«Приходили мужики, спрашивали про смысл жизни. Объяснил» – так записано в дневнике Льва Толстого.

The History of the Decline and Fall of the Roman Empire by Edward Gibbon – история западной цивилизации от начала расцвета Римской империи при императоре Антонине Пие (138-161 н.э.) до падения Константинополя в 1543 году.

Published by Limited Editions Club, 1946.

Хорошее оформление корня – все сразу ясно, и вместе и каждый корень по отдельности.

Теперь это 👆🏿 называют «интуитивно понятным интерфейсом», который во многом достигается простотой использованных средств.
Средневековые алхимики: «Только в ограничении средств познается истинный мастер». Это верно во всем, в том числе и в переплетном деле, как в конструкции переплета, так и в его оформлении.

#дизайн

Размышляя над этой вещью, прихожу к мысли, что мы имеем дело со стремящейся к совершенству простотой – осталось только убрать расположенные по кругу значки.

#дизайн

Убирая еще и стрелки, получаю абсолютную простоту – метафору вечности.

🗑 Ухожу профессионально медитировать.

Погиб создатель первого частного Музея "Русской Иконы" Михаил Абрамов.
Перед музейным сообществом стоит задача сохранить музей частным и публичным - это единственный бесплатный музей в Москве с отличной лекционной программой и широчайшим международным присутствием, да и экспозиция не в пример лучше многих государственных. И вторая задача - увековечить имя создателя, так одержимого идеей собирательства и просветительства!

https://www.facebook.com/100007916041086/posts/2352887704985075?s=814583902&sfns=mo

⁠
Выхожу из РНБ на Московском — на углу монумент «Бордюр и Поребрик – дружба вовек». Раньше не видел. Сразу вспомнил «Поднятую целину» Шолохова. После библиотеки ассоциации только литературные. Со школьной скамьи помним лексикон Макара Нагульнова — неустанного вдумчивого и смелого толкователя прочитанного.

Бордюр до сих пор популярен в Москве настолько, что стал наряду с тротуарной плиткой одной из тем в полемике оппозиции с мэрией Москвы. Оппозиция критикует мэрию за слишком частый бордюр на улицах города. В связи с этим обсуждается законодательный запрет слова "бордюр" и популяризация "поребрика" в СМИ и соцсетях.

Деда Щукаря я уже поминал в этом канале.

#СПб #РНБ #читатель

⁠
Конференция «Новгород и Новгородская земля. Письменность и книжность» состоится в Великом Новгороде 24-26 сентября 2019 года. Организатор — Новгородский государственный объединенный музей-заповедник.

Конференция приурочена к открытию новой экспозиции «Музей письменности». Программа конференции, предполагает обсуждение следующих тем:
1. Памятники древнерусской эпиграфики.
2. Берестяные грамоты.
3. Литературные памятники традиционной русской книжности.
4. Рукописные древнерусские памятники.
5. Старопечатные книги.
6. Искусство книжного украшения.
7. Изучение книжных собраний древнерусских библиотек.
8. Методика исследования памятников письменности.

источник

#Новгород

⁠
Русская готика. Владычная палата была заложена по приказу новгородского архиепископа Евфимия в 1433 году. Старейшая гражданская кирпичная постройка на Руси. В строительстве участвовали немецкие мастера.

#поездки #Новгород #архитектура

⁠
Готика и готицизмы в Древнерусской архитектуре — обсуждение реставраторов с архитектурного форума 2008 года в вебархиве со ссылками на статьи.

#Новгород #архитектура

Это интересная параллель к истории русского переплета. Были влияния из тех же источников.

Фотографии с форума: порталы Владычной палаты в процессе реставрации.

⁠
Волхов между Ярославовым дворищем и Детинцем. С плота посередине реки работают археологи под руководством Айвара Владимировича Степанова. Копают средневековый мост через Волхов. Летом не работают — вода слишком мутная. В марте был интересный доклад на конференции в Новгородском музее-заповеднике, вероятно, что-то будет опубликовано.

#поездки #Новгород

⁠
Интерес к готике, унаследованный из XVIII века — в XIX веке: Людовик Витэ, Проспер Мериме, Эжен Виолле-ле-Дюк, Виктор Гюго — все это молодежь 20-х годов, которые много сделали не только в литературе, но имели непосредственное влияние на отношение к реставрации готических соборов во Франции.

Людовик Витэ и Проспер Мериме — были инспекторами исторических памятников.
Эжен Виолле-ле-Дюк — основоположник архитектурной реставрации.
Виктор Гюго со своим «Собором» привлек всеобщее внимание.

