دولتمردان رژیم صهیونسیتی به ایده اسرائیل بزرگ (Greater Israel) اذعان نمی‌کنند. اما این صهیونیست ساکن فلسطین و بسیاری از یهودی‌های تندرو به راحتی و دور از محدودیت‌های سیاست آشکارا از اشغال کشورهای دیگر از رود نیل تا رود فرات سخن می‌گویند. و البته واقعیت تاریخی اسرائیل هم چیزی غیر از این نمی‌گوید.

تا ۷۵ سال پیش چیزی به نام اسرائیل اصلاً وجود نداشت. مسلمانان و یهودیان و مسیحیان در سرزمین تاریخی فلسطین حضور داشتند و در آن زندگی می‌کردند. با مطرح شدن ایده صهیونیسم، جستجوی سرزمینی بدون مردم برای مردمی بدون سرزمین (یهودی‌ها) آغاز شد. در این جستجو سرزمین فلسطین انتخاب شد اما چون این سرزمین بدون مردم نبود، لاجرم صهیونیست‌ها دست به تخلیه‌ی فلسطین از بومی‌ها زدند؛ یا با قتل عام یا با اخراج.
اما این روند با استقرار حکومت اسرائیل پایان نیافت و اسرائیل هر جایی را که توانست اشغال کرد. بلندی‌های جولان یکی از این اشغال‌ها است که تا امروز باقی مانده. موجودیت غیر قابل تعامل اسرائیل به فرض بقا هیچ وقت این روند را متوقف نخواهد کرد چرا که اساساً خلق آن با اشغال گره خورده است.

پست قبلی سیمافکر درباره خصلت خاص همین موجود غیر قابل تعامل است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

با من به رویا بیا

باد بر می‌خیزد، هایائو میازاکی

جیرو هوریکوشی شخصیت انیمه (باد بر می‌خیزد) عاشق پرواز است، اما چون چشمانی بسیار ضعیف دارد نمی‌تواند خلبان شود. عشق پرواز او را به مهندسی هواپیما می‌کشاند. رویای او ساختن هواپیماست. میازاکی خالق نابغه (باد بر می‌خیزد) در جایی گفته بود این شخصیت که برگرفته از واقعیت است در دوران جنگ دوم در کنار خلبانان ژاپنی مهمترین چیزهایی بودند که ما به آنها افتخار می‌کردیم.
جیرو در نهایت با خلق هواپیماهای جنگی در طول جنگ دوم اتفاقی ملی را رقم زد، چیزی که اگرچه کاربردی جنگی دارد، اما ریشه‌ در رویای انسانی شخصیت اصلی داشت. (باد بر می‌خیزد) در سطح انسانی و ملی فیلمی منحصر به فرد است. در طول داستان عملا عشق، جنگ، جنون پرواز و رویا با هم یکی شده‌اند.
این صحنه، لحظه دیدار جیرو با شخصیتی است که همیشه او را در مهندسی پرواز ستوده است. جایی که دو نفر، یکدیگر را در رویای خود دیدار می‌کنند و رویایشان با هم یکی می‌شود.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

جغرافیای مقاومت، جغرافیای بقاء

مجید ضیایی

چیزی که هیچ تعادل امنیتی پایداری را در عربستان تضمین نمی‌کند، وجود دولتی است که به واقع اقلیمی را نمایندگی نمی‌کند. چراکه استراتژی عربستان در طول سالیان، استراتژی بقاء بوده است. چیزی که عربستان را به تأمین‌کننده نفت جهان در طول بدل ساخته است.
مجید ضیایی، در این سخنرانی به وجوه رابطه ایران با عربستان اشاره می‌کند. ضیایی می‌گوید وقوع تفاهمی دائمی و پایدار با عربستان به دلیل تفاوت نگاه استراتژیک ما با عربستان، ممکن نیست.
استراتژی عربستان خرید امتیاز برای بقاء است و استراتژی ما در فلات ایران گسترش، به معنای مقاومت.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

