КультКод – Telegram
КультКод
608 subscribers
503 photos
4 videos
2 files
230 links
КультКод — культурный навигатор в мире гуманитарного знания. Лучшее из истории, философии, искусства и литературы — в одной ленте. Смысл, который не теряется в потоке.
Download Telegram
Достаточно неожиданно вырвались вперёд в голосовании "Живописные Руины", ну что ж... Готланд богат на такие дела.

Руины монастыря Roma.


Это был монастырь цистерцианского ордена в центральной части Готланда примерно в двадцати километрах к юго-востоку от Висбю. Монастырь был основан в 1163-1164 гг. монахами из монастыря Нюдала на месте Всеготландского тинга, Гутналтингета; отсюда средневековое название монастыря, Monasterium Beatae Mariae Gutnaliae.

Монастырь состоял из церкви, жилья для монахов и мирян, а также здания с кухней и трапезной. Его первый известный настоятель, Петрус, был личным учеником Бернарда Клервоского. Монастырь Рума разбогател в XIII веке и владел большими землями в Эстонии, а также на Готланде и Эланде. Монахи продавали сельскохозяйственную продукцию в Висбю, а также экспортировали её в другие ганзейские города.

О важности монастыря свидетельствует тот факт, что в 1213 году папа Иннокентий III поручил аббату и двум священникам на Готланде судить споры между рыцарями-меченосцами в Ливонии и их противниками. В 1419 году аббат Иоганн из Румы обратился к великому магистру Тевтонского ордена Михаэлю Кюхмейстеру в Мариенбурге за помощью в борьбе с ливонским магистром ордена Зигфридом Ландер фон Шпанхаймом, пытавшимся обложить налогом монастырские владения. В 1491 году аббат Ганс пожаловался королю унии Гансу после того, как Стен Стуре Старший завладел поместьями на Эланде. Вероятно, это было связано с междоусобицей 1487 года, когда Стен Стуре отвоевал остров у Ивара Аксельссона (Тотта).

Последний аббат монастыря, Йоханнес Бонсак, был вынужден уступить эстонские владения Кристиану II в 1519 году. Компенсация должна была быть выплачена в Сконе, но этого, конечно же, не произошло. Несколько лет спустя, не позднее 1531 года, в связи с Реформацией, монастырь был полностью конфискован короной. Монастырь стал королевским поместьем и использовался феодалами, снабжавшими датского короля и его двор продовольствием. В связи с миром в Бремсебру в 1645 году Готланд перешёл под юрисдикцию Швеции, и до 1832 года королевское поместье использовалось губернаторами острова в качестве жалованья.

Монастырские постройки оставались относительно нетронутыми в XVI и XVII веках. Однако в 1730-х годах губернатор Йохан Дидрик Грёнхаген построил новый усадебный дом, используя камень из руин монастыря. Своды церкви аббатства были снесены, а церковь переделана в амбар, который Карл Линней называл иронично «самым красивым амбаром Швеции». В начале XIX века губернатор Седерстрём распорядился дополнительно снести внешние стены боковых нефов. Внутреннее пространство амбара было удалено после пожара 1898 года.

Сегодня монастырь представляет собой хорошо сохранившиеся и частично реконструированные руины. Летом они используется в качестве театра под открытым небом театральным ансамблем Romateatern, который часто ставит в том числе и пьесы Шекспира.

#Руины #Церкви #Готланд #Христианство #Крестоносцы #Археология
👍3
Forwarded from ЭСТЕТ
#КнижныеНовинки
«Эстет» представляет обзор книжных новинок августа на которые стоит обратить внимание.

1. Жиль Греле. Теория одиночного мореплавателя.
Этот манифест антифилософии создан французским теоретиком Жилем Греле на лодке, где он живет последние годы. Следуя по пути, проложенному лакановским психоанализом, ангелизмом «новых философов» Ги Лардро и Кристиана Жамбе, не-философией Франсуа Ларюэля и теорией субъекта Алена Бадью, ушедший в море антифилософ формулирует собственный вариант атеистической экспроприации благодати, который называет гностическим материализмом.

