Субботина Т.М. Реставрация бумажной кальки. В помощь реставраторам. (На правах рукописи). ЛКРД. Л. 1959.
Subbotina-1959-Tracing-paper.pdf
Не знаю, насколько этот текст согласуется с современными методами работы с калькой, но на него продолжают ссылаться. Решил выложить, потому что такого рода материалы трудно найти (иногда невозможно) даже в крупнейших библиотеках. Иногда случается работать с прежде отреставрированными вещами (дереставрация), в этом случае полезно знать, как работали более полувека назад.
Субботина Т.М. Состояние рукописи и ход реставрационных работ. 1963. — о восстановлении французского легендария XIII века, есть и фото Субботиной.
еще труды ЛКРД
#ЛКРД #бумага #пергамен
Subbotina-1959-Tracing-paper.pdf
Не знаю, насколько этот текст согласуется с современными методами работы с калькой, но на него продолжают ссылаться. Решил выложить, потому что такого рода материалы трудно найти (иногда невозможно) даже в крупнейших библиотеках. Иногда случается работать с прежде отреставрированными вещами (дереставрация), в этом случае полезно знать, как работали более полувека назад.
Субботина Т.М. Состояние рукописи и ход реставрационных работ. 1963. — о восстановлении французского легендария XIII века, есть и фото Субботиной.
еще труды ЛКРД
#ЛКРД #бумага #пергамен
Старинный знакомый побывал в Псково-Печерском монастыре. Будучи архитектором-реставратором с опытом работы в монастырях заранее получил письменное благословение благочинного начальства, чтобы облазать все закутки. Был и на звоннице.
Пишет: Все тяжелые колокола крепятся по новой странной (вероятно, глупой) схеме. Огромный вес колоколов держится за счет резьбы. Нитки резьбы всего 2 мм. Как только коррозирует резьба, начнут падать древние колокола. Монах звонарь послушал, улыбнулся и сказал: "ну это проблемы следующих поколений" — и ушел.
От себя добавлю: Ненадежность крепления усугубляется тем, что на этой звоннице большими колоколами звонят, раскачивая не языки, а сами колокола с помощью очепов - шестиметровых брусьев. Смотрите на фотографии 👇🏿 они окованы с верхней стороны жестью.
Для справки: Большая звонница Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, возведенная в XVI веке, сохранила древний набор колоколов. Среди тринадцати, участвующих в звоне, имеются образцы литейного ремесла с XVI по XIX век, о чем говорят надписи на них. "Часовой" — отлит в 1765 году, 1818 кг; "Полиелейный" — 2637 кг, отлит в 1558 году; "Праздничный" — самый тяжелый, отлит в 1690 году псковичом Федором Климентьевым, его точный вес неизвестен.
Если колокола начнут падать — расколются, повредят звонницу и будут жертвы среди звонарей, которые стоят внизу рядом со звонницей (звонарей одновременно не менее четырех).
Очередной раз подивился вере части монахов в безраздельный промысел Божий. Смотришь по сторонам и дивишься результатам этой веры явленной в лоне современной православной церкви Московского патриархата.
#Печоры #архитектура #церковное
Старинный знакомый побывал в Псково-Печерском монастыре. Будучи архитектором-реставратором с опытом работы в монастырях заранее получил письменное благословение благочинного начальства, чтобы облазать все закутки. Был и на звоннице.
Пишет: Все тяжелые колокола крепятся по новой странной (вероятно, глупой) схеме. Огромный вес колоколов держится за счет резьбы. Нитки резьбы всего 2 мм. Как только коррозирует резьба, начнут падать древние колокола. Монах звонарь послушал, улыбнулся и сказал: "ну это проблемы следующих поколений" — и ушел.
От себя добавлю: Ненадежность крепления усугубляется тем, что на этой звоннице большими колоколами звонят, раскачивая не языки, а сами колокола с помощью очепов - шестиметровых брусьев. Смотрите на фотографии 👇🏿 они окованы с верхней стороны жестью.
Для справки: Большая звонница Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, возведенная в XVI веке, сохранила древний набор колоколов. Среди тринадцати, участвующих в звоне, имеются образцы литейного ремесла с XVI по XIX век, о чем говорят надписи на них. "Часовой" — отлит в 1765 году, 1818 кг; "Полиелейный" — 2637 кг, отлит в 1558 году; "Праздничный" — самый тяжелый, отлит в 1690 году псковичом Федором Климентьевым, его точный вес неизвестен.