طوفان و سکوت

محاکمه روسای دانشگاه های ام آی تی
و پنسلوانیا و هاروارد

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

طوفان‌الاقصی، اگرچه در نقطه‌ای میان غزه و رژیم اشغالگر اسرائیل آغاز شد، اما تلاطمی که به راه انداخت، نشانگر جغرافیای جهانی‌ای است که این عملیات، به آشوب کشیده است. تظاهرات مردمی متعدد در کشورهای گوناگون و موضع‌گیری دولت‌ها و نهادهای سیاسی جهانی، حاکی از صف‌بندی‌های جدیدی است که طوفان‌الاقصی، نقش تعیین‌کننده‌ را در آنان بازی می‌کند.
نیروی بسیار این عملیات را می‌توان در جلسه‌ی استماع کنگره‌ی آمریکا دید که با حضور رؤسای دانشگاه‌های برتر آمریکایی برگزار شده است؛ جایی که سه مسئول دانشگاه‌های هاروارد و پنسیلوانیا و ام‌آی‌تی، از دادن پاسخ صریح به سؤالات، طفره می‌روند. جواب‌های محتاطانه، سکوت‌های متعدد و چهره‌های ترسیده‌ی این افراد، نشان آن است که ترجیح می‌دهند محکوم شوند تا پیروز؛ چراکه بدون هیچ مقاومتی، نه توضیحی درباره‌ی اقداماتشان می‌دهند و نه حاضرند از دانشجویان دفاع کنند. این تن‌زدن از موضع‌گیری و خودداری از ایستادن کنار یک طرف مشخص، نمایشگر فشار بسیاری است که رویارویی میان موافقان و مخالفان آمریکایی جنگ اسرائیل و فلسطینی‌ها، موجد آن است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آل احمد و راهی که گشود

سیدعلی میرفتاح

صد سال از تولد جلال آل احمد، یکی از پرماجراترین روشنفکران ایرانی می‌گذرد. ستیز مدام آل احمد با بسیاری از نویسندگان و روشنفکران دوره خود او را به تألیف‌های متعددی کشاند که از مهم‌ترین آن‌ها کتاب «غرب‌زدگی» است.
سیدعلی میرفتاح، نویسنده و روزنامه‌نگار در این سخنرانی به اهمیت مسئله «زبان» در کار آل احمد و راهی که با آن آل احمد توانست جامعه را به فضای پرسش‌های اساسی بکشاند، اشاره می‌کند. میرفتاح می‌گوید توجه آل احمد به زبان و ادبیات سیاسی برآمده از سنت، افقی را پیش روی جامعه و روشنفکران ایرانی گشوده است.

این سخنرانی ۱۵ آذر ۱۴۰۲ در نشست «میراث جلال»، به مناسبت صدمین سال بزرگداشت جلال آل احمد در فرهنگسرای اندیشه برگزار شده است.

🎥فیلم کامل را در وبسایت سیمافکر ببینید:

simafekr.com/post/211

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

هوش عاشق!

او، اسپایک جونز

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مردی که در تنهایی خود غوطه‌ور است، نرم‌افزار هوش مصنوعی را به عنوان مونس می‌خرد و در طول روزها، به او نزدیک‌تر و نزدیک‌تر می‌شود. تئودور کاملا متقاعد می‌شود که نرم‌افزار عاشق اوست. تئودور (یواکین فینیکس) آنقدر وابسته به (او) می‌شود که جدایی حالتی ویران‌کننده به خود می‌گیرد.
او، همان نرم‌افزار هوش مصنوعی برای تئودور که مردی تنها و منزوی است جای رابطه عاطفی انسانی را پر کرده است به طوری که وقتی در این صحنه متوجه می‌شود او با چند صد نفر دیگر در رابطه‌ای مشابه است، تا آستانه فروپاشی عاطفی پیش می‌رود.

