Неисчерпаем

Многие жаловались, что официального перевода той самой речи Рамзана Ахматовича никто не давал. И уважаемым журналистам пришлось находить переводчиков.

На этом видео я постарался дать наиболее адекватный перевод, с учетом всех лингвистических и риторических особенностей.

👆👆Ахахах😺 практически дословный перевод))))

​​А мы тут подготовили эксклюзив по Соколову, и новой информации, которую почему-то никто не заметил. В общем, мы немного раскрыли тему про то, как и кто отмазывает Соколова по поручению его дружбанов в верхах.

Мы посмотрели выпуск Малахова с обсуждением убийцы Соколова, и заметили там интересную персну. Надежда Капранова в выпуске утверждала, что Соколов домогался ее сразу после смерти ее возлюбленного, Александра Беззубцева-Кондакова. Заходим мы на его страничку и охуеваем: Александр этот (отмечен на фото синим) стоит и мило пиздит с убийцей-Соколовым (отмечен красным) и, трам-пам-пам, министром культуры Мединским (отмечен зеленым). Да, тем самым министром, с которым они по словам помощницы Мединского в одном совете типа не состояли. Ну а автор этой фотографии - наша героиня, Надежда Капранова. Фото, кстати, с открытия представительства Военно-исторического общества в СЗФО.

Листаем мы страничку этой Надежды, и видим фотографию с давним знакомым дружбаном Соколова - Дмитрием "Гоблиным" Пучковым, который теперь отмазывает убийцу. Но интересен нам не этот лысый хер, а другой, у которого несмотря на колечко рука мило поглаживает сиську нашей героини (в то время она влюблена в того самого Александра). Кто же это? Да это Антон Миссуловин, заместитель Александра Холодова, входящего в ОНК Петербурга. Важное уточнение: Миссуловина нет в списке членов ОНК, он просто какой-то левый зам у Холодова.

И вот тут самое интересное: этот самый Миссуловин (отмечен оранжевым) посещал Соколова в камере, проверял условия его содержания, фоткался с ним. При этом Миссуловин у себя на странице на вопрос "ты знаешь Соколова?" отвечает "исключительно в формате посещения по заявлению его адвоката". Сам он является дружбаном Гоблина, даже в рекламные поездочки Cadillac с ним ездит. При этом вся функция Миссуловина в посещении Соколова заключалась в рассказе о том, как же тяжело там ученому без очков, мол он не может заниматься научной деятельностью.

В общем, вся эта ебучая паучья банка имени Гоблина-Пучкова работает сейчас на то, чтобы
а) обелить Соколова, показать его "поехавшим" и "сумасшедшим", а как следствие, чтобы его не посадили, а отправили на лечение
б) убедиться в красоте и чистоте содержания Соколова
в) По максимуму отмазать министра Мединского от этой истории, переключив внимание на другие вещи

Поэтому в очередной раз напомним: не ведитесь вы на все эти новости про "безумного профессора", чувака всем миром отмазывают от тюрячки. Ну и про Мединского не забывайте;)

У нас тут в пятницу в 21 час Мэдиссон будет, с функцией «ебнем», вот по этой ссылочке - https://www.youtube.com/watch?v=TpxCX-CIp8M

Мы чуть не пропустили важную дату, немедленно исправляемся. Недавно исполнилось 125 лет со дня рождения одного из главных поэтов русской эмиграции Георгия Иванова. Удивительным образом юбилей поэта оказался почти незамеченным нашими современниками, разве что Олег Кашин написал глубокомысленную колонку да пара-тройка литинститутов отметилась конкурсами эссе и вечерами памяти. Тем не менее, это один из самых актуальных поэтов прямо сейчас. Переосмысление его творчества вряд ли дает конкретные ответы на вопросы современности, скорее, наоборот, помогает на них не отвечать. Что зачастую куда полезнее и совершенно точно беспроигрышнее.

Как литератор Иванов сформировался еще в дореволюционной среде. Особую роль в становлении поэта сыграл основоположник акмеизма Николай Гумилев. В 1914 году Иванов сменил ушедшего на войну Гумилева в журнале “Аполлон”, где писал статьи о военной поэзии. В последующие годы Иванов сам активно писал стихи о войне, выпускал сборники и принял участие в третьем “Цехе поэтов”, а после убийства Гумилева петроградскими чекистами - его возглавил.

В сентябре 1922 года Иванов на пароходе “Карбо” навсегда покинул родину. В эмиграции он написал свои самые главные и пронзительные стихи. Иванов наряду с Ходасевичем считался одним из первых поэтов русской эмиграции. Помимо стихов, он также писал и прозу (“неоконченный роман “Третий рим” и поэма в прозе “Распад атома”), которую, правда, ценили далеко не все. Например, Набоков настоятельно советовал Иванову “не баловаться прозой”, что впрочем нисколько не смущало поэта.

