Русский переплет – Telegram
Русский переплет
672 subscribers
436 photos
24 videos
13 files
699 links
Книжный переплет в России и не только: изучение, реставрация и все, что имеет к этому отношение. Немного о библиотеках и библиотекарях. Статьи: https://clck.ru/rfVVq Для связи: @alexandrkruglov
Download Telegram

С картиной «Сыновья. Сорок первый год» схожа по смыслу повесть Евгения Носова «Усвятские шлемоносцы» (1977). Эта повесть была весьма популярна в начале 80-х. На основе повести были написаны сценарии и поставлены спектакли во многих театрах, в Пскове, вроде бы и сейчас идет. Был снят фильм «Родник» (1981), режиссер Аркадий Сиренко. В фильме, как и в повести, показано самое начало войны. На мой взгляд, очень достоверно показана жизнь деревни.

Описанные события происходят в деревне Усвяты, это на самом юге Псковщины. Я уже писал о тех местах, удивительно красочный там народ. Еще в 70-е там была вполне обособленная деревенская жизнь. Раз в неделю привозили по несколько буханок на семью серого глинистого цвета влажного удивительно невкусного хлеба — брали для скота. Для себя хлеб сами пекли.

Мы жили в палатках. Первым к нам пришел дед с ружьем и утенком, предложил ощипать, сварить и съесть. Что и начали сам делать. Рассказал, что охоте еще не сезон, молодняк на крыло не поднялся, но решил проверить — да, не поднялся. Рассказал, что был в партизанах кашеваром. Через некоторое время подошел еще старик, видимо на выстрел, представился лесником, поинтересовался, что мы тут делаем со своими палатками, в сторону ружья не смотрел. Раз уж составилась компания, и утенок поспел, начальник экспедиции распорядился развести спирта, сам был первый любитель. Лесник, оказавшийся соседом и другом первого, поведал, что "наш стрелок", как он выразился, ни в каких партизанах небыл, а всю войну просидел дома. Оба мужика про жизнь говорили буднично: колхозные будни, партизанские будни — жизнь как она есть, без героизма с легкой иронией.

Первый мужик — ну вточь дед Щукарь из Шолохова. Потом неоднократно ходили к нему в гости попариться в бане "по черному" и "посидеть" после бани.

Баня стоит на крупных камнях, под ней травка и гуляет ветер. В бане в каменку вмазан сбоку чугунный чан литров на сто, похоже на наследие XIX века. Пока каменка топится, вода нагревается. Дым выходит через дыру в потолке, которую после затыкают. Верхняя часть бани прокопченная, нижняя светлая. Пол из жердей оструганных топором с верхней стороны, сквозь щели пробиваются вершки трав, в щели тотчас же уходит пролитая вода. Пар всегда сухой.

Дома в деревне все одинаковые, стоят просторно. С улицы узкий фасад в три окна, справа и слева яблони, вглубь дом очень длинный, за домом огромное картофельное поле, за полем баня и озеро — все рядом — из бани в озеро. В доме три одинакового размера комнаты: кухня без потолка (единый объем с чердаком, там веники и много чего еще), комната и зала в пять окон, которая и выходит на улицу. Везде очень чисто, просто и светло, только в кухне маленькие окна (забыл, как кухню там называют). Везде просторно, вещей очень мало.

Лесник часто заходил в наш лагерь, как-то уже после начала охоты, пришел с сыном и внуком, принес несколько уток — посидели.

#фильмы #былое

А фильм посмотрите, сейчас впервые посмотрел — был удивлен достоверностью.
Опрос: «ВАШ ИНТЕРЕС» завершен.
Вероятно, вы со многими интересами, но можно было выбрать то, что основное. Результат таков:

реставрация переплета и библиотечных материалов - 14%
обеспечение хранения библиотечных материалов - 5%
кодикология, изучение переплета и книг вообще - 27%
реставрация не библиотечных материалов - 0
изготовление художественных переплетов - 0
интересно вообще - 54%
(всего 22 ответа)

#опрос

Переписные книги Кирилло-Белозерского монастыря

Еще одна рукопись в переплете кошеле. Во вступлении указывается, что книги эти составлены стольником князем Юрием Андреевичем Сицким и дьяком Василием Прокофьевым "Лета 7143 (1635)-го генваря по 11 число". В рукописи содержится кроме прочего опись переплетного инструмента Кирилло-Белозерского монастыря. Краткое описание рукописи и опись инструмента смотри ниже.

#17век #кошель #тиснение

#Симони Опыт сборника сведений... 1903. Таблица XXXII

45. Рукописная «книга переписная Кирилова Белоозеръскаго монастыря, что въ церквахъ Божія милосердія образовъ и свѣчь, и ризъ, и книгъ... Лѣта •҂ЗРМГ•», т.-е. 1635 г. (Описаніе ея см. выше на стран. 85). Хранится въ библіотекѣ Спб. Духовной Академіи (Кир. № 75-1314). Переплетъ изъ черной кожи съ тисненіями въ 4-ую долю листа; сдѣланъ сумкою съ одною тесемчатою завязкою.

