Турецкий переплет начала XVIII века
Статейный список первого Российского посла-резидента в Османской империи графа Петра Андреевича Толстого. В конце 1701 года был назначен посланником в Константинополь. Вернулся в Россию в 1714 году.
#18век #исламский #каллиграфия
Турецкий переплет начала XVIII века
Статейный список первого Российского посла-резидента в Османской империи графа Петра Андреевича Толстого. В конце 1701 года был назначен посланником в Константинополь. Вернулся в Россию в 1714 году.
#18век #исламский #каллиграфия
Книга конца 18-го века, украшенная золотым тиснением с воздушным шаром «à la Montgolfière». В то время французы были очарованы полетами на воздушном шаре, начатыми изобретателями Жозефом-Мишелем и Жаком-Этьеном Монгольфье. Мария-Антуанетта была свидетельницей некоторых полетов в Версале. Переплеты с воздушным шаром вошли в моду.
#18век #тиснение
Книга конца 18-го века, украшенная золотым тиснением с воздушным шаром «à la Montgolfière». В то время французы были очарованы полетами на воздушном шаре, начатыми изобретателями Жозефом-Мишелем и Жаком-Этьеном Монгольфье. Мария-Антуанетта была свидетельницей некоторых полетов в Версале. Переплеты с воздушным шаром вошли в моду.
#18век #тиснение
Ко Дню народного единства
В 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город, а через пару дней гарнизон Речи Посполитой сдал и Кремль. Прежде Кузьма Минин вел мясную торговлю в Нижнем Новгороде. Предполагают, что Кузьма был сыном этнического волжского татарина, солеварщика Мины Анкудинова из Балахны. Князь Дмитрий был товарищем по солеварному делу и семейным другом.
Ниже немного о реликвиях русских побед, культурном наследии и реставрации. Многословно, конечно, и не политкоректно, но что поделаешь — писал француз.
***
После отступления поляков стяг Пожарского и Минина неизменно был у русских предметом почитания; его берегли как общенародную реликвию крестьяне одного из сел между Ярославлем и Нижним. Однако в 1812 году, стремясь поднять дух солдат, власти решили оживить исторические воспоминания, в особенности память о Минине, и испросили у хранителя мининского стяга сей палладиум, дабы новейшие освободители отечества несли его во главе войска. Блюстители национального сокровища согласились расстаться с ним лишь из любви к родине и под клятвенное обещание вернуть им стяг после победы покрытым славою новых триумфов. Итак, стяг Минина преследовал нашу отступавшую армию; затем он был привезен в Москву, однако законным владельцам его не вернули; пренебрегая торжественными клятвами, его поместили в сокровищницу Кремля; а в ответ на справедливые жалобы крестьян, лишенных своего достояния, им послали копию чудесного знамени — как сказали им с насмешливой снисходительностью, в точности похожую на подлинник.
Таковы уроки нравственности и добросовестности, которые русское правительство преподает своему народу. Впрочем, в другой стране такое же правительство вело бы себя иначе: плуты всегда точно знают, с кем имеют дело; между обманщиком и обманутым существует совершенное сходство, и различаются они лишь силою.
Мало того, сейчас вы убедитесь, что в этой стране с историческою правдой считаются не больше, чем с клятвенным обещанием; здесь так же невозможно определить подлинность священных камней, как и достоверность слов и документов. В каждое новое правление исторические здания преображаются заново, словно бесформенная глина, по воле государя; и благодаря нелепой страсти, громко именуемой прогрессивным развитием цивилизации, ни одно здание не остается стоять на том месте, где было поставлено при основании; даже могилы не защищены от бурь императорской прихоти. В России и мертвые должны повиноваться причудам того, кто царит над живыми. Так и императору Николаю, который ныне ничтоже сумняшеся занялся архитектурою и перестраивает Кремль в Москве, подобные дела уже не впервой; ему уже случалось заниматься ими в Нижнем.
#подлинность
читать далее
В 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город, а через пару дней гарнизон Речи Посполитой сдал и Кремль. Прежде Кузьма Минин вел мясную торговлю в Нижнем Новгороде. Предполагают, что Кузьма был сыном этнического волжского татарина, солеварщика Мины Анкудинова из Балахны. Князь Дмитрий был товарищем по солеварному делу и семейным другом.