Если колокола начнут падать — расколются, повредят звонницу и будут жертвы среди звонарей, которые стоят внизу рядом со звонницей (звонарей одновременно не менее четырех).
Очередной раз подивился вере части монахов в безраздельный промысел Божий. Смотришь по сторонам и дивишься результатам этой веры явленной в лоне современной православной церкви Московского патриархата.
#Печоры #архитектура #церковное
Недоверие монахов ко всему, что подразумевает житейскую опытность, вероятно, объяснимо, но все равно вызывает удивление. Из своего опыта общения с "православными реставраторами" (есть такие на некоторых городских приходах) убедился, что большинство технологических вопросов у них решается простым благословением настоятеля.
Это как светский вариант: "заказчик всегда прав".
#церковное
Надежный испытанный временем вариант крепления колокола без резьбы. Что может быть проще?
Недоверие монахов ко всему, что подразумевает житейскую опытность, вероятно, объяснимо, но все равно вызывает удивление. Из своего опыта общения с "православными реставраторами" (есть такие на некоторых городских приходах) убедился, что большинство технологических вопросов у них решается простым благословением настоятеля.
Это как светский вариант: "заказчик всегда прав".
#церковное
Надежный испытанный временем вариант крепления колокола без резьбы. Что может быть проще?
🔸🔰🔸ХЕШТЕГИ🔸🔰🔸
#hashtags - другие хеш-меню
ВЕКА - для постов с датированными переплетами
#21век #20век #19век #18век
#17век #16век #15век #14век #13век
ЭЛЕМЕНТЫ ПЕРЕПЛЕТА
#шитье #капталы #доски #крышки #обрез #тиснение
#кошель #суперэкслибрис #печати
#металл - застежки, жуковины, оклады и др.
#контейнеры #макеты - и муляжи
#инструменты #навыки #каллиграфия #portfolio
#материалы #кожа #бумага #пергамен
#текстиль #коленкор #акварель
#источниковедение #подлинность
#словарь #уроки_русского
#библиотекарям #архивныйпереплет
#музейныевещи #библиофилы #читатель
#музеи #библиотеки #библиография #оцифровка
#старообрядчество #церковное #христианство
#исламский
ДОКУМЕНТЫ
#министерство #документы
#стажировки #аттестация реставраторов
#реестр реставраторов
#опрос #статистика
#inEnglish #aufDeutsch #переводы
#профессионалы #любители #искусствоведы
#архитектура #археология
#живопись #поэзия #фильмы #дизайн
#audio #видео #youtube
#вопрос - ответьте, если знаете
#былое #события #бедствия #поездки #sitenews
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#общага - заметки и суждения
Чтобы сузить поиск, можно ввести в поле поиска несколько хеш-тегов.
#hashtags - другие хеш-меню
ВЕКА - для постов с датированными переплетами
#21век #20век #19век #18век
#17век #16век #15век #14век #13век
ЭЛЕМЕНТЫ ПЕРЕПЛЕТА
#шитье #капталы #доски #крышки #обрез #тиснение
#кошель #суперэкслибрис #печати
#металл - застежки, жуковины, оклады и др.
#контейнеры #макеты - и муляжи
#инструменты #навыки #каллиграфия #portfolio
#материалы #кожа #бумага #пергамен
#текстиль #коленкор #акварель
#источниковедение #подлинность
#словарь #уроки_русского
#библиотекарям #архивныйпереплет
#музейныевещи #библиофилы #читатель
#музеи #библиотеки #библиография #оцифровка
#старообрядчество #церковное #христианство
#исламский
ДОКУМЕНТЫ
#министерство #документы
#стажировки #аттестация реставраторов
#реестр реставраторов
#опрос #статистика
#inEnglish #aufDeutsch #переводы
#профессионалы #любители #искусствоведы
#архитектура #археология
#живопись #поэзия #фильмы #дизайн
#audio #видео #youtube
#вопрос - ответьте, если знаете
#былое #события #бедствия #поездки #sitenews
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#общага - заметки и суждения
Чтобы сузить поиск, можно ввести в поле поиска несколько хеш-тегов.
В одно из моих посещений ГосНИИРа Инна Павловна Мокрецова подарила мне оттиск статьи 'Old bookbinding techniques and their significance for book restoration' by J.A. Szirmai, in: 7th IADA Congress. Uppsala. 1991. pp. 77–83. Эта статья 30-ти летней давности не потеряла своего значения для изучения и реставрации переплета по сей день.
