У каждого из нас в городе есть...

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Вчера вечером телеграм буквально задымился от обсуждений так называемого мирного плана Трампа–Уиткоффа по Украине. Формально нам дают то, что мы уже завоевали, но с условием, что наша сила и инициатива будут поставлены под внешний контроль.

Территориально Крым, Донбасс, ЛНР и ДНР признаются российскими. На первый взгляд, это успех, но «заморозка» Херсона и Запорожья, демилитаризованные буферные зоны и юридические обязательства создают иллюзию компромисса, фактически ограничивая свободу действий. Военный блок обещает сокращение ВСУ и запрет НАТО на территории Украины. Но парадокс: размещение американских истребителей в Польше и диалог безопасности под международным контролем превращает даже эти уступки в инструмент давления. Это то, чем умело занимается Запад на протяжении десятилетий. А чем инвестиции на восстановление Украины из наших же замороженных активов отличаются от репараций по сути своей?

И даже если план внешне выглядит симметричным, но с точки зрения стратегической независимости это рамки, в которых Россия теряет инициативу. Даже частичное совпадение с нашими интересами не делает его нашим планом. Нас не устраивает такой мир.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Я не понимаю, други. А чего вы так обрадовались очередному предложению Трампа?

Для окончательного завершения конфликта этого мало. Для перемирия слишком много — Зеленский и Евросоюз никогда не пойдут на такие договорённости.

США пытаются раскидать по разные стороны баррикад Украину и РФ. При этом платить за восстановление Незалежной будет сугубо Европа, а Россия не понесёт никаких потерь (более того — получит 150 млрд от замороженных активов). Вариант перемирия, представленный Штатами служит одной цели — подавить Евросоюз и переподчинить Старый Свет Вашингтону. На это ЕС и Великобритания не пойдут и прольют ещё сколько угодно украинской крови для достижения своих целей.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Вот если он такое скажет, то тогда будет наш слоняра. А пока не сметь есаула возвращать!

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Почему РПЦ постоянно критикуют вырванными из контекста цитатами?

На неделе Россия отмечала день рождения Деда Мороза, и в интернете вновь поднялась волна возмущения. Поводом стала очередная цитата, где Церкви приписывают запрет «сказки». Но это не случайность. Мы наблюдаем продуманную систему, где частные мнения выдаются за официальную позицию.

Механизм манипуляции давно отработан. Сначала мы видели это на примере шутки отца Владислава, вырванной из контекста. Теперь — та же схема. Сначала фразу извлекают из общего смысла, затем подменяют понятия, и наконец — подают тему как борьбу против здравого смысла, чтобы спровоцировать массовый гнев.

И действительно, некий "конвейер" работает постоянно. Один и тот же метод применяется к разным инфоповодам (в частности, постам топорных админов), поддерживая в обществе искусственное негодование.

Почему это повторяется снова и снова? Ответ лежит на поверхности: речь идет не о недопонимании, а о целенаправленной дискредитации Церкви как одного из фундаментов национальной идентичности. Поскольку с ее ценностной позицией сложно спорить по сути, образ Церкви намеренно искажают, превращая в карикатуру — якобы сообщество мрачных фанатиков, выступающих против всего разумного и современного. Удар наносится по самым чувствительным точкам: детским праздникам, юмору, роли женщины в семье — чтобы вызвать максимально острую эмоциональную реакцию.

При этом важно отделять реальность от провокации. Богословские рассуждения о вере и фольклоре — это внутренняя дискуссия, а не официальная позиция Церкви. Намеренное смешение этих двух планов — неявная, но тем не менее, основа манипуляции.

Поэтому, когда вы в следующий раз увидите заголовок «В РПЦ снова что-то запретили», спросите себя: кому выгодно, чтобы вы видели в Церкви врага? Кому мешает сильная Россия, объединенная традиционными ценностями? Есть ли в этом смысл, а если да — какой?

Эти провокации — часть одной цепи. Противостоять им можно только развивая критическое мышление, требуя контекста и отказываясь участвовать в кампании по насаждению ненависти к собственной культуре.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Если продолжать повествование о консервативно-монархических общественных деятелях поздней Российской империи, то тут, конечно, необходимо вспомнить о весьма важном государственном деятеле и публицисте той эпохи

Евгении Васильевиче Богдановиче

Свою общественную и государственную деятельность он начал ещё в 1860-х годах, когда был чиновником Министерства внутренних дел. Свою первую общественную известность заполучил, участвуя в противодействии распространению страшного голода на Урале. Вместе с этим Евгений Васильевич представил свой план по развитию железных дорог на удалённых губерниях, который помог бы раз и навсегда решить проблему возникновения голода на окраинах Империи.

