⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Бубенить – разглашать, распространять.

#уроки_русского

PS: не почто не перебубенивать – незачем перепащивать, т.е не распространять по сети (по интернетам)

PPS: «перепащивать» – это, как вы поняли, от «пастить», «копипаст» (copy-paste).

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Новый для меня канал «Кладовка Гендальфа».

Очередной раз слышу: «церковная книга», – Евангелие это.

Что значит, доски самодельные – у меня все самодельное.

Ремонт досок – так не надо делать. И почему ПВА, есть же животные (глютиновые) клеи. Почему костный клей такой темный, он же пережжен, давно пора выбросить. Клей должен быть светлым, его не следует перегревать, 50-60° достаточно для переплетных работ. Поработали, высушили и на полку до следующего раза.

***
Видео редко бывает достаточно информативным, хорошие фото дают больше, чем видео, текст еще больше. Тут целый час, то же самое можно показать на нескольких фото с текстом на пять-десять минут чтения. Такое видео мало кто досмотрит до конца – я досмотрел, и еще много недочетов можно было бы отметить, но кому это надо?

***
Я так пространно написал, поскольку было точно такое Евангелие у меня в работе, вот тут можно посмотреть 👉🏿👉🏿👉🏿 Там много понаписано, переходите сразу к разделу «Новый переплет для Евангелия XIX века». Кстати, у меня было Евангелие 7417 (҂ЗУЗI) года от Сотворения мира, т.е. 1909 года от Рождества – мой недочет – это уже XX век.

#профессионалы

В июне 2027 года состоится Всероссийская научная конференция «Соловецкий монастырь: история, материальное и культурное наследие».

Организаторы: Библиотека Российской академии наук, Институт лингвистических исследований РАН, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербургский институт истории РАН.

Заявки на участие в конференции слать на электронную почту solovki2027@rambler.ru до 31 декабря 2026.

источник

#СПб #БАН #2027г

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Иван Иванов написал мне еще ночью: «По поводу ожога на коже на переплете. Может это ожог от сургучной печати, которую ставили на старообрядческие вещи, конфискованные и свозимые в Петербург?». А позже подробнее: сослался на «Запечатленного ангела» и на работу Пивоваровой о старообрядческих иконах, где она пишет, что конфискованные работы с Северо-Запада сводились в Петербург в МВД, где и хранились, и что из этих конфискованных предметов формировались фонды Музея религии и атеизма.

Николай Лесков: «Ага! Вы, мошенники, хотели ее скрасть, чтоб она на болт не попала; ну так она же на него не попадет, а я ее вот как! – да, накоптивши сургучную палку, прямо как ткнет кипящею смолой с огнем в самый ангельский лик!».

Поискавши, нашел в каталогах Валерии Есиповой упоминания о сургучных печатях на переплетах, но без подробностей.

Вып.1
стр. 10: Эти рукописи имеют ряд характерных внешних признаков: семинарскую печать, сургучные печати волостных судов и управ, многочисленные номера, написанные как пером, так и карандашами разных цветов. Записи такого рода делались представителями духовной консистории и семинарии.

Вып.2
стр. 95: 22. В-5555. Часовник. XVIII в. (нач.). 8°. [...] Записи и ярлыки: на верхней крышке переплета красная сургучная печать Томской духовной консистории. На форзаце пометы типа пробы пера.
стр. 289-290: 77. В-5346. Цветник. XVIII в. (80-е гг.). 8°. [...] Записи и ярлыки: на корешке ярлык Томской духовной семинарий с номером «3188», на верхней крышке переплета остатки красной сургучной печати. На форзаце чернилами, скорописью конца XVIII в.: «Поселенца / Родионова».

Вып.3
стр. 202-203: 63 (6). В-5533. Иван Васильев, или Венедикт, чугуевский монах. Извещение разглагольствия, бывшаго у поморян с поповщиною, в прошедшем 1768 году, с дополнением. XVIII в. (кон.). - XIX в. (нач.). 8°. [...] Записи и ярлыки: на верхней крышке переплета остатки красной сургучной печати.
стр. 227-228: 70 (13). В-5580. «Чин, бываемый на разлучение души от тела». XIX в. (нач.). 8°. [...] На нижней крышке переплета коричневая сургучная печать (овальный оттиск, гербовой щит в обрамлении ветвей, под короной, на нем литеры ПТ).
стр. 272-273: 98 (41). В-5587. «Чин, како подобает пети 12 псалмов особь». XIX в. (20-30-е гг.). 8°. [...] Записи и ярлыки: на верхней крышке переплета чернилами: «№83», тот же номер карандашом на форзаце. На верхней крышке переплета красная сургучная печать, литеры не читаются.
И далее еще есть.

