⁠
Сохранить факультеты СПбГУ в исторических зданиях в центре Санкт-Петербурга

#СПбГУ

подписать петицию : ВКонтакте

Субботина Т.М. Реставрация бумажной кальки. В помощь реставраторам. (На правах рукописи). ЛКРД. Л. 1959.

Subbotina-1959-Tracing-paper.pdf

Не знаю, насколько этот текст согласуется с современными методами работы с калькой, но на него продолжают ссылаться. Решил выложить, потому что такого рода материалы трудно найти (иногда невозможно) даже в крупнейших библиотеках. Иногда случается работать с прежде отреставрированными вещами (дереставрация), в этом случае полезно знать, как работали более полувека назад.

Субботина Т.М. Состояние рукописи и ход реставрационных работ. 1963. — о восстановлении французского легендария XIII века, есть и фото Субботиной.

еще труды ЛКРД

#ЛКРД #бумага #пергамен

⁠
Старинный знакомый побывал в Псково-Печерском монастыре. Будучи архитектором-реставратором с опытом работы в монастырях заранее получил письменное благословение благочинного начальства, чтобы облазать все закутки. Был и на звоннице.

Пишет: Все тяжелые колокола крепятся по новой странной (вероятно, глупой) схеме. Огромный вес колоколов держится за счет резьбы. Нитки резьбы всего 2 мм. Как только коррозирует резьба, начнут падать древние колокола. Монах звонарь послушал, улыбнулся и сказал: "ну это проблемы следующих поколений" — и ушел.
От себя добавлю: Ненадежность крепления усугубляется тем, что на этой звоннице большими колоколами звонят, раскачивая не языки, а сами колокола с помощью очепов - шестиметровых брусьев. Смотрите на фотографии 👇🏿 они окованы с верхней стороны жестью.
Для справки: Большая звонница Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, возведенная в XVI веке, сохранила древний набор колоколов. Среди тринадцати, участвующих в звоне, имеются образцы литейного ремесла с XVI по XIX век, о чем говорят надписи на них. "Часовой" — отлит в 1765 году, 1818 кг; "Полиелейный" — 2637 кг, отлит в 1558 году; "Праздничный" — самый тяжелый, отлит в 1690 году псковичом Федором Климентьевым, его точный вес неизвестен.

Если колокола начнут падать — расколются, повредят звонницу и будут жертвы среди звонарей, которые стоят внизу рядом со звонницей (звонарей одновременно не менее четырех).

Очередной раз подивился вере части монахов в безраздельный промысел Божий. Смотришь по сторонам и дивишься результатам этой веры явленной в лоне современной православной церкви Московского патриархата.

#Печоры #архитектура #церковное

⁠
Недоверие монахов ко всему, что подразумевает житейскую опытность, вероятно, объяснимо, но все равно вызывает удивление. Из своего опыта общения с "православными реставраторами" (есть такие на некоторых городских приходах) убедился, что большинство технологических вопросов у них решается простым благословением настоятеля.

Это как светский вариант: "заказчик всегда прав".

#церковное

Надежный испытанный временем вариант крепления колокола без резьбы. Что может быть проще?

🔸🔰🔸ХЕШТЕГИ🔸🔰🔸

#hashtags - другие хеш-меню

ВЕКА - для постов с датированными переплетами
#21век #20век #19век #18век
#17век #16век #15век #14век #13век

ЭЛЕМЕНТЫ ПЕРЕПЛЕТА
#шитье #капталы #доски #крышки #обрез #тиснение
#кошель #суперэкслибрис #печати
#металл - застежки, жуковины, оклады и др.
#контейнеры #макеты - и муляжи

#инструменты #навыки #каллиграфия #portfolio
#материалы #кожа #бумага #пергамен
#текстиль #коленкор #акварель

#источниковедение #подлинность
#словарь #уроки_русского

#библиотекарям #архивныйпереплет
#музейныевещи #библиофилы #читатель
#музеи #библиотеки #библиография #оцифровка

#старообрядчество #церковное #христианство
#исламский

ДОКУМЕНТЫ
#министерство #документы
#стажировки #аттестация реставраторов
#реестр реставраторов
#опрос #статистика

#inEnglish #aufDeutsch #переводы

#профессионалы #любители #искусствоведы
#архитектура #археология
#живопись #поэзия #фильмы #дизайн
#audio #видео #youtube
#вопрос - ответьте, если знаете

#былое #события #бедствия #поездки #sitenews
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#общага - заметки и суждения

Чтобы сузить поиск, можно ввести в поле поиска несколько хеш-тегов.

