Итак, вот и новая премьера!
Наш двенадцатый выпуск (он же второй выпуск второго сезона) посвящён четвертому фильму Ари Астера — то ли вестерну, то ли фарсу, то ли очень чёрной комедии под названием «Эддингтон».
Эддингтон — это вымышленный городок в штате Нью-Мексико, который становится ареной противостояния неуравновешенного шерифа (Хоакин Феникс) и нечистого на руку мэра (Педро Паскаль). Что особенно важно, действие у Астера разворачивается в самый разгар пандемии ковида и протестов Black Lives Matter. А ещё значимые для сюжета роли здесь исполняют Эмма Стоун и Остин Батлер!
Зачем вообще снимать и смотреть кино про проклятый 2020-й сейчас? Сознательно ли режиссёр «Реинкарнации» и «Солнцестояния» смешивает жанры, и почему «Эддингтон» всё равно можно называть вестерном? Снимает ли Астер универсальную историю или же создает актуальное высказывание исключительно об Америке? Почему фильм так сильно заряжен политически, и насколько важен для его понимания социальный контекст?
Примерно такой круг тем мы пытаемся охватить в новом выпуске, подробно обсуждая сложносочинённую жанровую природу «Эддингтона» и то, как этот фильм отражает разные формы человеческого безумия. Но главным вопросом всё равно остается один: неужели всё это всерьез, или же это просто режиссёрский сарказм и какая-то безумная насмешка?
P.S. А ещё в конце выпуска самых терпеливых ждёт небольшой бонус!
Наш двенадцатый выпуск (он же второй выпуск второго сезона) посвящён четвертому фильму Ари Астера — то ли вестерну, то ли фарсу, то ли очень чёрной комедии под названием «Эддингтон».
Эддингтон — это вымышленный городок в штате Нью-Мексико, который становится ареной противостояния неуравновешенного шерифа (Хоакин Феникс) и нечистого на руку мэра (Педро Паскаль). Что особенно важно, действие у Астера разворачивается в самый разгар пандемии ковида и протестов Black Lives Matter. А ещё значимые для сюжета роли здесь исполняют Эмма Стоун и Остин Батлер!
Зачем вообще снимать и смотреть кино про проклятый 2020-й сейчас? Сознательно ли режиссёр «Реинкарнации» и «Солнцестояния» смешивает жанры, и почему «Эддингтон» всё равно можно называть вестерном? Снимает ли Астер универсальную историю или же создает актуальное высказывание исключительно об Америке? Почему фильм так сильно заряжен политически, и насколько важен для его понимания социальный контекст?
Примерно такой круг тем мы пытаемся охватить в новом выпуске, подробно обсуждая сложносочинённую жанровую природу «Эддингтона» и то, как этот фильм отражает разные формы человеческого безумия. Но главным вопросом всё равно остается один: неужели всё это всерьез, или же это просто режиссёрский сарказм и какая-то безумная насмешка?
P.S. А ещё в конце выпуска самых терпеливых ждёт небольшой бонус!
2 выпуск 2 сезона
«Эддингтон»: Все страхи Ари Астера — Подкаст «Медведь сидел на Ветви, размышляя об «Оскаре»»
Наш двенадцатый выпуск посвящён четвертому фильму Ари Астера — то ли вестерну, то ли фарсу, то ли очень чёрной комедии под названием «Эддингтон». Эддингтон — это вымышленный городок в штате Нью-Мексико, который становится ареной противостояния неурав
❤🔥4🔥2👏2😱1
Проводим досрочные выборы в Эддингтоне!
Ваш Мэр — ...
Ваш Мэр — ...
Final Results
42%
Однозначно Хоакин Феникс!
8%
Безусловно Педро Паскаль!
50%
Голосую против всех!
0%
Бойкотирую, не участвую, мне плевать на судьбу города...
⚡5🏆1
Повторяющийся образ может работать как ключ. Или как застрявшая пластинка — мы видим одно и то же, но не сразу понимаем, зачем (если вообще понимаем).
