Я для себя такой жизни не хочу. Меня устраивает мой почерк. Меня не волнует, что у меня не получается шить дурацкие поделки на трудах, я вообще не хочу это делать. Мне не нужно любви и похвалы от этой стремной учительницы, достаточно базового уважения, на которое я изначально имею право, заслуживать его я не должна. И я ненавижу идиотские бантики в волосах.
Ты устаешь, я тоже, но ты никогда не окажешься в моей шкуре, а я - в твоей. Я устаю просто от школы, особенно в первую смену, домашних заданий, рандомного детского коллектива из 30-ти человек (почему я вообще должна с ними общаться?) и неадекватных придирок педагога. Я вынуждена недосыпать, чтобы хоть немножко жить для себя - с книжкой.
Я начала вести дневник, и скоро у меня появятся собственные мысли о прочитанном в книгах. У меня будут такие сочинения, что учителя не поверят, что их писала школьница. У меня будет много мыслей и много текстов. У меня почти идеальная грамотность, и мне не надо зубрить никакие правила. Просто потому, что я много читаю) И у меня самая высокая скорость чтения в классе, при этом я прекрасно понимаю прочитанное. Почему это менее ценно? Почему ты для меня пример, а не наоборот? Может, не надо вовсе никаких примеров? Может, каждый человек хорош в своей уникальности?
Это был инсайт, как на терапии. Потом я его подзабыла и пришлось на той же терапии вспоминать, отползая от токсичной идеи “успешности”, но… Здоровое чувство, что прежде всего я должна быть собой и не надо себя ни с кем сравнивать, было изначально. Его пытались убить, но не смогли.
Я не хуже вас, просто другая. Я никогда не любила конкуренцию и борьбу. Я ничего не хочу ни заслуживать, ни доказывать. Нравлюсь я вам - хорошо, нет - ищите другое (женщину, контент, мнение, образ, темперамент и пр.) Я сейчас способна соответствовать социальной среде, пусть это скучно и даже порой противно, но выпрыгивать из штанов ради одобрения точно не буду.
Были попытки донести до учительницы мои особенности и право на них, были конфликты вплоть до открытого бунта. Донести не получилось, но по крайней мере мне себя упрекнуть почти не в чем, я себя отстаивала, как могла.
Позже я поняла, что учительница представляет собой ненавистный мне типаж “светлого человечка”, иначе говоря - “доброго человека” по Ницше. Чистейшей прелести чистейший образец. Такие идут по жизни и уверены, что излучают радугу, несут всем свет и истину. На самом деле, конечно, несут и излучают они кое-что другое. И всегда искренне удивляются ответочке (а нас-то за что) или хотя бы сопротивлению (я ж несу добро). Несуны хреновы… Об этой “учительнице первой моей” у меня огненные истории есть.
В средней школе очень быстро практически все ее примерные девочки стали потрясающими оторвами (хорошесть куда-то делась, зато сплоченная стая осталась). Кого-то перевели в другие школы, причем с формулировкой “отвадить от плохой компании”. Что с ними - не знаю, да и не интересно. Перевели и ту самую “душу класса”. Остальные барышни впоследствии прославились пьянками и стрелками. Вот такие плоды ээ педагогических усилий светлого человечка.
А меня наконец-то учителя стали ценить за ум, способности в гуманитарных предметах и оригинальные сочинения. На уроках русского языка мне оценки ставили за грамотность, а не за почерк. Иногда поругивали за странности и уклонение от мероприятий, но в целом на это всё второстепенное закрывали глаза.
Зато на меня стали агриться сверстники. А я просто хотела сидеть в углу с книжкой и чтоб все отстали…
#личное #образование #школа #психология
Ты устаешь, я тоже, но ты никогда не окажешься в моей шкуре, а я - в твоей. Я устаю просто от школы, особенно в первую смену, домашних заданий, рандомного детского коллектива из 30-ти человек (почему я вообще должна с ними общаться?) и неадекватных придирок педагога. Я вынуждена недосыпать, чтобы хоть немножко жить для себя - с книжкой.
Я начала вести дневник, и скоро у меня появятся собственные мысли о прочитанном в книгах. У меня будут такие сочинения, что учителя не поверят, что их писала школьница. У меня будет много мыслей и много текстов. У меня почти идеальная грамотность, и мне не надо зубрить никакие правила. Просто потому, что я много читаю) И у меня самая высокая скорость чтения в классе, при этом я прекрасно понимаю прочитанное. Почему это менее ценно? Почему ты для меня пример, а не наоборот? Может, не надо вовсе никаких примеров? Может, каждый человек хорош в своей уникальности?
Это был инсайт, как на терапии. Потом я его подзабыла и пришлось на той же терапии вспоминать, отползая от токсичной идеи “успешности”, но… Здоровое чувство, что прежде всего я должна быть собой и не надо себя ни с кем сравнивать, было изначально. Его пытались убить, но не смогли.
Я не хуже вас, просто другая. Я никогда не любила конкуренцию и борьбу. Я ничего не хочу ни заслуживать, ни доказывать. Нравлюсь я вам - хорошо, нет - ищите другое (женщину, контент, мнение, образ, темперамент и пр.) Я сейчас способна соответствовать социальной среде, пусть это скучно и даже порой противно, но выпрыгивать из штанов ради одобрения точно не буду.
Были попытки донести до учительницы мои особенности и право на них, были конфликты вплоть до открытого бунта. Донести не получилось, но по крайней мере мне себя упрекнуть почти не в чем, я себя отстаивала, как могла.
Позже я поняла, что учительница представляет собой ненавистный мне типаж “светлого человечка”, иначе говоря - “доброго человека” по Ницше. Чистейшей прелести чистейший образец. Такие идут по жизни и уверены, что излучают радугу, несут всем свет и истину. На самом деле, конечно, несут и излучают они кое-что другое. И всегда искренне удивляются ответочке (а нас-то за что) или хотя бы сопротивлению (я ж несу добро). Несуны хреновы… Об этой “учительнице первой моей” у меня огненные истории есть.
В средней школе очень быстро практически все ее примерные девочки стали потрясающими оторвами (хорошесть куда-то делась, зато сплоченная стая осталась). Кого-то перевели в другие школы, причем с формулировкой “отвадить от плохой компании”. Что с ними - не знаю, да и не интересно. Перевели и ту самую “душу класса”. Остальные барышни впоследствии прославились пьянками и стрелками. Вот такие плоды ээ педагогических усилий светлого человечка.
А меня наконец-то учителя стали ценить за ум, способности в гуманитарных предметах и оригинальные сочинения. На уроках русского языка мне оценки ставили за грамотность, а не за почерк. Иногда поругивали за странности и уклонение от мероприятий, но в целом на это всё второстепенное закрывали глаза.
Зато на меня стали агриться сверстники. А я просто хотела сидеть в углу с книжкой и чтоб все отстали…
#личное #образование #школа #психология
❤3👍1
Ненавижу нести ответственность за других людей. Как хорошо, что я чайлдфри. Такие ситуации вызывают у меня злость, а власть, сопряженная с ответственностью, мне нафиг не нужна. Я ценю покой.
