"Никому мы не нужны. Придётся, наверное, погибать". Как перенесло "рукотворный" послевоенный голод население Поволжья и Урала

После Великой Отечественной войны население СССР испытало новый — третий — массовый голод в период коммунистического режима.

Российские историки отмечают, что он лишь отчасти был вызван засухой и неурожаем 1946 года, а также гибелью на фронте большого количества сельчан. По их мнению, послевоенный голод в значительной степени был "рукотворным", спровоцированным действиями советского правительства, в том числе беспощадной политикой продовольственных заготовок с целью создания хлебных резервов на случай новой войны, а также экспортом зерна за рубеж.

"Idel.Реалии" на основе исторических свидетельств, архивных документов и воспоминаний очевидцев рассказывают о том, как переносило голод население регионов Поволжья и Урала.

📖Читайте подробнее: https://smarturl.click/qBOg9

@idelrealii

Запрявляться на территории Казахстана (недалеко от Оренбурга) в два раза дешевле, чем на территории России.
Еще один довод в пользу независимости Башкортостана.
Лучше быть независимым свободным государством, чем жить в дебильной России, руководители которой грабят все население страны кроме москвичей.

Новый день — новый враг. Оказывается, что Троицким муниципальным районом (Челябинская область), в котором недавно чиновница по фамилии Юмагужина обратила внимание на организацию «Русская община», руководит человек по имени Тимур Радикович Мухамедьяров. Вероятнее всего, что он либо этнический башкир, либо представитель какого-то иного тюркского народа. Так вот, сейчас у братцев-молодцев появились вопросы к Тимуру Радиковичу, так как на вверенной ему территории происходит такая жуткая несправедливость в отношении организации, которая всего-то ненавидит все тюркские и мусульманские народы, в том числе башкир. Много всего интересного государствообразующие написали под этим постом, в том числе оскорбления в отношении Тимура Радиковича лично и башкирского народа.

Мне нравится, что русским ничего не стоит создать себе врага на пустом месте. Случай с Азербайджаном — это пример на межгосударственном уровне, а оскорбиться тем, что формальный гражданин т.н «Российской Федерации», aka «почётный чурка» руководит муниципальным районом, в котором призвали обратить внимание на экстремистскую сущность «Русской общины», ну это надо быть какими-то невероятно обиженными. И стоит задуматься тем, кто ещё живёт в иллюзиях, что рашен-педерейшен является государством для всех «коренных народов». Ничего подобного. Есть русские, есть чурки. Чурки делятся на почётных чурок (те, которые особо не выделяются и наиболее «русифицированы»), есть классические чурки (те, которые выделяются и могут ответить в случае чего) и есть ненавистные чурки (те, которые максимально выделяются). Это очень простая классификация: чем ты дальше от своих корней и происхождения, чем ты меньше выделяешься, тем ты ближе к русским и тем твой статус в рашен-педерейшен выше. Во многом, к сожалению, статус башкир определяется как «почётные чурки», потому что выпить водочку, закусить сальцом для многих в порядке вещей, а потом сказать «мы с русскими братья» в надежде, что ты приблизишься к оккупанту-поработителю. Это жалкая, смешная и убогая позиция. Порой наблюдать такое и смешно, и мерзко одновременно. Другое дело, когда ты плюёшь в рожи оккупантов и общаешься с ними так, как они того заслуживают. Тогда тебя русские ненавидят и через слово называют «чуркой». Я писал уже на этом канале, что чем хуже русских отношение к тебе, тем лучше, и наоборот.

Ладно, возвращаясь к началу скажу, что никто не справляется с задачей очернить Россию и русских лучше, чем сама Россия и сами русские. Благо, что есть «Русская община», потому что нам, врагам России, эта организация выгодна. Их беснование, как бы они сами сказали, «разжигание межнациональной розни» — это именно то, что доктор прописал. Совочек, во многом, тоже рухнул из-за взаимной неприязни одних к другим. А пока у русских лучше всего получается не строить сильную экономику, развивать науку и технологии, бороться с коррупцией, привлекать иностранные инвестиции, а заниматься именно тем, что разрушает «Российскую Федерацию». Казалось бы, ну смысл трогать башкир? Нет смысла вообще, но русским нужно доебаться до всех. Взять персонально каждого представителя оккупированного народа, каждого башкира и сказать, что он чурка и русский его ненавидит. Потом у них виновата Великобритания / Соединённые Штаты / Украина / Турция.

https://news.1rj.ru/str/SergeyKolyasnikov/70779

Башҡорт йәмғиәте

4. Башҡорт ҡыҙы тормош иптәшен һайлағанда, башҡорт менән башҡа милләт кешеһе араһында  - башҡортҡа, төрөк менән мосолман араһында — төрөк-мосолманға, мосолман менән мосолман булмаған араһында — мосолманға өҫтөнлөк бирһен. Ошо уҡ ҡағиҙә башҡорт егетенә лә ҡағыла, ул да кәләш һайлағанда шул уҡ юл менән барырға тейеш.