همینجا تفاوت اساسی میان ما و تئودور به عنوان نمونه نوعی انسان غربی که تا اینجا با توسل به تکنولوژی راه خود را رفته است آشکار می‌شود. تئودور مغلوب بی‌چون چرای جهانی است که در آن جهان، اتفاقاتی که در واقعیت امروز می‌بینیم نامتصور است. در گلخانه استاندارد جهان تئودور، انقلاب اسلامی ایران و محور مقاومت، با وجود همه سیطره تکنولوژیک غربی ناممکن است. پس این جهان کجاست؟

این مقدار ترس از تکنولوژی، هوش مصنوعی و تسلط آن به انسان آیا درون تجربه‌ای که ما در ایران و امروز از جهان داریم همینقدر مغلوبه و رقت‌انگیز است که برای تئودور؟
و آیا ما راهی جز دیدن جهان تنها و تنها از درون تجربه منحصر فرد خودمان از جهان داریم؟


این صحنه از فیلم (او) نه تنها از کلیدی‌ترین صحنه‌های فیلم که احتمالا یک صحنه نمادین برای دوران رونمایی از هوش مصنوعی و تصویر بیچارگی انسان امروز در برابر آن است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ما رویایی سعودی را زندگی می‌کنیم

محمدالترکی؛ مدیرعامل بنیاد فرهنگی «دریای سرخ» عربستان

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سومین دوره فستیوال فیلم «دریای سرخ»، درحالی که جنگ غزه موجب شده بود تا دیگر جشن‌های سینمایی در کشورهای عرب به تعطیلی کشیده شوند، چند هفته پیش در شهر جده عربستان برگزار شد.
حضور چهره‌های معروف هالیوودی در فستیوال و افتتاحیه پر زرق و برق آن، از اقداماتی است که بنیاد «دریای سرخ» برای این دوره تدارک دیده بود.
این ویدئو، سخنرانی محمد الترکی، مدیر عامل بنیاد «دریای سرخ» است. او در این سخنرانی می‌گوید صنعت فیلم عربستان با داشتن بزرگترین گیشه سینما در خاورمیانه، در حال تبدیل به نیروی شناخته‌شده است و ما اکنون در مرکز یک جنبش فرهنگی قرار داریم».

بن‌سلمان سال‌ها پیش رویای خود را درباره عربستان بازگو کرده بود؛ اینکه خاورمیانه اروپای جدید است و جنگ او توسعه عربستان و تحقق این رؤیاهاست. این دست اقدامات و اقداماتی مانند آن در حوزه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و ورزشی، همان‌قدر که به مدد پول، شدنی به نظر می‌رسند، پوچ و غیر واقعی‌اند.
دولت عربستان اقلیمی را نمایندگی نمی‌کند و نمی‌تواند مدعی داستانی برای ملتی باشد. ادعای سینمای پرمخاطب بی‌آنکه برآمده از ملتی باشد، چه چیزی جز به عاریت گرفتن سینماست؟

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

عربستان؛ توسعه بدون ملت

سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۷

در میانه حملات دهشتناک اسرائیل به غزه، عربستان سعودی جشنواره‌ای سینمایی پر سر و صدایی با حضور ستاره‌های مشهور هالیوود برگزار کرد: جشنواره دریای سرخ. این جشنواره تنها یکی از پروژه‌هایی است که در چند سال اخیر برای تحقق رؤیای «توسعه‌»ی سعودی کلید خورده است. ماشین «توسعه‌»ی بن سلمان آن قدر پر شتاب حرکت می‌کند که حتی اتفاقات وحشتناکی که در غزه رخ می‌دهد هم نتوانسته است، آن را متوقف کند.
موضوعی که سیدباقر نبوی در این قسمت بررسی می‌کند این است که این تصاویری که چند سال است از «توسعه‌»‌ی سعودی‌ها می‌بینیم ریشه در کجا دارد؟ موجودیتی به نام «عربستان سعودی» با فروش نفت خلق شده است. چنین کشوری هم در تأسیس و هم در بقا نیازی به خلق جامعه ندارد. اگر کمی احتیاط را کنار بگذاریم، شاید بتوان گفت که عربستان اصلاً چیزی به نام ملت ندارد. توسعه عربستان به همین دلیل چیزی جز یک بازی منفعل در نظم اقتصادی جهانی نیست و خطر در همین جا است. این عربستان طرحی در مقابل شکل‌گیری نظم مستقل منطقه‌ای است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سیمافکر ویدئورسانه فرهنگ و سیاست