Это более чем естественно для человека, у которого произошла инверсия ролей с родителями.
#личное #психология
Это более чем естественно для человека, у которого произошла инверсия ролей с родителями.
#личное #психология
❤2👍2
Я почему не возмущаюсь, что у Брейвика в камере есть интернет и хорошее питание на выбор? Из чистого эгоизма. Если вдруг меня арестуют, пусть по ошибке, я хочу себе таких условий, а не пыточных. Всё просто: не рой другому яму. Гуманизм в конечном итоге выгоден всем.
#ценности
#ценности
👍2❤1
В мучительно-тесных громадах домов
Живут некрасивые бледные люди,
Окованы памятью выцветших слов,
Забывши о творческом чуде.
Все скучно в их жизни. Полюбят кого,
Сейчас же наложат тяжелые цепи.
«Ну, что же, ты счастлив?» — «Да что ж... Ничего...»
О, да, ничего нет нелепей!
И чахнут, замкнувшись в гробницах своих.
А где-то по воздуху носятся птицы.
Что птицы? Мудрей привидений людских
Жуки, пауки и мокрицы.
Все цельно в просторах безлюдных пустынь,
Желанье свободно уходит к желанью.
Там нет заподозренных чувством святынь,
Там нет пригвождений к преданью.
Свобода, свобода! Кто понял тебя,
Тот знает, как вольны разливные реки.
И если лавина несется губя,
Лавина прекрасна навеки.
Кто близок был к смерти и видел ее,
Тот знает, что жизнь глубока и прекрасна.
О, люди, я вслушался в сердце свое,
И знаю, что ваше — несчастно!
Да, если бы только могли вы понять...
Но вот предо мною захлопнулись двери,
И в клеточках гномы застыли опять,
Лепечут: «Мы люди, не звери».
Я проклял вас, люди. Живите впотьмах.
Тоскуйте в размеренной чинной боязни.
Бледнейте в мучительных ваших домах.
Вы к казни идете от казни!
Константин Бальмонт, "В домах"
Единственное мое замечание - в природе нет никакой "свободы". А во всем остальном стихотворение великолепно, люблю его.
#поэзия #серебряный_век
Живут некрасивые бледные люди,
Окованы памятью выцветших слов,
Забывши о творческом чуде.
Все скучно в их жизни. Полюбят кого,
Сейчас же наложат тяжелые цепи.
«Ну, что же, ты счастлив?» — «Да что ж... Ничего...»
О, да, ничего нет нелепей!
И чахнут, замкнувшись в гробницах своих.
А где-то по воздуху носятся птицы.
Что птицы? Мудрей привидений людских
Жуки, пауки и мокрицы.
Все цельно в просторах безлюдных пустынь,
Желанье свободно уходит к желанью.
Там нет заподозренных чувством святынь,
Там нет пригвождений к преданью.
Свобода, свобода! Кто понял тебя,
Тот знает, как вольны разливные реки.
И если лавина несется губя,
Лавина прекрасна навеки.
Кто близок был к смерти и видел ее,
Тот знает, что жизнь глубока и прекрасна.
О, люди, я вслушался в сердце свое,
И знаю, что ваше — несчастно!
Да, если бы только могли вы понять...
Но вот предо мною захлопнулись двери,
И в клеточках гномы застыли опять,
Лепечут: «Мы люди, не звери».
Я проклял вас, люди. Живите впотьмах.
Тоскуйте в размеренной чинной боязни.
Бледнейте в мучительных ваших домах.
Вы к казни идете от казни!
Константин Бальмонт, "В домах"
Единственное мое замечание - в природе нет никакой "свободы". А во всем остальном стихотворение великолепно, люблю его.
#поэзия #серебряный_век
❤2
«Христос воскрес», — поют во храме;
Но грустно мне… душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек,
И если б здесь, в блестящем храме
«Христос воскрес» Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!
Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков, —
О лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит: «Христос воскрес!»
И нам ответят все народы:
«Христос воистину воскрес!»
Дмитрий Мережковский, 1887 год
Вот понимал же человек, понимал... Такие люди и должны с нами говорить о Боге, а не всё это мейнстримное безобразие.
#серебряный_век #поэзия #мережковский
Но грустно мне… душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек,
И если б здесь, в блестящем храме
«Христос воскрес» Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!
Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков, —
О лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит: «Христос воскрес!»
И нам ответят все народы:
«Христос воистину воскрес!»
Дмитрий Мережковский, 1887 год
Вот понимал же человек, понимал... Такие люди и должны с нами говорить о Боге, а не всё это мейнстримное безобразие.
#серебряный_век #поэзия #мережковский
❤5
"Чем Советский Союз отличался от нацистской Германии? Узники Освенцима в 1942 году смирились со своей судьбой. Мир Освенцима превратился в бесконечную фабрику смерти, где не было ничего кроме СС, голода, изнуряющей работы, уголовников на службе у лагерного начальства и трупов, через которые нужно было перебираться, чтобы утром выйти из барака на работу.
Но где-то была призрачная, исчезающая надежда. Якобы где-то под Сталинградом огромная армия плохо одетых, но вооруженных и злых людей разбила убийц. Якобы это армия будет теперь наступать.
В это особенно никто не верил в Освенциме - никто кроме христиан и марксистов. Первые говорили о милости и воле господней, вторые о неизбежной исторической победе пролетариата. В ночи в бараках Освенцима звучал шепот: "Советский Союз обязательно победит в войне". Это была исполинская призрачная машина, двигающаяся с востока, чтобы уничтожить нацизм - символ того, что за мир и Освенцим не являются синонимами.
Шепот в бараке искупает многое для советского прошлого, в нем есть правда, такая, которую нельзя оспорить.
В лагере на Колыме в то же время сидел Шаламов, до которого постепенно доходили слухи о том, что идет народная война - на которую приглашен весь народ кроме, конечно, таких как сам Шаламов.
На Колыме никто не грезил призрачными армиями, которые сметут лагерное начальство и освободят узников. И в этом тоже состоит различие. У Шаламова не было своего Советского Союза-освободителя. Советский Союз был надеждой для одних и не оставлял никакой надежды другим - это тоже правда."
Кирилл Мартынов
Но гораздо лучше сказано об этом у Гроссмана. Недавно смотрели и обсуждали спектакль Додина по “Жизни и судьбе”. Диалог нациста и старого большевика - гениален. “Если вы победите, мы будем жить в вас”. “Ну вот вы уничтожили дворян, кулаков, несогласных с линией партии, кто следующий? То же самое мировое еврейство.” “Этот ваш социализм в отдельно взятой стране - и есть национал-социализм.” По-моему, сейчас это особенно видно.
#история #политика
Но где-то была призрачная, исчезающая надежда. Якобы где-то под Сталинградом огромная армия плохо одетых, но вооруженных и злых людей разбила убийц. Якобы это армия будет теперь наступать.