Симони П.К. Опыт сборника сведений... 1903. стр. 85-89.
#Симони
Краткое описание рукописи Кир-Бел.75/1314 и опись переплетного инструмента Кирилло-Белозерского монастыря из этой рукописи.

Основы законодательства Российской Федерации о культуре" (утв. ВС РФ 09.10.1992 N 3612-1) (ред. от 05.12.2017)
Статья 3. Основные понятия
«Творческий работник — физическое лицо, которое создает или интерпретирует культурные ценности, считает собственную творческую деятельность неотъемлемой частью своей жизни, признано или требует признания в качестве творческого работника, независимо от того, связано оно или нет трудовыми соглашениями и является или нет членом какой-либо ассоциации творческих работников (к числу творческих работников относятся лица, причисленные к таковым Всемирной конвенцией об авторском праве, Бернской конвенцией об охране произведений литературы и искусства, Римской конвенцией об охране прав артистов - исполнителей, производителей фонограмм и работников органов радиовещания)».

Итак, понятие "творческий работник" определено. Остается вопрос, является ли реставратор творческим работником. Для этого обратимся к Постановлению Правительства РФ № 252 от 28.04.2007. Смотри ниже

В этом Постановлении мы находим «Перечень профессий и должностей творческих работников средств массовой информации, организаций кинематографии, теле- и видеосъемочных коллективов, театров, театральных и концертных организаций, цирков и иных лиц, участвующих в создании и (или) исполнении (экспонировании) произведений, особенности трудовой деятельности которых установлены Трудовым кодексом Российской Федерации». В этом перечне под № 155 видим "художник-реставратор".

Таким образом: реставратор — это «физическое лицо, которое [...] признано или требует признания в качестве творческого работника, независимо от того, связано оно или нет трудовыми соглашениями и является или нет членом какой-либо ассоциации творческих работников».

#документы

упомянутый выше пост
N-252-28.04.2007.pdf
92.8 KB
Постановление Правительства РФ № 252 от 28.04.2007.
#документы
В продолжение вчерашней темы:
К протестам присоединился физический факультет, который располагается в Петергофе...

#события

В начале 80-х я учился в Университете на кафедре, на которой было всего пять человек и все спецкурсы читали для пяти человек, а это было около половины всех курсов.

Сейчас оптимизируют за счет науки и увеличивают количество замов и секретарш. Мы наблюдали этот процесс у нас в БАНе. Науки там не много, но при директоре есть научный руководитель, помощник директора, два зама по научной работе и ученый секретарь. (источник) А сколько всего ученых — неведомо, каковы научные достижения — пусть расскажут сами.

Сейчас к протестам склонны лучшие из преподавателей и студентов, те кто ориентирован не на форму, а на содержание. Но эффективный менеджмент не подразумевает содержательность. Как показывает опыт того же БАНа, от них без стеснения избавляются и переориентируются на формальность и всепоглощающую отчетность. Правильно составленный отчет покрывает в глазах вышестоящего начальства любые недостатки. Главное правило эффективного менеджера — не создавать неудобств вышестоящему начальству. Разве не так?

Слабость общественно-политической позиции науки, в том, что она не нужна современному правящему классу. В БАНе протестовали и вынуждены были уйти, но многие из них сейчас не сожалеют об этом, по крайней мере, они сохранили свое желание заниматься делом, к которому чувствуют призвание, а не имитацией.
Когда я поступал в Университет, нас абитуриентов собрали в огромном зале в здании Двенадцати коллегий, говорили о каких-то общеорганизационных делах. Запомнились такие слова: «Не думайте дорогие абитуриенты, что вы все будете зачислены. Нам нужны такие как Ломоносов готовые пешком из Холмогор и на все ради науки, готовые посвятить этому жизнь». Тогда показалось, что это как-то уж слишком неделикатно, даже грубовато по отношению ко вчерашним школьникам и школьницам. Однако вижу, что для большинства выпускников наука заканчивается диссертацией и должностью, если вообще начинается. Стойкий интерес, желание и возможность бороться за знания все-таки редок. Поэтому отбор оправдан, и при поступлении, и во время обучения. К сожалению, ныне отбор заработал в обратную сторону.

Сегодня, несмотря на некоторые различия, почти везде так. Может быть, где-то в провинции на подпитке местным патриотизмом что-то содержательное еще цветет, но в столицах осталось только эффективное освоение бюджета с соблюдением вынужденных приличий (скандалов не любят).

#события #былое

Все шары на картинке унылого серо-коричневого цвета. Увеличьте, и вы убедитесь в этом сами.
Прочел еще про Истфак:

«В том же 2012-м году на кафедре Источниковедения было сокращено количество часов на чтение курсов по палеографии, текстологии и археографии. Эти три дисциплины являются базовыми для практической работы историка. Проще говоря, без них историк не историк. Из трех курсов сделали один. И снова все неравнодушные к судьбе отечественного образования пытались что-то объяснить руководству факультета. Знаете, каков был ответ? Этих неравнодушных похлопали по плечу и сказали: "Всё будет, так как будет. Вы можете только подстроиться под действительность". Вот именно так и было!» (источник)

#события #анекдот

Наивный дарвинизм: "выживает тот, кто подстроился". Интересно, под кого подстраивался древний человек, когда изобретал колесо.