2. Евгений Коблик. В верховьях «русской Амазонки». Хроники орнитологической экспедиции.
Орнитолог Евгений Коблик — человек многих талантов: художник, бард, эрудит, многолетний работник телевидения, автор научно-популярной литературы. В основу этой книги легли дальневосточные экспедиции, участником которых Евгений Александрович был в 1992–1997 годах. Читателей малого возраста непременно привлекут авторские иллюстрации с сопроводительным комментарием; граждан постарше — приключенческие сюжеты; товарищи же наиболее зрелые наверняка пустят ностальгическую слезу от узнаваемых образов экспедиционной романтики

3. Бён-Чхоль Хан. Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху.
В «Инфократии» Бён-Чхоль Хан критикует пороки современности, вызванные технопрогрессом. Он анализирует кризис психотерапии, экономику внимания и трансформацию демократии в цифровую эпоху, где информация стала главным инструментом власти. Хан сожалеет, что диалог и дискуссии уступили место вспышкам негодования в информационных пузырях, а политику вытеснили лайки и репосты.

4. Хавьер Пенья. Агнес.
Журналистка Агнес решает написать биографию известного писателя Луиса Форета, подробности жизни которого долгое время оставались загадкой. В переписке с ним она узнает, что его история полна неожиданных совпадений и странных событий: писателю всегда удается выйти из сложных ситуаций без последствий. Однако его вдохновение может стоить жизни женщинам, встречающимся на его пути.

5. Вера Сорока. Сказки слепого мира.
Веру Сороку называют мастером городской легенды — и это заслуженно. Её книга формально сборник сказок, но вымысел так органично переплетается с реальностью, что их почти невозможно разделить. Здесь Красная Шапочка берёт в руки дробовик и становится на сторону волка. Русалочка теряет голос не из-за любви, а после встречи со смертью. Герои часто сталкиваются с потусторонним и пугающим. Никто из них не верит в волшебный мир, но в итоге обнаруживает себя именно в нём — и понимает, что сказки могут быть по-настоящему страшными.

6. Эдит Ева Эгер. Балерина из Аушвица.
Когда Эдит Еве Эгер было шестнадцать, она занималась балетом, влюбилась, строила планы на будущее. Но юность девушки пришлась на 1944 год, и всё изменилось буквально в один день. Вместе с семьёй Эгер оказалась в Аушвице. Родителей отправили в газовую камеру, а Эдит с сестрой боролись за выживание в лагере смерти. Пережив войну, Эгер рассказала миру о своём опыте, чтобы поддержать других и показать, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах можно поступать по-разному. Её книга «Выбор» стала мировым бестселлером.

7. Хосе Карлос Руис. Философия как лекарство от уныния, тревоги и чувства внутренней пустоты.
Автор проанализировал массу аспектов современной жизни с точки зрения традиционных философских категорий, таких как любовь, дружба, возраст, удовольствие и скука. Благодаря этому ему удалось объяснить, почему мы так сильно устаем; почему нам постоянно не хватает времени; зачем мы листаем ленту новостей, почему ослабевают дружеские связи и даже найти ответ на вопрос, куда делась любовь.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍31
Женское священство и антиномия трад/фем.

Уважаемый ampelios в ЖЖ как-то обратил внимание на эпизод из русской сказки "Чего на свете не бывает", где мужик должен найти для считающего, что все на свете бывает барина примеры чего-то явно невозможного.

Соответственно:

Не все, барин: баба попом не бывает, красная девка обедни не служит.
Усмехнулись все, только барин опять ему денег не дал.
— Нет, — говорит, — это бывает; по неметчине и все так.


По этому поводу вспомнился сюжет из "Розыска о раскольнической брынской вере", последнего произведения Димитрия Ростовского (1709):

«Повествуется у нас в Ростове, яко во дни преждебывшего архиерея, блаженный памяти, преосвященного Ионы, митрополита Ростовскаго, не далече града об он пол езера, в едином селе девка некая от раскольнического зловерного сонмища пришедши, и у единого крестьянина в подполе крыющися, обедню некую еретическую тайно совершала, людей исповедывала и причащала, не точию же простых людей, но и попов: ибо и попы некии безумнии к ней на исповедь тайно прихаживали, и причащение нечестивое от руки ея принимали. О крайнего безумия! Каково тамо служение? каково причащение? каково решение грехов? каково действие всех прочиих таинств, от женска пола совершаемых?»