В это особенно никто не верил в Освенциме - никто кроме христиан и марксистов. Первые говорили о милости и воле господней, вторые о неизбежной исторической победе пролетариата. В ночи в бараках Освенцима звучал шепот: "Советский Союз обязательно победит в войне". Это была исполинская призрачная машина, двигающаяся с востока, чтобы уничтожить нацизм - символ того, что за мир и Освенцим не являются синонимами.
Шепот в бараке искупает многое для советского прошлого, в нем есть правда, такая, которую нельзя оспорить.
В лагере на Колыме в то же время сидел Шаламов, до которого постепенно доходили слухи о том, что идет народная война - на которую приглашен весь народ кроме, конечно, таких как сам Шаламов.
На Колыме никто не грезил призрачными армиями, которые сметут лагерное начальство и освободят узников. И в этом тоже состоит различие. У Шаламова не было своего Советского Союза-освободителя. Советский Союз был надеждой для одних и не оставлял никакой надежды другим - это тоже правда."
Кирилл Мартынов
Но гораздо лучше сказано об этом у Гроссмана. Недавно смотрели и обсуждали спектакль Додина по “Жизни и судьбе”. Диалог нациста и старого большевика - гениален. “Если вы победите, мы будем жить в вас”. “Ну вот вы уничтожили дворян, кулаков, несогласных с линией партии, кто следующий? То же самое мировое еврейство.” “Этот ваш социализм в отдельно взятой стране - и есть национал-социализм.” По-моему, сейчас это особенно видно.
#история #политика
❤3👍1
Несколько лет назад я писала:
Георгиевскую ленту видеть невозможно, она стала символом шовинизма, милитаризма и имперского бреда.
Лично у меня 9 мая вызывает только одну мысль и одно чувство... Даже не "никогда больше", а лучше бы этого кошмара не было вообще. Как и Октября-17, Первой мировой и прочих исторических провалов. Никакого смысла в них нет, только кровь, боль, грязь, слезы, смерть.
Я не хочу, чтобы всё это в принципе было. Я не хочу всё это видеть и помнить. Поэтому мне нравится вторить Шестову: “Бог может сделать бывшее небывшим”.
Не зря люди, реально прошедшие войну, стараются о ней не вспоминать. Потому это это ад и бред. Не зря была "советская молитва": "лишь бы не было войны".
8-9 мая - это прежде всего дни скорби. Напоминание, что война - это зло, ее не должно быть. А пляски с танками на Красной площади - брр.
И чувство юмора у меня... не такое, как у всех. Знаменитые похождения георгиевской ленты меня и не смешат, и не возмущают. Второе - потому что она для меня не сакральна, а первое... Ведь всё, на что она попадает, относится к жизни, а часто и к ее радостям - собаки, водка, крабовые палочки, секс-шопы... И какие проблемы? За то деды и воевали, чтобы внуки жили и радовались, разве нет? Я не троллю. Или они хотели перманентного гулага и колхоза? Даже если кто-то и хотел, я не буду на это ориентироваться.
Лучше бы вообще ничего не было - ни войны, ни победы. Но особо упоротые типа Проханова вывернули всё наизнанку: “Если бы не было войны, не было бы и победы! Следовательно, война - это хорошо.” Как по мне, Докинз, утверждающий, что война - не более чем проявление животных инстинктов человека, впереди Всеволода Чаплина в Царствие Небесное идет, для того-то война "духовнее" мира, на войне "проявляется лучшее в человеке" (?!) и сталинский режим - традиционный для русских и практически православный, атеистичный только.
Плохо у меня с чувством юмора. Я не могу над этим посмеяться. Мне противно, тошно, грустно и тоскливо. Как и тогда, когда мамочки начали деток своих в колясках-танках возить и форму на них напяливать. Напророчили, молодцы.
#политика #история
Георгиевскую ленту видеть невозможно, она стала символом шовинизма, милитаризма и имперского бреда.
Лично у меня 9 мая вызывает только одну мысль и одно чувство... Даже не "никогда больше", а лучше бы этого кошмара не было вообще. Как и Октября-17, Первой мировой и прочих исторических провалов. Никакого смысла в них нет, только кровь, боль, грязь, слезы, смерть.
Я не хочу, чтобы всё это в принципе было. Я не хочу всё это видеть и помнить. Поэтому мне нравится вторить Шестову: “Бог может сделать бывшее небывшим”.
Не зря люди, реально прошедшие войну, стараются о ней не вспоминать. Потому это это ад и бред. Не зря была "советская молитва": "лишь бы не было войны".
8-9 мая - это прежде всего дни скорби. Напоминание, что война - это зло, ее не должно быть. А пляски с танками на Красной площади - брр.
И чувство юмора у меня... не такое, как у всех. Знаменитые похождения георгиевской ленты меня и не смешат, и не возмущают. Второе - потому что она для меня не сакральна, а первое... Ведь всё, на что она попадает, относится к жизни, а часто и к ее радостям - собаки, водка, крабовые палочки, секс-шопы... И какие проблемы? За то деды и воевали, чтобы внуки жили и радовались, разве нет? Я не троллю. Или они хотели перманентного гулага и колхоза? Даже если кто-то и хотел, я не буду на это ориентироваться.
Лучше бы вообще ничего не было - ни войны, ни победы. Но особо упоротые типа Проханова вывернули всё наизнанку: “Если бы не было войны, не было бы и победы! Следовательно, война - это хорошо.” Как по мне, Докинз, утверждающий, что война - не более чем проявление животных инстинктов человека, впереди Всеволода Чаплина в Царствие Небесное идет, для того-то война "духовнее" мира, на войне "проявляется лучшее в человеке" (?!) и сталинский режим - традиционный для русских и практически православный, атеистичный только.
Плохо у меня с чувством юмора. Я не могу над этим посмеяться. Мне противно, тошно, грустно и тоскливо. Как и тогда, когда мамочки начали деток своих в колясках-танках возить и форму на них напяливать. Напророчили, молодцы.
#политика #история
❤3👍3
"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
21 часть
Самое интересное, что Позднышев сам познакомил музыканта с женой, сам стал поощрять их совместные занятия.
"какая-то странная, роковая сила влекла меня к тому, чтобы не оттолкнуть его, не удалить, а, напротив, приблизить."
- странное объяснение. Повеяло античным стремлением к року, amor fati, притяжением бездны и вот этим всем (сразу вспомнила, как странно тянуло прыгнуть в песчаный карьер на закате, он как будто магнитил).
А может, всё проще? Хотелось уже избавиться от жены? Толкнуть ее к измене и обвинить ее же? Убедиться окончательно в том, какая она плохая? Получить "настоящий" повод ее убить?
"какая-то сила против моей воли заставляла меня быть особенно не только учтивым, но ласковым с ним. Для жены ли или для него я это делал, чтоб показать, что я не боюсь его, для себя ли, чтоб обмануть самого себя..."