С 1879 года Богданович становится популярным уже и в публицистической сфере. Став старостой Исаакиевского собора он, совместно с Иоанном Кронштадтским, издавал для армии, флота и образовательных учреждений «Кафедру Исаакиевского собора», брошюры патриотической и монархической направленности.

Фактически, эти публикации стали занимать особое место в борьбе с революционной печатью. Их число росло в геометрической прогрессии, они раздавались людям совершенно бесплатно. Кроме того, брошюры попадали и напрямую императору.

В то же время он совместно со своей женой организовал «Салон супругов Богдановичей», ставший одним из влиятельных центров право-монархической политики в Петербурге. Благодаря этому салону, Евгению Васильевичу удалось узнать о насущных проблемах крестьян и рабочих, высказывая свои соображения Николаю II, опираясь на опыт общения с народом.

Современники высказывались о генерале Богдановиче как о весьма религиозном человеке с глубокими православно-монархическими и консервативными взглядами. Лев Тихомиров вспоминал, что «вообще в политике он был очень прост: нужен Царь, заботящийся о народе; народ честный, трудолюбивый, религиозный, любящий Царя; нужен порядок, нужно уважать власть; но нужно также заботиться о благе народа».

Евгений Васильевич был известен и объёмными трудами. К 300-летию дома Романовых он подготовил специальную книгу, где написал небольшой манифест, в котором изложил свои взгляды на устройство России: «Зачем тут дума, амнистия, патриаршество, конституция? Царь призывает на Свой народ Божие благословение, и в дом каждого верноподданного — радость и веселие».

На излёте своей жизни Богданович стоял у истоков Союза Русского народа и всячески материально помогал остальным черносотенным организациям, защищал Александра Дубровина от нападок оппозиционеров, а после раскола СРН пытался примирить лидеров двух черносотенных групп.

Свои монархические взгляды Евгений Васильевич передал и своему сыну Николаю, так же вступившему в Союз Русского народа и противодействовавшего революции в 1905 году, однако, «за противодействие революционным событиям» он был убит эсером.

Евгений Богданович оставил после себя богатый пласт сочинений как по русской истории, так и по общественно-политической мысли. Как сейчас отмечают, возможно именно его промонархические брошюры помогли сдерживать долгое время натиск революционной печати даже после его смерти в 1914 году.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

«За 100 лет Россия напала на 19 стран, и никто не напал на неё». © Кая Каллас

Это наглядная демонстрация тотального кризиса демократии — когда за политику отвечают люди, которые совершенно не разбираются в вопросах, о которых говорят.

И самое страшное, что этот процесс распространяется на все демократические (и "псевдо-") режимы. Меритократией тут и близко не пахнет.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Теория демократии гласит, что наверху «пирамиды власти» окажутся именно достойные. Априорно берётся за аксиому, якобы весь электорат (голосующие) являются людьми сознательными и образованными. И поэтому они должны выбрать самых достойных членов общества. Но, повторюсь, сие — теория, которая как раз является самым слабым местом демократии.

Демократия в этом понимании работала в нашей истории только в тех случаях, когда право голоса нужно было заслужить — пройти военную службу (имея ввиду военные кампании) и обладать и возделывать определённый земельный надел. Вот тогда речь действительно могла идти о какой-никакой демократии. Однако на примере тех же Афин мы помним легендарного диктатора Писистрата, который несколько раз брал власть устраивая грандиозные шоу и интриги(что парадоксально - именно его правление было «золотым веком» для Афин).

Собственно по причине понимания всех несовершенств демократии мы и написали наш Манифест. Мы исходим из того, что совсем без демократических институтов общество жить не может. Демократия в её нынешнем виде — это способ обновления элит и инструмент создания внутренней конкуренции между различными общественными силами — она обеспечивает развитие. Однако на примере многих государств мира мы можем наблюдать, что демократия перестала выполнять свою роль — произошла узурпация и появление псевдодемократических режимов даже на «священном Западе».