Ниже немного о реликвиях русских побед, культурном наследии и реставрации. Многословно, конечно, и не политкоректно, но что поделаешь — писал француз.
***
После отступления поляков стяг Пожарского и Минина неизменно был у русских предметом почитания; его берегли как общенародную реликвию крестьяне одного из сел между Ярославлем и Нижним. Однако в 1812 году, стремясь поднять дух солдат, власти решили оживить исторические воспоминания, в особенности память о Минине, и испросили у хранителя мининского стяга сей палладиум, дабы новейшие освободители отечества несли его во главе войска. Блюстители национального сокровища согласились расстаться с ним лишь из любви к родине и под клятвенное обещание вернуть им стяг после победы покрытым славою новых триумфов. Итак, стяг Минина преследовал нашу отступавшую армию; затем он был привезен в Москву, однако законным владельцам его не вернули; пренебрегая торжественными клятвами, его поместили в сокровищницу Кремля; а в ответ на справедливые жалобы крестьян, лишенных своего достояния, им послали копию чудесного знамени — как сказали им с насмешливой снисходительностью, в точности похожую на подлинник.
Таковы уроки нравственности и добросовестности, которые русское правительство преподает своему народу. Впрочем, в другой стране такое же правительство вело бы себя иначе: плуты всегда точно знают, с кем имеют дело; между обманщиком и обманутым существует совершенное сходство, и различаются они лишь силою.
Мало того, сейчас вы убедитесь, что в этой стране с историческою правдой считаются не больше, чем с клятвенным обещанием; здесь так же невозможно определить подлинность священных камней, как и достоверность слов и документов. В каждое новое правление исторические здания преображаются заново, словно бесформенная глина, по воле государя; и благодаря нелепой страсти, громко именуемой прогрессивным развитием цивилизации, ни одно здание не остается стоять на том месте, где было поставлено при основании; даже могилы не защищены от бурь императорской прихоти. В России и мертвые должны повиноваться причудам того, кто царит над живыми. Так и императору Николаю, который ныне ничтоже сумняшеся занялся архитектурою и перестраивает Кремль в Москве, подобные дела уже не впервой; ему уже случалось заниматься ими в Нижнем.
#подлинность
читать далее
начало
Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.
Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.
#подлинность #архитектура
Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.
Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.
#подлинность #архитектура
Ah, tell me, my friend
Alexander Mirzayan
Александр Мирзаян
Окуджавиана •1•
Ах, скажите, мой друг,
что нам вышло на круг?
Что за время настало такое?
Варим в шапке уху,
гнем с медведем дугу
да спасаем от змия героев.
[текст полностью]
#АлександрМирзаян
#песни #поэзия
Окуджавиана •1•
Ах, скажите, мой друг,
что нам вышло на круг?
Что за время настало такое?
Варим в шапке уху,
гнем с медведем дугу
да спасаем от змия героев.
[текст полностью]
#АлександрМирзаян
#песни #поэзия
Апология упрямства
«Судьба фильма — вопрос упрямства. Вот у Тарковского лежит на полке «Андрей Рублев», а у Таланкина — «Дневные звезды». Тарковскому говорят: вырежьте эту сцену, и картина поедет в Канны. Он не режет. То же говорят Таланкину. Он режет и пьет. Так продолжается несколько лет. И «Андрей Рублев» едет в Канны, а Таланкин выпускает изуродованное кино».
Беседа Дмитрия Быкова с народной артисткой Аллой Демидовой, 2000 год. [источник]
«Судьба фильма — вопрос упрямства. Вот у Тарковского лежит на полке «Андрей Рублев», а у Таланкина — «Дневные звезды». Тарковскому говорят: вырежьте эту сцену, и картина поедет в Канны. Он не режет. То же говорят Таланкину. Он режет и пьет. Так продолжается несколько лет. И «Андрей Рублев» едет в Канны, а Таланкин выпускает изуродованное кино».
Беседа Дмитрия Быкова с народной артисткой Аллой Демидовой, 2000 год. [источник]
Livejournal
Алла Демидова: "Культура умирает? Никак умереть не может!"