"по тому странному чувству, которое заставляло меня обращаться с ним с тем большей лаской, чем мучительнее мне было его присутствие"
- а, так это самолюбие и боязнь показаться уязвимым.
Это можно понять, когда в школе мальчик, который тебе нравится, обнимает другую девочку, а ты усиленно с ней любезничаешь, чтоб не дай Бог не показать, что тебе не всё равно... А когда у тебя реальные отношения - это уже так себе стратегия. По-моему. Партнеру что делать, когда он видит, что им явно не дорожат? "Куда он/она денется?" Вот поэтому и денется. (Да, кого-то распаляет именно равнодушие, но мне это непонятно.)
Тут же начались и муки ревности.
"С первой минуты, как он встретился глазами с женой, я видел, что зверь, сидящий в них обоих, помимо всех условий положения и света, спросил: «можно?» и ответил: «о, да, очень»."
Почему вероятно, что это проекция Позднышева? Ну, весьма сомнительно, что чувственность его супруги была такой уж прямолинейно-звериной. А оттенков чувственности поздний Толстой не различает и даже прямо отказывается это делать.
Но Позднышев не без оснований думал, что жена может увлечься, и даже причины понял (о чем было в другом посте) в целом верно. Далее - не о реальных причинах возможной измены.
"Одно из самых мучительнейших отношений для ревнивцев (а ревнивцы все в нашей общественной жизни) — это известные светские условия, при которых допускается самая большая и опасная близость между мужчиной и женщиной. Надо сделаться посмешищем людей, если препятствовать близости на балах, близости докторов с своей пациенткой, близости при занятиях искусством, живописью, а главное — музыкой. Люди занимаются вдвоем самым благородным искусством, музыкой; для этого нужна известная близость, и близость эта не имеет ничего предосудительного, и только глупый, ревнивый муж может видеть тут что-либо нежелательное. А между тем все знают, что именно посредством этих самых занятий, в особенности музыкой, и происходит большая доля прелюбодеяний в нашем обществе."
Он тут даже до врачей докопался! Опять. Это - снова привет Талибану. Как не допустить измен? Ясен пень: держать женщин взаперти, не пускать к ним даже врачей и запретить греховные искусства. Это очевидный выход, когда женщина - не субъект, а собственность. Мы ведь не ждем любви и искренней преданности от табуретки. Какая еще любовь? Просто берем и садимся.
Как не допустить измен? Никак, пока люди хоть немножко свободны. Но можно цивилизованно расставаться и договариваться о разных форматах отношений. Ясность, честность и способность следовать договоренностям сведут процент измен к минимуму. Это единственный путь, если мы хотим быть людьми, и отношения строить с людьми, а не с табуретками. Но как раз он-то и ужасал Толстого.
А Бердяев все-таки гениально сказал: "Дело не в праве на развод, а в обязанности развода, если ушла любовь."
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #ревность #брак #ценности
21 часть
Самое интересное, что Позднышев сам познакомил музыканта с женой, сам стал поощрять их совместные занятия.
"какая-то странная, роковая сила влекла меня к тому, чтобы не оттолкнуть его, не удалить, а, напротив, приблизить."
- странное объяснение. Повеяло античным стремлением к року, amor fati, притяжением бездны и вот этим всем (сразу вспомнила, как странно тянуло прыгнуть в песчаный карьер на закате, он как будто магнитил).
А может, всё проще? Хотелось уже избавиться от жены? Толкнуть ее к измене и обвинить ее же? Убедиться окончательно в том, какая она плохая? Получить "настоящий" повод ее убить?
"какая-то сила против моей воли заставляла меня быть особенно не только учтивым, но ласковым с ним. Для жены ли или для него я это делал, чтоб показать, что я не боюсь его, для себя ли, чтоб обмануть самого себя..."
"по тому странному чувству, которое заставляло меня обращаться с ним с тем большей лаской, чем мучительнее мне было его присутствие"
- а, так это самолюбие и боязнь показаться уязвимым.
Это можно понять, когда в школе мальчик, который тебе нравится, обнимает другую девочку, а ты усиленно с ней любезничаешь, чтоб не дай Бог не показать, что тебе не всё равно... А когда у тебя реальные отношения - это уже так себе стратегия. По-моему. Партнеру что делать, когда он видит, что им явно не дорожат? "Куда он/она денется?" Вот поэтому и денется. (Да, кого-то распаляет именно равнодушие, но мне это непонятно.)
Тут же начались и муки ревности.
"С первой минуты, как он встретился глазами с женой, я видел, что зверь, сидящий в них обоих, помимо всех условий положения и света, спросил: «можно?» и ответил: «о, да, очень»."
Почему вероятно, что это проекция Позднышева? Ну, весьма сомнительно, что чувственность его супруги была такой уж прямолинейно-звериной. А оттенков чувственности поздний Толстой не различает и даже прямо отказывается это делать.
Но Позднышев не без оснований думал, что жена может увлечься, и даже причины понял (о чем было в другом посте) в целом верно. Далее - не о реальных причинах возможной измены.
"Одно из самых мучительнейших отношений для ревнивцев (а ревнивцы все в нашей общественной жизни) — это известные светские условия, при которых допускается самая большая и опасная близость между мужчиной и женщиной. Надо сделаться посмешищем людей, если препятствовать близости на балах, близости докторов с своей пациенткой, близости при занятиях искусством, живописью, а главное — музыкой. Люди занимаются вдвоем самым благородным искусством, музыкой; для этого нужна известная близость, и близость эта не имеет ничего предосудительного, и только глупый, ревнивый муж может видеть тут что-либо нежелательное. А между тем все знают, что именно посредством этих самых занятий, в особенности музыкой, и происходит большая доля прелюбодеяний в нашем обществе."
Он тут даже до врачей докопался! Опять. Это - снова привет Талибану. Как не допустить измен? Ясен пень: держать женщин взаперти, не пускать к ним даже врачей и запретить греховные искусства. Это очевидный выход, когда женщина - не субъект, а собственность. Мы ведь не ждем любви и искренней преданности от табуретки. Какая еще любовь? Просто берем и садимся.
Как не допустить измен? Никак, пока люди хоть немножко свободны. Но можно цивилизованно расставаться и договариваться о разных форматах отношений. Ясность, честность и способность следовать договоренностям сведут процент измен к минимуму. Это единственный путь, если мы хотим быть людьми, и отношения строить с людьми, а не с табуретками. Но как раз он-то и ужасал Толстого.
А Бердяев все-таки гениально сказал: "Дело не в праве на развод, а в обязанности развода, если ушла любовь."
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #ревность #брак #ценности
❤2
Я не могу сейчас писать всё, что думаю о событиях в приютившей меня стране. Мне тупо страшно. Мне больно видеть знакомые сценарии. Мне тревожно. На подвиги я не подписывалась, я хочу просто нормально жить. Так что сижу дома, проклинаю и молюсь.
Есть вероятность, что буду постить всякое неуместное. Краткий отдых (простуда) возобновил приступы графомании. Но я этим живу.