Думаю, версия с сургучом – это хорошо. Можно было бы посмотреть в фондах Государственного музея истории религии и в Российском государственном историческом архиве фонд 834 – Рукописи Синода – туда тоже многое свозили. Я смотреть не буду, но может быть, кто-то возьмется за это дело, там есть интересное – XVI век, а может быть и ранее.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Юлия Боровик пишет, что по недосмотру журнал опубликовал статью, о которой тут прежде написал, в черновом варианте, обещают в первой половине этого года опубликовать уже окончательный вариант. Так что на этот вариант не ссылаемся, ждем выхода полной версии.

А пока знакомимся с частью этого материала по видео: ☝🏿☝🏿☝🏿

Хорошо, что этой темой стали заниматься. Еще лет десять назад советовал молодым старообрядцам заняться этой темой, но им все некогда – очень занятой народ.

А это интересно не только как история книги (датировка, локализация), но и как наблюдение за процессом деградации ремесла. Кто был на докладе 19-го года в Эрмитаже, наверняка подозревает, что, на мой взгляд, и с современной реставрацией происходит нечто подобное.– Собственно потому я этой темой и занялся.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
23 января 2026 года в 16:00 в Культурном центре «Каскад» в Петергофе откроется выставка «И в лапу, и в обло», посвящённая сохранению памятников деревянного зодчества Русского Севера.

Выставка организована волонтёрами благотворительного фонда «Вереница». В экспозиции представлены картины Елены Коноплёвой, Сергея Мяутова и Василия Рыжикова и фотографии Ильи Дровнина, а также фрагменты архитектурных объектов и традиционные плотницкие инструменты.

Культурный центр «Каскад», Царицынская, 2, Новый Петергоф.

Открытие 23 января, 16:00.
Выставка будет работать до 16 февраля.
Вход свободный.

Фото Ильи Дровнина.
⁠⁠
Сходил вчера на открытие выставки ☝🏿☝🏿☝🏿 Из реставрационного, пожалуй, только одна фотография – консервационный купол на луковице храма. Основа – тонкие доски, надпиленные для большей гибкости, повторяющие форму луковицы. Поверх – дощечки и поверх еще будет рубероид, как уже положено на крыше. А изначальную конструкцию видно с правой стороны дыры. Низ луковицы не будет закрыт – необходим продух, а то домовой гриб за один год превратит в труху все то, что простояло сотню лет.

Видел такое – оконные переплеты затянутые с обеих сторон пленкой в заброшенном храме – все в труху. А на Соловках – новый пол, провалившийся на следующий год. А то видел, как столетние доски со следами начавшейся гнили красят «для сохранности» масляной краской – через трещины вода проникает внутрь, а высыхает долго – через год-два все сгнивает.

И так во всем – любительская реставрация основанная на здравом смысле, не подкрепленном опытом и базовыми знаниями – дело рискованное.

коротко о домовом грибе

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
22–23 сентября 2026 года в Библиотеке Российской академии наук состоится научная конференция «Книжные древности и их хранители. К 125-летию Рукописного отделения БАН».

Заявки на участие в конференции присылать через форму регистрации до 1 августа 2026 года.

форма регистрации

#БАН #2026г

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Удивила толщина шнуров. В старые добрые времена эту бы нить да в 6-8 раз сложили бы, не спрашиваясь. А скрепки заменил – это профессионально.

источник

#шитье

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Лекция академика РАН А. А. Гиппиуса «Берестяные грамоты из раскопок 2025 г.» перенесенная с 22 декабря 2025 г., состоится 9 февраля, в понедельник, в 18.30 в аудитории R201 корпуса R комплекса зданий НИУ ВШЭ на Покровском бульваре, 11.

Желающие участвовать в мероприятии в очной или заочной форме, не регистрировавшиеся в декабре, могут зарегистрироваться по ссылке:

https://forms.yandex.ru/u/69761fd3068ff04030e89ebf

Для очного посещения лекции регистрация будет действовать до 22 часов 5 февраля, а для заочного посещения лекции – до 20 часов 8 февраля.

источник

А еще обещают трансляцию тут: 👉🏿👉🏿👉🏿

После кончины академика А.А. Зализняка лекции-обзоры результатов прошедшего сезона проводит академик А.А. Гиппиус.

Уже не первый год смотрю – помогает понять людей, книги которых держу в руках – это важно. Реставратору важно видеть руки «стариков» – так у нас в реставрации в БАНе когда-то называли мастеров, после которых мы пришли.

#Москва #ВШЕ

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Однако возобновим наши публикации под хештегом #уроки_русского
Концовка текста. Обычный четкий полуустав с парой лигатур и только последнее слово с затеей.
Лествица, вторая четверть XV века. Соловки.