Жизнь Иванова в эмиграции, как и у многих наших соотечественников, была полна горьких потерь и тяжелых разочарований. В 1943 году его дом во французском Биаррице реквизировали германские власти, а через год его просто не стало - попал под авианалет. После войны Иванов вместе с женой проживал в Париже и испытывал крайнюю нужду. Последние годы жизни русский поэт провел в богадельне на юге Франции. Иванов обещал “вернуться в Россию стихами” и сдержал обещание. С конца 80-х его наконец-то начали издавать на родине.

Чем Иванов интересен? Во-первых, тем, что мрачную рефлексию по утраченной стране Иванов выражает не в унылых мигрантских дневниках-заплачках, а в ярких и звонких стихах, которыми можно не только по-хармсовски разбивать витрины, но и бомбить целые города. Во-вторых, его стихи напрочь лишены художественных излишеств и пастернаковских поэтических допущений. В каком-то смысле это чистая, незамутненная поэзия, созданная невероятно сильной, а главное цельной и последовательной личностью. То есть, это та самая редчайшая ситуация, когда за каждой строчкой есть кому постоять.

Почему стихи Иванова так актуальны именно сегодня? Потому что это, как ни странно, поэзия перманентного русского поражения. Художественный мир Иванова буквально соткан из поражений, которые он бесконечно проживая, тем не менее учится в них жить. Любить, страдать, радоваться, грустить и даже умирать. Что в общем-то довольно точно рифмуется с жизнью поэта и гражданина в Российской Федерации, в которой любая интересная идея заранее приговорена на эшафот. В государстве, где поздневизантийское лицемерие и есть единственно возможная идеология, проигрывают все. В этом смысле РФ ничем не лучше эмиграции. Конечно, с этим можно как-то бороться, на митингах, судах и этапах. А можно и просто жить. И если мы выбираем просто жить, то лучше всего это делать по Георгию Иванову. "За войну, за интервенцию, за царя, хоть и мертвеца".

Госдума так-то выражает цайтгайст с законом про иностранных агентов. Все мы с 1945 года — всего лишь агенты на бесконечной холодной войне. Она никогда не прекращалась — только вот после 1991 года совсем неясно, кто за какую сторону воюет. Да и какие стороны вообще в наличии. Россия против Америки? Коммунизм против капитализма? Коллективизм против индивидуализма? Как говорится, май эсс. Всё хуйня, давай по новой.

Обыкновенное предательство национальных интересов в угоду построения украинского национального государства.

Мало насотрудничались с Украиной в сфере газа, турбин для кораблей, двигателей для вертолётов и самолётов и прочем ВПК? Еще нужно вбухать в Украину миллиарды $, а то что то построение украинской государственности начало пробуксовывать без русских денег.

Дело №7. Дебоширство кавказских князей

Кутаисский окружной суд, июль 1899 года. Князь К.К. Дадешкелиани и Н.В. Пагава обвинялись за вооружённое сопротивление полицейской власти и в оскорблении пристава на словах.

13 апреля 1899 года в Кутаиси компания друзей устроила в ресторане "Ялта" кутеж, во время которого князь Шервашидзе стрелял из револьвера, порезал кинжалом барабан, бросил горевшую лампу в посетителя ресторана и вообще "совершил целый ряд безобразных поступков".

Из "Ялты" Дадешкелиани, Шервашидзе и Пагава отправились в баню, где Шервашидзе, оторвав крючок двери, ворвался в женское отделение. Купавшиеся женщины страшно перепугались, а одна из них даже подскользнулась, упала и лишилась сознания.

Содержатель бани вызвал полицию. На место прибыл пристав Арсеньев. Заметив пристава, Пагава крикнул ему: "Убирайся отсюда, здесь тебе не место!". Потом была небольшая словесная перепалка, после которой Пагава толкнул пристава. Затем Дадешкелиани ударил его несколько раз кулаками и ногой. Дальше он достал кинжал и сказал: "Я с него сниму голову".

В общем, князей Дадешкелиани и Пагаву лишили всех особенных прав состояния и всяческих преимуществ и сослали в Томскую губернию. Надо полагать, там они кутили тоже неплохо.

И снова про дружбу. Нам постоянно говорят, что многонационал не опасен, что нужно дружить. Вот типичная история:

В Новосибирске многонациональные подростки избили толпой 9-летнего русского мальчика. Рассказывает мама мальчика:

Рома с другом играл в футбол, на площадке, кроме них, никого не было. К друзьям подошел нерусский мальчик-ровесник и тоже попросился поиграть. Ребятам не жалко было - пустили с ними побегать. Втроем ведь веселее. Новенький пнул друга Ромы, тот от удара упал. Рома решил заступиться, но ему достался сначала толчок, а потом…Малознакомый мальчик назвал моего сына русской свиньей, там еще много матов было в речи, перечислять их не буду… Достал две зажигалки из разных карманов и сказал: «Я тебя сейчас подпалю, и ты будешь гореть синим пламенем».

