​​ПЯТЬ ФАКТОВ ОБ АНТУАНЕ ДЕ СЕНТ - ЭКЗЮПЕРИ

Сегодня исполняется ровно 125 лет «принцу» мировой литературы и «Эстет» собрал для вас пять малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя.

1️⃣Первую сказку Экзюпери написал, когда ему исполнилось всего 6 лет. Учась в школе, он продолжал творить и создал целую драма в стихах. В ней разбойники, преисполненные желанием спасти мир, боролись с силами зла и, конечно, одержали победу. Будущий писатель с удовольствием читал первое произведение своим друзьям и одноклассникам.

2️⃣В 12 лет Экзюпери впервые поднялся в небо на самолете, и это предопределило его судьбу. С той минуты он не мыслил себя без полетов и высоты. Но на экзаменах в Высшее военно-морское училище будущий писатель проваливается, после чего начинает брать частные уроки у профессиональных летчиков и спустя три года получает официальный диплом.

3️⃣ В 1942 году, всего за два года до трагической гибели, из-под пера автора выходит книга, ставшая его визитной карточкой – "Маленький принц". Казалось бы, сказка адресована детям, но ее с упоением читают и взрослые. Тонкий изящный слог, фразы, разлетевшиеся на цитаты, уникальные авторские рисунки, которые сейчас знают во всем мире – все это обеспечило произведению вечную актуальность. В 1999 году французская газета Le Monde поставила его на четвертое место в списке "100 книг века".

4️⃣Прообразом главной героини книги – своенравной розы – считают жену писателя Консуэло. Женщина с латиноамериканскими корнями отличалась вздорным нравам и капризами, которые покорно исполнял ее супруг. Знакомые пары даже дали прозвище Консуэло и между собой звали ее "маленьким сальвадорским вулканом". В роли лиса выступила лучшая подруга Экзюпери Сильвия Рейнхардт.

5️⃣Экзюпери разбился 31 июля 1944 года рядом с островом Риу у Марселя. Он был сбит над Средиземным морем во время выполнения боевого задания. Много лет его гибель оставалась тайной: о ней не было известно практически ничего. Лишь в 2004 году обломки самолета Lockheed P-38 Lightning, на котором поднялся в небо писатель, были найдены.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.

Думая о Вечном городе

В день воскресный непобедимого Солнца*, самое то — подумать о Римской империи и о Вечном городе!

🎬 Все дороги ведут в Ватикан

🐘 Кто купил слона в Риме?

👑 Как Ромул придумал "наше величество"?

🐟 Чем пахнет самый любимый соус римлян?

⛏️Что на днях нашли на улицах Рима?

*Воскресение в латыни называлось dies Solis - день солнца.

🏛КультКод

​​ПЯТЬ КАЗНЁННЫХ ФИЛОСОФОВ. ЧАСТЬ 1

1 июля 1535 года в Лондоне состоялся судебный процесс над Томасом Мором, завершившийся смертным приговором. «Эстет» вспоминает пять казней великих философ.

1. Сократ - 399 г. до н.э.
В один из дней 399 года до н.э. жители Афин прочли выставленный для всеобщего обсуждения текст: «Это обвинение написал и клятвенно засвидетельствовал Мелет, сын Мелета, пифеец, против Сократа, сына Софраникса из дома Алопеки. Сократ обвиняется в том, что он не признает богов, которых признает город, и вводит других, новых богов. Обвиняется он и в развращении молодежи. Требуемое наказание – смерть». Мошенники мысли не простили Сократу его иронии, слишком разорительной для них. В речах Сократа на суде, с большой художественной силой переданных Платоном, поражает то, что он сам сознательно и решительно отрицал все пути к спасению, сам шел навстречу смертному приговору. Сократ был приговорен к смертной казни по официальному обвинению «за введение новых божеств и за развращение молодежи в новом духе». За смертную казнь проголосовали 300 человек, против 200. Сократ должен был выпить «государственный яд» – цикуту. По некоторым причинам казнь Сократа была отложена на 30 дней. Друзья уговаривали философа бежать, но он отказался.

2. Савонарола - 1498 г.
Конфликт между нищенствующим флорентийским монахом Савонаролой и папой Александром Борджиа в конце XV века принадлежит к числу самых ярких и драматических событий Средневековья. Суд над Савонаролой был одним из главных обвинений, которые столетиями потом выдвигалось против Александра VI.
Он был обвинен в «гнусных преступлениями, о которых там говорится, и приняв во внимание суждение, высказанное по этому поводу комиссаром папы, суждение, предающее их святому суду, чтобы они понесли наказание, постановляют: все трое должны быть сперва повешены на эшафоте, а затем сожжены, чтобы души их окончательно были разлучены с их телами». Савонарола ни на минуту не потерял присутствия духа. После смерти двух своих товарищей дошла очередь и до него. Желая угодить разнузданной черни, палач начал издеваться над корчившимся в предсмертных судорогах телом Савонаролы и чуть было не сорвал его с веревки, магистраты вынуждены были сделать палачу строгий выговор. Цепь выпала у него из рук, и в то время, как он поднимал ее, Савонарола испустил дух. 23 мая 1498 года Савонарола умер 45 лет от роду.