На наш взгляд, демократические институты должны существовать на уровне местного самоуправления. Люди должны иметь право решать, как будет развиваться их район, город, область. Но сама история наглядно показывает, что на стратегической дистанции республика, увы, имеет огромное количество изъянов и не способна обеспечивать устойчивое и стабильное развитие для своего государства.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Друзья, мы тоже решили не выпадать из культурного процесса и официально заявляем:

«Россия Консервативная» не укрывает у себя врагов Федерации. А если речь идёт о Ларисе Долиной, то тем более.

Сообщаем, что она уже внесена в наши расстрельные списки, но опасаясь, что не серебряными пулями это будет сделать невозможно, просто запрещаем ей вход в консервативный движ ПОЖИЗНЕННО.

Более того, в лучших традициях нашего дружелюбного отечественного духа предупреждаем, что если узнаем, где она находится, сами лично будем готовы написать 4 миллиона доносов.

Не мы начали, но довести до конца — святое дело.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Гордые воины северных рек, Русские викинги – имён у них было много. Наёмники, чей дух парил над Русью, устрашали даже Орду!

Вообще, наемничество и разбой – вещь в истории далеко не новая, но в России эта вольная стихия обрела свой уникальный, буйный и дерзкий образ. Образ ушкуйников. Но кто они были на самом деле? Почему лишь одно их имя заставляло трепетать и князей, и степных налетчиков? Давайте разберёмся в этой части нашей славной истории.

Всё началось с ушкуя – стремительного судна, по сути, наследника скандинавских драккаров и во многом походившего на них. Ушкуйники сделали речные просторы своими дорогами, а набег и меч стали их основным ремеслом. Ими двигала не только жажда добычи, но и какая-то древняя, нордическая традиция, что заключалась в битвах и славе. Причиной их походов часто становились заказы бояр, нанимавших ушкуйников против своих врагов и конкурентов. И наши «викинги» превосходно справлялись с задачей! Взять, к примеру, кровавый набег 1366 года на Нижний Новгород. Тогда они перебили многих татарских и армянских купцов, окрашивая свое имя багрянцем крови.

Это были не просто бандиты. Это были гении своего времени, умело использующие территорию и её особенности. Их флотилии, словно волчьи стаи, молниеносно настигали жертву там, где её не ждали. В своей мобильности, дерзости и уникальности стратегии они не уступали, а порой и превосходили самую грозную силу того времени – Орду! После Куликовской битвы, как нам известно, татаро-монголы вновь сожгли Москву. Безнаказанным это не осталось. Ушкуйники разграбили сердце кочевников – город Сарай, чем совершили акт некого возмездия.

Но этот феномен новгородской вольницы не мог долго сосуществовать с мощной русской централизованной государственностью. Так в 1489 году набирающее на тот момент силу московское войско настигло последний оплот ушкуйников – Вятку (нынешний Киров), город, который ушкуйники когда-то сами и возвели. Крепость пала, вольницу запретили, а часть ушкуйников стала регулярной армией.

Но их наследие не было утрачено. В последствии, донские казаки в походах за зипунами продолжили славную традицию своих земляков!

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

«Дело Лурье-Кудельман»

Звучит, как что-то из юридической практикой времён Российской империи. Я внимательно слежу за этим делом, так как оно весьма интересно с точки зрения состояния государственной системы. Потому что изначально речь идёт о каком-то совершенно абсурдном судебном процессе, который уже породил название целому социальному феномену «бабко-скама» а-ля: «Эффект Долиной».

Изначально Полина Лурье принесла госпоже Кудельман обговорённую сумму на покупку квартиры наличными в банк. Оттуда певица под надзором камер всё забрала и внимательно пересчитала. Всё, сделка закрыта, все документы подписаны. Но что происходит далее? А далее начинается сущий абсурд:

— Кудельман подаёт на Лурье в суд и требует вернуть ей квартиру. Поводом для этого служит якобы «действия под влиянием мошенников». Впрочем, стоит задаться вопросом: не являются ли действия Долиной мошенничеством изначально?

— Несмотря на то, что сделка была закрыта и деньги обменены на квартиру, суд первой инстанции возвращает недвижимость от Лурье в пользу Кудельман. Тут я изначально впал в недоумение, ибо покупатель никак не может нести ответственности за то, как и куда будут потрачены деньги со сделки. Тем не менее решение первой инстанции поддержала и вторая инстанция, и кассация. То есть суд назначил гражданку Л. потерпевшей, хотя речь идёт о преступлении мошенников против Долиной.

