Если вы тоже постоянно теряете паспорта, шапки, шарфы, перчатки, карты, бижутерию и так далее по списку, то могу предложить суеверное средство коупинга (которое мне помогло и как человеку с окр, и как сдвг-дурочке):

понимаете, с потерянными вещами уходит негатив! Если вы потеряли какую-то вещь, то с ней просто ушел негативный накопленный опыт, чувства и что-то, что налипло на вашей душе! Вместе с этим третьим шарфом и второй раз потерянным паспортом, знаете ли, гаввах обнулился.

Впрочем, это не новое суеверие: это же касается китайских нефритовых браслетов, которые нельзя снять — они лопнут сами от т.н накопленных негативных вибраций; красных ниток, история которых вообще замутнена разными традициями. Это неважно, главное, что не расстраивает — впрочем, если вы тоже так часто всё теряете, то наверное вас уже давно такое не расстраивает и не вызывает никакого эмоционального отклика.

Делать квантовые прыжки и развиваться сквозь катастрофы не менее страшно, чем развиваться медленно и поступательным движением внутри внешне-спокойных мероприятий, потому что поступательность подразумевает постоянное присутствие. Его никак нельзя пробежать с закрытыми глазами (как пронестись сквозь боль трагедии), тут надо постоянно быть, никуда не спешить и медленно вкушать ужасающее присутствие, от которого отвернуться хочется

Если КПТ учит с тревогой спокойно жить, но не рассчитывает тебя от неё избавить, то психоанализ всякого толка толкает тебя к тому, чтобы пожить с этой тревогой ещё более неспокойно, но с расчётом на её испарение

Так что никакого психоанализа, пока я трудоустроена

Ждать тяжело тогда, когда мы не уверены в том, что всё произойдет наилучшим (минимально хорошим) образом; но эту мучительность можно переждать, если твёрдо верить в благоприятность будущего — или, по крайней мере, в то, что мы с ним справимся.
Ведь каким-то чудесным образом нас до сих пор ничего не разрушило, любое наше состояние оказывалось конечно, да и на самом деле мы всегда обладаем большей властью над обстоятельствами и нашим состоянием, чем думаем.

Это я к чему:
Когда мы внутренне верим в достижимость своих целей, само ожидание может стать причиной радости.

Идея закаляться через страдание кажется романтичной и героичной, пока тебя не размазывает по асфальту до полного истощения, и, соответственно, временного поражения*.

В «Рассказе о семи повешенных» Леонида Андреева (крайне рекомендую к прочтению, даже если вас отпугивает левая народническая пропаганда) тот крайне впечатляюще описывает состояние, до которого герой доходит в полном забвении внутри ужаса и боли. В нём становится так много страха и он доходит до такой крайней степени отчаяния, что наступает ничего. Ему становится пусто и он перестаёт существовать как личность, потому что перешагивает через предел того, что способен выдержать.

Вспоминаются те же кейсы из фрейдовского психоанализа, где пациенты забывали свой родной язык от завихрения в водоворот тревог.

Это я к чему: во-первых, закаляет не само страдание, которое нужно якобы тупо выдержать, а наращивание навыков в процессе регулировать и выводить излишки тревог (попытка тупо это пережить или вообще кинуться куда-то поглубже приводит к нехорошему). Во-вторых, никакой психической «закалки» не существует, и люди которые вам пытаются её навязать (из чувства мести, обиды или зависти) чаще всего в этом случае имеют ввиду психическую репрессию. В третьих, страдание вас само обязательно найдёт.

* Исключая фактор попыток в своей боли, от которой нельзя сбежать, как-то украсить концептуально то, что с тобой происходит, чтобы было не так обидно

Необязательно одобрять свои поступки, чтобы о них не жалеть

Госпожа Мировая Воля, пожалуйста, пошли нам урок, который подразумевает отсутствие любых уроков и испытаний (это невозможно по определению) 🙏🏻

Ты стоишь на обочине широкой трассы, где бесцветные и незнакомые машины несутся с огромной скоростью — пытаешься стопануть, но никто не останавливается.

Ты бредешь вдоль дороги и встречаешь таких же людей, и именно они становятся твоими друзьями

Я выбираю отщепенцев от мира!

Не обязательно желать или стремиться к спокойной на уровне событийности жизни — в конце концов происходящие события по своему содержанию чаще всего имеют вторичное отношение к восприятию (какими бы катастрофами они не казались). Надёжнее стремиться к способности встречать любые обстоятельства с максимально холодной и расслабленной головой. Или, по крайней мере, уметь свою голову быстро остужать собственными ментальными или не очень усилиями

И, конечно, на достаточном уровне обладать навыками расчленять свою оценку тех или иных событий жизни в соответствии с собственной историей — не просто понимать что я чувствую, а уметь копать в сторону причин и раскатывать клубочек Я