Вспомнил анекдот, извините, если не смешной:
Проходит полицай мимо строя пленных:
— Этого расстрелять, этого расстрелять, этого расстрелять...
— А я не хочу
— Этого не надо, он не хочет.

Первая Санкт-Петербургская гимназия (школа №321 Центрального района).

В школе есть музейный комплекс, в состав которого входят рекреации с тематическими стендами, кабинеты физики и биологии, в которых сохранились мебель физической лаборатории, некоторые учебные пособия и оборудование конца XIX- начала XX веков.

сайт школьного музея

Парадная лестница. Типичные перила школьных лестниц. Думал такого уже не сохранилось, берегут наследие.

ОБНОВЛЕНИЕ : Реестр аттестованных специалистов
Реставраторы архивных и библиотечных материалов
Направление — реставрация переплетов

В апреле реестр реставраторов переплета на сайте министерства пополнился двумя коллегами, теперь числится 20 человек.

Вновь аттестованные коллеги:
Измайлова Дания Зайнуловна | Томск | переплет | II категория | № 441 от 16.04.2019
Лебедева Светлана Васильевна | Владимир | переплет, архивные и библиотечные материалы | II категория; I категория | № 441 от 16.04.2019

На сайте теперь можно делать поиск в реестре и наш собственный маленький реестр, который мы обновляли, уже не нужен. Просто наберите в поиске в поле "Специальность" слово "переплет", и получите список переплетчиков.

источник

Не всегда специализация прописана достаточно ясно. Если о вас написали что-то неправильно, звоните, пишите в министерство, чтобы исправили. Как кажется, запись в этом реестре — единственный официальный документ, на который вы можете ссылаться в вопросах вашей квалификации. У меня специализация вообще не была указана. После нескольких звонков исправили, потом опять убрали. Пришлось снова звонить.

#министерство #документы #аттестация #реестр

Вера Чурова
Старинная книга как источник краеведческой информации.

https://vk.com/wall-162925922_1871

Предметом изучения стали записи на переплетных листах (форзацах) и полях Следованной Псалтири конца XVIII века. Всего было обнаружено 52 записи.

#источниковедение

Презентацию можно посмотреть тут.

Находка письма XVIII века при реставрации старопечатной Минеи.

О важности подобных поисков и открытий уже писали: «Рукописи из переплетов». И посмотрите там же следующий пост из моего собственного опыта.

#бумага

Апостол Пётр и петух.
Хлудовская псалтырь, ок. 850 г.
Статистика визитов и посещений сайта «Русский переплет» за месяц.
Существенно отличается от статистики этого канала, которую мы тут выкладывали прежде, сделанную по результатам опроса. Через Telegram на сайт переходят чуть больше 6%. То есть там в основном своя аудитория. В Питере не только много зашедших, но и заходят не по одному разу. К сожалению нет времени заниматься сайтом. Да и здесь стал реже писать. Через пару недель будет чаще.

#статистика
Church Barbarians (церковь Варваров) на Варварке в Москве.
А в Питере таблички стали по-китайски писать. Что там написано и что китайцы о нас думают, ведомо, вероятно, немногим.

Из завтрашней газеты
(как раз в тему)

В минувшее воскресенье наблюдал постыдную сцену около Благовещенского кафедрального собора. У входа в храм видел объявление на китайском языке — рядок иероглифов о чем-то извещал наших заречных соседей. Прошел мимо. А когда выходил из храма, то остолбенел от полной цинизма картины. На церковным пороге, перед самым объявлением на китайской «мове», табунок соседей из Поднебесной нерешительно переминался с ноги на ногу. Девушка в платке требовала с переводчицы деньги за вход в храм… Китаянка густо залилась краской, затем полезла в сумочку, достала мятые купюры и начала их растерянно считать.

https://ampravda.ru/2019/07/15/089667.html
Российский государственный архив литературы и искусства

12 июля 2019 года произошло возгорание в архивном помещении на четвертом этаже. Площадь пожара достигала 150 квадратных метров. По словам главы Росархива Андрея Артизова, инцидент произошёл в здании, где хранились документы государственных учреждений, и не затронул личные фонды писателей и других деятелей культуры.

#события #бедствия

https://www.facebook.com/165003436929198/photos/a.583180121778192/2332553750174145/?type=3&theater

Полотенца не удобны, лучше купить оптом фильтровальную бумагу. Это на первое время. После, вероятно, можно будет использовать опыт БАНа. Кое-что есть тут на канале и на сайте сборник статей Питера Уотерса.

Узнал об этом только сейчас — написали в группе. Многим библиотекам и архивам приходится познакомиться с этим опытом. Мне пришлось быть при пожаре в БАНе, несколько лет участвовал в ликвидации последствий: заморозка, сушка, реставрация. Немного знаком с последствиями пожара в Костромском архиве (случился за несколько лет до пожара в БАНе). В РГАЛИ, как пишут, площадь пожара небольшая.

#события #бедствия