Башкирское общество

4. Девушка башкирка при выборе будущего супруга между башкиром и представителем любой другой национальности должна выбрать башкира. Между тюрком и мусульманином, должна выбирать тюрка –мусульманина.  Между мусульманином и не мусульманином, должна выбирать мусульманина. То же самое касается и парня башкира, когда он будет выбирать себе супругу.

Быстро сливаются все эти бадрановские шестерки, как только им начинаешь задавать вопросы о реальных проблемах башкир. Не учили как и что отвечать.

Вот прямые вопросы к башкирской молодежи которая пришла в наш канал и пыталась защищать организаторов этого позорного форума:

1) Почему до сих пор не возбуждено дело и не привлечены к ответственности те, кто виновен в убийстве Рифата Даутова и Миннияра Байгускарова?
2) Куда делся сквер и бюст Заки Валиди в г. Сибае и почему его не восстанавливают?
3) Где башкирские школы с башкирским языком обучения по всем школьным предметам?
4) Почему без согласия населения отнимают наши башкирские земли под разработки, а тех кто пытается защищать родную землю подвергают преследованию?
5) Почему Башкортостан отдает более 70% своих доходов в федеральный центр и после этого он ещё считается дотационным?
6) Почему второй срок подряд премьер-министром Республики Башкортостан является человек изнасиловавший башкирку?
7) Почему всех задержанных по "Баймакскому делу" судят за пределами Республики Башкортостан и почему ни одному башкиру осуждённому по Баймакскому делу не дали хотя бы условный срок?
8) Почему Башкортостан занимает первое место по России по количеству погибших на войне в Украине?
9) Почему все крупнейшие предприятия Республики Башкортостан не принадлежат республике?
10) Почему в Республике Башкортостан действует русская нацистская организация "Русская община" и почему тогда запретили организацию "Башкорт"?

Если не здесь, то хотя бы себе ответьте на эти вопросы.

Еще хотелось бы добавить про асылташ. Там в прямом смысле пытались вбить в наши головы, что мы обязаны стране. Почему-то рассказывали про бпла и тд. А другие спикеры хоть каким-то образом затрагивали тему сво, хотя это не относился к тому что они рассказывают(һатылып бөткәндәр или ҡурҡытҡандар)
Из МК был только стрельба из лука и все. Песни были на русском по типу я русский, матушка и тд, татарские тоже много ставили почему-то, и из башкирских ставили либо эльвира грея либо бэйбити в основном
Даа, были выступления на Башкирском языке на баяне и курае, танцы башкирские, но это на второй день после того как молодежь возмутилась, что в первый день все было на русском. В конце первого дня многие рухлы башҡорттар заметили, что тут что-то не так и как будто бы ущемляли права. Надо было думать о чем говоришь... То есть лишнее нельзя было говорить.
На Башкирском говорить вроде не запрещали.
Я вас не провоцирую и если что можете не отвечать на сообщение, просто захотелось рассказать правду

(Прислал подписчик, участник форума «Асылташ)

Пролетариат (замените это слово на колонизированных народы) должен не только взывать к революции (восстанию), но прежде всего сам идти к ней. Революцию (восстание) невозможно назначить на определенный день, час, как демонстрации. Ни один народ никогда ещё не совершал революции (восстания) по команде, но в силу неизбежно нарастающей катастрофы, необходимо уже сейчас определять наиболее удачные позиции, вооружать, вдохновлять массы революционным лозунгом, упражнять их в боевых искусствах, держать ружье (автоматы), для того чтобы в подходящий момент ударить по всей линии тревогой. Революционная пролетарская (колонизизированная) масса есть. Необходимо умение единовременно на всем пространстве России вывести эту массу на улицы и объединить общим кличем.
(Лев Троцкий, 1905 год)

Прошло больше ста лет, но все также актуально.

Руслан ағай, знаете что обидно, вот эти Бадрановы и т.д. они же все представители некогда активной BashStudents (сообщества студентов Москвы и СПБ). Как бы на них была надежда нации, что они вернутся и воплотят светлое будущее в республике.
А что в итоге, больше половины после обучения остались там, часть отчислились из-за списанных ЕГЭ, часть отучились и вернулись имперцами, готовые продать все за деньги.
Не знаю, создавал этот проект Рахимов или нет, но думаю он надеялся на эти поколения, на специалистов из числа башкир.
Покажите мне хоть одного человека из числа BashStudents, от которого есть поддержка и помощь своей нации. Есть такие?
Нет. Абсолютно.

