начало

Войдя нынче утром в городской собор, я был взволнован его видимою ветхостью; я думал, что коль скоро здесь находится гробница Минина, то, значит, здание это стоит в неприкосновенности более двухсот лет; от такой уверенности я находил вид его еще более величественным.
Губернатор подвел меня к усыпальнице героя; его могила неотличима от надгробий старинных владетелей Нижнего, и император Николай, придя посетить ее, в патриотизме своем изволил спуститься прямо в подземелье, где покоится тело.
— Вот один из самых красивых и примечательных храмов, какие мне довелось видеть в вашей стране, — сказал я губернатору.
— Это я его выстроил, — отвечал г-н Бутурлин.
— Как? Что вы хотите сказать? Вы, вероятно, восстановили его?
— Да нет; старый храм совсем обветшал; государь счел за лучшее не чинить его, а отстроить целиком заново; еще менее двух лет назад он стоял на пятьдесят шагов дальше и выступал из ряда прочих зданий, так что портил план нашего кремля.
— А как же кости Минина, его останки? — воскликнул я.
— Их выкопали вместе с останками великих князей, похороненных прежде; теперь все они в новой усыпальнице — вот под этим камнем.
Мне невозможно было бы ответить нижегородскому губернатору, не перевернув все понятия в голове человека, столь истово преданного долгу; молча последовал я за ним смотреть небольшой обелиск на площади и огромные крепостные стены этого кремля.
Теперь вы знаете, как понимают здесь уважение к праху мертвых, почитание памятников старины и поклонение изящным искусствам! Притом император, зная, что старина заслуживает почтения, пожелал, чтоб церковь-новостройку чтили наравне с прежнею: как же он поступил? объявил ее старинною, и она такою стала; так власть берет здесь на себя роль божества. Новый храм Минина в Нижнем является старинным, а ежели вы сомневаетесь в сей истине, то вы просто бунтовщик.
Единственное искусство, в котором преуспели русские, — это искусство подражать зодчеству и живописи Византии; лучше всякого другого современного народа они умеют изготовлять старину, — оттого-то сами ее и не имеют.
Везде и всюду здесь один и тот же порядок, учрежденный Петром Великим и продолженный его преемниками, которые всего лишь учились у него. Сей железный человек счел и доказал, что волею московского царя можно заменить все — законы природы, правила искусства, истину, историю, человечность, кровные узы, религию. Почитая и поныне этого бесчеловечного человека, русские выказывают себя более тщеславными, нежели рассудительными. «Поглядите, — говорят они, — чем была Россия для Европы до пришествия великого государя и чем стала она после его царствования; вот чего может добиться гениальный властитель...» Подобным способом нельзя оценивать славу народа. Надменное стремление оказывать влияние на чужую жизнь — это материализм в политике. В числе цивилизованнейших стран мира есть государства, имеющие власть только над своими собственными подданными, да и то немногочисленными; в мировой политике государства эти ничего не значат; их правительства по праву добились всеобщей признательности не кровавыми завоеваниями и не угнетением других народов, но лишь благим примером, мудрыми законами, просвещенным руководством. Обладая такими достоинствами, небольшой народ может сделаться не захватчиком и не угнетателем, но светочем для всего мира, что стократ предпочтительнее.

Астольф де Кюстин. Россия в 1839 году, из письма 34.

#подлинность #архитектура

Александр Мирзаян
Окуджавиана •1•

Ах, скажите, мой друг,
что нам вышло на круг?
Что за время настало такое?
Варим в шапке уху,
гнем с медведем дугу
да спасаем от змия героев.

[текст полностью]

#АлександрМирзаян
#песни #поэзия

Александр Мирзаян
В паводок (стихи О.Чухонцева)

[текст]

#АлександрМирзаян #ОлегЧухонцев
#песни #поэзия

Апология упрямства

«Судьба фильма — вопрос упрямства. Вот у Тарковского лежит на полке «Андрей Рублев», а у Таланкина — «Дневные звезды». Тарковскому говорят: вырежьте эту сцену, и картина поедет в Канны. Он не режет. То же говорят Таланкину. Он режет и пьет. Так продолжается несколько лет. И «Андрей Рублев» едет в Канны, а Таланкин выпускает изуродованное кино».

Беседа Дмитрия Быкова с народной артисткой Аллой Демидовой, 2000 год. [источник]

⁠
Грехопадение академии

На общем собрании РАН 13−15 ноября 2019 года впервые за три года состоятся выборы в члены-корреспонденты и академики РАН. В рамках подготовки к выборам Комиссия РАН по борьбе с лженаукой выпустила доклад, в котором обращает внимание на псевдонаучные публикации некоторых кандидатов. #документы

В первой части доклада приводятся сведения о четырех кандидатах, авторах публикаций о «так называемых релиз-активных препаратах» — это препараты, не содержащие действующего вещества.