Митрополит, понятно, клеймит и разоблачает злых староверов: вот, прям напротив его собственных хором, в селе на том берегу озера - из окна видать - девка аж священников исповедала и причащала!

Димитрий, конечно, персонаж несколько гоголевский - сын казачьего сотника Саввы Григорьича Туптало из шляхетского рода Савичей вполне мог и присочинить что-то: такая вопиюще на тогдашний взгляд непристойная подробность пригодится в полемике.

С него сталось бы - у него и староверы все "арменския веры", и притягательный образ причащающей (чаще всего некими колдовскими ягодами) девы в "Розыске..." как минимум трижды в разных контекстах встречается - явно чем-то значим для автора.

Архиерей он был вполне себе на уме: когда надо - легко и уверенно цитировал античных авторов и блистал яркою риторикой, благо выучка Киево-Могилянской коллегии, выстроенной по проверенному иезуитскому шаблону - дело серьезное.
Но когда чувствовал, что сейчас лучше бы как-то без Аристотелей и Гомеров - тихо прятал их под сукно, да и все тут. Главное в старости - спокойно дописать свои труды, ну и чтобы в Сибирь на архиерейство не угодить.

Могли, конечно же, основой рассказа стать и слухи. В любом случае: то, что с самого начала в сохранении житья по старой вере женщины приняли на себя особую роль - тут это вполне верно замечено. Понятно, сразу на ум идут яркие картины с суриковской боярыней Морозовой или нестеровские зачарованные скитницы.

Но я лучше других помяну, с черно-белых фото. Слева направо сверху вниз:

Репина Мария Михайловна.
Участвовала в тайных богослужениях. 1942, 7 октября - по постановлению особого совещания НКВД СССР заключена в ИТЛ на 10 лет.

Пластинина Мария Васильевна.
Участвовала в тайных богослужениях. 1942, 7 октября – по постановлению особого совещания НКВД СССР заключена в ИТЛ на 5 лет.

Мосева Офимья Михайловна.
Участвовала в тайных богослужениях. 1942, 11 ноября – умерла в тюрьме.

Мосеева Анна Васильевна.
Участвовала в тайных богослужениях. 1942, 20 сентября – умерла в тюрьме.


С Верхней Тоймы все. Одним словом - таких людей больше нету сейчас, нонешние "старообрядцы" одни косплееры.

Аким Трефилов.

PS.

«С Верхней Тоймы все. За Двиной это». Это, между прочим, в ареале проживания средневекового финского племени известного в древнерусских летописях как «тоймичи». (упомянуты в литературном произведении XIII века «Слово о погибели Русской земли после смерти великого князя Ярослава»). Неподалеку и наши «кокшары» проживали. Как-то писали про это - https://news.1rj.ru/str/zalesje/1829

#староверы #женщины #XXвек #XVIIIвек #финноугры #гулаг
3👍3
Forwarded from ЭСТЕТ
​​ПЯТЬ КНИГ О СТИХИИ МОРЯ.

Последний месяц лета постепенно уплывают в прошлое и «Эстет» хочет предложить вам 5 увлекательных книг о морской стихии, которые помогут проводить вам это лето на романтической волне.

1.«Моби Дик, или Белый кит» - Герман Мелвилл.
Одна из лучших книг о судьбе и неизбежном роке, фатуме. Песнь печали и трагедии. Брызги соленой воды на лице, скрежет мачт и порывы ледяного ветра врываются в действительность со страниц романа. Пекод до сих пор плывёт по океану людских скорбей со своей командой выродков, ублюдков и людоедов, ища самое страшное чудовище, обитающее во вселенной. Страх – имя ему. Чтобы убить его в самих себе. Нет лучшей судьбы, большей доблести и большей чести. Отвага, перед которой меркнут герои Гомера. Песнь о страдании человеческой души, пробирающая до костей, до мурашек по коже.

2. «Старик и море» - Эрнест Хемингуэй.
Повесть «Старик и море» — одно из самых известных и любимых читателями произведений Хемингуэя. Она принесла автору Пулитцеровскую премию, а также сыграла немаловажную роль в присуждении ему звания нобелевского лауреата. Это рассказ о «трагическом стоицизме» и мужестве, о том, как перед лицом безжалостной судьбы и одиночества человек, даже проигрывая, должен сохранять достоинство.