Кстати:
Проспер Мериме знал русский и издал в своем переводе «Пиковую даму» и «Ревизора».
Эжен Виолле-ле-Дюк издал альбом «Русское искусство, его источники, его составные элементы, его высшее развитие, его будущность» — находил в русской архитектуре индо-персидско-татарское влияние.

готика и переплет на этом канале

Рекомендую Facebook Анны Марковой — публикует много интересно оформленных переплетов.

В начале XIX века светский переплет в России во многом копировал французские образцы.

#19век #тиснение

Фрагмент корня обиходного русского переплета 1820-х годов. Тиснение в виде стилизованных готических арок. (источник)

⁠
У нас тут не про #дизайн, однако в Краснодаре сделали методичку по размещению вывесок на зданиях. Очень дельно все расписано.

https://vk.com/doc251951710_504614822

⁠
Зеленые переплеты третьей четверти XIX века.
Не знаю, как такой стиль называется.

Такие переплеты бывают и других цветов, но редко. Это уже шестой пост про переплеты этого стиля. Всех их можно найти по паре хеш-тегов: #19век #тиснение

Русский переплет 1850-х годов. Вензель немецкого принца и русского генерала Александра Гессена-Дармштадского (1823-1888). (источник)
Относительно интересности "мелких несовершенств" — согласен, для меня они "раскрывают источник". Конкретных исторических сведений дают обычно не так уж много, но позволяют ощутить время. Ощущение времени необходимое условие исторического исследования.

Благодаря обсуждению нашлось описание стиля «зеленых переплетов». Я когда-то читал этот текст, но не обратил внимания. Это один из самых интересных стилей оформления на переплетах XIX века, но изучением его не занимаюсь. Просто любопытствую. Наименование стиля «петербургским» — неудачно, как все основанные на привязке к городам и регионам. Барраш — из Москвы.

«В 40-х гг. XIX в. в Петербурге возник стиль, не получивший названия, но широко распространившийся и сохранявшийся в течение почти двух десятилетий. Мы полагаем, что не будет большой ошибкой присвоить ему название «петербургского» стиля.
Основой этого стиля является сочетание золотого и слепого тиснения на зеленом сафьяне. Только очень неискушенный мастер делает золотым тиснение всех четырех элементов (углы, линейки, внутренняя рамка и средник). Часто даже не все элементы налицо. Чаще всего исчезает средник, реже линейки и очень редко — внутренняя рамка. Комбинация золотого и слепого тиснения разнообразна. Здесь принимаются во внимание тяжесть рамки и размер и рисунок средника.
Московский мастер Барраш применил эту схему на бархате и получил исключительный эффект. Лучшая его работа растительная рамка слепого тиснения по зеленому бархату; роль линеек и углов играет тонкий поясок из резной кожи».
(Клепиков 1959. стр.159-160)

#19век #тиснение

⁠
Сборник певческий на крюковых нотах сер.XIX века.

Одна из первых рукописей, которую держал в руках. Впечатлило разнообразие буквиц. Обилие на основе достаточно ограниченного количества элементов. Непрерывные ряды буквиц от маленьких до огромных в полстраницы. Средние и мелкие киноварью, крупные в разноцветье. Некоторые зарисовал. Тут 4 "Ѡ", 5 "Д" и еще несколько буквиц.

О переплете ТУТ.

#каллиграфия

⁠
Сахарная бумага

БАН, собр. Лукьянова 115.
Одним из последних русских мастеров-книгописцев был ярославский книжник Г.А. Палкин, работавший в первой половине XX в. Никаких иных сведений о его биографии обнаружить не удалось. В собрании В.В. Лукьянова хранится 5 рукописей его руки. Над представленным сборником повестей, слов и поучений Палкин работал в 1924-25 гг. Для его изготовления он использовал синюю ("сахарную") бумагу начала XIX в.

источник – есть надежда, что продолжат публиковать интересное – подписывайтесь

#БАН #бумага

⁠
Сахарная бумага

Давно хотел выяснить, почему в XVIII-XIX веках появилась и широко использовалась для печатания книг серо-голубая бумага. Мне встречались только церковные издания, как синодальные, так и старообрядческие.

Дадыкин. Методические указания... 2006: "В последней четверти XVIII в. появляется писчая бумага ярко синего цвета, а на рубеже веков и в начале XIX в. - голубая бумага. Эти сорта бумаги получают значительное распространение и в печатной книге (есть примеры использования этой бумаги для выпуска как некоторых синодальных, так и ряда старообрядческих изданий), и в рукописях (особенно такая бумага бросается в глаза, когда используется для восстановления утраченных листов или реставрации рукописей более раннего времени)".