Тут хочется сделать отступление и порассуждать: очевидно, что в законе оказалась лазейка, которая позволила Кудельман вернуть уже проданную квартиру. И очевидно, что Долина наняла адвоката, который изначально «целил» именно в это слабое место, когда третью сторону можно назначить «пострадавшей» от действий неопределённого круга лиц, и аннулировать ранее заключённую сделку с тобой. Именно такая подготовка наводит на мысли, что «Человек-Паук» мог оказаться для певицы не таким уж неизвестным лицом. Но тут должно разобраться следствие.

— Теперь дело дошло до Верховного Суда, который запросил все материалы дела от всех инстанций.

Сейчас все ждут вердикта Верховного Суда: восторжествует ли здравый смысл, понесут ли бабко-скамщицы ответственность за свои действия? Время покажет, однако я хотел бы обратить внимание на другое.

Вся эта история получила развитие и привлекла внимание Верховного Суда по одной простой причине: речь идёт об интересах Кудельман и Лурье. Обе гражданки — представители весьма состоятельных слоёв общества. Представьте себе — 112 млн рублей наличкой отдать за квартиру! И очевидно, что располагающая такими суммами Полина Л. имеет возможность нанять хороших юристов и отстаивать свои интересы в судебных инстанциях, привлекая внимание журналистов, ЛОМов и всей остальной общественности.

Но что в аналогичной ситуации могут сделать молодые семьи, которые в регионах берут ипотеки при покупке квартиры, а потом остаются на улице, да ещё с огромным кредитом на шее в результате «бабко-скама»? В лучшем случае пойдут в полицию и напишут заявление — там оно и потеряется. Может быть пойдут в суд первой инстанции, который они проиграют, некоторые может быть дойдут до апелляции, но и ту проиграют! Про кассацию, Верховный Суд и про общественный резонанс речи и вовсе идти не может. Молодые семьи просто будут заниматься своим выживанием в новой ситуации вместо всей этой бюрократической возни. Чем и пользуются мошенники.

И вот здесь собака и зарыта. Обычный человек не имеет никакой возможности добиться защиты у государства в ситуации «бабко-скама». И если бы вокруг дела Лурье-Кудельман не произошёл ажиотаж, то данный вопрос мог и не дойти до Верховного Суда. А престарелые мошенницы и далее продолжили бы разводить на деньги молодые семьи, обрекая те на нищету и выживание в крайне хреновых условиях.

Впрочем, история ещё не закончена. Все ждут решения Верховного Суда. И я надеюсь, что здравый смысл восторжествует. Иначе депутаты и политики все свои призывы «Рожайте!» смогут адресовать в этих условиях только пустоте.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

В прошедшую субботу Петроградский домен Общество.Будущее провел первую конференцию. Обсуждали культуру, историю, демографию и политику — но главное, конечно, заключалось в вопросе о том, как наш народ может выстраивать собственный путь, не повторяя чужих схем, не превращаясь в их копию, а становясь самостоятельным полюсом силы. На конференции присутствовал и наш представитель из «России Консервативной»)

Многие тезисы, прозвучавшие там, напрямую совпадали с тем, о чём мы сами говорим очень часто. Русский политический дискурс всегда был разнообразным: от монархистов, консерваторов и легитимистов до нацдемов, православных и радикальных правых.И, казалось бы, сущий хаос, на котором мы очень часто зацикливаемся. Но по сути все пытаются по-своему ответить на один и тот же вопрос: что именно мы считаем русским путём и как его корректно формулировать в XXI веке. И если мы претендуем на роль представителей народной монархии, то нам придется учитывать интересы каждого, удерживая в русском политическим дискурсе внутренний баланс. Но вместе с этим есть линии, пересечение которых разрушает смысл. В этом были согласны все спикеры.

Нельзя опускаться до грубого, топорного имперства, где всё объясняется лишь грубой силой, где историческая сложность подменяется простыми лозунгами. И точно так же нельзя возвращаться в нравственный совок, где мораль существует в виде внешнего предписания и вечного запретительства, а не внутренней ответственности, и где коллективная форма подавляет личную инициативу, вместо того чтобы её организовывать.