3. «Рассказ человека, оказавшегося за бортом корабля» - Габриэль Гарсиа Маркес.
«Документальный роман», посвященный истории восьми моряков военного корабля, смытых за борт во время шторма и найденных только через 10 дней. Что пережили эти люди? Как боролись за жизнь? Обычный писатель превратил бы эту историю в публицистическое произведение – но под пером Маркеса реальные события стали основой для гениальной притчи о мужестве и судьбе, тяготеющей над каждым человеком.

4. «Бегущая по волнам» - Александр Грин.
В романтическом произведении «Бегущая по волнам» искатель приключений Томас Гарвей ищет свою мечту и свой идеал, и ему предстоит пройти через многие препятствия, переживания и затратить много усилий, чтобы оценить и понять, как много ему нужно исправить.

5. «Море-океан» - Алессандро Барикко.
Громким успехом Алессандро Барикко, одного из ярчайших современных писателей, стал роман «Море-океан», удостоенный премий Виареджо и «Палаццо аль Боско». В таверне «Альмайер» на берегу океана забавный профессор составляет «Энциклопедию пределов» (где кончается море?..), художник, некогда успешный светский портретист, «пишет море морем», окуная кисть в морскую воду; одна нежная незнакомка приехала сюда излечиться от любви, а другая –излечиться любовью... Они живут, будто впереди у них вечность, и в воздухе разлиты покой, отрешенность, бесконечная усталость души. Тем сильнее потрясение, когда из этого колышущегося волшебного марева выступает ломаный контур жизненной и жестокой истории: горстка одичавших людей на плоту посреди океана – и скользнувший по волнам труп любимой женщины. Так великая любовь побеждает страх перед жизнью и страх перед смертью – но сама побеждается жаждой великой мести, потому что подлости нет прощения.

Билле Карл Людвиг - Морской пейзаж. Корабли на рейде Кронборга.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍2🔥2
Forwarded from ЭСТЕТ
​​А.П.ЧЕХОВ ПРО УЧИТЕЛЕЙ.

В день знаний «Эстет» размышляет о нелегкой судьбе учителя вместе с классиком русской литературы Антоном Павловичем Чеховым.

Из воспоминаний Максима Горького.
«Если б вы знали, как необходим русской деревне хороший, умный, образованный учитель! У нас в России его необходимо поставить в какие-то особенные условия, и это нужно сделать скорее, если мы понимаем, что без широкого образования народа государство развалится, как дом, сложенный из плохо обожженного кирпича! Учитель должен быть артист, художник, горячо влюбленный в свое дело, а у нас - это чернорабочий, плохо образованный человек, который идет учить ребят в деревню с такой же охотой, с какой пошел бы в ссылку. Он голоден, забит, запуган возможностью потерять кусок хлеба. А нужно, чтобы он был первым человеком в деревне, чтобы он мог ответить мужику на все его вопросы, чтобы мужики признавали в нем силу, достойную внимания и уважения, чтобы никто не смел орать на него... унижать его личность, как это делают у нас все: урядник, богатый лавочник, поп, становой, попечитель школы, старшина и тот чиновник, который носит звание инспектора школ, но заботится не о лучшей постановке образования, а только о тщательном исполнении циркуляров округа. Нелепо же платить гроши человеку, который призван воспитывать народ, - вы понимаете? - воспитывать народ! Нельзя же допускать, чтоб этот человек ходил в лохмотьях, дрожал от холода в сырых, дырявых школах, угорал, простужался, наживал себе к тридцати годам ларингит, ревматизм, туберкулез... ведь это же стыдно нам! Наш учитель восемь, девять месяцев в году живет, как отшельник, ему не с кем сказать слова, он тупеет в одиночестве, без книг, без развлечений. А созовет он к себе товарищей - его обвинят в неблагонадежности - глупое слово, которым хитрые люди пугают дураков!.. Отвратительно все это... какое-то издевательство над человеком, который делает большую, страшно важную работу. Знаете, - когда я вижу учителя - мне делается неловко перед ним и за его робость, и за то, что он плохо одет, мне кажется, что в этом убожестве учителя и сам я чем-то виноват... серьезно!»

