меня отстали. В школе я хотела только учиться, желательно не рукоделию, не физкультуре и не математике. Остальное время можно я буду читать?

Кружки для детей до сих пор остаются для меня загадкой. Как? Как это всё можно успеть? Я всегда едва успевала уроки делать. И как же без свободного времени? Не, я лучше книжку почитаю. Ночью.

Не, я видела, как они успевают: либо у человека много энергии, либо он нигде не успевает и ничего не делает нормально. Я так не могу, мне некомфортно, если я что-то не доделала или сделала плохо. Я всегда завидовала тем, у кого больше энергии, но чего нет, того нет.

А тем девочкам, любимицам учительницы, я не завидовала, просто меня это всё раздражало. И видеть, и против воли быть втянутой в абсурдное соревнование “а кто тут у нас хорошая девочка”. Господи, ну я же не собака. Всегда ненавидела дрессировку. Я-то хотела просто в сторонке стоять, но их же постоянно совали мне в нос, как пример.

И однажды я в раздевалке поссорилась с той, которая басню Крылова рассказывала. Не помню, из-за чего, но в итоге я рассмеялась ей в лицо и иронически сказала: “Ой, зато ты у нас - душа класса!” Ее реально так учительница называла. Реакцию надо было видеть. Девочка чуть не лопнула, перечисляя все свои труды, усилия и достижения. И на всё это я максимально цинично (тогда у меня скопилось порядочно яда, надо признать) сказала три слова: “Ну и что?” Девочка побагровела, выпалила “гну и что, блин!” и выбежала, хлопнув дверью.

Я понимаю, что девочка не виновата в той системе, которую ей устроили взрослые. И мне она почти ничего плохого не сделала. Но тогда… Это была победа. Господи, как стало хорошо, я почувствовала освобождение и покой. Не должна я вам ничего. Не задолжала ни хороводов, ни достижений, ни странных коллективных активностей.

Ты поешь, танцуешь, ходишь в музыкалку и на английский, рисуешь лучше всех в классе, у тебя прекрасный почерк без помарок, милые поделки, аккуратная прическа и учебники в образцовом порядке? Ну и что? Я тут причем?

#личное #образование #школа #психология

Я для себя такой жизни не хочу. Меня устраивает мой почерк. Меня не волнует, что у меня не получается шить дурацкие поделки на трудах, я вообще не хочу это делать. Мне не нужно любви и похвалы от этой стремной учительницы, достаточно базового уважения, на которое я изначально имею право, заслуживать его я не должна. И я ненавижу идиотские бантики в волосах.

Ты устаешь, я тоже, но ты никогда не окажешься в моей шкуре, а я - в твоей. Я устаю просто от школы, особенно в первую смену, домашних заданий, рандомного детского коллектива из 30-ти человек (почему я вообще должна с ними общаться?) и неадекватных придирок педагога. Я вынуждена недосыпать, чтобы хоть немножко жить для себя - с книжкой.

Я начала вести дневник, и скоро у меня появятся собственные мысли о прочитанном в книгах. У меня будут такие сочинения, что учителя не поверят, что их писала школьница. У меня будет много мыслей и много текстов. У меня почти идеальная грамотность, и мне не надо зубрить никакие правила. Просто потому, что я много читаю) И у меня самая высокая скорость чтения в классе, при этом я прекрасно понимаю прочитанное. Почему это менее ценно? Почему ты для меня пример, а не наоборот? Может, не надо вовсе никаких примеров? Может, каждый человек хорош в своей уникальности?

Это был инсайт, как на терапии. Потом я его подзабыла и пришлось на той же терапии вспоминать, отползая от токсичной идеи “успешности”, но… Здоровое чувство, что прежде всего я должна быть собой и не надо себя ни с кем сравнивать, было изначально. Его пытались убить, но не смогли.

Я не хуже вас, просто другая. Я никогда не любила конкуренцию и борьбу. Я ничего не хочу ни заслуживать, ни доказывать. Нравлюсь я вам - хорошо, нет - ищите другое (женщину, контент, мнение, образ, темперамент и пр.) Я сейчас способна соответствовать социальной среде, пусть это скучно и даже порой противно, но выпрыгивать из штанов ради одобрения точно не буду.

Были попытки донести до учительницы мои особенности и право на них, были конфликты вплоть до открытого бунта. Донести не получилось, но по крайней мере мне себя упрекнуть почти не в чем, я себя отстаивала, как могла.