Тут кроме оригинала статьи — мой перевод сделанный лет десять назад для публикации в одном из изданий ГосНИИРа. К сожалению, в тот год издательский отдел ГосНИИРа перестал существовать и публикации не состоялось. Ныне перевод заново просмотрен, исправлены ошибки перевода, уточнена терминология с учетом собственного исследовательского и реставрационного опыта, выправлена стилистика.
Доходил до меня слух, что старый грубый предварительный перевод пошел еще тогда по рукам — если так, то не следует им больше пользоваться.
Не могу согласиться с некоторыми изложенными в статье выводами, но до какой степени это существенно затрудняюсь определить, поскольку опыт Szirmai основывается в основном на западных переплетах, а мой на русских и немного византийских. Очевидно, что разный исследовательский материал может приводить к разным выводам даже по одним и тем же вопросам. В данном случае правильный подход к проблеме сохранности переплета, который явлен в статье, важнее отдельных расхождений в конкретных наблюдениях и выводах, которые каждый заинтересованный исследователь может наработать в течение нескольких лет.
#Szirmai #переводы #sitenews
Тут кроме оригинала статьи — мой перевод сделанный лет десять назад для публикации в одном из изданий ГосНИИРа. К сожалению, в тот год издательский отдел ГосНИИРа перестал существовать и публикации не состоялось. Ныне перевод заново просмотрен, исправлены ошибки перевода, уточнена терминология с учетом собственного исследовательского и реставрационного опыта, выправлена стилистика.
Доходил до меня слух, что старый грубый предварительный перевод пошел еще тогда по рукам — если так, то не следует им больше пользоваться.
Не могу согласиться с некоторыми изложенными в статье выводами, но до какой степени это существенно затрудняюсь определить, поскольку опыт Szirmai основывается в основном на западных переплетах, а мой на русских и немного византийских. Очевидно, что разный исследовательский материал может приводить к разным выводам даже по одним и тем же вопросам. В данном случае правильный подход к проблеме сохранности переплета, который явлен в статье, важнее отдельных расхождений в конкретных наблюдениях и выводах, которые каждый заинтересованный исследователь может наработать в течение нескольких лет.
#Szirmai #переводы #sitenews
russianbinding.ru
J.A. Szirmai. Old bookbinding techniques and their significance for book restoration.
In: 7th IADA Congress. Uppsala. 1991. pp. 77-83 : Русский перевод и оригинальный английский текст.
Инна Павловна переписывалась с Szirmai в течение многих лет (переписка прервалась за несколько лет до кончины мастера). Как мы знаем из предисловия к «Archaeology» написанного в марте 1998 года, Jan Szirmai болел и после издания «Archaeology» в 1999 году редко появлялся на людях и скончался 2 декабря 2014 года, о чем мы узнали из Nicholas Pickwoad's blog. Этот краткий некролог заканчивается словами: «The sentence 'you will find it in Szirmai' will be heard for many years to come».
В тексте статьи 👆🏿 есть пометка, которую я удалил из PDF файла, но тут выкладываю отдельно. Это последней абзац статьи с выводами. Инна Павловна отметила слова отражающие концепцию, которая была последовательно реализована в дальнейшей работе отдела, который она возглавляла.
#Szirmai #Мокрецова
Инна Павловна переписывалась с Szirmai в течение многих лет (переписка прервалась за несколько лет до кончины мастера). Как мы знаем из предисловия к «Archaeology» написанного в марте 1998 года, Jan Szirmai болел и после издания «Archaeology» в 1999 году редко появлялся на людях и скончался 2 декабря 2014 года, о чем мы узнали из Nicholas Pickwoad's blog. Этот краткий некролог заканчивается словами: «The sentence 'you will find it in Szirmai' will be heard for many years to come».
В тексте статьи 👆🏿 есть пометка, которую я удалил из PDF файла, но тут выкладываю отдельно. Это последней абзац статьи с выводами. Инна Павловна отметила слова отражающие концепцию, которая была последовательно реализована в дальнейшей работе отдела, который она возглавляла.
#Szirmai #Мокрецова
Переплет 1893 года. Застежки похожие, но разные. Завтра поутру выложу еще одну похожую, но другую.