А вы согласны с классиком? Пишите своё мнение в комментариях ✍️

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍52👎1
Forwarded from Medieval Legacy
Готика – двигатель прогресса

Не секрет, что каменное строительство в Средние века стало одним из ключевых факторов экономического развития и разделения труда. Это можно продемонстрировать на примере готической архитектуры. По сравнению с романикой X–XII веков готика обладала не только визуальными отличиями вроде витражных «розеток», фасадных скульптур и острых шпилей: отличия были и в организации самого процесса строительства.

Именно в готический период европейская архитектура сделала шаг к стандартизации – созданию типовых элементов, которые изготавливались по четко фиксированным лекалам из каталогов. Эти каталоги с чертежами и изображениями различных конструктивных элементов – арок, пилястр, карнизов, колонн и т.п. – делались людьми, знакомыми с законами геометрии. Более того, использование чертежа в процессе строительства в принципе стало нормой, а работа над ним постепенно стала основным занятием архитектора. На самой стройке он мог при этом и не появляться, так что проводником его идей «на объекте» был парлье (фр. parlier), или главный каменщик. По важности он был вторым человеком после автора чертежа и обеспечивал практическую реализацию строительного проекта. Причем эта реализация могла в чем-то отличаться от изложенного на бумаге: у управлявшего стройкой человека была определенная свобода действий. Наконец, стандартизация шла рука об руку с появлением специализированных артелей, занимавшихся изготовлением не всего и сразу, а одного или максимум нескольких элементов. Разделение труда позволило наладить их серийное производство, что повышало и качество, и скорость строительства.

На фото – фрагмент одного из старейших в Европе чертежей с изображением фасада собора в Страсбурге (т.н. «чертеж А»), выполненный в 1250-е годы.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
#ML_architecture
👍2🔥2
Forwarded from ЭСТЕТ
​​ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ В 3 СЕНТЯБРЯ: пять фильмов о петле времени.

Если у вас было всё всерьез вчера, а сегодня, перевернув календарь вы вдруг обнаружили, что совсем одни, то значит самое временя посмотреть один из фильмов нашей подборки с зацикленным действием.

1. «Зеркало для героя» (1988).
За пять лет до «Дня сурка» в СССР уже появился свой фильм на подобную тему, только намного более серьёзный. Сергей Пшеничный и Андрей Немчинов случайно знакомятся на концерте. Непонятным образом они перемещаются из восьмидесятых на 40 лет назад, где друзья вынуждены проживать один и тот же день. Герои понимают, что им нужно как-то исправить прошлое, чтобы разомкнуть петлю. Сергей знакомится со своими родителями и пытается понять их, а Андрей хочет спасти работников угольной шахты.

2. «День сурка» (1993).
Пожалуй, это самый известный фильм на данную тему. И это при том, что он не имеет никакого отношения к фантастике или перемещениям во времени. «День сурка» — мелодраматическая комедия о том, что нужно пытаться выбраться из своих будней и посмотреть на мир шире. Недаром его название стало фразеологизмом, означающим бесконечное повторение одних и тех же событий.

3. «Беги, Лола, беги» (1998).
Манни провернул крупную контрабандную сделку, и ему осталось лишь передать деньги своему боссу. Но он забывает сумку в метро, и теперь его девушке Лоле нужно за 20 минут достать 100 000 марок. Она грабит банк, но всё заканчивается трагически. Тогда Лола возвращается к самому началу истории. В этом фильме прямо не говорится о петле времени, просто в момент развязки действие снова возвращается к началу и героиня принимает другие решения. Что интересно, все события происходят в реальном времени.

4. «Треугольник» (2009).
Мать-одиночка Джесс отправляется с друзьями в плавание на яхте. Они попадают в шторм, и всем приходится спасаться, перебравшись на странный пустой лайнер. Но потом выясняется, что на борту есть кто-то ещё и он охотится на гостей. А часы на корабле остановились не случайно. В «Треугольнике» представлен несколько иной взгляд на петлю времени: здесь повтор событий не отменяет то, что произошло раньше, а как бы накладывается на всё предыдущие, делая каждый круг всё более жутким.