Так устроены картонные мишени в «Эддингтоне». Они довольно настойчиво появляются в кадре, но нет уверенности, что складываются в один смысл. Они могут быть символом милитаризации и оружейной культуры Америки, симуляцией насилия и обезличивания, образом общества, которое стало плоским и легко манипулируемым.
В цифровом ключе — это фантомные враги, которых создают медиа и соцсети. И мишень на экране говорит будто бы в пользу этой версии.
Но Астер не любит давать конкретной разгадки — он оставляет зрителю пространство для интерпретации.
А вы что видите в этих мишенях? Поделитесь с нами в комментариях ниже ⬇️
Так устроены картонные мишени в «Эддингтоне». Они довольно настойчиво появляются в кадре, но нет уверенности, что складываются в один смысл. Они могут быть символом милитаризации и оружейной культуры Америки, симуляцией насилия и обезличивания, образом общества, которое стало плоским и легко манипулируемым.
В цифровом ключе — это фантомные враги, которых создают медиа и соцсети. И мишень на экране говорит будто бы в пользу этой версии.
Но Астер не любит давать конкретной разгадки — он оставляет зрителю пространство для интерпретации.
А вы что видите в этих мишенях? Поделитесь с нами в комментариях ниже ⬇️
❤2👀2👌1
...Вообще кажется, что Астер как автор и режиссёр стреляет по всем мишеням сразу, а часто и вовсе палит без разбора.
Объектами егокритики убийственной социальной сатиры в «Эддингтоне» становится буквально всё и вся:
примитивные манипулятивные политтехнологии и вообще сам электоральный механизм;
абсурдные антиковидные предписания о ношении масок и соблюдении дистанции;
самоуверенные (псевдо)проповедники;
те самые реднеки, которые верят этим лжепророкам и прочим конспирологическим теориям;
сами эти бесконечно разнообразные безумные теории;
(ультра)либеральные студенты, вопящие о том, на что они не имеют права;
индейцы со своими догмами об их коренной земле;
афроамериканцы, считающие латиносов меньшинством "второго сорта" и иногда забывающие о том, что их угнетали;
в конце концов, право сильного на насилие и вообще — каждого американца на свободное ношение оружия;
и тд и тп...
Так что, похоже, Астер не щадит вообще никого, и поэтому его фильм должен взбесить буквально всех.
Или же нет? Вопрос открытый.
Объектами его
примитивные манипулятивные политтехнологии и вообще сам электоральный механизм;
абсурдные антиковидные предписания о ношении масок и соблюдении дистанции;
самоуверенные (псевдо)проповедники;
те самые реднеки, которые верят этим лжепророкам и прочим конспирологическим теориям;
сами эти бесконечно разнообразные безумные теории;
(ультра)либеральные студенты, вопящие о том, на что они не имеют права;
индейцы со своими догмами об их коренной земле;
афроамериканцы, считающие латиносов меньшинством "второго сорта" и иногда забывающие о том, что их угнетали;
в конце концов, право сильного на насилие и вообще — каждого американца на свободное ношение оружия;
и тд и тп...
Так что, похоже, Астер не щадит вообще никого, и поэтому его фильм должен взбесить буквально всех.
Или же нет? Вопрос открытый.
👌3🐳2🤔1
Итак, досрочные выборы в Эддингтоне признаём недействительными из-за вашего активного протестного голосования!
А чтобы покончить с политикой, напоследок хотим спросить у вас ещё кое-что:
А чтобы покончить с политикой, напоследок хотим спросить у вас ещё кое-что:
🔥3👏2❤1
Пора определиться раз и навсегда!
Лучший и / или любимый фильм Ари Астера?
Лучший и / или любимый фильм Ари Астера?
Final Results
11%
«Реинкарнация» — главный хоррор 21 века.
44%
Вы что, «Солнцестояние» же шедевр!
11%
«Все Страхи Бо» крайне недооценены...
11%
И всё-таки «Эддингтон».
0%
Хорроры — не мой жанр!
11%
Не люблю в целом Ари Астера как режиссёра...
11%
А кто это и вообще что я здесь делаю?
👻3✍2🍓1