Еще возобновила чтение “Декабристов” Мережковского. Ближе к середине начинается совсем гениальное, страшное и правдивое. Незаслуженно забытый роман о незаслуженно забытых людях и событиях. Но я напомню, если будут силы. Напишу или расскажу.
#личное #политика #литература #история
Есть вероятность, что буду постить всякое неуместное. Краткий отдых (простуда) возобновил приступы графомании. Но я этим живу.
Еще возобновила чтение “Декабристов” Мережковского. Ближе к середине начинается совсем гениальное, страшное и правдивое. Незаслуженно забытый роман о незаслуженно забытых людях и событиях. Но я напомню, если будут силы. Напишу или расскажу.
#личное #политика #литература #история
❤2👍2
Новость о запрете в ИППИ РАН ученым носить шорты и мини-юбки восприняла со смешанными чувствами. С одной стороны, я возмущена.
С другой стороны… не удивлена. Извините, а что вы хотели? Начали со школьников, теперь пришли к ученым. Понятно, что в НИИ сейчас дресс-код не главная проблема, но! Люди, восхищающиеся “аккуратной формой” и “дисциплиной” либо не понимают, что контроль за внешностью всегда рука об руку идет с подавлением свободы и творческого начала, либо слишком хорошо это понимают. А если школа заточена на выпуск покорных винтиков госмашины, у которых из живого поощряется только репродуктивная функция - почему высшее образование и наука должны быть иными? Не будут.
Есть люди, которым натурально нравится униформа и маршировать строем. Типа, я в пиджачке, и все остальные тоже почему-то должны. “Мне тяжело читать лекции перед человеком, который так выглядит” - и смотрит на меня (ничего, я еще потом его насчет Бердяева поправила).
Много есть ужасов на свете…
#личное #политика
С другой стороны… не удивлена. Извините, а что вы хотели? Начали со школьников, теперь пришли к ученым. Понятно, что в НИИ сейчас дресс-код не главная проблема, но! Люди, восхищающиеся “аккуратной формой” и “дисциплиной” либо не понимают, что контроль за внешностью всегда рука об руку идет с подавлением свободы и творческого начала, либо слишком хорошо это понимают. А если школа заточена на выпуск покорных винтиков госмашины, у которых из живого поощряется только репродуктивная функция - почему высшее образование и наука должны быть иными? Не будут.
Есть люди, которым натурально нравится униформа и маршировать строем. Типа, я в пиджачке, и все остальные тоже почему-то должны. “Мне тяжело читать лекции перед человеком, который так выглядит” - и смотрит на меня (ничего, я еще потом его насчет Бердяева поправила).
Много есть ужасов на свете…
#личное #политика
👍2❤1
Как-то я послушала стендап Дениса Чужого “Всегда будет больно”. В целом неплохо, про “приятного аппетита” в Турции - очень смешно. Но два момента мне не понравились.
Первый - непосредственно фраза из концовки, вынесенная в заголовок. Я не хочу, чтобы мне всегда было больно, мне тогда выпилиться проще.
Второй момент совсем некрасивый и даже не очень понятный: “Думаешь, что уехал из России с лучшими людьми, и тут кто-то в чате спрашивает, где в Турции можно купить кефир.” Вот это что за неуместный шейминг? За что? За то, что человек хочет купить привычный продукт и не знает, где? Ну может, этого несчастного кефира вообще в Турции нет, ну ты так и скажи. А стыдить зачем?? Хотя моя подруга говорит, что есть кефир в Турции, че они. Почему полгода говорить людям “приятного аппетита” вместо “пожалуйста” - это норм, просто забавно, а спросить про кефир в Турции - внезапно должно быть стыдно???
Думаешь, уехала из России с лучшими людьми (увы нет, много хороших там осталось), а они тебе такие шутейки выкатывают. С какой стороны это должно быть смешно?
Думаешь, уехала из России с лучшими людьми (да не думала я так никогда, просто фразу обыгрываю), и тут заходишь в релокантские чаты… Токсичность, пристройки сверху, ответы на вопросы не по существу, общение в стиле “они хочут свою образованность (осведомленность) показать”. Можно вывезти человека из России, а вот Россию из человека вывезти гораздо сложнее. Я не имею в виду сейчас, что всё российское - тотальное зло, но в общем понятно, о чем я. Нет, не везде и не всегда так. Но бывает неприятно читать чаты. Недавно закинула вопрос и решила, что отвечать в случае чего буду симметрично. Пошли все в пень. Надо избавляться от ощущения “бедного родственника”, я к ним обедать не хожу, как гениально говорила моя бабушка.
Просто, когда приезжаешь в другую страну… может накрыть такое унизительное “ой меня приютили, теперь я на брюхе перед всеми ползать должна”. Ну так ведь приютили и помогли конкретные люди, вообще-то их немного, и они не требуют несоразмерной благодарности, они вообще ничего не требуют. Всем остальным я ничего, кроме обычной базовой вежливости, не должна. Тем более - этим из чатов. Вдруг у кого-то еще из понаехавших такое? Вот делюсь, вдруг поможет.
Забавно, что как раз с местными у меня проблем не было, один раз видела, как женщина ругалась с российскими активистами из-за шума поздно вечером, но и там было конкретно из-за шума, а не “понаехали тут”. Вообще бывает всякое, случаются эксцессы, но массовой неприязни к релокантам я тут не вижу, не чувствуется враждебной атмосферы. А вот из русских чатов порой хоть святых выноси…
#личное #русская_культура #эмигрантское
Первый - непосредственно фраза из концовки, вынесенная в заголовок. Я не хочу, чтобы мне всегда было больно, мне тогда выпилиться проще.
Второй момент совсем некрасивый и даже не очень понятный: “Думаешь, что уехал из России с лучшими людьми, и тут кто-то в чате спрашивает, где в Турции можно купить кефир.” Вот это что за неуместный шейминг? За что? За то, что человек хочет купить привычный продукт и не знает, где? Ну может, этого несчастного кефира вообще в Турции нет, ну ты так и скажи. А стыдить зачем?? Хотя моя подруга говорит, что есть кефир в Турции, че они. Почему полгода говорить людям “приятного аппетита” вместо “пожалуйста” - это норм, просто забавно, а спросить про кефир в Турции - внезапно должно быть стыдно???
Думаешь, уехала из России с лучшими людьми (увы нет, много хороших там осталось), а они тебе такие шутейки выкатывают. С какой стороны это должно быть смешно?
Думаешь, уехала из России с лучшими людьми (да не думала я так никогда, просто фразу обыгрываю), и тут заходишь в релокантские чаты… Токсичность, пристройки сверху, ответы на вопросы не по существу, общение в стиле “они хочут свою образованность (осведомленность) показать”. Можно вывезти человека из России, а вот Россию из человека вывезти гораздо сложнее. Я не имею в виду сейчас, что всё российское - тотальное зло, но в общем понятно, о чем я. Нет, не везде и не всегда так. Но бывает неприятно читать чаты. Недавно закинула вопрос и решила, что отвечать в случае чего буду симметрично. Пошли все в пень. Надо избавляться от ощущения “бедного родственника”, я к ним обедать не хожу, как гениально говорила моя бабушка.