#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ
https://vk.com/wall-180277169_112
#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ
https://vk.com/wall-180277169_112
VK
Лаборатория археографических исследований УрФУ
Дорогие друзья! Предлагаем вашему вниманию ещё одну замечательную книгу из нашей коллекции. Ирмологий на крюках XVII.161р/4910 второй половины XIX в. из Кировского собрания ЛАИ когда-то принадлежал крупнейшей федосеевской общине на Вятке в с. Старая Тушка…
🔹ГОРОДА и ОРГАНИЗАЦИИ🔹 - в дополнение к основному указателю хеш-тегов. #hashtags - другие хеш-меню
МОСКВА
#Москва #ГИМ #АрхивРАН #РГБ
#ГосНИИР - Научно-исслед. инст. реставрации
#ВХНРЦ - Научно-реставрационный центр им. Грабаря
#ВГБИЛ - Библиотека иностранной литературы
#РГВИА - Военно-исторический архив
#ГТГ - Третьяковская галерея
#ММК - Музеи Московского Кремля
Санкт-Петербург
#СПб #РНБ #Эрмитаж #СПбГУ
#БАН - Библиотека РАН
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#здание - история зданий БАНа
#ЛКРД - Лаборатория консерв. и рест. документов
#РГИА - Исторический архив
#СПбИИ - Институт истории в СПб
#библиотеки - библиотеки кроме перечисленных выше
#Новгород
#Печоры - Псково-Печерский монастырь
#Томск - Научная библиотека Томского университета
#Махачкала - Национальный музей Республики Дагестан, Дагестанский научный центр РАН
#Ростов #Кострома
#УрФУ - Уральский федер. унив. в Екатеринбурге
#Беларусь
#Афон #Соловки #Сербия #Япония #США
#Италия #Florence1966
МОСКВА
#Москва #ГИМ #АрхивРАН #РГБ
#ГосНИИР - Научно-исслед. инст. реставрации
#ВХНРЦ - Научно-реставрационный центр им. Грабаря
#ВГБИЛ - Библиотека иностранной литературы
#РГВИА - Военно-исторический архив
#ГТГ - Третьяковская галерея
#ММК - Музеи Московского Кремля
Санкт-Петербург
#СПб #РНБ #Эрмитаж #СПбГУ
#БАН - Библиотека РАН
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#здание - история зданий БАНа
#ЛКРД - Лаборатория консерв. и рест. документов
#РГИА - Исторический архив
#СПбИИ - Институт истории в СПб
#библиотеки - библиотеки кроме перечисленных выше
#Новгород
#Печоры - Псково-Печерский монастырь
#Томск - Научная библиотека Томского университета
#Махачкала - Национальный музей Республики Дагестан, Дагестанский научный центр РАН
#Ростов #Кострома
#УрФУ - Уральский федер. унив. в Екатеринбурге
#Беларусь
#Афон #Соловки #Сербия #Япония #США
#Италия #Florence1966
Переплет начала XIX века.
#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ
https://vk.com/wall-180277169_116
#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ
https://vk.com/wall-180277169_116
VK
Лаборатория археографических исследований УрФУ
Дорогие друзья! Предлагаем вашему вниманию ещё один Ирмологий на крюках из того же Кировского собрания - XVII.183р/5115 (1810-е - начало 1820-х гг., 4-ка). Он удивительно хорошо сохранился, а филиграни на его бумаге такие четкие, что можно фотографировать…
Суд запретил реконструкцию Русского музея
В июне Куйбышевский районный суд запретил реконструкцию Михайловского дворца (Русского музея). Вчера, по итогам разбирательств, судья Юлия Иванова постановила: «Оставить решение без изменения, апелляционную жалобу без удовлетворения».
#СПб #музеи #события #РНБ
https://vk.com/wall-140437137_1566
В июне Куйбышевский районный суд запретил реконструкцию Михайловского дворца (Русского музея). Вчера, по итогам разбирательств, судья Юлия Иванова постановила: «Оставить решение без изменения, апелляционную жалобу без удовлетворения».
#СПб #музеи #события #РНБ
https://vk.com/wall-140437137_1566
VK
Спасти Публичную библиотеку!
Городской суд оставил в силе решение Куйбышевского суда о незаконности разрешительной документации КГИОП по реконструкции Михайловского дворца (Русского музея). Апелляция КГИОП не удовлетворена. Не будет разрушен шедевр Росси! Пятеро бюджетных сотрудников…
Попробовал вылезти в ВКонтакте. Очень сложно. Может быть кому-то так удобнее, но там будет очень мало, основное по-прежнему здесь.
https://vk.com/akkruglov
https://vk.com/akkruglov
Турецкий переплет начала XVIII века
Статейный список первого Российского посла-резидента в Османской империи графа Петра Андреевича Толстого. В конце 1701 года был назначен посланником в Константинополь. Вернулся в Россию в 1714 году.