3. Томас Мор - 1535 г.
Судьба сэра Мора, лорда-канцлера Англии и великого гуманиста круто изменилась, когда Генрих VIII решил стать на путь церковной реформы. Он выступал за духовное единство христианско-католического мира и был противником такой реформы. Отказавшись присягнуть королю как новому главе церкви, в 1532 году Мор попросил освободить его от должности лорда-канцлера, к крайнему неудовольствию Генриха. Уйдя в отставку, он просто молчал. Но его молчание было красноречивее слов. Обвинение возникло в связи с парламентским актом от 30 марта 1534 года. По этому закону был положен конец власти папы над английской церковью, а право наследования престола переходило к потомству Генриха и Анны Болейн. Мор был вызван одним из первых на заседание комиссии. Он заявил о согласии присягнуть новому порядку престолонаследия, но не вводимому одновременно устройству церкви (а также признанию незаконным первого брака короля). После отказа дать требуемую клятву Мор был заключен в Тауэр. Рано утром 6 июля 1535 года в Тауэр прибыл друг Мора, поэт Томас Поп, служивший в канцелярском суде. Поп сообщил Мору о том, что король заменил ему мученическую казнь в Тайберне отсечением головы. Уже на эшафоте, беседуя с палачом, осужденный шутливо бросил ему за мгновение до рокового удара: «Постой, уберу бороду, ее незачем рубить, она никогда не совершала государственной измены». Узнав о гибели Мора, его друг, известный писатель Эразм Роттердамский сказал: «Томас Мор... его душа была белее снега, а гений таков, что Англии никогда больше не иметь подобного, хотя она и будет родиной великих людей».

Смерть Сократа - Жак-Луи Давид. 1787.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.

#lacewars_Статья

Недавний документальный фильм «Мумия» от телеканала «СПАС» в очередной раз всколыхнул интернет, породив новую волну ожесточенных споров о судьбе тела, лежащего в центре Москвы. Для одних это по-прежнему сакральная реликвия, символ великой эпохи и справедливости, для других — языческий идол, «терафим», отравляющий духовное пространство страны и мешающий ей двигаться вперед. Этот вечный спор о перезахоронении давно стал частью российского политического пейзажа, таким же привычным, как и сама усыпальница.

Но пока сегодняшние баталии ведутся в основном в словесном поле, стоит вспомнить, что так было не всегда. В советское время, когда любая публичная дискуссия на эту тему была немыслима, борьба с «мумией» и тем, что она символизировала, принимала куда более радикальные и кровавые формы. Отчаявшиеся одиночки, доведенные до ручки системой, или просто жаждущие славы лузеры - они стремились уничтожить главный символ режима. Они бросали в саркофаг молотки, стреляли в него из пистолетов и взрывали себя у его подножия. Наш сегодняшний рассказ пойдет о самом громком и трагическом эпизоде этой войны, о теракте 1 сентября 1973 года, когда один человек с бомбой решил проверить на прочность не только пуленепробиваемое стекло, но и всю машину советского государства.

@lacewars | Донат с комментарием | Премиум | Boosty | Ютуб

​​КЛАССИК О КЛАССИКАХ.

2 июля 1977 в Монтрё скончался Владимира Набокова. Ко дню памяти знаменитого писателя Эстет подготовил подборку самых острых высказываний Владимира Набокова о российских писателях.

О Достоевском:
«Достоевский писатель не великий, а довольно посредственный, со вспышками непревзойденного юмора, которые, увы, чередуются с длинными пустошами литературных банальностей».

О Чехове:
«Чехов никогда бы не смог написать настоящий длинный роман — он был спринтером, а не стайером»;
«При всей моей любви к Чехову я должен сказать, что, несмотря на его подлинную гениальность, он не создал истинного шедевра драматургии».

О Тургеневе:
«Как и большинство писателей своего времени, Тургенев всегда излишне прямолинеен и недвусмыслен, он не оставляет никакой поживы для читательской интуиции, выдвигает предположение, чтобы тут же скучно и нудно объяснить, что именно он имел в виду. Тщательно выписанные эпилоги его романов и повестей кажутся до боли искусственными, автор из кожи вон лезет, потакая читательскому любопытству, последовательно рассматривая судьбы героев в манере, которую с большой натяжкой можно назвать художественной. Он не великий писатель, хотя и очень милый».

О Пастернаке:
«“Доктор Живаго” — это недалекий, неуклюжий, тривиальный и мелодраматический роман с шаблонными ситуациями, сластолюбивыми юристами, неправдоподобными девицами и банальными совпадениями. Словом, проза Пастернака далеко отстоит от его поэзии. Что же касается редких удачных метафор или сравнений, то они отнюдь не спасают роман от налета провинциальной банальности, столь типичной для советской литературы».

О Чернышевском:
«Философски подслеповатый и художественно бесслухий пачкун».

О Горьком:
«Одно дело — настоящий художник, как Чехов, совсем другое — какой-нибудь моралист вроде Горького, из числа тех наивных и неугомонных русских интеллигентов, которые считали, что стоит проявить по отношению к несчастному, полудикому, загадочному мужику хоть немного доброты и терпения — и мир преобразится».