Беседа писателя и журналиста Дмитрия Быкова с народной артисткой РСФСР Аллой Демидовой, 2000 год. Текст приводится по изданию: Быков Д.Л. И все-все-все: сб. интервью. Вып. 1 / Дмитрий Быков. М.: ПРОЗАиК, 2009. - 336 с. Дмитрий Быков: Разговор вскоре после…
Грехопадение академии
На общем собрании РАН 13−15 ноября 2019 года впервые за три года состоятся выборы в члены-корреспонденты и академики РАН. В рамках подготовки к выборам Комиссия РАН по борьбе с лженаукой выпустила доклад, в котором обращает внимание на псевдонаучные публикации некоторых кандидатов. #документы
В первой части доклада приводятся сведения о четырех кандидатах, авторах публикаций о «так называемых релиз-активных препаратах» — это препараты, не содержащие действующего вещества.
Во второй части доклада сообщается о двух кандидатах в академики РАН, выразивших псевдонаучные взгляды в других областях науки. Один из них «предлагает классифицировать все живые организмы по мере их деградации от форм, созданных Творцом, и рассматривает хищничество и паразитизм в живой природе не как следствие адаптивной эволюции, но как результат грехопадения». Второй заявлял о «возможности бесконтактной передачи информации о предшествующем обучении от умирающего организма к зарождающемуся».
В докладе приводятся краткие сводки по этим вопросам. Доклад дополняет ранее опубликованный доклад Комиссии РАН по противодействию фальсификации научных исследований, в котором сообщается о случаях грубого нарушения научной этики (плагиат, содействие плагиату и т.п.), к которым причастны некоторые кандидаты.
скачать доклад
Дополнительные материалы:
Бюллетень «В защиту науки» № 21
Если бы не деятельность Дисернета, этого доклада не появилось бы. Это важно и для нас, поскольку не стоит забывать, кто завершил уничтожение научного подхода к реставрации и реставрации вообще в БАНе.
ТУТ о самой персоне, а ТУТ научное творчество начальницы НИОКиРФ БАН, напомню — это Научно-исследовательский отдел консервации и реставрации библиотечных фондов Библиотеки Российской академии наук. #БАН
Грехопадение академии
На общем собрании РАН 13−15 ноября 2019 года впервые за три года состоятся выборы в члены-корреспонденты и академики РАН. В рамках подготовки к выборам Комиссия РАН по борьбе с лженаукой выпустила доклад, в котором обращает внимание на псевдонаучные публикации некоторых кандидатов. #документы
В первой части доклада приводятся сведения о четырех кандидатах, авторах публикаций о «так называемых релиз-активных препаратах» — это препараты, не содержащие действующего вещества.
Во второй части доклада сообщается о двух кандидатах в академики РАН, выразивших псевдонаучные взгляды в других областях науки. Один из них «предлагает классифицировать все живые организмы по мере их деградации от форм, созданных Творцом, и рассматривает хищничество и паразитизм в живой природе не как следствие адаптивной эволюции, но как результат грехопадения». Второй заявлял о «возможности бесконтактной передачи информации о предшествующем обучении от умирающего организма к зарождающемуся».
В докладе приводятся краткие сводки по этим вопросам. Доклад дополняет ранее опубликованный доклад Комиссии РАН по противодействию фальсификации научных исследований, в котором сообщается о случаях грубого нарушения научной этики (плагиат, содействие плагиату и т.п.), к которым причастны некоторые кандидаты.
скачать доклад
Дополнительные материалы:
Бюллетень «В защиту науки» № 21
Если бы не деятельность Дисернета, этого доклада не появилось бы. Это важно и для нас, поскольку не стоит забывать, кто завершил уничтожение научного подхода к реставрации и реставрации вообще в БАНе.
ТУТ о самой персоне, а ТУТ научное творчество начальницы НИОКиРФ БАН, напомню — это Научно-исследовательский отдел консервации и реставрации библиотечных фондов Библиотеки Российской академии наук. #БАН
Свершилось. Общероссийский тренд наконец-то дошел до реставрации. Начальству никто не нужен. Впервые в истории Лелековские чтения (XXVIII-е) пройдут за закрытыми дверями. До сих пор все двадцать семь Чтений были, как кажется, общедоступны, по крайней мере, реставраторам вход туда заказан небыл.
#события #Москва #ГосНИИР
Свершилось. Общероссийский тренд наконец-то дошел до реставрации. Начальству никто не нужен. Впервые в истории Лелековские чтения (XXVIII-е) пройдут за закрытыми дверями. До сих пор все двадцать семь Чтений были, как кажется, общедоступны, по крайней мере, реставраторам вход туда заказан небыл.