وبسایت:
www.simafekr.com

ننگ آپارتاید

جورج گلوی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ننگ آپارتاید

جورج گلوی - دانشگاه آکسفورد - ۲۰۱۳

تاریخ شاهد اشکال مختلفی از نژادپرستی‌های اقوام مختلفی بوده است که چهره‌ای نازیستی و فاشیستی برجای گذاشته است. اما شکل تبعیض نژادی آپارتاید، از عجیب‌ترین اشکال نژادپرستی در طول تاریخ بوده است.
آپارتایدی که تاکنون تنها دو نمونه در تاریخ داشته: آفریقای جنوبی و اسرائیل.
تشکیل آپارتاید آفریقای جنوبی، در سال ۱۹۴۸ درست مقارن با تشکیل دولت اسرائیل بود. بر این اساس، تنها سفیدپوستان آفریقایی از همه امتیازات قانونی و شهروندی برخوردار بودند. سال‌ها مبارزه علیه سیستم آپارتاید آفریقای جنوبی و تلاش شخصیت‌هایی مانند ماندلا، پس از گذشت ۴۶ سال عمر این سیستم را به پایان برد؛ اما نسخه خاورمیانه‌ای آپارتاید همچنان باقی ماند.
انزوای کامل غزه و قطع ارتباط بیت‌المقدس شرقی از کرانه باختری و شهرک‌سازی‌های پیوسته اسرائیل، کرانه باختری را به شبکه‌های شهرک‌های متصل برای یهودیان و مناطق غیرهمجوار برای فلسطینی‌ها تبدیل کرده است.
این ویدئو سخنان جورج گلوی، نماینده سابق پارلمان بریتانیا در دانشگاه آکسفور و در میان دانشجویان است. در این ویدئو در پاسخ به دانشجویی که او را در قبال مناظره‌نکردن با یک حامی آپارتاید، به نژادپرستی متهم می‌کند.
جورج گلوی سال‌ها به واسطه حضورش در فضای آپارتایدی آفریقای جنوبی، پاسخی محکم دارد. اینکه آپارتاید ظالمانه‌ترین نوع نژادپرستی است و یهودیان باید از هژمونی ایدئولوژی صهیونی دست بردارند..

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

قصه و غصه‌ فلسطین

سیدحسین شهرستانی

غزه تبدیل به جایی شده که بار مسئولیت تمام فلسطین را به دوش می‌کشد و فلسطین نیز رنج تمام جهان را. فلسطین از این رو معنابخش جهان است که مواجهه‌ای واقعی با تمام ستم عریانی دارد که ده‌ها سال علیه فلسطینیان روا داشته شده است؛
گفتگوی جدید سیمافکر با سیدحسین شهرستانی درباره‌ی همین رنجی است که قصه‌ی فلسطین را می‌سازد و از «ملت»ماندن فلسطینی‌ها مراقبت می‌کند.

فیلم کامل را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید:
simafekr.com/post/213

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

درام تاریخی ملت فلسطین

سیدحسین شهرستانی

فلسطینی‌ها سرزمین یکپارچه‌ای در اختیار ندارند. ارتباط انسانی گسترده‌ای هم با یکدیگر ندارند. کرانه باختری یک سو است و نوار غزه سویی دیگر و تحت محاصره شدید. حتی خود کرانه باختری هم آن چنان یکپارچه نیست. بین هر چند محله و شهر و روستا یک شهرک اسرائیلی وجود دارد که ارتباط فلسطینی‌های اطراف‌ش را بسیار دشوار می‌کند.
سیدحسین شهرستانی در این گفتگو می‌گوید که علی رغم تمام این خلأها که قاعدتاً چیزی از یک ملت باقی نمی‌گذارند، فلسطین یکی از معدود جاهایی است که توانسته از ملت ماندن خود محافظت کند. اسرای فلسطینی‌ای که در ماجرای تبادل اسرا آزاد شدند، همه از کرانه باختری بودند، در حالی که غزه توانست آن‌ها را آزاد کند. فلسطینی‌ها چون قصه و غصه‌‌ی مشترک دارند، می‌توانند باقی بمانند و داستان خود را روایت کنند.

فیلم کامل این گفتگو را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید:
http://simafekr.com/post/213


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com