Из Национального корпуса русского языка:
◆ Ну, не наше дело рассуждать, а знает про то кофейный шёлковый платок, который не раз в таком случае слетал с маменькиной головы, несмотря на то, что навязан был на подкапок из синей сахарной бумаги. Г.Ф. Квитка-Основьяненко, «Пан Халявский», 1839 г.
◆ … в семь часов утра Карл Иваныч разбудил меня, ударив над самой моей головой хлопушкой ― из сахарной бумаги на палке ― по мухе. Л.Н. Толстой, «Детство», 1852 г.
◆ Ни одного цельного стекла, а в иных местах вместо стёкол вмазана синяя сахарная бумага. М.Е. Салтыков-Щедрин, «Благонамеренные речи», 1872–1876 г.
◆ Зато, когда швейцар суетливо стал подсаживать «её превосходительство» в колымагу, старушка подозвала к себе пальцем Александра и, наклонившись с козел, сунула ему небольшой пакетец из толстой синей сахарной бумаги, перевязанный золотым шнурком. В.П. Авенариус, «Юношеские годы Пушкина», 1888 г.
◆ Привёз синий клочок оберточной сахарной бумаги; … Наталья прочла и посерела. М.А. Шолохов, «Тихий Дон», 1928–1940 г.
— то есть это плотная упаковочная бумага, возможно полукартон.

Из других источников известно, что это цветная бумага, шероховатая с обеих сторон, окрашенная в массе при изготовлении. В собственном смысле сахарная бумага использовалась для упаковки сахара, чтобы создать «отбеливающий» оптический эффект для плохо рафинированного (имеющего желтоватый цвет) продукта. Эффект хорошо известный тем, кто работает с цветом. Конечно, могла использоваться для других целей, иметь другое качество и другой цвет. Например, обложки для книг в XVIII-XIX веках делали из подобной бумаги, и они могли иметь разные цвета. Где-то встречал, что была "голубая сахарная бумага" вощеная (кажется для упаковки мыла) — кроме прочего использовали для компрессов, считалась среди простого народа целебной.

Все-таки настоящая сахарная бумага груба и для печати не годится. Думаю, что книжную серо-голубую бумагу можно называть "сахарной бумагой" только имея в виду "цвета сахарной бумаги".

Чем голубая бумага привлекала книгоиздателей так и не понял.

#словарь #бумага

Вот ТУТ еще летом выкладывали английскую (?) синюю упаковочную бумагу конца XX века.

Сахарная голова, завернутая в традиционную сахарную бумагу (около 1890 года). Музей сахара в Берлине. Тут бумага с поверхностным окрашиванием.

⁠
Сахарная бумага

Еще раз повторюсь: настоящая сахарная бумага груба и для печати не годится. Книжную серо-голубую бумагу можно называть "сахарной бумагой" только имея в виду "цвета сахарной бумаги". Полагаю, это правильно.

Процесс производства писчей, печатной и упаковочной (сахарной) бумаги имел, вероятно, отличия. Что подтверждает наличие двух Готобужских (Гатобужских) бумажных фабрик в версте одна от другой, принадлежащих, как кажется, одному хозяину.

Кроме 9-ти деревень, в приходе находится Готобужская бумажная фабрика, в 6-ти верстах от церкви, при речке Воронке и пруде, нарочно для фабрики устроенном. Подле писчебумажной фабрики, в версте от нее, есть другая, для бумаги оберточной, особенно сахарной.
В приходе находится речка Воронка, впадающая в Финский Залив в Копорском приходе.
Прихожане русские, ижоры и чудское племя. В деревнях Закорнове, Мартинове, Петровицах, Флоревицах, Юрьеве и на Готобужской фабрике – русские, переведенные сюда из других мест; в Глобицах, Воронине и Горбовицах – ижоры, в Гостилове живет чудское племя. Прихожане по-русски говорят свободно, но не всегда правильно и чисто.
Прихожане по большей части занимаются извозом в городах. Многие работают на бумажной фабрике.
— (Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Выпуск 10 (1885). Петергофский уезд)

Дочь графа Я.Е. Сиверса баронесса Елизавета Яковлевна Икскуль завещала Калище «вместе с прочими владениями», куда и вошла дер. Готобужи, своему сыну штаб-ротмистру барону Якову Яковлевичу Икскулю. При нем на мызе Готобужи возникла бумажная фабрика.
— Александрова Е.Л. Санкт-Петербургская губерния: историч. прошлое. СПб. 2011. С. 165.

#словарь #бумага #краеведческое

Поселения при фабриках были названы Фабричными слободами.