#18век #исламский #каллиграфия
Турецкий переплет начала XVIII века
Статейный список первого Российского посла-резидента в Османской империи графа Петра Андреевича Толстого. В конце 1701 года был назначен посланником в Константинополь. Вернулся в Россию в 1714 году.
#18век #исламский #каллиграфия
Книга конца 18-го века, украшенная золотым тиснением с воздушным шаром «à la Montgolfière». В то время французы были очарованы полетами на воздушном шаре, начатыми изобретателями Жозефом-Мишелем и Жаком-Этьеном Монгольфье. Мария-Антуанетта была свидетельницей некоторых полетов в Версале. Переплеты с воздушным шаром вошли в моду.
#18век #тиснение
Книга конца 18-го века, украшенная золотым тиснением с воздушным шаром «à la Montgolfière». В то время французы были очарованы полетами на воздушном шаре, начатыми изобретателями Жозефом-Мишелем и Жаком-Этьеном Монгольфье. Мария-Антуанетта была свидетельницей некоторых полетов в Версале. Переплеты с воздушным шаром вошли в моду.
#18век #тиснение
Ко Дню народного единства
В 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город, а через пару дней гарнизон Речи Посполитой сдал и Кремль. Прежде Кузьма Минин вел мясную торговлю в Нижнем Новгороде. Предполагают, что Кузьма был сыном этнического волжского татарина, солеварщика Мины Анкудинова из Балахны. Князь Дмитрий был товарищем по солеварному делу и семейным другом.
Ниже немного о реликвиях русских побед, культурном наследии и реставрации. Многословно, конечно, и не политкоректно, но что поделаешь — писал француз.
***
После отступления поляков стяг Пожарского и Минина неизменно был у русских предметом почитания; его берегли как общенародную реликвию крестьяне одного из сел между Ярославлем и Нижним. Однако в 1812 году, стремясь поднять дух солдат, власти решили оживить исторические воспоминания, в особенности память о Минине, и испросили у хранителя мининского стяга сей палладиум, дабы новейшие освободители отечества несли его во главе войска. Блюстители национального сокровища согласились расстаться с ним лишь из любви к родине и под клятвенное обещание вернуть им стяг после победы покрытым славою новых триумфов. Итак, стяг Минина преследовал нашу отступавшую армию; затем он был привезен в Москву, однако законным владельцам его не вернули; пренебрегая торжественными клятвами, его поместили в сокровищницу Кремля; а в ответ на справедливые жалобы крестьян, лишенных своего достояния, им послали копию чудесного знамени — как сказали им с насмешливой снисходительностью, в точности похожую на подлинник.
Таковы уроки нравственности и добросовестности, которые русское правительство преподает своему народу. Впрочем, в другой стране такое же правительство вело бы себя иначе: плуты всегда точно знают, с кем имеют дело; между обманщиком и обманутым существует совершенное сходство, и различаются они лишь силою.
Мало того, сейчас вы убедитесь, что в этой стране с историческою правдой считаются не больше, чем с клятвенным обещанием; здесь так же невозможно определить подлинность священных камней, как и достоверность слов и документов. В каждое новое правление исторические здания преображаются заново, словно бесформенная глина, по воле государя; и благодаря нелепой страсти, громко именуемой прогрессивным развитием цивилизации, ни одно здание не остается стоять на том месте, где было поставлено при основании; даже могилы не защищены от бурь императорской прихоти. В России и мертвые должны повиноваться причудам того, кто царит над живыми. Так и императору Николаю, который ныне ничтоже сумняшеся занялся архитектурою и перестраивает Кремль в Москве, подобные дела уже не впервой; ему уже случалось заниматься ими в Нижнем.
#подлинность
читать далее
В 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город, а через пару дней гарнизон Речи Посполитой сдал и Кремль. Прежде Кузьма Минин вел мясную торговлю в Нижнем Новгороде. Предполагают, что Кузьма был сыном этнического волжского татарина, солеварщика Мины Анкудинова из Балахны. Князь Дмитрий был товарищем по солеварному делу и семейным другом.