5. «Исходный код» (2011).
Военный Колтер Стивенс обнаруживает себя в теле незнакомого человека в поезде. Прежде чем он успевает что-то понять, происходит взрыв. Выясняется, что Колтер находится в симуляции, которая позволяет пережить последние 8 минут человека. За это время герой должен вычислить террориста, который заложил бомбу. Главное отличие этого фильма в том, что действие происходит в симуляции, что частично объясняет возможность повторять одни события. Хотя финал картины всё-таки позволяет иначе взглянуть на то, что считать реальностью.

Вечное возвращение и временные петли — идеальная тема для размышлений о нашей жизни, выборе и судьбе. Какой из этих фильмов вы виделм? Или, может быть, посоветуете что-то ещё?

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍6
Призраки Старого Города

Как и полагается старому городу, Гамла Стан по сути это одно огромное кладбище, и оно, конечно, же просто кишит призраками. Легенды утверждают, что головы на фасадах в полночь оживают и шепчут предупреждения прохожим. В подвалах старых домов звенят цепями души заключенных, а по улицам прогуливается не кто иной, как стокгольмский палач, грозя мечом в сторону невидимых казематов.

Граф Пер Браге Никак не может покинуть свой дом и иногда появляется среди переулков в старинном камзоле. Один из дорогих ресторанов славится своей миссис Гасе, которую похоронили в собственном доме, замуровав в стене. По Stortorget по ночам бродит Леди в Сером - молодая мать, по трагической случайности, потерявшая ребёнка и покончившая с собой здесь же, на площади. Да и сама площадь в годовщину Кровавой Бани 9 ноября окрашивается в алый туман, а из под брусчатки доносятся стоны и крики о пощаде...
В церкви святого Иакова духи облюбовали старинные фрески, и бродят среди них в виде оживших картин, а на алтаре этой церкви Белая Дама ищет погибшего рыцаря, своего мужа. На территории старого еврейского кладбища в офисном здании появляется некая Иоганна, умершая в 1790 году, чьё тело было обнаружено в стене лишь в 1991 году. Иногда люди видят, как расступается брусчатка, обнажая старинный колодец, куда в конце 17 века спускали женщин, обвинённых в колдовстве. В домах на Köpmangatan — одной из древнейших улиц — регулярно слышны странные шумы, стуки и скрипы с чердаков, словно кто-то там перемещается в темноте. А в королевском дворце обитают сразу несколько призраков из которых самые известные это Белая Госпожа - призрак появляется в виде высокой женщины в белом шелковом платье и считается предвестницей смерти в королевской семье (Говорят, что вместе с ней звучит звук звенящих ключей — ключей к более чем 1400 комнатам дворца.) и Серый Господин - это охранник дворца, который появляется посмотреть на каждого коронованного монарха. Говорят, что это не кто иной, как сам Ярл Биргер, основатель города...

Самую узкую улица города Mårten Trotzigs gränd навещает дух ведьмы, которая когда-то практиковала здесь чёрную магию и ритуалы. В такие ночи все звуки города стихают, а переулки наполняет необъяснимая тишина и тревога. Но иногда бывает наоборот. Ночной переулок наполнялся звуками барабана, будто бы от духа солдата, погибшего в бою — его «ритм» до сих пор слышится в каменных стенах
Дух одетый в серое рубище, гуляет по улицам, считается, что это невинно казнённый человек, ошибочно обвинённый в преступлении. На Västerlånggatan можно встретить призрак кота. Согласно местной легенде, капитан парома должен был передать письмо некой «господину Мансю» по прибытии в Гамла Стан. Оказалось, что это был… кот. Когда капитан оставил послание перед котом, тот закричал, напал и поцарапал его до смерти, а затем превратился в камень. Его каменное изваяние до сих пор можно увидеть в виде барельефа над дверью на Västerlånggatan, 23.
Лестница Logårdstrappan славится шёпотами мёртвых. Это жертвы эпидемий, захороненные неподалёку.
Улицу Kåkbrinken называют «улицей позора»: именно там стояла пыточная, и упоминание о кровавых «убийствах в Кэпплинге» (Käpplingemorden) вызывает мурашки — тогда сожгли заживо до 70 горожан. Название улицы восходит к средневековому слову «kåk» (позорный столб или виселица).
По переулку Kindstugatan скитается душа безымянного поэта, преданного и убитого кинжалом в спину. Говорят, что иногда он шёпотом читает свои стихи.
Под нынешним зданием музея Нобеля располагались средневековая тюрьма. В этих каменных подвалах происходили пытки, привязывание к холодным стенам — и считается, что души тех, кто страдал здесь, всё ещё блуждают, оставляя ледяное присутствие.