В этом ключе особенно впечатлили тезисы дорогого философа Максима Велецкого: он ясно показал, что отрицание Европы не делает нас самостоятельными, а подлинная сила проявляется в том, чтобы оставаться собой, не копируя чужие схемы и не скатываясь в реактивное противостояние, опираясь на совесть, жертвенность и глубину собственной культуры, формируя собственную модель цивилизационного пути, где каждый шаг продуман и согласован с исторической памятью и национальными интересами, при этом он подчеркнул, что Родина невозможна без свободы, потому что истинная самостоятельность и сила нации неотделимы от способности действовать осознанно и сохранять внутреннюю свободу.

И сейчас, когда Россия снова пытается осознать своё будущее, такие мероприятия становятся площадками для уточнения понятий и избавления от привычных искажений, помогают расставить ориентиры: где мы совпадаем, где расходимся и какие позиции нуждаются в пересборке.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Мы были крайне воодушевлены и рады выступлению уважаемого Кирилла Викторовича Кабанова на заседании Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, где он напрямую перед государственной машиной поставил острейшие вопросы миграционной политики и переселения соотечественников.

Но уже сегодня мы поражены иному. Сам по себе разговор, где влиятельные фигуры предлагают смотреть на историю России через призму исламского происхождения и тюркской идентичности, заставляя отказаться от собственных корней в угоду внешним конструкциям, с одной стороны, поражает, а с другой, обнажает механизм, по которому внутренние трещины в национальном самосознании растут и множатся под давлением таких лоббистских стратегий. Государство медленно превращается в арену для экспериментов над коллективной памятью, где радикальный исламизм находит лазейки в виде пассивного попустительства никабам, хиджабам в школах и намазам в общественных пространствах, а "крестопад" в символике маскируется под креативную адаптацию.

Подобные доктрины, оформленные в официальные документы и продвигаемые на серьезном уровне, напоминают о предупреждениях Ивана Ильина касательно оградительной силы русского национализма то таких идеологий, который видел в русском национализме не агрессивный шовинизм, а инстинктивную и духовную любовь к исторически сложившемуся облику народа, возводимому к божественному источнику, где православие выступает стержнем, питающим культурную преемственность от имперского наследия до светских форм знания, искусства и права, обеспечивая тем самым устойчивость перед любыми попытками де-национализации, будь то через интернационалистские схемы или принуждение к чужеродным нарративам.

Русский народ, пройдя через унижения и испытания, подобные прежним и нынешним годам насилия над верой и традициями, конечно, пробудится к новому осознанию своего достоинства, где национализм предстанет школой уважения к собственным корням и даже к противникам, воспитывая смирение в победе и трезвение в поражениях, подобно тому, как петровские реформы отделили небесное от земного, позволив светской культуре расцвести без утраты религиозного духа, чтобы Россия не впадала в обскурантизм, а черпала силы для творческого народного акта. Но для этого мы должны не спускать такое с рук этим "идеологам".

В этой перспективе нынешняя пассивность перед халялизацией и исламизмом объясняется не слабостью центральной власти, а целенаправленным размыванием границ, где отказ от православной основы как духовной оси русской государственности грозит превратить страну в аморфное образование, уязвимое для поглощения или расколоть на мелкие кусочки и вернуть во времена феодальной раздробленности.

Кабанов неслучайно обращает внимание:

кто-то решил, что нашей стране в угоду не пойми чему и кому надо отказаться от наших истинных корней, истории и исторической памяти, традиций и веры предков, отказаться от Руси Великой для того, чтобы влиться в исламский, тюркский мир и стать его составной частью. По сути снова, но в этот раз добровольна присягнуть орде и стать московским ханством в составе великого турана или всемирного халифата.

И по-хорошему, все мы понимаем, что ответ лежит в пробуждении национального акта, где русскость, вера, совесть и свобода сливаются воедино в повседневном сопротивлении, начиная с того, чтобы выкинуть из школ и с улиц эту навязанную чуждость, укрепить семьи как крепости против идеологического мусора и дать по зубам тем кабинетным и паркетным крысам, которые, маскируясь под прагматиков и голубей дружбоплова, представляют угрозу для страны куда большую, чем всякая пятая колонна с оппозиционерами вместе взятыми.

Потому что леволиберальная оппозиция хотя бы ставит себя по отношению к внутреннему народному и политическому дискурсу периферийно и чуждо. Эти же государственные мужи разлагают систему изнутри, как червь в яблоке. И пора их вычищать, чтобы национальная идея и сила страны начала рождаться из глубин народного духа, а не из подлых кабинетных антирусских интриг.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