Позже я поняла, что учительница представляет собой ненавистный мне типаж “светлого человечка”, иначе говоря - “доброго человека” по Ницше. Чистейшей прелести чистейший образец. Такие идут по жизни и уверены, что излучают радугу, несут всем свет и истину. На самом деле, конечно, несут и излучают они кое-что другое. И всегда искренне удивляются ответочке (а нас-то за что) или хотя бы сопротивлению (я ж несу добро). Несуны хреновы… Об этой “учительнице первой моей” у меня огненные истории есть.

В средней школе очень быстро практически все ее примерные девочки стали потрясающими оторвами (хорошесть куда-то делась, зато сплоченная стая осталась). Кого-то перевели в другие школы, причем с формулировкой “отвадить от плохой компании”. Что с ними - не знаю, да и не интересно. Перевели и ту самую “душу класса”. Остальные барышни впоследствии прославились пьянками и стрелками. Вот такие плоды ээ педагогических усилий светлого человечка.

А меня наконец-то учителя стали ценить за ум, способности в гуманитарных предметах и оригинальные сочинения. На уроках русского языка мне оценки ставили за грамотность, а не за почерк. Иногда поругивали за странности и уклонение от мероприятий, но в целом на это всё второстепенное закрывали глаза.

Зато на меня стали агриться сверстники. А я просто хотела сидеть в углу с книжкой и чтоб все отстали…

#личное #образование #школа #психология

Ненавижу нести ответственность за других людей. Как хорошо, что я чайлдфри. Такие ситуации вызывают у меня злость, а власть, сопряженная с ответственностью, мне нафиг не нужна. Я ценю покой.

Это более чем естественно для человека, у которого произошла инверсия ролей с родителями.

#личное #психология

Я почему не возмущаюсь, что у Брейвика в камере есть интернет и хорошее питание на выбор? Из чистого эгоизма. Если вдруг меня арестуют, пусть по ошибке, я хочу себе таких условий, а не пыточных. Всё просто: не рой другому яму. Гуманизм в конечном итоге выгоден всем.

#ценности

В мучительно-тесных громадах домов
Живут некрасивые бледные люди,
Окованы памятью выцветших слов,
Забывши о творческом чуде.

Все скучно в их жизни. Полюбят кого,
Сейчас же наложат тяжелые цепи.
«Ну, что же, ты счастлив?» — «Да что ж... Ничего...»
О, да, ничего нет нелепей!

И чахнут, замкнувшись в гробницах своих.
А где-то по воздуху носятся птицы.
Что птицы? Мудрей привидений людских
Жуки, пауки и мокрицы.

Все цельно в просторах безлюдных пустынь,
Желанье свободно уходит к желанью.
Там нет заподозренных чувством святынь,
Там нет пригвождений к преданью.

Свобода, свобода! Кто понял тебя,
Тот знает, как вольны разливные реки.
И если лавина несется губя,
Лавина прекрасна навеки.

Кто близок был к смерти и видел ее,
Тот знает, что жизнь глубока и прекрасна.
О, люди, я вслушался в сердце свое,
И знаю, что ваше — несчастно!

Да, если бы только могли вы понять...
Но вот предо мною захлопнулись двери,
И в клеточках гномы застыли опять,
Лепечут: «Мы люди, не звери».

Я проклял вас, люди. Живите впотьмах.
Тоскуйте в размеренной чинной боязни.
Бледнейте в мучительных ваших домах.
Вы к казни идете от казни!

Константин Бальмонт, "В домах"

Единственное мое замечание - в природе нет никакой "свободы". А во всем остальном стихотворение великолепно, люблю его.

#поэзия #серебряный_век

«Христос воскрес», — поют во храме;
Но грустно мне… душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек,
И если б здесь, в блестящем храме
«Христос воскрес» Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!
Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков, —
О лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит: «Христос воскрес!»
И нам ответят все народы:
«Христос воистину воскрес!»

Дмитрий Мережковский, 1887 год

Вот понимал же человек, понимал... Такие люди и должны с нами говорить о Боге, а не всё это мейнстримное безобразие.

#серебряный_век #поэзия #мережковский

"Чем Советский Союз отличался от нацистской Германии? Узники Освенцима в 1942 году смирились со своей судьбой. Мир Освенцима превратился в бесконечную фабрику смерти, где не было ничего кроме СС, голода, изнуряющей работы, уголовников на службе у лагерного начальства и трупов, через которые нужно было перебираться, чтобы утром выйти из барака на работу.

Но где-то была призрачная, исчезающая надежда. Якобы где-то под Сталинградом огромная армия плохо одетых, но вооруженных и злых людей разбила убийц. Якобы это армия будет теперь наступать.