Помимо классических призраков, по улочкам Gamla Stan бродят и странные существа. Например души нерождённых младенцев, лесные и водные духи... тролли и демоны.

Думаю, я не перечислил и десятой части всех легенд Старого Города, но надеюсь, мне удалось передать атмосферность этого места.

#Стокгольм #Архитектура #Швеция #Gamla_Stan #Призраки
3
Продай мне барин мужика.

К теме крепостного/колхозного права, интересный пример из великорусской, ээээ, почти что этнографии - Уложение для села Поречья графа В.Г. Орлова [фрагмент] // Опубликовано Титовым А.А. в "Ростовском уезде Ярославской губернии".М., 1885. С. 136.

О крепостных людях ростовских крепостных крестьян, купленных для сдачи в рекруты, использования в качестве работников и работниц, записанных на имя своего помещика имеется целый круг литературы. В маклерских книгах города Ростова Великого конца XVIII – начала XIX в. встречаются яркие примеры приобретения русскими крепостными крестьянами крепостных же людей.

Вот например акт датированный 1 января 1800 г. изложен от имени ростовского помещика, прапорщика, Андрея Афанасьева сына Вралова.

Рассматриваемый договор помещик А.А. Вралов «дал» Ростовской округи, деревни Чепорова крестьянину Тимофею Ларионову сыну Онучину. Отчества и помещика, и крестьянина указаны в тексте одинаково, как «…ов сын». Наличие у крестьянина фамилии свидетельствует о том, что ему неоднократно приходилось выправлять паспорт для поездок за пределы вотчины, что делали обычно зажиточные, торгующие селяне.

Суть договора в том, что помещик Вралов отдал крестьянину Онучину из Ростовской же округи, деревни Уставской своего крепостного, крестьянина Евдокима Леонтьева, причем не одного, а с его женой Ириной Андреевой. Отдал «в вечное ево владение».

Ниже прямо оговаривается, что Леонтьев с женой были отданы Онучину, чтобы владеть ими до «своей смерти», а затем его наследникам, поскольку в договоре упомянуто слово «наследник». Онучин мог употреблять указанных лиц на «всякие свои работы», а случае непослушания – наказывать.

Перед нами пример передачи помещиком права владения крепостными, своих феодальных привилегий, лицу, которое само состояло в крепостном, податном сословии.

Источник: Морозов А.Г. Проблема обеспечения рабочей силой в ростовском огородничестве//
Вестник Поморского университета. 2007. Серия «Гуманитарные и социальные науки». № 8. С. 31-
35.

#крепостноеправо #империя #крестьяне #великороссы
👀3🔥1💯1
Профессия чёрта - мосты строить.

Мир вокруг нас и люди в нем видятся нам достаточно понятными и предсказуемыми. А иной раз наткнешься на что-нибудь, вдумаешься и видишь: нет, эвона как тут все закручено - не разберешь!

За низменной равниной, окружающей великое ростовское озеро Неро, к востоку идут леса, перемежающиеся болотами. Оттуда в разные стороны вытекают реки - Нерехта, Туношна, Уводь, Ухтохма. Есть там и река Лахость. Река как река, имя, как и все прочие реки и наиболее древние окрестные деревни вокруг, получила от мери. Течет, извивается, впадает в Которосль между Воехтой и Гаврилов-Ямом.

https://dzen.ru/a/aLfr-IQHz184Bfoe

#ростоввеликий #мифология #этнография #XXIвек #ярославскаяобласть
2🔥2
Forwarded from ЭСТЕТ
​​ИСКУССТВО МАЛЕНЬКИХ ШАГОВ: как превратить "потом" в "сейчас".

Сегодня, 6 сентября, отмечается Международный день борьбы с прокрастинацией — идеальный повод, чтобы поговорить о том, как перестать откладывать жизнь на потом. В качестве основы для нашего сегодняшнего разговора мы возьмем книгу Петра Людвига «Победи прокрастинацию! Как перестать откладывать дела на завтра».