(от подписчика)

🔥 Коренные народы просыпаются — это лишь начало

Оппозиционер-саха Александр Иванов приехал в Республику Алтай, чтобы поддержать борьбу за идентичность и за право жить по своим законам на родной земле, а не плясать под московскую дудочку. Смельчак приехал не только поддержать, а показать собственный пример и призвать все народы к единому порыву против московского колониализма.

Подробности на Youtube-канале.

⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Еще раз всем напоминаю!

Башҡорт йәмғиәте

5. Ауылдарҙа һәм ҡалаларҙа иң абруйлы тоҡом вәкилдәренән аҡһаҡалдар кәңәшмәһе төҙөү зарур. Кәңәшмәнең етәксеһе итеп иң ихтирамлы, абруйлы аҡһаҡал һайлана. Ул иң оло йәштә булмауы ла мөмкин — иң мөһиме уның юғары әхлаҡи сифаттары. Аҡһаҡалдар кәңәшмәһе — ул ауыл йәки ҡала идаралығы түгел, әммә башҡорт йәмғиәтенең мөһим институты. Уға ауыл хакимиәте башлыҡтары ла, ҡала етәкселәре лә ҡолаҡ һалырға тейеш. Аҡһаҡалдар кәңәшмәһе башҡорт халҡының иң яҡшы сифаттарын — аҡыл, әхлаҡ һәм рухи көсөн йөрөтә. Ул халыҡтың тормошонда әүҙем ҡатнашырға, йәштәрҙе тәрбиәләргә, өлгө күрһәтергә тейеш. Әгәр яҡтар рәсми судҡа түгел, ә аҡһаҡалдар кәңәшмәһенә мөрәжәғәт итергә ҡарар итһә, ҡайһы бер бәхәстәрҙе хәл итә ала. Әгәр ауыл йә ҡала башлығы башҡорт исемен мыҫҡылларлыҡ хыянатсы йә енәйәт ҡыла икән, аҡһаҡалдар уны туҡтатырға йәки уға ышанысһыҙлыҡ белдерергә бурыслы. 

Башкирское общество

5. Главы наиболее уважаемых тукумов в аулах и городах должны образовывать советы аксакалов. Во главе совета аксакалов избирается самый уважаемый и авторитетный аксакал. И он не обязательно должен быть самым старшим среди других аксакалов. Главное, это его высокие моральные качества. Совет аксакалов — это не руководящий орган в ауле или городе, но это институт башкирского общества, к которому должны прислушиваться избранные главы сельских поселений и главы городов. Совет аксакалов должен нести в себе все лучшие качества башкирского народа, мудрость, нравственность и духовную силу. Он должен активно участвовать в жизни своего народа, воспитывать молодое поколение, подавать пример. Он может разрешать спорные вопросы, если стороны конфликта решили не обращаться в официальный суд, а решили обратиться к совету аксакалов. Если избранный глава сельского поселения или города совершает бесчестный или преступный поступок позорящий башкирский народ, совет аксакалов должен своим решением остановить его или высказать ему свой вотум недоверия.

Ахмет-Заки Валиди писал, что у себя на Родине они развернули национальное движение на законной основе, опираясь на решения курултаев, создали регулярные войска и боролись открыто, излагали свои мысли на страницах печати и в школах. Он говорил о том, что в Туркестане «мы вдохнули национальную идею в движение, идею национального освобождения. Все эти дела не из тех, которые будут забыты людьми за несколько лет, даже в течение одного-двух поколений. Благодаря верности тюркского народа идее независимости, в его памяти до сих пор живы воспоминания об исторических событиях, относящихся к эпохе его самостоятельности: о Жанибек-хане, Тимуре, Кучуке, Каип-хане и Абылай-хане». Тоган писал: « ... Мы переживаем в настоящее время среди русских один из самых страшных периодов своего исторического существования, но страх не сковал нас. <... > Если бы в 1917-1922 годы мы не воспользовались возможностью подняться на борьбу и остались бы без движения, то нам трудно было бы воспользоваться такой возможностью в будущем. Эта возможность длилась очень короткое время, однако мы сумели ею воспользоваться. Совершенные нами дела, так же как и дела Кучук-султана, Салавата, Абылая и Кенесары, оставят после себя великие воспоминания. Стихи, сочиненные в ходе этой борьбы, невозможно принудить забыть. Разумеется, враг приложит много усилий, чтобы заставить вас забыть их. Но неопубликованное в России будет опубликовано заграницей. Россия не сможет вечно удерживать свои границы закрытыми. Если литературу, распространяющую идеи свободы и национальной независимости, наши не смогут прочитать на Родине, то прочитают за рубежом. Только пусть не впадает нация в безнадежность из-за нынешнего положения и террора, кажущейся сегодня безысходной. Вера и совесть наша, наша любовь к независимости будет указывать пути освобождения и звать вперед».