В одно из моих посещений ГосНИИРа Инна Павловна Мокрецова подарила мне оттиск статьи 'Old bookbinding techniques and their significance for book restoration' by J.A. Szirmai, in: 7th IADA Congress. Uppsala. 1991. pp. 77–83. Эта статья 30-ти летней давности не потеряла своего значения для изучения и реставрации переплета по сей день.

Тут кроме оригинала статьи — мой перевод сделанный лет десять назад для публикации в одном из изданий ГосНИИРа. К сожалению, в тот год издательский отдел ГосНИИРа перестал существовать и публикации не состоялось. Ныне перевод заново просмотрен, исправлены ошибки перевода, уточнена терминология с учетом собственного исследовательского и реставрационного опыта, выправлена стилистика.

Доходил до меня слух, что старый грубый предварительный перевод пошел еще тогда по рукам — если так, то не следует им больше пользоваться.

Не могу согласиться с некоторыми изложенными в статье выводами, но до какой степени это существенно затрудняюсь определить, поскольку опыт Szirmai основывается в основном на западных переплетах, а мой на русских и немного византийских. Очевидно, что разный исследовательский материал может приводить к разным выводам даже по одним и тем же вопросам. В данном случае правильный подход к проблеме сохранности переплета, который явлен в статье, важнее отдельных расхождений в конкретных наблюдениях и выводах, которые каждый заинтересованный исследователь может наработать в течение нескольких лет.

#Szirmai #переводы #sitenews

⁠
Инна Павловна переписывалась с Szirmai в течение многих лет (переписка прервалась за несколько лет до кончины мастера). Как мы знаем из предисловия к «Archaeology» написанного в марте 1998 года, Jan Szirmai болел и после издания «Archaeology» в 1999 году редко появлялся на людях и скончался 2 декабря 2014 года, о чем мы узнали из Nicholas Pickwoad's blog. Этот краткий некролог заканчивается словами: «The sentence 'you will find it in Szirmai' will be heard for many years to come».

В тексте статьи 👆🏿 есть пометка, которую я удалил из PDF файла, но тут выкладываю отдельно. Это последней абзац статьи с выводами. Инна Павловна отметила слова отражающие концепцию, которая была последовательно реализована в дальнейшей работе отдела, который она возглавляла.

#Szirmai #Мокрецова

Переплет 1893 года. Застежки похожие, но разные. Завтра поутру выложу еще одну похожую, но другую.

#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ

https://vk.com/wall-180277169_112

🔹ГОРОДА и ОРГАНИЗАЦИИ🔹 - в дополнение к основному указателю хеш-тегов. #hashtags - другие хеш-меню

МОСКВА
#Москва #ГИМ #АрхивРАН #РГБ
#ГосНИИР - Научно-исслед. инст. реставрации
#ВХНРЦ - Научно-реставрационный центр им. Грабаря
#ВГБИЛ - Библиотека иностранной литературы
#РГВИА - Военно-исторический архив
#ГТГ - Третьяковская галерея
#ММК - Музеи Московского Кремля

Санкт-Петербург
#СПб #РНБ #Эрмитаж #СПбГУ
#БАН - Библиотека РАН
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#здание - история зданий БАНа
#ЛКРД - Лаборатория консерв. и рест. документов
#РГИА - Исторический архив
#СПбИИ - Институт истории в СПб

#библиотеки - библиотеки кроме перечисленных выше

#Новгород
#Печоры - Псково-Печерский монастырь
#Томск - Научная библиотека Томского университета
#Махачкала - Национальный музей Республики Дагестан, Дагестанский научный центр РАН
#Ростов #Кострома
#УрФУ - Уральский федер. унив. в Екатеринбурге
#Беларусь

#Афон #Соловки #Сербия #Япония #США
#Италия #Florence1966

Переплет начала XIX века.