Во второй части доклада сообщается о двух кандидатах в академики РАН, выразивших псевдонаучные взгляды в других областях науки. Один из них «предлагает классифицировать все живые организмы по мере их деградации от форм, созданных Творцом, и рассматривает хищничество и паразитизм в живой природе не как следствие адаптивной эволюции, но как результат грехопадения». Второй заявлял о «возможности бесконтактной передачи информации о предшествующем обучении от умирающего организма к зарождающемуся».

В докладе приводятся краткие сводки по этим вопросам. Доклад дополняет ранее опубликованный доклад Комиссии РАН по противодействию фальсификации научных исследований, в котором сообщается о случаях грубого нарушения научной этики (плагиат, содействие плагиату и т.п.), к которым причастны некоторые кандидаты.

скачать доклад

Дополнительные материалы:
Бюллетень «В защиту науки» № 21

Если бы не деятельность Дисернета, этого доклада не появилось бы. Это важно и для нас, поскольку не стоит забывать, кто завершил уничтожение научного подхода к реставрации и реставрации вообще в БАНе.

ТУТ о самой персоне, а ТУТ научное творчество начальницы НИОКиРФ БАН, напомню — это Научно-исследовательский отдел консервации и реставрации библиотечных фондов Библиотеки Российской академии наук. #БАН

⁠
Свершилось. Общероссийский тренд наконец-то дошел до реставрации. Начальству никто не нужен. Впервые в истории Лелековские чтения (XXVIII-е) пройдут за закрытыми дверями. До сих пор все двадцать семь Чтений были, как кажется, общедоступны, по крайней мере, реставраторам вход туда заказан небыл.

#события #Москва #ГосНИИР

Да, забыл написать. Может быть не все знают: Леонид Аркадьевич Лелеков (1934-1988) человек совершенно иной эпохи и иных взглядов на реставрацию и отношения среди реставраторов, эти 👆🏿 Чтения связаны с его именем случайно.

ТУТ одна из самых известных его статей: Теоретические проблемы современной реставрационной науки // Художественное наследие. Сборник научных трудов. Внеочередной выпуск. ВНИИР. 1989. стр. 5-43. Там внизу страницы ссылки на продолжение статьи, она большая. #библиография

Статья 👆🏿 написана достаточно мутно, но на нее ссылаются все, кто пишет о теоретических проблемах реставрации. Статья опубликована посмертно. Я всегда считал, что она не окончена и не доработана самим автором.

⁠
Скончался Виктор Соснора (28.04.1936–13.07.2019).

Встречался с ним всего раз, еще в студенческие годы. Как человек весьма впечатлил, что говорил, не помню. То есть помню только, что говорил о важности для молодых поэтов видеть свои стихи опубликованными — способствует осознанию собственных ошибок и дальнейшему продвижению в творчестве.

Как реализация этого подхода в Лито, которым он руководил, было принято (это туже члены лито рассказывали) много читать публично своих стихов. Причем начинали молодые или новые члены лито и далее по мере опытности и авторитетности. Хотя, возможно, это была общая установка в молодежной питерской среде того времени — у нас на студенческих семинарах тоже так, то есть по мере авторитетности — в последнюю очередь местные авторитеты, в том числе и преподаватели, если заходили, что бывало нечасто.

#былое #поэзия

Александр Мирзаян
Белый вечер (по стихам В. Сосноры)

Белый вечер, белый вечер,
угольки зарниц...
Не кузнечик, а бубенчик
надо мной звенит.

Белый вечер, белый вечер —
уходящий сад.
И березы, будто свечи,
белые стоят.

Нашумят дождями крыши —
вот уже рассказ.
Нашумят они, что вышел
мой последний час.

Вон поднялся — точно к сроку,
встретит у реки.
Не нальет вина в дорогу,
не подаст руки.

Не оставит мне надежды —
годовщин и книг...
Выну белые одежды
и надену их.

Белый вечер, белый вечер —
каплями копыт.
И кузнечик, как бубенчик,
надо мной звенит.

Белый вечер, белый вечер...

#АлександрМирзаян #ВикторСоснора
#песни #поэзия

⁠
В целом, в то время писалось и издавалось столько книг, что переплетное дело стало одним из самых прибыльных занятий.
Вот как пишет об этом Жан Шарден: «В Иране (в Сефевидском Исфахане) переплетчики не только занимаются непосредственной брошюровкой книг, но и продают бумагу, чернила, перья, чернильницы, лезвия для заточки перьев и другие письменные принадлежности. У переплетчиков принято во второй половине дня в четверг бросать жребий, чтобы выбрать того, кому придется в пятницу открыть свою мастерскую. Дело в том, что пятница – выходной день у мусульман, когда все они отправляются в мечеть. А переплетчик, который в этот день не закроется и будет работать, может за один день продать больше товара, чем за целый месяц».