Но это еще не все, когда казалось, что ситуация разрешилась и все разошлись, на самом деле разошлись не все, маленький многонационал побежал за старшими, ну а дальше как обычно, выследили и избили толпой русского паренька.

Полная история тут

Это к вопросу, "они же дети", "детки ни в чем не виноваты". Понятно, что их этому научили, но они уже в том возрасте, когда делают осознанные поступки. Почему такие ситуации - это обычное явление, мы расскажем в следующем посту, но вот что еще важно, эту историю не расскажут в федеральных СМИ, потому что, как же так, многонационал назвала ребенка "русской свиньей", такого быть не может в нашем инфополе, нужно дружить! Поэтому, очень важно распространять информацию про такие случаи, попытаться найти родственников тех нерусских, привлечь их к ответственности и создать максимум шума.

Многонациональный предприниматель Аветик Нргеян, который любит выполнять незаконные подряды, решил натравить своего девятилетнего сына на человека который ему не понравился, этим человеком оказался журналист Артем Гильфанов, который вместе с местным депутатом горсовета снимал на камеру незаконные строительные работы.

Посмотрите на этого милого человека, начиная с 3-й минуты.

Нргеян говорит своему сыну, "выйди пни его, дай ему между ног, кулаком дай в глаз" и т.д. Сынуля с улыбкой на лице и с нескрываемой радостью исполняет приказ.

Сейчас Аветик говорит так: «Да, моя ошибка, что я вспылил, поддался на провокации. Но некоторые, очевидно, хотят раздуть межнациональный конфликт».

Поэтому удивляться тому, что личинки многонационалов с ранних лет говорят "русская свинья" не стоит, их так воспитывают. Пока по ТВ и в федеральных СМИ толерантность и дружба народов, вокруг нас происходит настоящая жизнь с Аветиками Нргеянами.

Росгвардия закупит свыше тысячи стреляющих электрошокеров-дубинок на 13 млн рублей

Город – это инкубатор пассионариев.

Я родился в посёлке. В 2019-ом году там живёт 1973 человека. Когда я еду домой, я думаю, что на родной земле у меня откроется новое дыхание. Вместо этого меня охватывает скука и сомнамбулическая тупость.

Изо дня в день я брожу вдоль железной дороги и смотрю на кирпичные груды зданий: вот здание полиции, вот пожарные казармы, вот больница, а вот аптека. Так же тупо и скучно я пью кофе и перелистываю страницы книг. Каждый день я сажусь что-то писать, но через несколько часов перегораю.

В провинции есть наркотическое удовольствие. Никаких раздражителей, никаких мотиваторов и целей. Тебя будто упаковывают в смирительную рубашку, закидывают в комнату с мягкими стенами и обкалывают седативами. К этому привыкаешь. Когда собираешь чемоданы и идёшь на вокзал, у тебя начинается ломка. Хочется хоть немного продлить этот дегенеративный покой.

Всё проходит, когда возвращаешься в город. Меняется твой «наркотический набор». Духовные седативы заменяются на духовные стимуляторы. Тебя тянет вперёд эго, гонит конкурентная среда. Ты должен меняться прямо здесь и сейчас. Иначе – деградация, квартирка в кредит и работа, которую ты ненавидишь. Иначе – духовная смерть.

Город создаёт особую среду. Здесь каждый находит то, что нужно ему. Торгаши находят деньги, герои – возможность для подвига, а мудрецы – путь к метафизическому прорыву. Город сводит близких по духу людей. Город заставляет меняться.

Не стоит обольщаться. Во всём остальном, город – это духовный гнойник. Котёл, в котором все идентичности плавятся и превращаются в одну – городскую. Традиция умирает, а её место занимает городской образ жизни – производи, чтобы потреблять и потребляй, чтобы производить. Естественное заменяется девиантным: именно город дал нам либерализм, марксизм и миллиард гендеров.

Путь к великой России – это путь к новой провинции. Провинции с конкурентной средой, ресурсами, образованием и реальной политикой. Чтобы создать такую Россию, нужно перестать выкачивать из провинции ресурсы и дать ей развиваться. Сделать так, чтобы не мегаполис, а посёлок и деревня стали инкубаторами пассионариев.

В такую провинцию я хотел бы вернуться.

День германского единства: тогда и сейчас.

В 1989/90 гг. уровень патриотизма в Германии зашкаливал. Нация была готова к новым сверхзадачам. Прошло 30 лет, и как сильно поменялся дух в стране. Глобалисты не на шутку испугались воссоединения немецкой нации в едином государстве и решили эту нацию окончательно кастрировать: духовно, демографически, а в последнее время ещё и экономически.

Отчётливее всего это было заметно на праздновании "падения берлинской стены" пару дней назад. Если в 1990 году площади утопали в цветах государственного знамени Германии, то в 2019 году не было ни одного флага - зато реклама Кока Колы. Что, собственно говоря, и демонстрирует лицо истинного триумфатора - мировой олигархии...