Источник: «Нация и история» Жанна Кыдыралина.

‼️ Ихтибар! Бөгөн киске сәғәт 9ҙа минең шәхси каналымда премьера көтөлә. Ҡарамай ҡалмағыҙ

Мәжит ағай Ғәли Башҡортостандың Саҡмағош районы Биккенәй ауылында тыуып үҫә. Мәктәпте яңы тамамлаған килеш, 18 йәше тулғансы, Икенсе Бөтә донья һуғышына алына. Ике-өс аҙна хеҙмәт итергә лә өлгөрмәй, Мәжит ағай әсирлеккә эләгә. Бөгөн ул АҠШтың Нью Йорк ҡалаһында ғүмер итә. Һуғышҡа сығып киткәндән бирле тыуған еренә ҡайта алмаған.
Бөгөнгө яҙмабыҙҙа Мәжит ағай тормошонан төрлө иҫтәлектәрен бәйән итә.
Июль айының 25ндә Мәжит ағайға 100 йәш тула. Ныҡлы сәләмәтлек, зирәк зиһен, тән һәм рух сәләмәтлеге теләйбеҙ.

Яҙманы әҙерләүҙә минең әхирәтем, күренекле журналист ярҙам итте(тормоштарҙың үҙгәреп китеүе сәбәпле, уның үҙен, ғәиләһен ҡурҡыныс аҫтына ҡуймайым тип, исемен билдәләмәйем. Шулай уҡ, әлеге һөйләшеүҙә Мәжит ағайҙың улы - Иректең тауышын ишетергә була. Киләсәктә Иректең үҙе менән дә һөйләшеү яҙҙырырмын тип планлаштырам.

https://youtube.com/@aygullyon?si=ubKFNV_YcZAOpMLp

"Цель — тотальная русификация". Москва сокращает часы преподавания родных языков: теперь с двух до одного

С первого сентября в российских школах сократят количество часов преподавания родных языков: вместо двух — один час в неделю. Особенно сильно это затронет нерусскоязычные школы, количество которых сокращается в последние годы. Такое решение вызвало резкую реакцию в Татарстане — один из депутатов парламента от "Единой России" публично раскритиковал инициативу федерального центра.

Почему Москва урезает пространство для национальных языков — на фоне сокращения количества их носителей? Объясняется ли это демографическими тенденциями в российском обществе? И действительно ли республика пытается сохранить свою автономию — или это лишь символическое недовольство?

На вопросы "Idel.Реалии" ответили соосновательница организации по правам коренных народов России и эксперты.

***

По словам соосновательницы Indigenous of Russia Foundation Виктории Маладаевой, меры по сокращению изучения и поддержки родных языков коренных народов Российской Федерации принимаются с одной целью — ассимиляции и тотальной русификации.

— Язык как часть идентичности со всеми ее традициями и культурой на родных языках планомерно стирали сначала в Российской империи, затем в Советском Союзе и теперь уже при нынешней власти. Нет языка — нет народа; и не зря языковые активисты и общественники бьют тревогу, причем уже давно. В итоге мы имеем представителей коренных народов, надевающих шевроны "мы русские, с нами бог", а украденные украинские дети с оккупированных территорий подвергаются русификации и стиранию их идентичности, разрывая культурные и исторические связи с родным языком и этнической принадлежностью,

— считает она.

***

Это уже не первый спор между Татарстаном и Москвой за последнее время. Ранее власти республики раскритиковали попытку федерального центра ликвидировать двухуровневую систему местного самоуправления. Президент Татарстана Рустам Минниханов заявлял, что нынешняя система работает эффективно и отменять ее было бы неверно. В ответ на критику была внесена межфракционная поправка, предусматривающая право регионам самим выбирать систему МСУ. Депутаты Госдумы России в итоге ее одобрили.

Судя по всему, и на этот раз Татарстану в какой-то мере удалось отстоять свою позицию. Издание "Реальное время" вчера вечером сообщило, что Федеральный институт родных языков уведомил Минобрнауки Татарстана о сохранении названия предмета "Родной язык".