🫠Прокрастинация — это не просто лень, как многие привыкли думать. Ленивый человек ничего не хочет делать и не испытывает по этому поводу дискомфорта. Прокрастинирующий же, наоборот, хотел бы взяться за дело, но по каким-то причинам не может начать. В итоге он занимается чем-то несущественным: смотрит сериалы, играет в компьютерные игры или бесцельно пролистывает ленту в социальных сетях. Знакомо?

Почему мы прокрастинируем?
Петр Людвиг выделяет несколько ключевых моментов. Одна из главных причин — так называемый паралич решения. Современный мир предлагает нам огромное количество возможностей, и чем их больше, тем сложнее сделать выбор. Обдумывание всех вариантов отнимает столько энергии, что в итоге мы не можем выбрать ни один из них и откладываем принятие решения, а вместе с ним и само действие.
Другая причина кроется в особенностях нашего мозга. У нас есть рациональный «наездник» (неокортекс) и эмоциональный «слон» (лимбическая система). И, как правило, «слон» гораздо сильнее. Именно поэтому наши эмоции часто берут верх над разумом, и мы не можем заставить себя делать то, что запланировали.

🤔Как с этим бороться?
Книга предлагает целый арсенал инструментов, но мы остановимся на нескольких ключевых идеях, которые можно начать применять уже сегодня.

1. Создайте личное видение.
Это не просто постановка целей, а ответ на вопрос, чему вы хотели бы посвятить время своей жизни. Личное видение — это ваш внутренний «мотивационный магнит», который будет тянуть вас к идеальному будущему и поможет делать в настоящем то, в чем вы действительно видите смысл. Сосредоточьтесь на пути, а не на цели, ведь, как говорит мудрость, «и путь может быть целью».

2. Тренируйте «мускул воли».
Наша способность к самоконтролю — это ограниченный ресурс, который можно и нужно тренировать, как мышцы. Для этого автор предлагает инструмент «список-муштра» — таблицу, в которую вы ежедневно вносите позитивные навыки, которые хотите выработать, и вредные привычки, от которых хотите избавиться. Главное здесь — регулярность и постепенность, или, как говорят японцы, кайдзен — маленькими шагами к большим изменениям.

3. Преодолевайте паралич решения с помощью метода «Сделать сегодня».
Вместо длинных списков дел, которые пугают нашего «слона», каждое утро составляйте визуальную карту задач на день. Разделите большие задачи на маленькие (не более 30-60 минут на каждую), а мелкие объедините в блоки. Расставьте приоритеты с помощью цвета и соедините задачи стрелками, определив последовательность их выполнения. Это поможет вам не тратить энергию на выбор и просто двигаться по намеченному плану.

4. Практикуйте ежедневный героизм.
Большинство важных дел находится за пределами нашей зоны комфорта. Учитесь сознательно покидать ее. Начните с малого: заговорите с незнакомым человеком, примите холодный душ или с самого утра возьмитесь за самую неприятную задачу. Каждый такой шаг — это тренировка вашей смелости и способности действовать.

💡Начните применять эти простые, но действенные инструменты уже сегодня, и вы увидите, как прокрастинация постепенно отступает, уступая место продуктивности, осмысленности и удовлетворенности собственной жизнью.


⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍6
Гайдар и костромской род Сальковых.

Прочел на "Родоводе", что писатель Аркадий Петрович Гайдар (Голиков) по матери принадлежал к костромскому роду Сальковых, и был назван в честь своего деда, Аркадия Геннадьевича Салькова (род. 1850). Сальковы не были ни знатны, ни богаты. Но род старый, служивый. Первым в древних документах значится Захарий Сальков - в 1613 году воевода в городе Парфентьеве. Затем упоминаются многие Сальковы, главным образом офицеры не очень высоких чинов в армии и на флоте Империи. Корни этого рода - в северных областях Залесья, неподалеку от Галича Мерьского. А родоначальником Сальковых, возможно, является опричник Ивана Грозного - Василий Салков (1573).

По отцу писатель принадлежал к потомкам Данилы Голикова, крепостного князей Голицыных родом из Курской губернии.

Традиционалист.

#костромскаяобласть #галичмерьский #XVIвек #XVIIвек #XIXвек #XXвек
🔥3🥰2👍1