#события #Москва #ГосНИИР
Да, забыл написать. Может быть не все знают: Леонид Аркадьевич Лелеков (1934-1988) человек совершенно иной эпохи и иных взглядов на реставрацию и отношения среди реставраторов, эти 👆🏿 Чтения связаны с его именем случайно.
ТУТ одна из самых известных его статей: Теоретические проблемы современной реставрационной науки // Художественное наследие. Сборник научных трудов. Внеочередной выпуск. ВНИИР. 1989. стр. 5-43. Там внизу страницы ссылки на продолжение статьи, она большая. #библиография
ТУТ одна из самых известных его статей: Теоретические проблемы современной реставрационной науки // Художественное наследие. Сборник научных трудов. Внеочередной выпуск. ВНИИР. 1989. стр. 5-43. Там внизу страницы ссылки на продолжение статьи, она большая. #библиография
Статья 👆🏿 написана достаточно мутно, но на нее ссылаются все, кто пишет о теоретических проблемах реставрации. Статья опубликована посмертно. Я всегда считал, что она не окончена и не доработана самим автором.
Скончался Виктор Соснора (28.04.1936–13.07.2019).
Встречался с ним всего раз, еще в студенческие годы. Как человек весьма впечатлил, что говорил, не помню. То есть помню только, что говорил о важности для молодых поэтов видеть свои стихи опубликованными — способствует осознанию собственных ошибок и дальнейшему продвижению в творчестве.
Как реализация этого подхода в Лито, которым он руководил, было принято (это туже члены лито рассказывали) много читать публично своих стихов. Причем начинали молодые или новые члены лито и далее по мере опытности и авторитетности. Хотя, возможно, это была общая установка в молодежной питерской среде того времени — у нас на студенческих семинарах тоже так, то есть по мере авторитетности — в последнюю очередь местные авторитеты, в том числе и преподаватели, если заходили, что бывало нечасто.
#былое #поэзия
Скончался Виктор Соснора (28.04.1936–13.07.2019).
Встречался с ним всего раз, еще в студенческие годы. Как человек весьма впечатлил, что говорил, не помню. То есть помню только, что говорил о важности для молодых поэтов видеть свои стихи опубликованными — способствует осознанию собственных ошибок и дальнейшему продвижению в творчестве.
Как реализация этого подхода в Лито, которым он руководил, было принято (это туже члены лито рассказывали) много читать публично своих стихов. Причем начинали молодые или новые члены лито и далее по мере опытности и авторитетности. Хотя, возможно, это была общая установка в молодежной питерской среде того времени — у нас на студенческих семинарах тоже так, то есть по мере авторитетности — в последнюю очередь местные авторитеты, в том числе и преподаватели, если заходили, что бывало нечасто.
#былое #поэзия
White evening (poems V.Sosnora
Alexander Mirzayan
Александр Мирзаян
Белый вечер (по стихам В. Сосноры)
Белый вечер, белый вечер,
угольки зарниц...
Не кузнечик, а бубенчик
надо мной звенит.
Белый вечер, белый вечер —
уходящий сад.
И березы, будто свечи,
белые стоят.
Нашумят дождями крыши —
вот уже рассказ.
Нашумят они, что вышел
мой последний час.
Вон поднялся — точно к сроку,
встретит у реки.
Не нальет вина в дорогу,
не подаст руки.
Не оставит мне надежды —
годовщин и книг...
Выну белые одежды
и надену их.
Белый вечер, белый вечер —
каплями копыт.
И кузнечик, как бубенчик,
надо мной звенит.
Белый вечер, белый вечер...
#АлександрМирзаян #ВикторСоснора
#песни #поэзия
Белый вечер (по стихам В. Сосноры)
Белый вечер, белый вечер,
угольки зарниц...
Не кузнечик, а бубенчик
надо мной звенит.
Белый вечер, белый вечер —
уходящий сад.
И березы, будто свечи,
белые стоят.
Нашумят дождями крыши —
вот уже рассказ.
Нашумят они, что вышел
мой последний час.
Вон поднялся — точно к сроку,
встретит у реки.
Не нальет вина в дорогу,
не подаст руки.
Не оставит мне надежды —
годовщин и книг...
Выну белые одежды
и надену их.
Белый вечер, белый вечер —
каплями копыт.
И кузнечик, как бубенчик,
надо мной звенит.