О Бунине:
В молодости Набоков боготворил маститого писателя, и даже как-то прислал ему собственную книгу с подписью «Великому мастеру от прилежного ученика», однако позже отношения испортились, и автор «Лолиты» величал Бунина не иначе, как «старой тощей черепахой». Впрочем, создатель «Темных аллей» никогда не оставался в долгу, и при любом случае критиковал Владимира Набокова за огромное самомнение, однако не мог не отдавать должное его таланту. Известно, что как-то он сказал про него:
«Чудовище – но какой писатель!».

О Бродском:
В 1969 году издатель Карл Проффер послал Набокову в Монтрё поэму Иосифа Бродского «Горбунов и Горчаков». В ответ жена Набокова, Вера, прислала ему письмо, записанное со слов писателя:
«Спасибо за ваше письмо, две книги и поэму Бродского. В ней много привлекательных метафор и красноречивых рифм, но она грешит неправильными ударениями, отсутствием словесной дисциплины и, в целом, многословием. Однако эстетическая критика была бы несправедлива ввиду кошмарных обстоятельств и страдания, скрытых в каждой строке этой поэмы».

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.

Брак, этнос и суицид

Очень интересная тема. Есть взаимосвязь.

Эмиль Дюркгейм в 1897 году провел исследование и пришел к выводу, что женатые люди меньше склонны к суициду, чем одинокие. Современные исследования обнаруживают ту же самую закономерность.

Исследования в целом показывают, что брак приносит пользу как физическому, так и психическому здоровью посредством многих механизмов, включая товарищество и экономические ресурсы, которые он предоставляет. Однако они также обнаруживают, что польза для здоровья от брака может различаться в зависимости от таких характеристик, как раса/этническая принадлежность.

Смешанные браки считаются одним из самых сильных показателей интеграции иммигранта в принимающую страну. Но, с другой стороны, в таких браках повышается риск конфликта.

Недавнее исследование показало, что оба партнера в браках между коренными немками и мужчинами-иммигрантами имели худшее психическое здоровье, чем партнеры в браках с участием двух коренных немцев (Eibich и Liu 2021).

#демография #социология #Германия #мигранты #брак

Подпишитесь

​​От дисциплины к выгоранию: философия Бён-Чхоля Хана.

В современном мире, где превалирует культ бесконечной продуктивности и тотального позитива, мы наблюдаем парадокс: вместо обещанного блаженства и гармонии — лавину психических расстройств. Для Бён‑Чхоль Хана это не случайность, а симптом «общества усталости» (Müdigkeitsgesellschaft) — новой парадигмы господства, породившей не внешнее, а нейрональное насилие и добровольную самоэксплуатацию.

1. От дисциплинарного общества к обществу достижений.
В XX веке власть опиралась на негативные запреты («не сметь», «должен»): фабрики, тюрьмы и психбольницы создавали «дисциплинарного субъекта» Фуко. Сегодня мы живём в «обществе достижений», где нет внешнего надзирателя — мы контролируем себя сами через позитивный императив «можешь». Но «безграничное “мочь”» оборачивается новым принуждением: самоконтроль становится способом внутреннего насилия.

2. Диктат тотального позитива и нейрональное насилие.
Позитивность сегодня требует не просто «быть в хорошем настроении», а трактует любой дискомфорт как моральный провал (понятие «биоморали» по Зупанчич). Избыток стимулов и коммуникации фрагментирует внимание, а способность «делать всё сразу» превращает нас в «дикого зверя» с рассеянным, гипервниманием. Хан называет этот феномен «нейрональным насилием»: не вирусы и бактерии, а перенасыщенность позитивом и коммуникацией истощают психику, провоцируя инфаркты внимания и эмоциональное выгорание.

3. Почему процветают психические расстройства:
🔹Депрессия и выгорание возникают из «чрезмерного возбуждения, переутомления, чрезмерной самореферентности» — когда субъект‑достижения «воюет с самим собой» и в итоге «не может больше мочь».
🔹СДВГ и рассеянное внимание — проявления свежего «вируса» нашего века: не враг извне, а избыток позитивных раздражителей внутри себя.
🔹Синдром самозванца и перфекционизм питаются той же логикой: постоянное сравнение с идеальным «Эго‑идеалом» приводит к хронической тревоге и чувству неполноценности.

4. Альтернатива — негативная потенция и созерцание.
Хан различает два вида усталости:
🔹«Усталость достижения» (одинокая, разлучающая), убивающая связь с Другим;
🔹«Усталость ни‑для‑чего» (одухотворяющая), открывающая путь к покою и глубокому созерцанию.
Практика «негативной потенции» — умение не делать ничего — возвращает способность к глубокой скуке, без которой невозможно рождается подлинное творчество и восстановление сил.

☑️Вызов «общества усталости» — научиться не подчиняться диктату вечного «мочь», а вернуть в свою жизнь место для «не‑мочь». Только так мы сможем вырваться из бесконечной гонки и защитить своё психическое здоровье.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.