Просто, когда приезжаешь в другую страну… может накрыть такое унизительное “ой меня приютили, теперь я на брюхе перед всеми ползать должна”. Ну так ведь приютили и помогли конкретные люди, вообще-то их немного, и они не требуют несоразмерной благодарности, они вообще ничего не требуют. Всем остальным я ничего, кроме обычной базовой вежливости, не должна. Тем более - этим из чатов. Вдруг у кого-то еще из понаехавших такое? Вот делюсь, вдруг поможет.
Забавно, что как раз с местными у меня проблем не было, один раз видела, как женщина ругалась с российскими активистами из-за шума поздно вечером, но и там было конкретно из-за шума, а не “понаехали тут”. Вообще бывает всякое, случаются эксцессы, но массовой неприязни к релокантам я тут не вижу, не чувствуется враждебной атмосферы. А вот из русских чатов порой хоть святых выноси…
#личное #русская_культура #эмигрантское
👍3
Ну и еще про токсичность. Посмотрела недавно на свою голову “Прогулку” Алексея Учителя (2003 год). Любимый презентовал это как легкий фильм под ужин. Я весь вечер не могла отойти от токсичности всех персонажей, стереотипов и злостного сексизма. Люди в 2003 году реально так общались? “Умных женщин не бывает”, “сильная женщина - это патология” (последнюю фразу женщина говорит). Ааа!.. я опять что-то пропустила, у меня тогда видимо очередной книжный запой случился. Господи, я так ценю этот совсем новый и хрупкий толерантный мир с феминизмом и небинарными персонами, я только в нем могу дышать…
Сюжет. Девушка гуляет по перекопанному Питеру с двумя явными абьюзерами (один приличнее, мягче, романтичнее, но все равно противный), ведя с ними непонятную игру с непонятной целью. Понятно, что есть какой-то подвох. В конце выясняется, что она поспорила с женихом, что проведет весь день на ногах и приведет с собой двух свидетелей. Ну вот, привела. Жених явно обеспеченный и старше нее. Далее драма-слезы-сопли этих трех персонажей: ой мы влюбились, ой я мальчиков обидела…
Не жалко мне этих мальчиков от слова “совсем”, да и девушка никакой симпатии не вызывает. Хотя, ее стереотипность - это к авторам большой вопрос, мальчики все же более реалистичны.
И по-моему, тут самый человекообразный - жених. Он сказал самую правдивую фразу за весь фильм: “Если бы она вам сразу всё объяснила, вы бы стали с ней целый день гулять? Ну вот честно?”
Для меня эта фраза немного оправдывает фильм, я на ней хоть воздуха глотнула. Как будто весь этот карнавал сексизма и стереотипов (хорошие обманутые мальчики, коварная меркантильная девушка, богатый жених в возрасте) вскрывается и вылезает неприятное такое, т.е. правда: чем вы хороши, если не можете общаться с женщиной как с человеком? Просто приятно провести время и помочь ей выиграть спор без всякой сексуальной подоплеки? Ну вот так всё устроено, и так вы сами устроили, как бы говорит ее жених, и чего вы после этого обижаетесь?
Судя по непонятной истерической концовке, авторский посыл фильма все же не в этом. А для меня - только в этом.
#кино #русская_культура #феминизм
Сюжет. Девушка гуляет по перекопанному Питеру с двумя явными абьюзерами (один приличнее, мягче, романтичнее, но все равно противный), ведя с ними непонятную игру с непонятной целью. Понятно, что есть какой-то подвох. В конце выясняется, что она поспорила с женихом, что проведет весь день на ногах и приведет с собой двух свидетелей. Ну вот, привела. Жених явно обеспеченный и старше нее. Далее драма-слезы-сопли этих трех персонажей: ой мы влюбились, ой я мальчиков обидела…
Не жалко мне этих мальчиков от слова “совсем”, да и девушка никакой симпатии не вызывает. Хотя, ее стереотипность - это к авторам большой вопрос, мальчики все же более реалистичны.
И по-моему, тут самый человекообразный - жених. Он сказал самую правдивую фразу за весь фильм: “Если бы она вам сразу всё объяснила, вы бы стали с ней целый день гулять? Ну вот честно?”
Для меня эта фраза немного оправдывает фильм, я на ней хоть воздуха глотнула. Как будто весь этот карнавал сексизма и стереотипов (хорошие обманутые мальчики, коварная меркантильная девушка, богатый жених в возрасте) вскрывается и вылезает неприятное такое, т.е. правда: чем вы хороши, если не можете общаться с женщиной как с человеком? Просто приятно провести время и помочь ей выиграть спор без всякой сексуальной подоплеки? Ну вот так всё устроено, и так вы сами устроили, как бы говорит ее жених, и чего вы после этого обижаетесь?
Судя по непонятной истерической концовке, авторский посыл фильма все же не в этом. А для меня - только в этом.
#кино #русская_культура #феминизм
👍3❤2
Если Бог внутри меня, то я вижу Бога в мире, и не верю тем, кто говорит, что Бог меня оставил.
#личное #христианство
#личное #христианство
❤1👍1
Поскольку компромисс христианства с “миром” неизбежен (попробуйте жить точно по Евангелию, удачи), то остается лишь выбрать, каким именно будет этот компромисс. Церкви обычно выбирают коллаборацию с худшими проявлениями мира сего - иерархичностью, государством, насилием, коллективизмом, унижением личности, языческими пережитками вроде национализма и культа родовой жизни. А мой выбор - гуманизм, персонализм, толерантность (не к насилию), справедливость, ограничение зла по необходимости. И что-то мне подсказывает, что мой компромисс ближе к духу Евангелия, чем обычные церковные.
#христианство #церковь #ценности
#христианство #церковь #ценности
👍3❤1
"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
21 часть. Мысли
Почему без принудительной пожизненной моногамии люди массово не свалятся в промискуитет? (как боялся Толстой)
Потому что у каждого человека свои потребности и свои представления об отношениях, и они еще будет индивидуализироваться. И не могут все испытывать влечение ко всем.
Для Толстого же всё, что не пожизненная моногамия = промискуитет. У него нет спектра, оттенков, у него всё черно-белое. Кстати, слепота к многообразию = слепота к индивидуальности.
А представления Толстого - это как раз отголоски исторического христианского пуританства. На переломе эпох они и вовсе приобрели викториански-истерический оттенок: в пособники прелюбодеяний записываются искусства, музыка, вообще вся эстетика, более того - постулируется, что они только для ЭТОГО и нужны, как благовидный предлог предаться пороку. Можно подумать, что ничего другого людям не надо, все мечтают о разврате, и если хоть немного ослабить узду - пойдут вразнос.
Конечно, так всегда кажется из ситуации "нельзя примерно ничего, особенно женщинам". Голодающему кажется, что он вагон печенья может съесть, хотя на самом деле ему столько просто не нужно. А если еще голод сопряжен со стыдом и чувством греха - может и крыша поехать.