Ниже немного о реликвиях русских побед, культурном наследии и реставрации. Многословно, конечно, и не политкоректно, но что поделаешь — писал француз.
***
После отступления поляков стяг Пожарского и Минина неизменно был у русских предметом почитания; его берегли как общенародную реликвию крестьяне одного из сел между Ярославлем и Нижним. Однако в 1812 году, стремясь поднять дух солдат, власти решили оживить исторические воспоминания, в особенности память о Минине, и испросили у хранителя мининского стяга сей палладиум, дабы новейшие освободители отечества несли его во главе войска. Блюстители национального сокровища согласились расстаться с ним лишь из любви к родине и под клятвенное обещание вернуть им стяг после победы покрытым славою новых триумфов. Итак, стяг Минина преследовал нашу отступавшую армию; затем он был привезен в Москву, однако законным владельцам его не вернули; пренебрегая торжественными клятвами, его поместили в сокровищницу Кремля; а в ответ на справедливые жалобы крестьян, лишенных своего достояния, им послали копию чудесного знамени — как сказали им с насмешливой снисходительностью, в точности похожую на подлинник.
Таковы уроки нравственности и добросовестности, которые русское правительство преподает своему народу. Впрочем, в другой стране такое же правительство вело бы себя иначе: плуты всегда точно знают, с кем имеют дело; между обманщиком и обманутым существует совершенное сходство, и различаются они лишь силою.
Мало того, сейчас вы убедитесь, что в этой стране с историческою правдой считаются не больше, чем с клятвенным обещанием; здесь так же невозможно определить подлинность священных камней, как и достоверность слов и документов. В каждое новое правление исторические здания преображаются заново, словно бесформенная глина, по воле государя; и благодаря нелепой страсти, громко именуемой прогрессивным развитием цивилизации, ни одно здание не остается стоять на том месте, где было поставлено при основании; даже могилы не защищены от бурь императорской прихоти. В России и мертвые должны повиноваться причудам того, кто царит над живыми. Так и императору Николаю, который ныне ничтоже сумняшеся занялся архитектурою и перестраивает Кремль в Москве, подобные дела уже не впервой; ему уже случалось заниматься ими в Нижнем.
#подлинность
читать далее
начало
Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.
Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.
#подлинность #архитектура
Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.
Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.
#подлинность #архитектура
Ah, tell me, my friend
Alexander Mirzayan
Александр Мирзаян
Окуджавиана •1•
Ах, скажите, мой друг,
что нам вышло на круг?
Что за время настало такое?
Варим в шапке уху,
гнем с медведем дугу
да спасаем от змия героев.
[текст полностью]
#АлександрМирзаян
#песни #поэзия
Окуджавиана •1•
Ах, скажите, мой друг,
что нам вышло на круг?
Что за время настало такое?
Варим в шапке уху,
гнем с медведем дугу
да спасаем от змия героев.
[текст полностью]
#АлександрМирзаян
#песни #поэзия
Апология упрямства
«Судьба фильма — вопрос упрямства. Вот у Тарковского лежит на полке «Андрей Рублев», а у Таланкина — «Дневные звезды». Тарковскому говорят: вырежьте эту сцену, и картина поедет в Канны. Он не режет. То же говорят Таланкину. Он режет и пьет. Так продолжается несколько лет. И «Андрей Рублев» едет в Канны, а Таланкин выпускает изуродованное кино».
Беседа Дмитрия Быкова с народной артисткой Аллой Демидовой, 2000 год. [источник]
«Судьба фильма — вопрос упрямства. Вот у Тарковского лежит на полке «Андрей Рублев», а у Таланкина — «Дневные звезды». Тарковскому говорят: вырежьте эту сцену, и картина поедет в Канны. Он не режет. То же говорят Таланкину. Он режет и пьет. Так продолжается несколько лет. И «Андрей Рублев» едет в Канны, а Таланкин выпускает изуродованное кино».
Беседа Дмитрия Быкова с народной артисткой Аллой Демидовой, 2000 год. [источник]
Livejournal
Алла Демидова: "Культура умирает? Никак умереть не может!"
Беседа писателя и журналиста Дмитрия Быкова с народной артисткой РСФСР Аллой Демидовой, 2000 год. Текст приводится по изданию: Быков Д.Л. И все-все-все: сб. интервью. Вып. 1 / Дмитрий Быков. М.: ПРОЗАиК, 2009. - 336 с. Дмитрий Быков: Разговор вскоре после…