"Изменения есть, но незначительные — если ранее он назывался "Родной язык и (или) государственный язык республики Российской Федерации", то теперь будет носить наименование "Родной язык (язык народа Российской Федерации) и (или) государственный язык республики Российской Федерации", — уточнило "Реальное время".

📖Читайте подробнее: https://smarturl.click/XDeoZ

@idelrealii

Рекомендую всем послушать то, что несли ведущие «Русских аспектов» обо мне и форуме «Асылташ».
Ниже будет разбор всего этого уродства.

Меня всегда удивляла особенность так называемой либеральной (а на самом деле псевдолиберальной) оппозиции, которая готова без зазрения совести в любой момент объединиться с пропутинскими (в нашем случае хабировскими) силами против Башкирского национального движения.
Узколобый русский имперец Евгений Коноплин решил опровергнуть мои слова о башкирском молодежном форуме «Асылташ» и встать на защиту Бадранова и его птенцов. Особенно смешно было наблюдать, как Коноплин копирует поведение Путина и старательно пытается не называть мое имя, тот тоже так делал когда речь например заходила о Навальном. В конце все таки под давлением Валиева назвал.
Вся проблема Коноплина в том, что он из-за своей ненависти ко всему башкирскому так и не выучил в школе базовые основы башкирского языка, хотя он ему преподавался там годами.
А если бы он знал хоть немного башкирский язык, да к тому же был бы повнимательнее к моим постам, то не попал бы в положение осла.
Но начнем разбирать по косточкам русского шовиниста.
Коноплин обвинил меня в том, что я в тексте сказал, якобы на форуме запрещали петь башкирские песни. Это его главное обвинение, все остальное написанное мною он видимо признает, но тоже пытается оправдать.
В моем первом тексте про форум написано «Когда башкиры начинали петь свои любимые песни на башкирском, то им запретили и просто разогнали». Под любимыми песнями имеется ввиду как минимум две известные песни «Хаумы башкорт» и «Мин башкорт». Об этом писали сами участники форума в комментариях и написано об этом башкирским языком, который Коноплин так и не осилил. Скриншоты этих комментариев я приложил к своему посту. Когда в последующем бадрановцы прибежали защищать свой позор, никто из них не опроверг это. Не опровергла это и его анонимная,плохо знающая башкирский язык участница форума.
То есть Коноплин солгал, что в принципе для него неудивительно.
Дальше Коноплин начал практически защищать то, что на форуме включали, и даже неоднократно песню «Я русский», мол ну ничего такого, сейчас это везде так. Конечно для Коноплина это ничего такого, я даже уверен, что эта песня ему очень нравится и он ее ежедневно громко включает подпевая в своей комнате, выучил наверное наизусть и скорее всего даже поставил на рингтон. Но эту песню включали на БАШКИРСКОМ форуме, на том форуме который был изначально сделан именно для башкирской молодежи.
И конечно включение этой песни, и не один раз, это и есть попытка заставить их петь, чтобы она им полюбилась.
Дальше. Коноплин начал защищать то, что на форуме два раза включался гимн Башкортостана на русском языке. И опять для него ничего такого. Естественно, ведь он русский шовинист. И я опять ему повторяю, что это БАШКИРСКИЙ форум и соответственно гимн тоже должен был быть на башкирском.
Ну и в конце он опять солгал, когда сказал, будто я называл бадрановских поклонников «шавками».
Тупорылый ты, ненавидящий башкир Коноплин, покажи где в моих постах есть слово «шавки»?!!!
Ты не замечаешь как растет твой нос от постоянного вранья?
Ты врал когда ты утверждал, что я призывал к травле ХУДОжницы Савельевой, оскорбившей своей мазней всех башкир. Тот мой пост о ней до сих пор висит на моей странице в ФБ и любой может зайти, прочитать его и сделать вывод, есть там призыв к травле или нет.
Дальше он лгал, что я угрожал в личке его бывшей супруге Виктории Куприяновой. Я попросил его предоставить доказательства, скриншоты, он этого не сделал. Я заходил в нашу переписку с Викторией, там у нас вполне чинный и культурный разговор на общественные темы.
Заканчивая, хочу сказать, что Коноплин откровенно сбросил маску либерала и в условиях когда не надо себя сдерживать (живя в республике ему приходилось оглядываться на мнение башкир) скатился до уровня узколобого русского шовиниста, деградирующего на глазах.
По Руслану Валиеву у меня мнение не изменилось, он все также не может понять кто он, что ему ближе, национальное или общелиберельное. И пока он не определится, он так и будет выглядеть глупо.

https://news.1rj.ru/str/rg_bashkort/8537