Когда же, напротив, в обществе спокойное отношение к сексу - никакого повального разгула нет, если не считать им, конечно, тот факт, что немногим удается удержаться в пожизненной моногамии, как того вроде требует Евангелие. Ну так и бессеребреников мало, и кротких днем с огнем не сыщешь, насчет гордыни я вообще молчу, коллективная - даже поощряется. Про любовь к ближнему - вот даже не смешите. Зачем же так к сексу цепляться?
Нет, серьезно - почему за развод епитимья есть, а за обогащение - нет? Да по Евангелию богачи и власть имущие должны пожизненно под епитимьей ходить! По логике Евангелия, им вообще в церкви делать нечего, пока не отрекутся от своих привилегий. Но тут обычно говорят: зачем же понимать буквально, нужно толкование, это метафоры, не так всё однозначно... Хорошо, тогда и про брак с разводом давайте понимать "образно". Нет? Но почему?!
Да потому что церковь выбрала максимально отвратительный и бесчеловечный способ приспособления к миру. И потому что контроль над сексом = тотальный контроль над людьми. В сочетании с контролем над едой совсем хорошо, вот тебе и биополитика до всякого Фуко.
А романтическая любовь при таком раскладе непременно осуждается, она ведь хрупкая, эфемерная, внезапная и неотмирная. А им нужны железо да цепи. Романтическая любовь в общем всегда осуждается с точки зрения морали и рацио.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #секс #брак #мораль #христианство #церковь
21 часть. Мысли
Почему без принудительной пожизненной моногамии люди массово не свалятся в промискуитет? (как боялся Толстой)
Потому что у каждого человека свои потребности и свои представления об отношениях, и они еще будет индивидуализироваться. И не могут все испытывать влечение ко всем.
Для Толстого же всё, что не пожизненная моногамия = промискуитет. У него нет спектра, оттенков, у него всё черно-белое. Кстати, слепота к многообразию = слепота к индивидуальности.
А представления Толстого - это как раз отголоски исторического христианского пуританства. На переломе эпох они и вовсе приобрели викториански-истерический оттенок: в пособники прелюбодеяний записываются искусства, музыка, вообще вся эстетика, более того - постулируется, что они только для ЭТОГО и нужны, как благовидный предлог предаться пороку. Можно подумать, что ничего другого людям не надо, все мечтают о разврате, и если хоть немного ослабить узду - пойдут вразнос.
Конечно, так всегда кажется из ситуации "нельзя примерно ничего, особенно женщинам". Голодающему кажется, что он вагон печенья может съесть, хотя на самом деле ему столько просто не нужно. А если еще голод сопряжен со стыдом и чувством греха - может и крыша поехать.
Когда же, напротив, в обществе спокойное отношение к сексу - никакого повального разгула нет, если не считать им, конечно, тот факт, что немногим удается удержаться в пожизненной моногамии, как того вроде требует Евангелие. Ну так и бессеребреников мало, и кротких днем с огнем не сыщешь, насчет гордыни я вообще молчу, коллективная - даже поощряется. Про любовь к ближнему - вот даже не смешите. Зачем же так к сексу цепляться?
Нет, серьезно - почему за развод епитимья есть, а за обогащение - нет? Да по Евангелию богачи и власть имущие должны пожизненно под епитимьей ходить! По логике Евангелия, им вообще в церкви делать нечего, пока не отрекутся от своих привилегий. Но тут обычно говорят: зачем же понимать буквально, нужно толкование, это метафоры, не так всё однозначно... Хорошо, тогда и про брак с разводом давайте понимать "образно". Нет? Но почему?!
Да потому что церковь выбрала максимально отвратительный и бесчеловечный способ приспособления к миру. И потому что контроль над сексом = тотальный контроль над людьми. В сочетании с контролем над едой совсем хорошо, вот тебе и биополитика до всякого Фуко.
А романтическая любовь при таком раскладе непременно осуждается, она ведь хрупкая, эфемерная, внезапная и неотмирная. А им нужны железо да цепи. Романтическая любовь в общем всегда осуждается с точки зрения морали и рацио.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #секс #брак #мораль #христианство #церковь
❤4🔥1
Часто к абортам пытаются применить либеральную коллизию "возможна ли моя жизнь и свобода за счет другого человека?" Классический случай, когда консерваторы пытаются бить либералов их же оружием (все эти разговорчики, что бан - нарушение свободы слова, из той же серии). Но это лукавство. Применяют эту коллизию исключительно в сторону эмбриона. А в сторону женщины - не? Не пробовали? Она не человек, что ли?
Вот с этой точки зрения пора задуматься: а было ли у меня право рождаться за счет страданий матери? Потерянного здоровья, времени, сил, возможностей - ей теперь никто не вернет, возместить это невозможно. То, как природа издевается над телом женщины - это в высшей степени аморально. Об этом не думали? Зря.
Поэтому и призывы "просто родить и отдать на усыновление" - тоже дикие. Просто?! Выкинуть год из жизни, рисковать здоровьем, изуродовать свое тело?! Спасибо, нет.
Конечно, абортов не должно быть. И нежелательных беременностей не должно быть. Так что вперед - к 100%-но надежной и доступной контрацепции, к секспросвету, и дайте уже сделать стерилизацию всем чайлдфри, хватит над ними издеваться.
А в идеале и беременностей с родами не должно быть, размножаться люди должны гуманно, не калеча для этого тело, и только те, кто сам, действительно, этого хочет. Должна искусственная матка. А репродуктивную функцию - выключить из организма нафиг, она не должна быть настройкой по умолчанию. Вот мой идеальный мир. Не думаю, что это невозможно для науки. Спешу обмолвиться - добровольно всё это должно быть. Останутся люди, которым правда нравится рожать по старинке, но это будет экзотическая практика типа бдсм. Без всякого осуждения, мы же толерантные люди.
И всем, кто "за жизнь", я бы посоветовала работать именно в этом направлении. Тогда точно не будет ни абортов, ни детоубийств, все дети запланированные, любимые, красота же! А если им больше нравится тупо запрещать - тогда вовсе они не "за жизнь", им просто нравится издеваться над женщинами, они их за людей не считают. Пролайферы - страшные люди. Мне кажется, что людьми они считают только эмбрионов. Жуткий вывих у людей в голове.
О каком гуманизме может идти речь, если мы до сих воспринимаем ужас беременности и родов как нечто "само собой разумеющееся"? Да, есть женщины, которые переносят всё это сравнительно легко, кому-то это даже нравится, но будем честны - их очень мало. Большинство женщин (даже из тех, кто действительно хочет стать матерью) обошлись бы без этих мук, если бы была возможность. Вот что должно стать одним из главных вопросов современного феминизма. Вот назло до этого доживу.