В это особенно никто не верил в Освенциме - никто кроме христиан и марксистов. Первые говорили о милости и воле господней, вторые о неизбежной исторической победе пролетариата. В ночи в бараках Освенцима звучал шепот: "Советский Союз обязательно победит в войне". Это была исполинская призрачная машина, двигающаяся с востока, чтобы уничтожить нацизм - символ того, что за мир и Освенцим не являются синонимами.

Шепот в бараке искупает многое для советского прошлого, в нем есть правда, такая, которую нельзя оспорить.

В лагере на Колыме в то же время сидел Шаламов, до которого постепенно доходили слухи о том, что идет народная война - на которую приглашен весь народ кроме, конечно, таких как сам Шаламов.

На Колыме никто не грезил призрачными армиями, которые сметут лагерное начальство и освободят узников. И в этом тоже состоит различие. У Шаламова не было своего Советского Союза-освободителя. Советский Союз был надеждой для одних и не оставлял никакой надежды другим - это тоже правда."

Кирилл Мартынов

Но гораздо лучше сказано об этом у Гроссмана. Недавно смотрели и обсуждали спектакль Додина по “Жизни и судьбе”. Диалог нациста и старого большевика - гениален. “Если вы победите, мы будем жить в вас”. “Ну вот вы уничтожили дворян, кулаков, несогласных с линией партии, кто следующий? То же самое мировое еврейство.” “Этот ваш социализм в отдельно взятой стране - и есть национал-социализм.” По-моему, сейчас это особенно видно.

#история #политика

Несколько лет назад я писала:

Георгиевскую ленту видеть невозможно, она стала символом шовинизма, милитаризма и имперского бреда.

Лично у меня 9 мая вызывает только одну мысль и одно чувство... Даже не "никогда больше", а лучше бы этого кошмара не было вообще. Как и Октября-17, Первой мировой и прочих исторических провалов. Никакого смысла в них нет, только кровь, боль, грязь, слезы, смерть.

Я не хочу, чтобы всё это в принципе было. Я не хочу всё это видеть и помнить. Поэтому мне нравится вторить Шестову: “Бог может сделать бывшее небывшим”.

Не зря люди, реально прошедшие войну, стараются о ней не вспоминать. Потому это это ад и бред. Не зря была "советская молитва": "лишь бы не было войны".

8-9 мая - это прежде всего дни скорби. Напоминание, что война - это зло, ее не должно быть. А пляски с танками на Красной площади - брр.

И чувство юмора у меня... не такое, как у всех. Знаменитые похождения георгиевской ленты меня и не смешат, и не возмущают. Второе - потому что она для меня не сакральна, а первое... Ведь всё, на что она попадает, относится к жизни, а часто и к ее радостям - собаки, водка, крабовые палочки, секс-шопы... И какие проблемы? За то деды и воевали, чтобы внуки жили и радовались, разве нет? Я не троллю. Или они хотели перманентного гулага и колхоза? Даже если кто-то и хотел, я не буду на это ориентироваться.

Лучше бы вообще ничего не было - ни войны, ни победы. Но особо упоротые типа Проханова вывернули всё наизнанку: “Если бы не было войны, не было бы и победы! Следовательно, война - это хорошо.” Как по мне, Докинз, утверждающий, что война - не более чем проявление животных инстинктов человека, впереди Всеволода Чаплина в Царствие Небесное идет, для того-то война "духовнее" мира, на войне "проявляется лучшее в человеке" (?!) и сталинский режим - традиционный для русских и практически православный, атеистичный только.

Плохо у меня с чувством юмора. Я не могу над этим посмеяться. Мне противно, тошно, грустно и тоскливо. Как и тогда, когда мамочки начали деток своих в колясках-танках возить и форму на них напяливать. Напророчили, молодцы.

#политика #история

Эдвард Мунк, "Ревность"

#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

21 часть

Самое интересное, что Позднышев сам познакомил музыканта с женой, сам стал поощрять их совместные занятия.

"какая-то странная, роковая сила влекла меня к тому, чтобы не оттолкнуть его, не удалить, а, напротив, приблизить."

- странное объяснение. Повеяло античным стремлением к року, amor fati, притяжением бездны и вот этим всем (сразу вспомнила, как странно тянуло прыгнуть в песчаный карьер на закате, он как будто магнитил).

А может, всё проще? Хотелось уже избавиться от жены? Толкнуть ее к измене и обвинить ее же? Убедиться окончательно в том, какая она плохая? Получить "настоящий" повод ее убить?

"какая-то сила против моей воли заставляла меня быть особенно не только учтивым, но ласковым с ним. Для жены ли или для него я это делал, чтоб показать, что я не боюсь его, для себя ли, чтоб обмануть самого себя..."