Белый вечер, белый вечер...
#АлександрМирзаян #ВикторСоснора
#песни #поэзия
Из всех сборников Ефросина самым известным среди широкого круга является Кир-Бел.11/1088 благодаря двум миниатюрам: л.19об. - изображение Александра Македонского; л.127об - изображение Китовраса с монограммой Ефросина. Художник - Ефрем Требес. #15век
В целом, в то время писалось и издавалось столько книг, что переплетное дело стало одним из самых прибыльных занятий.
Вот как пишет об этом Жан Шарден: «В Иране (в Сефевидском Исфахане) переплетчики не только занимаются непосредственной брошюровкой книг, но и продают бумагу, чернила, перья, чернильницы, лезвия для заточки перьев и другие письменные принадлежности. У переплетчиков принято во второй половине дня в четверг бросать жребий, чтобы выбрать того, кому придется в пятницу открыть свою мастерскую. Дело в том, что пятница – выходной день у мусульман, когда все они отправляются в мечеть. А переплетчик, который в этот день не закроется и будет работать, может за один день продать больше товара, чем за целый месяц».
Цит. по: Мухаммад Таги Сохраби-фарр. «Разум и любовь». Очерк жизни и идей Муллы Садры Ширази. 2010.
Книга «Разум и любовь» представляет собой очерк жизни и творчества философа Садр-ад-Дина Мухаммада Ширази, известного как Мулла Садра, который творил в Иране в XVII в. #исламский
>>>>>>>>>>>>
В целом, в то время писалось и издавалось столько книг, что переплетное дело стало одним из самых прибыльных занятий.
Вот как пишет об этом Жан Шарден: «В Иране (в Сефевидском Исфахане) переплетчики не только занимаются непосредственной брошюровкой книг, но и продают бумагу, чернила, перья, чернильницы, лезвия для заточки перьев и другие письменные принадлежности. У переплетчиков принято во второй половине дня в четверг бросать жребий, чтобы выбрать того, кому придется в пятницу открыть свою мастерскую. Дело в том, что пятница – выходной день у мусульман, когда все они отправляются в мечеть. А переплетчик, который в этот день не закроется и будет работать, может за один день продать больше товара, чем за целый месяц».
Цит. по: Мухаммад Таги Сохраби-фарр. «Разум и любовь». Очерк жизни и идей Муллы Садры Ширази. 2010.
Книга «Разум и любовь» представляет собой очерк жизни и творчества философа Садр-ад-Дина Мухаммада Ширази, известного как Мулла Садра, который творил в Иране в XVII в. #исламский
>>>>>>>>>>>>
Facebook
Anna Markova
Переплетчик (сахаф) на базарной площади Самарканда.
Ок. 1865-1872 г.
Источник: https://www.wdl.org/en/item/10879/
#историяпереплета
Ок. 1865-1872 г.
Источник: https://www.wdl.org/en/item/10879/
#историяпереплета
Лайфхак для правильной пунктуации
Телеграм автоматически заменяет два << и >> поставленных вплотную (стандартные символы на латинской клавиатуре) на « и ». И так же в любой раскладке два "минуса" меняет на длинное тире.
Работает в десктопе, а как у вас?
#Telegram
Телеграм автоматически заменяет два << и >> поставленных вплотную (стандартные символы на латинской клавиатуре) на « и ». И так же в любой раскладке два "минуса" меняет на длинное тире.
Работает в десктопе, а как у вас?
#Telegram
Переплет «сумкой» или «кошелем»
Русские книги в таких переплетах встречаются достаточно часто. Обычно они содержат хозяйственные записи и редко бывают толстыми, обычно это книги, которые удобно носить с собой, но бывают исключения.
Российские образцы смотрите по хеш-тегу #кошель
Западноевропейские образцы: POCKET BOOKS
Русские книги в таких переплетах встречаются достаточно часто. Обычно они содержат хозяйственные записи и редко бывают толстыми, обычно это книги, которые удобно носить с собой, но бывают исключения.
Российские образцы смотрите по хеш-тегу #кошель
Западноевропейские образцы: POCKET BOOKS
Facebook
Anna Markova
POCKET BOOKS Именно так в Британской библиотеке называют европейские переплёты с клапаном. В нашем фонде мне попадались такие переплёты начала XIX века на русских дорожных атласах и на одной...