#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ

https://vk.com/wall-180277169_116

Суд запретил реконструкцию Русского музея

В июне Куйбышевский районный суд запретил реконструкцию Михайловского дворца (Русского музея). Вчера, по итогам разбирательств, судья Юлия Иванова постановила: «Оставить решение без изменения, апелляционную жалобу без удовлетворения».

#СПб #музеи #события #РНБ

https://vk.com/wall-140437137_1566

Попробовал вылезти в ВКонтакте. Очень сложно. Может быть кому-то так удобнее, но там будет очень мало, основное по-прежнему здесь.
https://vk.com/akkruglov

⁠
Турецкий переплет начала XVIII века

Статейный список первого Российского посла-резидента в Османской империи графа Петра Андреевича Толстого. В конце 1701 года был назначен посланником в Константинополь. Вернулся в Россию в 1714 году.

#18век #исламский #каллиграфия

⁠
Книга конца 18-го века, украшенная золотым тиснением с воздушным шаром «à la Montgolfière». В то время французы были очарованы полетами на воздушном шаре, начатыми изобретателями Жозефом-Мишелем и Жаком-Этьеном Монгольфье. Мария-Антуанетта была свидетельницей некоторых полетов в Версале. Переплеты с воздушным шаром вошли в моду.

#18век #тиснение

Ко Дню народного единства

В 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город, а через пару дней гарнизон Речи Посполитой сдал и Кремль. Прежде Кузьма Минин вел мясную торговлю в Нижнем Новгороде. Предполагают, что Кузьма был сыном этнического волжского татарина, солеварщика Мины Анкудинова из Балахны. Князь Дмитрий был товарищем по солеварному делу и семейным другом.

Ниже немного о реликвиях русских побед, культурном наследии и реставрации. Многословно, конечно, и не политкоректно, но что поделаешь — писал француз.

***
После отступления поляков стяг Пожарского и Минина неизменно был у русских предметом почитания; его берегли как общенародную реликвию крестьяне одного из сел между Ярославлем и Нижним. Однако в 1812 году, стремясь поднять дух солдат, власти решили оживить исторические воспоминания, в особенности память о Минине, и испросили у хранителя мининского стяга сей палладиум, дабы новейшие освободители отечества несли его во главе войска. Блюстители национального сокровища согласились расстаться с ним лишь из любви к родине и под клятвенное обещание вернуть им стяг после победы покрытым славою новых триумфов. Итак, стяг Минина преследовал нашу отступавшую армию; затем он был привезен в Москву, однако законным владельцам его не вернули; пренебрегая торжественными клятвами, его поместили в сокровищницу Кремля; а в ответ на справедливые жалобы крестьян, лишенных своего достояния, им послали копию чудесного знамени — как сказали им с насмешливой снисходительностью, в точности похожую на подлинник.
Таковы уроки нравственности и добросовестности, которые русское правительство преподает своему народу. Впрочем, в другой стране такое же правительство вело бы себя иначе: плуты всегда точно знают, с кем имеют дело; между обманщиком и обманутым существует совершенное сходство, и различаются они лишь силою.
Мало того, сейчас вы убедитесь, что в этой стране с историческою правдой считаются не больше, чем с клятвенным обещанием; здесь так же невозможно определить подлинность священных камней, как и достоверность слов и документов. В каждое новое правление исторические здания преображаются заново, словно бесформенная глина, по воле государя; и благодаря нелепой страсти, громко именуемой прогрессивным развитием цивилизации, ни одно здание не остается стоять на том месте, где было поставлено при основании; даже могилы не защищены от бурь императорской прихоти. В России и мертвые должны повиноваться причудам того, кто царит над живыми. Так и императору Николаю, который ныне ничтоже сумняшеся занялся архитектурою и перестраивает Кремль в Москве, подобные дела уже не впервой; ему уже случалось заниматься ими в Нижнем.

#подлинность

читать далее

начало

Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.

Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.

#подлинность #архитектура