#прочойс #феминизм #гуманизм #прогресс
Вот с этой точки зрения пора задуматься: а было ли у меня право рождаться за счет страданий матери? Потерянного здоровья, времени, сил, возможностей - ей теперь никто не вернет, возместить это невозможно. То, как природа издевается над телом женщины - это в высшей степени аморально. Об этом не думали? Зря.
Поэтому и призывы "просто родить и отдать на усыновление" - тоже дикие. Просто?! Выкинуть год из жизни, рисковать здоровьем, изуродовать свое тело?! Спасибо, нет.
Конечно, абортов не должно быть. И нежелательных беременностей не должно быть. Так что вперед - к 100%-но надежной и доступной контрацепции, к секспросвету, и дайте уже сделать стерилизацию всем чайлдфри, хватит над ними издеваться.
А в идеале и беременностей с родами не должно быть, размножаться люди должны гуманно, не калеча для этого тело, и только те, кто сам, действительно, этого хочет. Должна искусственная матка. А репродуктивную функцию - выключить из организма нафиг, она не должна быть настройкой по умолчанию. Вот мой идеальный мир. Не думаю, что это невозможно для науки. Спешу обмолвиться - добровольно всё это должно быть. Останутся люди, которым правда нравится рожать по старинке, но это будет экзотическая практика типа бдсм. Без всякого осуждения, мы же толерантные люди.
И всем, кто "за жизнь", я бы посоветовала работать именно в этом направлении. Тогда точно не будет ни абортов, ни детоубийств, все дети запланированные, любимые, красота же! А если им больше нравится тупо запрещать - тогда вовсе они не "за жизнь", им просто нравится издеваться над женщинами, они их за людей не считают. Пролайферы - страшные люди. Мне кажется, что людьми они считают только эмбрионов. Жуткий вывих у людей в голове.
О каком гуманизме может идти речь, если мы до сих воспринимаем ужас беременности и родов как нечто "само собой разумеющееся"? Да, есть женщины, которые переносят всё это сравнительно легко, кому-то это даже нравится, но будем честны - их очень мало. Большинство женщин (даже из тех, кто действительно хочет стать матерью) обошлись бы без этих мук, если бы была возможность. Вот что должно стать одним из главных вопросов современного феминизма. Вот назло до этого доживу.
#прочойс #феминизм #гуманизм #прогресс
❤4🔥1
Как избежать лишней бесплатной нагрузки. Однажды в универе преподавательница хотела дать кому-то организационную задачу, и нацелилась на меня. “Кто у вас тут ответственный?” Видите ли, желание показывать на парах свою образованность и желание взвалить на себя скучные оргзадачи - вообще разные желания. И я, глядя ей в глаза и лучезарно улыбаясь, заявила: “Мне нельзя давать давать такие поручения, я - безответственный человек)” Преподавательница удивилась, но быстро нашла другую “жертву”, которая потом недоумевала, зачем ей всё это и как так получилось…
Но Господи, именно это спасает от манипуляций твоей “хорошестью”. Нет, я безответственная. Нет, я ленивая. Нет, я безнравственная и хочу жить в свое удовольствие. Да, я эгоистка. Да, мне нужно “эмоциональное обслуживание”. Да, я не “настоящая женщина”, соответственно, “настоящий мужчина” мне не нужен. Да, я думаю о себе, а что, мне о вас думать?
Вот просто произносишь то, что обычно произносить “стыдно” - и такая свобода настает. И наслаждаешься замешательством собеседника. Ой, что-то пошло не так.
#универ #личное #свобода
Но Господи, именно это спасает от манипуляций твоей “хорошестью”. Нет, я безответственная. Нет, я ленивая. Нет, я безнравственная и хочу жить в свое удовольствие. Да, я эгоистка. Да, мне нужно “эмоциональное обслуживание”. Да, я не “настоящая женщина”, соответственно, “настоящий мужчина” мне не нужен. Да, я думаю о себе, а что, мне о вас думать?
Вот просто произносишь то, что обычно произносить “стыдно” - и такая свобода настает. И наслаждаешься замешательством собеседника. Ой, что-то пошло не так.
#универ #личное #свобода
❤5👍2
Почему Мережковский настороженно относился к смеху? В одном месте он с одобрением цитирует апокриф о том, что Иисус никогда не смеялся. Да и в его произведениях юмора практически нет. Я не могу полностью разделить позицию Дмитрия Сергеевича, но понимаю, почему он так думал.
Смех может унижать. Смех может обесценивать. Смех может втаптывать святыню в грязь. Смех может поддерживать и усиливать дискриминацию и стигматизацию уязвимых людей. Смех может нормализовать ужасное и отвратительное. Смех может вообще всё важное нивелировать, свести всё к гопническому “гы-гы-гы”... чего Мережковский и боялся - пришествия Хама (и он таки пришел).
Но смех может действовать и по-другому, и прямо в противоположных направлениях. Надо только понимать, что юмор - это инструмент, а не добро или зло сам по себе.
Если задуматься о том, над чем мы обычно смеемся… Становится печально, противно и страшно. У меня так особенно часто - предлагают посмотреть\послушать\почитать что-то смешное, а мне грустно. И я не только про юмор аля “камеди клаб”. Так с рассказами Тэффи, например.
Можно подумать, что смех мог появиться только в падшем мире, как хлипкая защита психики от ужаса, страдания и несправедливости. Но я в этом не уверена до конца, а для апологии смеха в идеальном мире, который и представить-то себе сложно, у меня пока не хватает аргументов.
Однако, это всё не значит, что я никогда не смеюсь и чувства юмора у меня совсем нет. Мне нравятся некоторые комедии или шутки в некоторых сериалах, не обязательно интеллектуальные, часто незатейливые. Но это всё очень выборочно.
#мережковский #юмор
Смех может унижать. Смех может обесценивать. Смех может втаптывать святыню в грязь. Смех может поддерживать и усиливать дискриминацию и стигматизацию уязвимых людей. Смех может нормализовать ужасное и отвратительное. Смех может вообще всё важное нивелировать, свести всё к гопническому “гы-гы-гы”... чего Мережковский и боялся - пришествия Хама (и он таки пришел).
Но смех может действовать и по-другому, и прямо в противоположных направлениях. Надо только понимать, что юмор - это инструмент, а не добро или зло сам по себе.
Если задуматься о том, над чем мы обычно смеемся… Становится печально, противно и страшно. У меня так особенно часто - предлагают посмотреть\послушать\почитать что-то смешное, а мне грустно. И я не только про юмор аля “камеди клаб”. Так с рассказами Тэффи, например.
Можно подумать, что смех мог появиться только в падшем мире, как хлипкая защита психики от ужаса, страдания и несправедливости. Но я в этом не уверена до конца, а для апологии смеха в идеальном мире, который и представить-то себе сложно, у меня пока не хватает аргументов.
Однако, это всё не значит, что я никогда не смеюсь и чувства юмора у меня совсем нет. Мне нравятся некоторые комедии или шутки в некоторых сериалах, не обязательно интеллектуальные, часто незатейливые. Но это всё очень выборочно.
#мережковский #юмор
❤3👍3😐1