Цит. по: Мухаммад Таги Сохраби-фарр. «Разум и любовь». Очерк жизни и идей Муллы Садры Ширази. 2010.
Книга «Разум и любовь» представляет собой очерк жизни и творчества философа Садр-ад-Дина Мухаммада Ширази, известного как Мулла Садра, который творил в Иране в XVII в. #исламский

>>>>>>>>>>>>

Лайфхак для правильной пунктуации

Телеграм автоматически заменяет два << и >> поставленных вплотную (стандартные символы на латинской клавиатуре) на « и ». И так же в любой раскладке два "минуса" меняет на длинное тире.

Работает в десктопе, а как у вас?

#Telegram

Переплет «сумкой» или «кошелем»

Русские книги в таких переплетах встречаются достаточно часто. Обычно они содержат хозяйственные записи и редко бывают толстыми, обычно это книги, которые удобно носить с собой, но бывают исключения.

Российские образцы смотрите по хеш-тегу #кошель
Западноевропейские образцы: POCKET BOOKS

⁠
Крепление вислых печатей

О.Л. Новикова Особенности креплений вислых печатей иерархов Северо-восточной Руси в конце XIV-XVI вв. // Вестник «Альянс-Архео» № 5. стр. 3-19. [читать]

Стр. 18: «Судя по известным документам, сохранившим вислые печати или, по крайней мере, следы их присутствия (проколы и остатки нитей), можно говорить, по крайней мере, о четырех видах рисунка крепления нити, предназначавшейся для вислых печатей духовных лиц».

#17век #печати #пергамен

Утвержденная грамота Земского собора об избрании царя Михаила Федоровича. Фрагмент грамоты со шнурами для подвешивания печатей. Москва, май 1613 г. Бумага, чернила, твореное золото, пергамен, шнур шелковый; рукопись. [источник]

⁠
Одна из первых моих реставрационных работ. 1992 год. Частный заказ. К сожалению, других фотографий нет. Рисунки и записи не сохранились. Книга издана в Чернигове. Чеканка на обрезах в стиле барокко или рококо. Очень красивое тиснение: средник, уголки и завитушки в стиле обрезов. Судя по оформлению переплет почти наверняка украинский. Замки и ремни новые. На ремнях едва заметное тиснение, чтобы не выделялись рядом с обильно тиснеными крышками. Восполнена кожа на углах. Блок был разбит, часть тетрадей вываливалась. Первая действительно сложная работа. Сложность заключалась в том, что блок собирал не расшивая и не отделяя крышек. Полученный опыт использовал потом при реставрации переплетов из библиотеки Петра I.

#обрез #металл #portfolio

⁠
Поляринов пишет:
Прочел книгу Чета ван Дузера "Морские чудовища на картах", такая, знаете, научно-популярная работа об искусстве картографии Средневековья и Возрождения. Одно из главных открытий для меня – что изначально рисование чудовищ на картах было бизнесом; и – что это, судя по всему, была целая отдельная профессия. Ну то есть чистый капитализм – карты с чудовищами выглядят круче, стоят дороже, их можно дарить высокопоставленным гостям, поэтому заказчики карт кроме работы картографов отдельно оплачивали еще и работу художников; причем – интересный нюанс – чудовища чаще всего оплачивались поштучно, отдельно за каждого морского гада. А иногда рисунки становились поводом для судебных тяжб: в мае 1400 года картограф Франческо Бекария подал в суд на заказчика за то, что тот не оплатил всех нарисованных на карте русалок, сирен и китов.
У каждого рисовальщика чудовищ был свой подход – одни искали вдохновение в священных текстах, другие играли с аллюзиями на современность (например, каждый кит на карте обозначал какую-нибудь страну, а их расположение символизировало отношения государств), третьи превращали карты в комикс, где отдельные части образуют связный нарратив, а четвертые отрывались как могли и сочиняли всякую психоделическую ересь, скрещивая разные виды животных – так получались свино-пес, русало-конь и другие веселые комбинации животных. Доктор Моро одобрил бы.
Вообще, книга ван Дузера – это отличная возможность, скажем так, в прямом эфире наблюдать за работой исследователя. Тут есть главы, где автор прямо на глазах у читателя анализирует карту – надписи, язык, рисовку, грамматические ошибки – и делает выводы о возможных целях художника, возможном заказчике и об источниках, которыми пользовался художник, когда сочинял и размещал на карте чудовищ и людей.

источник в Telegram

#библиография