"по тому странному чувству, которое заставляло меня обращаться с ним с тем большей лаской, чем мучительнее мне было его присутствие"

- а, так это самолюбие и боязнь показаться уязвимым.

Это можно понять, когда в школе мальчик, который тебе нравится, обнимает другую девочку, а ты усиленно с ней любезничаешь, чтоб не дай Бог не показать, что тебе не всё равно... А когда у тебя реальные отношения - это уже так себе стратегия. По-моему. Партнеру что делать, когда он видит, что им явно не дорожат? "Куда он/она денется?" Вот поэтому и денется. (Да, кого-то распаляет именно равнодушие, но мне это непонятно.)

Тут же начались и муки ревности.

"С первой минуты, как он встретился глазами с женой, я видел, что зверь, сидящий в них обоих, помимо всех условий положения и света, спросил: «можно?» и ответил: «о, да, очень»."

Почему вероятно, что это проекция Позднышева? Ну, весьма сомнительно, что чувственность его супруги была такой уж прямолинейно-звериной. А оттенков чувственности поздний Толстой не различает и даже прямо отказывается это делать.

Но Позднышев не без оснований думал, что жена может увлечься, и даже причины понял (о чем было в другом посте) в целом верно. Далее - не о реальных причинах возможной измены.

"Одно из самых мучительнейших отношений для ревнивцев (а ревнивцы все в нашей общественной жизни) — это известные светские условия, при которых допускается самая большая и опасная близость между мужчиной и женщиной. Надо сделаться посмешищем людей, если препятствовать близости на балах, близости докторов с своей пациенткой, близости при занятиях искусством, живописью, а главное — музыкой. Люди занимаются вдвоем самым благородным искусством, музыкой; для этого нужна известная близость, и близость эта не имеет ничего предосудительного, и только глупый, ревнивый муж может видеть тут что-либо нежелательное. А между тем все знают, что именно посредством этих самых занятий, в особенности музыкой, и происходит большая доля прелюбодеяний в нашем обществе."

Он тут даже до врачей докопался! Опять. Это - снова привет Талибану. Как не допустить измен? Ясен пень: держать женщин взаперти, не пускать к ним даже врачей и запретить греховные искусства. Это очевидный выход, когда женщина - не субъект, а собственность. Мы ведь не ждем любви и искренней преданности от табуретки. Какая еще любовь? Просто берем и садимся.

Как не допустить измен? Никак, пока люди хоть немножко свободны. Но можно цивилизованно расставаться и договариваться о разных форматах отношений. Ясность, честность и способность следовать договоренностям сведут процент измен к минимуму. Это единственный путь, если мы хотим быть людьми, и отношения строить с людьми, а не с табуретками. Но как раз он-то и ужасал Толстого.

А Бердяев все-таки гениально сказал: "Дело не в праве на развод, а в обязанности развода, если ушла любовь."

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #ревность #брак #ценности

Я не могу сейчас писать всё, что думаю о событиях в приютившей меня стране. Мне тупо страшно. Мне больно видеть знакомые сценарии. Мне тревожно. На подвиги я не подписывалась, я хочу просто нормально жить. Так что сижу дома, проклинаю и молюсь.

Есть вероятность, что буду постить всякое неуместное. Краткий отдых (простуда) возобновил приступы графомании. Но я этим живу.

Еще возобновила чтение “Декабристов” Мережковского. Ближе к середине начинается совсем гениальное, страшное и правдивое. Незаслуженно забытый роман о незаслуженно забытых людях и событиях. Но я напомню, если будут силы. Напишу или расскажу.

#личное #политика #литература #история

Новость о запрете в ИППИ РАН ученым носить шорты и мини-юбки восприняла со смешанными чувствами. С одной стороны, я возмущена.

С другой стороны… не удивлена. Извините, а что вы хотели? Начали со школьников, теперь пришли к ученым. Понятно, что в НИИ сейчас дресс-код не главная проблема, но! Люди, восхищающиеся “аккуратной формой” и “дисциплиной” либо не понимают, что контроль за внешностью всегда рука об руку идет с подавлением свободы и творческого начала, либо слишком хорошо это понимают. А если школа заточена на выпуск покорных винтиков госмашины, у которых из живого поощряется только репродуктивная функция - почему высшее образование и наука должны быть иными? Не будут.

Есть люди, которым натурально нравится униформа и маршировать строем. Типа, я в пиджачке, и все остальные тоже почему-то должны. “Мне тяжело читать лекции перед человеком, который так выглядит” - и смотрит на меня (ничего, я еще потом его насчет Бердяева поправила).

Много есть ужасов на свете…

#личное #политика